5,276 matches
-
ale vegetației și cu familia de arhetipuri, de asemenea „constructive”, din sistemul imaginarului: apa, femeia, șarpele, calul, luna. Moartea mai poate fi adevărată și reală, cînd îndeplinește un rost; spre deosebire de moartea banală, comună. Omul ales, eroul tragic „știe” să moară, experimentînd propria-i existență dramatică, în sens inițiatic și în circumstanțe misterice, așa cum i-a fost dat prin tradiție și păstorului carpatic. Adevărată și reală este „moartea vitează” a soldatului căzut pe cîmpul de luptă, ca și „moartea glorioasă” a martirului
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
spiritul comic nu este cealaltă față a tragicului. Poetul era capabil a se situa în largi registre ale existentului, de la Rodica la Maica Bătrînă, de la Chirița la Ovidiu; versifica „ușor”, în forme folclorice, dar nu se dădea în lături să experimenteze structuri metrice ample în legende istorice, în pasteluri, în drame. Altfel spus, atracția către poezia și către destinul artistic al anonimului (căci de atracție vorbim, organică, necesară), nu se datorează numai năvalei de inspirație romantică. Am în vedere nu numai
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ni se spune, „de domeniul folclorului omenirii întregi”. Diferă condițiile de desfășurare, modalitățile și formele de întruchipare. La români, protagoniștii provin din mediul oieresc, din care se selectează un ins cu anumite calități, ce urmează a fi „nuntit”: adică să experimenteze moartea în chip năprasnic și într-un cadru feeric. Cîntecul „epic” i-a dat forma cea mai dezvoltată și semnificativă sub raportul poeticității. La polonezi, alegoria a fost asimilată în compoziții orale numite dume, scurte narațiuni epice unde se înfățișează
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
nefericită. Tragicul se află împlicat, decurge din firea lucrurilor. În baladă, în colinda rostită la fereastră, într-un timp ales, alegoria apare desprinsă de context, autonomă; cu alte cuvinte, întîmplarea se obiectivează, capătă libertate deplină. Tocmai de aceea mitologia a experimentat moartea în cîteva variante memorabile, ca aventuri exemplare puse pe seama unor divinități prestigioase. Cu atît mai mult, evocarea la fereastră, în ajun de sărbătoare consacrată, îndeamnă la meditație, cu reculegere și răspundere pentru ființa conștientă de sine. Să reținem: cînd
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
semeția și bîta, ci tăria sufletească a jucătorului de cursă scurtă; mai bine-zis, „pregătirea pentru moarte”. Individul și-o asigură după propriul ambient și după propriile puteri. Este vorba de un transfer atitudinal, de la simple ocupații sezoniere la confruntarea eu-lui experimentat cu cea mai grea încercare din totalul existenței: moartea. Nu-i este dat omului alt prilej de comparație, să se ilustreze la o asemenea cotă de vitejie, încordată și eroică. Tocmai de aceea moartea, ca formă de meditație și punere
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
de o gîndire simplistă și obiectuală, de vreme ce departele este în același timp echivalent cu aproapele. Obiectele și-au pierdut fizicalitatea și-și reclamă prezența în transfenomenalitate. În aceeași perspectivă, cosmosul „dalbului de pribeag” cuprinde deodată lumea „văzutelor” și „nevăzutelor”, pentru că, experimentînd „marea trecere”, călătorul își însușește o viziune unitară și generală asupra existenței. Sintagma reziduală „să-mi aud cîinii” se vrea receptată la modul convențional, nu cum ne-o sugerează vorbirea cotidiană, ea aflîndu-se printre limbajele speciale. Dat fiind că insul
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
dincolo”. Această viziune integratoare și responsabilă caracterizează gîndirea tradițională în metafizica ei ingenuă. Se cunosc sentințe orale, ca de pildă: „o viață are omul și cu moartea, două”, în care segmentele amintite ale existenței sunt sigur corespondente; mai mult, interșanjabile. Experimentînd „marea trecere”, omul le unifică într-un tot existențial și le imprimă o direcție spre fericire, adică spre escaton. Funcția responsabilă a păstorului situat în post-mortem la nivelul cosmic a aproape-departelui presupune și alte semne întru înțelegere. Eroul vine dintr-
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
pedagog, Kirchhoff a suferit un accident în urma căruia s-a văzut nevoit să opteze pentru cârje sau un scaun cu rotile. Se pare că acest lucru nu ia afectat nici simțul umorului, nici puterea de muncă; el a continuat să experimenteze până în 1875, când și-a redus activitatea la aceea de profesor de fizică teoretică la Universitatea din Berlin. Aici a rămas până în 1886, pensionându-se cu puțin timp înainte de a muri, pe 17 octombrie 1887. DE LA ARISTOTEL LA HUYGENS SAU
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
