3,503 matches
-
spre ușa unde mă aflam și era furioasă. Mai târziu am aflat că țipa în stânga și-n dreapta să se acopere ușile blocului operator să nu mai stea lumea să se uite. Înaintea dumneaei a ieșit un bărbat din sală, furios și el. Un sentiment sumbru m-a încercat. Eram sigură că ceva s-a întâmplat acolo, că a fost scăpată jos de pe masa de operație. Cu sufletul la gură, tot așteptam să mi se spună ceva. Doctorița intra dintr-o
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
telefoane la toată lumea, rugând pe toți să-i aprindă patruzeci de lumânări. Să se roage pentru ea să reziste, să o scoată de la aparate și să o iau înapoi acasă să moară în brațele mele. Țipam la mine fiindcă eram furioasă. Nu înțelegeam ce se întâmplase cu mine de am acceptat să o ia salvarea. Mă suna lumea înapoi spunându-mi că lumânările se sting, că vasele pe care erau așezate candelele se sparg, apoi se sting și nu vor să
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
de apropiați și de ce am făcut-o. Despre oameni cărora le este frică de morți, însă nu și de moarte. Când vine moartea, nu ești mort? Într-o zi a venit la mine cineva apropiat, o femeie. Intră pe ușă, furioasă: „ Irina, nu mai zi la nimeni că vorbești cu morții, cu mama ta. Ai să ajungi la nebuni. Bine, am înțeles, sunt nebună, Bei o cafea? Măi, fată, ce i cu tine? Revino-ți, gata! Nu mai zi că vorbești
Iubiţi bolnavii de cancer by Timeea Florina, Timeea Irina Gabriela () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1254_a_2203]
-
ca și cînd faptul ar fi avut loc în secolul trecut, cînd marile puteri de atunci disprețuiau la alte popoare defecte pe care ele însele le aveau. Nu mai putea fi vorba de-a te înșela asupra sursei acestor atacuri furioase care îi menajau de altfel pe unguri, pe cehi, pe slovaci sau pe bulgari, și cu atît mai puțin încă de-a aduce în discuție responsabilitatea istorică și ideologică ce revenea vechilor națiuni în legătură cu formarea acestor identități poli-tice tardive, indezirabile
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
de mai largă întindere, intitulat Acordurile unei mari prietenii, despre corespondența între Romain Rolland și Roger Martin du Gard, încă unul despre Festivalul internațional dramatic de la Paris, privind prestația companiei irlandeze Workshop Theatre și, în fine, unul numit Despre tinerii "furioși", prezentând en conaisseur pe the angry young men din Marea Britanie a anilor '50 și analizând romanul Room in the Top (1957) al lui John Braine, cunoscut membru al grupării respective 11. În 1960, colaborarea la revista clujeană se rărește, semnătura
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Când 1-au ucis pe Apsu, soțul tău, tu nu 1-ai ajutat, ci te-ai ținut deoparte fără să spui un cuvânt" (1,113-114). De astă dată Tiamat se decide să reacționeze. Ea făuri monștri, șerpi, "marele leu", "demoni furioși", precum și alții, "purtători de arme necruțătoare, neîngroziți de luptă" (144). Și "dintre zei, primii ei născuți [.] ea îl înălță pe Kingu" (147 sq.) Tiamat legă de pieptul lui Kingu tăblița Destinelor, care îi conferea puterea supremă (155 sq). În fața acestor
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
de a fi proclamat, în prealabil, zeu suprem, ceea ce zeii se grăbesc sa consimtă. Războiul dintre cele două armate este decis de duelul dintre Tiamat și Marduk. "Când Tiamat deschise gura ca să-1 înghită" (IV, 97), Marduk îi aruncă vânturi furioase care "îi umplură corpul. Pântecul ei rămase umflat și nu-și mai putu închide gura. El zvârle atunci săgeata care îi spintecă pântecele, îi sfâșie măruntaiele, îi străpunge inima. Stăpânind-o astfel, el îi ridică viața, îi aruncă jos cadavrul
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
va da drumul morților din Infern să urce la lumină. "Taurul ceresc" se năpustește asupra Urukului și mugetul său doboară sute de oameni de-ai regelui. Enkidu reușește totuși să-1 prindă de coadă și Ghilgameș îi împlântă spada în ceafă. Furioasă, Iștar se urcă pe zidurile cetății și îl blestemă pe rege. Îmbătat de victoria lor, Enkidu smulge o coapsă a "Taurului ceresc" și o azvârle în fața zeiței, acoperind-o de injurii. Este Un "mare preot" al cetății Uruk, după tradiția
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
constituie într-adevăr una dintre caracteristicile gândirii religioase indiene, cu multă vreme înainte de a deveni obiect al filosofici sistematice. Ambivalența și unirea contrariilor nu sunt proprii numai lui Varuna. Rig Vadă, încă (1,79, l), îl numea pe Agni "șarpe furios". Aitareya Brahmana (IE, 36) afirmă că Șarpele Ahi Budhnya este într-un chip invizibil (paroksena) ceea ce Agni este la modul vizibil (pratyakșa). Cu alte cuvinte, Șarpele este o virtualitate a Focului, în vreme ce întunericul este lumină nemanifestată, în Văjasaneyi Samhită (V
