5,121 matches
-
Marcus, Timpul, Editura Albatros, București, 1985, p. 150. 480 Deși descoperită ulterior formulării principiului antagonismului, ideea terțului inclus va deveni "cheia de boltă a filosofiei lupașciene" (Basarab Nicolescu, "Ștefan Lupașcu și terțul inclus", în Petru Ioan (coord.), Ștefan Lupașcu: un gânditor pentru mileniul trei, vol. 2, Editura "Ștefan Lupașcu", Iași, 2001, p. 6). 481 Ștefan Lupașcu, Principiul antagonismului și logica energiei, p. 27. 482 Ibidem, p. 11. 483 Ibidem, p. 12. 484 Ibidem. 485 Ilie Pârvu, "Registrul interogației metafizice la Ștefan
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
culturilor și civilizațiilor. Între științe, arte, culturi, ar trebui instaurată democrația, acceptînd ideea că emoțiile și senzațiile pot fi la fel de importante precum ideile și raționamentele. Oamenii de știință ar trebui să fie niște artiști, scriitorii niște savanți, iar stiliștii niște gînditori profunzi. Puritatea clasică a limbii trebuie să se îmbine cu noutatea analizelor, rigoarea demonstrațiilor și frumusețea metaforelor. Cine reușește asta este puternic. Cine face obiectele să vorbească și filosofii să tacă. Totul e purtător de sens. O piatră e, de
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Adevărata mea identitate nu se naște și nu moare: mă identific cu ea și sunt fericit în continuă adorare, pentru că nu sunt alcătuit din timp. Vorbesc filosofii cu voluptate despre "condiția umană". Dl. Liiceanu susține chiar că "Heidegger este singurul gînditor care a avut îndrăzneala să încerce să deseneze harta definitivă a condiției umane" (în 18 cuvinte-cheie ale lui Martin Heidegger, Humanitas, București). Îndrăzneț Heidegger, dar îndrăzneț și compatriotul nostru, specialist notoriu în Heidegger. Am totuși cîteva probleme: întîi că îmi
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
definitivă a condiției umane" (în 18 cuvinte-cheie ale lui Martin Heidegger, Humanitas, București). Îndrăzneț Heidegger, dar îndrăzneț și compatriotul nostru, specialist notoriu în Heidegger. Am totuși cîteva probleme: întîi că îmi vine greu să cred că, din marea pleiadă de gînditori ai omenirii, filosoful german a fost chiar singurul cutezător căruia "i-a trecut prin cap să scrie un tratat despre om". Apoi, mărturisesc faptul că eu nu știu la ce se referă sintagma respectivă, nu știu așadar ce înseamnă "condiția
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
Jurgen Habermas, care este mult mai coerent teoretic și moral, riguros, curajos și, în același timp, fidel față de norme. Discipol al lui Adorno în cadrul Școlii de la Frankfurt, alături de Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Max Horkheimer ș.a., Habermas este și el un gînditor de extracție marxistă, contribuind la cristalizarea așa-numitei "teorii critice asupra societății", încercînd totuși, treptat, să se distanțeze și să se preocupe de o reînnoire a gîndirii politice și filosofice iluministe, deși preocupările sale sunt foarte vaste, de la sociologie la
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
doar o poveste în care adevărul e doar o frază, reperele nefiind foarte clare... Am mai observat în ultima vreme o întoarcere la înțelegerea antică a filosofiei ca mod de viață (Pierre Hadot) și la impunerea fericirii ca preocupare a gînditorilor, în peisajul secolului al XXI-lea. Apoi, filosofia nu mai este o poveste strict occidentală. Se scrie filosofie și în sanscrită, chineză, tibetană, japoneză, arabă, persană sau ebraică, limbi care oferă multe sensuri noi, îmbogățitoare, ca să nu mai spunem că
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
asemănător a dat cam in acelasi timp și marele economist J.M. Keynes. Oricît nu i-ar fi plăcut lui Roosevelt, a trebuit să-i urmeze ideile în politica sa New Deal. Pornind de la o fabulă antică, I. Berlin distingea între gînditorii din familia ariciului și cei din familia vulpii. Cum arată Vl.Tismăneanu, primii sunt obsedați de o idee grandioasă, în timp ce următorii sunt mai puțin ambițioși, însă încearcă pe mai multe direcții și planuri. Poziția epistemică a ariciului ajunge la monism
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
cultură a fost preluată de arabi care, prin influența lor medievală, au înapoiat Europei elemente de filosofie și știință pe care aceasta le uitase, dar care se conservaseră în Orient. Vedem, deci, că o educație de excepție, datorată unui mare gânditor, a putut să producă o personalitate extrem de complexă, întreprinzând acțiuni de o mare eficiență, cu importante rezultate materiale și spirituale. Exemple de acest gen ar putea continua cu personalități de dinainte sau de după Alexandru Macedon. Unii dintre marii făuritori ai
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
noi le considerăm creștine, fac parte din tezaurul spiritual al celor mai diferite popoare din cele mai diferite zone ale globului pământesc. în privința originii meșteșugului părerile diferă, cele mai multe plecând de la explicații materialiste, care se înscriu în orizontul euhemerist de la numele gânditorului grec Euhemeres caracterizat prin explicații așa-zis raționaliste, în esență simpliste însă. Se presupune că lutul s-a folosit ințial pentru ungerea coșurilor de nuiele, printr-o întâmplare unul dintre acestea a fost apropiat de foc, s-a întărit, etc.