următor: lua contact cu sfera de sulf, era respins, zbura spre un corp vecin, după ce lua contact cu acesta, revenea la sferă și totul se repeta. Astfel Guericke a descoperit electrizarea prin frecare și prin influență. Din păcate, opera intitulată Experimenta nova, publicată în 1672, în care Guericke descrie experiențele și descoperirile sale, a fost uitată și redescoperită după aproape 50 de ani. Astronomul francez Jean Picard (1620-1682) a făcut observația că la mișcarea violentă a mercurului într-un barometru cu
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
iar metoda preponderentă era bazată pe analogie și imaginarea unor modele. Dezbaterile pe tema alcătuirii materiei constituie cadrul utilizării acestor metode. Optica, magnetismul, teoriile asupra căldurii, transformările chimice, structura internă a organismelor vii se configurează ca domenii în care se experimentează trecerea de la analogia efectelor la analogia cauzelor. În ceea ce-l privește pe Newton, el a manifestat explicit o intenție de a lua distanță față de fizica lui Descartes. În primul rând, principiile filosofiei newtoniene au caracter matematic și nu speculativ. Deși
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
ziare. Persoană apreciază măsură în care produsul sau ideea vine în întâmpinarea dorințelor și nevoilor sale. În această fază, aprecierile pe care le fac familia, prietenii și, în general, ceilalți semnificativi, sunt de o mare importanță. Individul încearcă produsul sau experimentează efectul unei idei, prin folosirea unei mostre sau făcând afirmații de tipul "X spune că..." Adoptarea. Individul începe să folosească în mod curent produsul sau introduce nouă idee printre concepțiile proprii, exprimând-o sub forma "Eu cred ca..." Trebuie precizat
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
să împingă departe numărul combinațiilor posibile între structurile muzicale. „...” Matematica ajută compozitorul să realizeze combinații inedite de structuri muzicale. Ele pot fi corecte din punct de vedere matematic, dar monstruoase din punct de vedere muzical. În toate perioadele au fost experimentate combinații fără precedent, acestea determinând evoluția internă a muzicii. Cooptata printre instrumentele de lucru ale compozitorilor, matematica lărgește enorm posibilitățile muzicii. Astăzi când în muzică, și în general în toate domeniile de activitate asistăm la o adevărată explozie de cunoaștere
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
liber cu risc și implicarea în experiențe critice (Ravenna și Cavazza, op. cit.). Sistemul de reprezentări ale acestor trei droguri, calificate în anchetă drept "substanțe-țintă", este compus din opiniile subiecților despre motivațiile consumului despre consumator însuși, despre circumstanțele în care acesta experimentează drogurile și despre efectele resimțite. Ancheta se bazează pe un lung chestionar autoadministrat la 805 subiecți, proveniți din licee și universități din nordul Italiei (Bologna, Ferrare). Are același conținut pentru toți subiecții chestionați, dar este axat fie pe imaginea drogului
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
de itemi. O analiză în componente principale le permite autoarelor să formalizeze o structură cu patru factori (din care au exclus șapte elemente). Aceste patru dimensiuni exprimă 41,1% din varianța totală. Primul factor face trimitere la "dorința de a experimenta și de a cunoaște" (16,1%), al doilea trimite la "o mai mare ușurință a contactelor sociale" (10%), al treilea adună datele care evocă "o ameliorare a propriilor acțiuni" (8,2%). Al patrulea ansamblu se raportează la "dispozițiile negative ale
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Uniunea Europeana la comercializarea de substanțe etnobotanice, deși în 2008 nici nu figura în acest clasament. Efectele diferă de la o persoană la alta. Acestea ar putea fi: amețeli,greață,halucinații; somnolență,pierderea conștiinței de sine etc. Perioada critică în care se "experimentează“ prima data etnobotanicele este adolescența. Prima doză este luată, de regulă, din curiozitate și la îndemnul unor prieteni. În cazul în care un tânăr face parte dintr-un anturaj în care se consumă astfel de droguri iar el le refuză
Colorează-ţi viaţa altfel... fără droguri!. In: Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Bota Bogdan Lucian Dimitrie, Bota Claudia () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2032]
-
cunoscut și controlat să fie aduse într-un stadiu, în care speranța de viață poate să reînvie. Acum, produsul a fost înregistrat la OSIM și nimic nu mai împiedică un suferind să apeleze cu încredere la această nouă atitudine terapeutică experimentată de mine, pe propriu-mi corp. Iar, dacă îmi veți permite, tot eu vă voi urmări evoluția sănătații, chiar de la distanță sau personal, în cadrul Centrului Medical “THEMIS ART”. înnobilat cu tehnologie laser încorporată (HILT); presupunând indicații dietetice naturiste; implicând norme
Despre fericirea de a trăi: un adevărat basm. In: Fitoterapie clinică by Ioan Pîrvulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2093]
-