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
și-a urât copiii "din prima zi", și i-a ascuns în trupul Gaiei. Istovită de efortul de a-i ține, Gaia a făurit un cosor mare și le-a spus copiilor ei: "Fii, făcuți de mine și de un furios [.], vom pedepsi nelegiuirea unui tată, oricât de tată ar fi el, deoarece el s-a dedat primul la fapte sălbatice". Dar, îngroziți, "niciunul dintre ei n-a scos o vorbă", cu excepția lui Cronos, care și-a asumat greaua sarcină. Când
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
năpustesc apoi asupra câmpiilor. "Ele smulg copiii din case și toate prăzile, chiar cele de bronz și de fier, le stau pe umeri, nelegate, fără să cadă în noroi. În păr le pâlpâie flăcări, dar fără să le ardă. Oamenii furioși de jaful bacchantelor aleargă la arme. Atunci, să vezi minune, Stăpâne: lăncile le înțepau în zadar, căci sânge nu curgea, dar ele, azvârlind cu tirsul, îi răneau" (754-763). Inutil de subliniat deosebirea dintre aceste rituri nocturne, frenetice și sălbatice și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Creta (unde el își localizează povestirea evhemerizată), omorul era comemorat prin rituri anuale, în care se repeta ceea ce "copilul în clipa morții făcuse și suferise": "în adâncul pădurii, ei simulează, prin țipetele stranii pe care le scot, nebunia unui suflet furios", lăsând să se creadă că omorul a fost săvârșit din nebunie și "sfâșie cu dinții un taur de viu". Tema mitico-rituală a patimilor și a învierii copilului Dionysos-Zagreus a dat loc la controverse interminabile, mai cu seamă din cauza interpretărilor sale
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
târziu. în ziua de azi se spune că totul e cancerigen. Doi, am ales un moment prost. Trebuia să aștept până după Crăciun, după vacanță, după cutare eveniment stresant. Trei, nu mă pot concentra, sunt tot mai enervat si mai furios. Nu pot să-mi fac treburile cumsecade. Familia și prietenii n-or să mă mai iubească. E clar, de dragul tuturor, trebuie să reîncep să fumez. Sunt un fumător învederat și n-am să mai fiu niciodată fericit dacă n-o să
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
sunt structuri formate pe baza unor reguli sintactice asupra cărora semantismul nu are nicio influență, a devenit faimoasă o propoziție fictivă construită de Noam Chomsky, corectă gramatical, dar nu și semantic: Colorless green ideas sleep furiously = Ideile verzi incolore dorm furios, care poate fi schematizată în felul următor: P = GN (A + GN [A + S]) + GV (V + Adv). Deși principiile acestui tip de analiză sunt aproape unanim acceptate, și lingviștii actuali adoptă poziții și terminologii diferite în interpretarea unor fenomene sintactice. În
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
a lui Clark și Lewis pornit-au de aici, din St. Louis, în susul lui Missouri, care de aci până la izvoarele lui are o lungime de 4.720 km. De aici în jos, Mississippi devine pe cât de maiestuos, pe atât de furios, brăzdat de numeroase vapoare și alte ambarcațiuni până la New- Orleans. Statul Missouri are o suprafață de 17.979 km2 și o populație de 4 milioane locuitori. St. Louis e mare centru industrial și comercial, cu o populație de 900.000
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
Arcole, pânză pictată de Édouard Détaille special pentru el, că în cabinetul său de lucru se găsea "un bust al Omului". Prințesa nu-și refuza un comentariu interesant: "Acest cult pe care-l inspiră Napoleon este foarte caracteristic. Germanii sunt furioși când văd că imaginea celui care a fost neînduplecatul învingător de la Jena și dușmanul reginei Luiza se bucură de onoruri. Dar Napoleon însuși nu avea el oare un cult pentru memoria marelui Frederic, căruia i-a furat ceasul de argint
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
bine. Ce te-au întrebat și ce ți-au spus cei din Paris? Au auzit ceva zvonuri de la Kiel? Mâine vom avea o regată la Trawemunde, la fel și poimâine. Missy 47 (prințesa moștenitoare a României) a scris o notă furioasă, întrebând dacă m-ai făcut să o uit cu desăvârșire. Nu e o prostie ce a făcut? Să nu te supere stilul meu, dar nu am avut niciodată unul. Pur și simplu, scriu tot ceea ce cred și tot ce-mi
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