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
comunicării și inter comunicării din aceste considerente putem afirma că principiile didactice au caracter general, normativ, dinamic, sistemic și deschis. Principiile didactice au fost formulate, explicit, pentru prima oară de Comenius, în lucrarea Didactică Magna. Majoritatea principiilor educative enunțate de gânditorul ceh în 1632, își păstrează și azi valabilitatea. Dintre acestea pot fi amintite: * Educația trebuie să înceapă timpuriu înainte ca mintea să fie coruptă; * În educație se va proceda de la general la particular, de la ușor la greu; * Cunoștințele se vor
NOŢIUNI DE DIDACTICA CHIMIEI SUPORT PENTRU PREGĂTIREA EXAMENELOR DE DEFINITIVAT, GRADUL II, TITULARIZARE, SUPLINIRE by MARICICA AȘTEFĂNOAEI ELENA IULIANA MANDIUC VASILE SOROHAN () [Corola-publishinghouse/Science/91826_a_107357]
-
cel al României posteminesciene. Implicațiile istorice ale raptului repetat al Basarabiei (la 1812, 1877-1879, 1940, 1944-1945) asupra istoriei românilor, atât de nefaste, au fost intuite și înțelese de Eminescu, pentru viitorime, cu o profunzime neegalată de vreun alt istoric sau gânditor român. Spre o ultimă evaluare a acestui destin, am găsit, alături de textele numeroase ale lui Eminescu, sprijin argumentativ și în foarte documentata carte a istoricului american Larry L. Watts, Ferește-mă, Doamne, de prieteni, în versiunea românească din 2012. Se
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
a prefăcut ca la dânsul în tr-un element permanent și determinant al întregii lui judecăți. E uimit cineva astăzi, după adăugirea unui imens material de informație și atâtor sforțări ale criticii, când constată cât știa, cât înțelegea acest om, și gânditorul politic trebuie să admire ce mare era puterea lui de a integra faptele mărunte și trecătoare ale vieții publice contemporane în maiestuoasa curgere a dezvoltărilor istorice. Nu e de mirare că un asemenea limbagiu care ar fi onorat orice țară
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
de la București (1913), în urma Războiului Balcanic. Iată, așadar, o prodigioasă carieră politică, fiind și un apropiat al Casei Regale. Evident, prin comparație, Eminescu n-a fost decât un simplu jurnalist, comentator al vieții politice. Și totuși, marele paradox este acesta: gânditorul politic Eminescu este net superior omului politic Maiorescu: tocmai de aceea n-a avut nici o șansă de a intra, ca practician, în politică! De altfel, nu toți cunoscătorii vieții și operei lui Maiorescu au căzut în capcana admirației față de politicianul
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
multă îndreptățire conjuncturală, și cu prilejul încheierii tratatului secret cu Puterile Centrale, la 1883, când l-a înlăturat pe Eminescu de la Timpul și a ajutat la anihilarea "iredentei ardelenilor", prin desființarea Societății "Carpații". În 1877-1878, în loc să fie, ca politician și gânditor (tocmai fusese ales din nou deputat, în ianuarie 1878), conștiință națională de prim-plan, el a ales îmbogățirea oneroasă, ceea ce l-a surprins profund pe Eminescu. Între cauza Basarabiei și afaceriștii de război, el i-a preferat pe ultimii. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Ceaușescu. Ținea prea mult la idealurile din tinerețe, la modelul său de comunism pentru care trudise timp de un sfert de veac, dar, de fapt, din clipa când comuniștii au ajuns la putere. El nu atinsese "lărgimea de vederi" a gânditorilor KGB care au conceput "revoluția mondială" supraviețuindă și-n condițiile celuilalt sistem, cel capitalist, oblăduit, de astă dată pe față, de marile concerne economice și financiare transnaționale. Ceea ce era perfect compatibil cu bolșevismul, care fusese tot un experiment al marilor
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
Universitatea din Turku, în cursul anilor '80, '90 și 2000. Această activitate susținută a făcut posibilă culegerea unui număr impresionant de articole, pe teme diverse, revista devenind și gazda unor scrieri despre cultura română așa cum e ea văzută de anumiți gânditori, profesori și, în general, oameni de cultură finlandezi. Epoca Luminilor în literatura finlandeză nu a fost, însă, un subiect predilect. De altfel, chiar și în bibliografia de limbă finlandeză, locul alocat acestei epoci e surprinzător de mic. Până și o
[Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