importanța clanului, a colectivității, sau în sens larg, a societății, care în teoria sa juca un rol primordial prin însuși modul de raportare a individului la sacru. Societatea era imaginată asemenea unui complex organism prin care individul putea să transceandă, experimentând sentimentul sacrului prin intermediul ritualurilor și al sărbătorilor tribale. De altfel, în totemismul descris de Durkheim, religia administrează sacrul, acțiunile colective ale clanului potențând atributele și manifestarea acestuia. Importanța colectivității afiliate totemismului rezidă și imaginarea unei mântuiri colective, și nu individuale
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
marcată de lupta, începută deja de două veacuri, a laicizării artei religioase, respectiv de tendințele de revenire la modelele tradiționale ale acesteia. Începuturile secolului al XX-lea confirmau încă din prima decadă acea separație fermă, pe care perioadele anterioare o experimentaseră deja, între arta oficială (laică) și arta Bisericii, părând să amintească de acea moarte estetică 441 a lui Dumnezeu, la care se referise Nietzsche. Întreaga perioadă care a urmat a evidențiat o luptă continuă de înlocuire a expresiilor trecutului, favorizând
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
mai departe, tocmai pentru că ea pune temporal în paranteză ambele capete ale realității incluse, realitatea evenimentelor "de acolo" și realitatea raportorului etnocentric; pe durata unei analize anterioare, naratologul presupune că narațiunea este structural autosuficientă și, în acest caz, fictivă. Am experimentat utilitatea unei asemenea integrări a nerăbdării antropologice pentru înțelegerea cu adevărat a alterității și a disciplinei naratologice aplicate analizei textuale la Biblia evreiască, în particular la Cartea judecătorilor, care pune un număr de probleme profunde de alteritate. Am fost cu
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
MARIN FĂCU UN SEMN AFIRMATIV. ÎNTREBAREA CELUILALT PĂREA SĂ NU AIBĂ NICI O LEGĂTURĂ CU CE SE ÎNTÂMPLASE. DAR TRASK VORBI ÎN CONTINUARE, GRĂBIT. Asta a fost demult, acum mai mult de un an. De atunci am progresat foarte mult. Am experimentat deja cu Prippi. Am ajuns în stadiul în care știu exact de ce sunt în stare. Vocea lui Trask avea un ton care sugera siguranța puterii. Când realiză asta, Marin deveni și mai conștient de faptul că Trask nu se purta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
să fie fixate la capătul unor vergi sau prăjini, iar operatorul (apărat cumva printr-o fumigație interpusă) să nu intre în sfera de acțiune a părții infectate. Din fericire n-am avut pe aici vreun pacient pe care să fie experimentat acest procedeu. La câțiva indivizi care au scăpat [de boală], rigiditatea a trecut de la sine, adeverindu-se cazul unor persoane presupus decedate la Iași, drept care fuseseră aruncate la groapa comună, pentru ca apoi ele să-și revină și să se întoarcă
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
în restul orașului". Deci nu putea fi vorba de infectarea atmosferei Bucureștilor cu cine știe ce "miasmă" holerică purtată de vânt, astfel ca, fără nici o contaminare directă, principiul morbigen să circule dintr-un cartier în altul. Medicul șef al Țării Românești a experimentat în acele împrejurări tot soiul de remedii. venesecția s-a dovedit ineficace; în schimb, s-au înregistrat anumite rezultate, în faza de invazie a bolii, recurgîndu-se la frecții generale, rubefiante epispastice (substanțe care irită pielea) și băi calde, deci la
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
camforat, să-și pună fără încetare comprese calde pe abdomen, cenușă caldă, nisip cald așezat în săculeț", până când cel suferind transpiră și începe să se învioreze, semn neîndoielnic al vindecării. József Ferentzi recomanda cu tărie aceste sfaturi "întrucît, din cele experimentate de mine personal, în cazurile de holeră din Ardeal - mărturisea el -, am observat cu durere că procesul de evoluție al acestei pustiitoare molime este foarte rapid și scurt și că ajutorarea este posibilă numai la începutul ei; și întrucît mai
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
pe El Dorado? Nu! Am salata mea, adică! Am salata mea de boeuf, sunt gospodină o gătesc cu drag și cu mult umor; în loc de maioneză, îi pun margarină, c-o dau unuia bolnav și plin de amor. În loc de mazăre, aș experimenta ghidușe ghiulele de tip “conflictogen”, direct în intestine, spre a-i alinta mai toate poftele de tip eterogen. Cartofii îi înlocuiesc cu umbrele marca disidentului bulgar, Ghe. Markov; și-n loc de morcovi, un braț de albăstrele să-i țină
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
un fiu, obligat, prin cine știe ce imbolduri sau conjuncturi la astfel de întreprindere, s-o vadă, cumva, prin ochii lui Cosimo ? Venus și Marte au chinuit și au constrâns uluitoarea lui imaginație : nu doar să perceapă natura, ci s-o și experimenteze ?... Aproape de ora închiderii, ar simți, dintr-odată, în sala înaltă și goală, o răsuflare apropiată. Parchetul scârțâise. Apăsat, brusc, de neliniștea cuiva care nu mai poate sta locului. Abia acum vede cu-adevărat Cupidonul, așa cum îl presimțise Cosimo. Cupidonul speriat
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]