privi ceasul: Este ora opt și jumătate și sunt așteptat pentru cină la opt. Îmi trebuie trei sferturi de oră ca să ajung la Palatul de Marmură. Dacă totul merge bine, voi fi acasă pe la nouă și jumătate. Cecilia o să fie furioasă, a mai adăugat el, râzând. Eram înspăimântată să-l știu în întârziere din cauza mea, înspăimântată mai ales de ideea că, începând chiar din seara asta, prezența mea va fi percepută în mod dezagreabil. Dar, el părea să nu acorde nicio
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
ne-am oprit în fața tabloului lui Napoleon la Arcole, pictat de Détaille 9 special pentru el. În cabinetul său de lucru îmi arătase deja un bust al Omului. Acest cult pe care-l inspiră Napoleon este foarte caracteristic. Germanii sunt furioși când văd că imaginea celui care a fost neînduplecatul învingător de la Jena și dușmanul reginei Luiza se bucură de onoruri. Dar Napoleon însuși nu avea el oare un cult pentru memoria marelui Frederic, căruia i-a furat ceasul de argint
Martha Bibescu și prințul moștenitor al Germaniei by CONSTANTIN IORDAN [Corola-publishinghouse/Science/996_a_2504]
-
apă Diana SOARE Marea, într-un du-te-vino înspumat, aducător de scoici. Apa de băut, în sticle de lapte de un litru, cu gât larg, și în sifoane verzi, îmbrăcate în armuri de plasă metalică, din care ieșeau bule înțepătoare. Ploaia furioasă, cu bășici lichide precum baloanele de săpun, și ploaia tăcută, în care picăturile se preling pe ferestre, prin păr, pe frunze, așezându-se apoi ca mărgelele de sticlă pe cabluri electrice. Ninsoarea cu fulgi mari și băltoacele murdare de pe trotuar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
se considera atei, ci limbajul retrograd, de multe ori penibil, al reprezentanților ortodoxiei românești. Nu vin să susțin aici modernizarea Bisericii în sensul acceptării unor cutume introduse în societate de political correctness-ul contemporan. Uneori sunt în dezacord total cu tinerii furioși care, în numele unui „stângism“ înțeles într-un mod diferit decât îl pricep eu, se revoltă față de Biserică pentru neacceptarea homosexualității, spre exemplu. O toleranță de acest tip este, desigur, de dorit într-o societate laică. Dar nu-i poți cere
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2198_a_3523]
-
uniunile de creație sau de la congresele internaționale, sau din pauzele consiliilor medicilor, sau din parlament) sunt mai substanțiale, mai cu noimă, mai deștepte decât la noi. Divertismentele cele mai vulgare, mai puțin vulgare decât cele de la noi. Înjurăturile cele mai furioase, când se întâmplă să le auzi, mai puțin brutale și triviale decât ale noastre. Nu știu pe cine trebuie să cășuni și să-ți verși năduful pentru situația asta. Nu știu nici care ar fi leacul și în câți ani
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
ori bilet, vor întârzia de la serviciu sau de acasă, în așteptarea următorului autobuz, sau vor face pe jos câteva stații, ca să găsească un chioșc, și deschis, și dotat cu cartele magnetice. Nedumeriți, oamenii nu vor înțelege această criză de corectitudine furioasă (fiindcă românul e corect doar când se înfurie, nu fiindcă are stimă pentru firma a cărui imagine este), iar dacă o vor înțelege, atâta îți trebuie: se vor năpusti asupra ta, vinovat că l-ai indispus pe șofer. Din cauza ta
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
ca unică șansă de modernizare a României. Mai recent, Al.Paleologu teoretiza pe tema "pseudomorfozelor", un fel de a mima sincronizarea care transformă înseși cadrele împrumutate în niște simulacre. Treptat discursul despre identitatea românească s-a împotmolit într-un narcisism furios fără ieșire, enunțând pe toate tonurile și în toate registrele eterna întrebare cioraniană "Comment peut-on être roumain?". El a creat și alimentat o tendință cu adevărat greu de găsit pe alte meridiane și extrem de vizibilă pentru outsiderii care iau contact
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]
-
fel descoperă imaginea defunctului dictator și Cristian Pătrășconiu, (Cotidianul, 25 ianuarie). Nu insist asupra considerațiilor criticilor de mai sus despre preopinenții care "ies rău", scriitorii români, participanți la cele patru întâlniri.Unii sunt mai toleranți, alții mai intransigenți, alții chiar furioși. Și în mare, cred că au toți dreptate, deși câțiva dintre scriitorii convocați la întâlnirea cu Ceaușescu, nu vorbesc chiar ca niște "țuțeri" și nici ca niște bufoni. De fapt, e vorba de unul singur A.E. Bakonski, autor de
Cum am spânzurat-o pe Emma Bovary by Doina Jela [Corola-publishinghouse/Science/937_a_2445]