de la inceput), devenit vizibil prin spațiul amplu acordat studiului introductiv și, în special, analizei de text. Modul în care înțeleg eu interpretarea unor astfel de texte datorează mult metodei hermeneutice șui generis practicate de Eugeniu Coșeriu în cazul operelor marilor gânditori, de aceea din convingerea că un asemenea lucru va fi folositor și altora voi face mai jos o prezentare destul de detaliată a acesteia. Deși Coșeriu vorbește în mai multe locuri despre concepția să hermeneutica 4, cred că un capitol exemplar
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
să înțelegi din interior o teorie ș.a.m.d. Chiar și acolo unde ni se pare că avem de-a face cu niste contradicții, trebuie să ne asigurăm că am înțeles bine despre ce este vorba, fiindcă, de regulă, marii gânditori greșesc foarte rar. De altminteri, în studiul Formă y sustancia en los sonidos del lenguaje, cu referire la Cursul lui Saussure, Coșeriu exprimă o altă convingere personală (confirmată mai ales de analiză textelor aristotelice): "Credem, însă, ca întotdeauna trebuie să
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
nu împărtășea ideologia pozitivista, care întorsese spatele moștenirii antichității grecești (vezi Coșeriu, 1992b, p. 6) disprețuind complet clasicitatea. Iar despre Spencer, la fel, nu avea o părere prea bună: În timpul pozitivismului s-a ajuns la aberația că celui mai mic gânditor, lui Herbert Spencer, i s-a dat numele de Filozoful, adică numele care i se dăduse celui mai mare dintre gânditori, lui Aristotel" (Coșeriu, 2001/2009, p. 132). Totuși, se cuvine să remarcam că o puternică reacție anti-pozitivistă se va
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
la fel, nu avea o părere prea bună: În timpul pozitivismului s-a ajuns la aberația că celui mai mic gânditor, lui Herbert Spencer, i s-a dat numele de Filozoful, adică numele care i se dăduse celui mai mare dintre gânditori, lui Aristotel" (Coșeriu, 2001/2009, p. 132). Totuși, se cuvine să remarcam că o puternică reacție anti-pozitivistă se va manifesta abia în jurul anului 1900 (vezi Coșeriu, 2000b, pp. 35-54), adică în vremea în care Hașdeu își cam încheiase activitatea științifică
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
de o asemenea amplititudine trebuia să aibă, fără îndoială, si o concepție filozofica. În acest sens, primele lecții de filozofie (germană) i le-a dat chiar tatăl său, Alexandru Hâjdeu, admirator al lui Hegel. Cicerone Poghirc amintește câteva nume de gânditori a caror înrâurire este evidentă: "Printre filozofii citați de el cu admirație menționam pe "marele Bacon, moașa științelor moderne", cum îi spune el în tinerețe, Giambattista Vico, care a manifestat asupra lui una din cele mai puternice influențe, Leibnitz, Montesquieu
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
exigentelor actuale nu sunt lipsite de interes nici în perioada noastră. Că și în alte locuri, impresionează la acest savant coerentă, căutarea principiului în baza căruia lucrurile "se leaga" într-un mod unitar. Această atitudine dovedește faptul că era un gânditor profund și autentic, încredințat că fără distincții cunoașterea nu poate avansa. 2.5. În completare, ar trebui să notam că în istoria filozofiei și a științei poate fi constatată frecvent dorința unor gânditori de a simplifica lucrurile și de a
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
Această atitudine dovedește faptul că era un gânditor profund și autentic, încredințat că fără distincții cunoașterea nu poate avansa. 2.5. În completare, ar trebui să notam că în istoria filozofiei și a științei poate fi constatată frecvent dorința unor gânditori de a simplifica lucrurile și de a explica lumea și devenirea ei pornind de la un singur principiu, unul aplicabil întregii realități. Multă vreme omul a fost luat că măsura a tuturor lucrurilor. "Umanitatea" (sau "umanul") s-a prelungit astfel în
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
atât de mult pentru a răspândi în franceză folclorul românesc. Filosofia Problemele de filosofie, psihologie, logică, etică și metafizică preocupă și pasionează spiritul tânăr și serios al acestui popor care a reflectat atât de mult timp, retras în sine. Dintre gânditorii actuali, C. Antoniade i-a studiat pe Bergson și Carlyle, G. Aslan, născut în 1881 la Focșani, doctor în litere la Universitatea din Paris, este unul dintre tinerii filosofi care promit un viitor frumos. El a publicat în franceză La
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
Coroanei, jurisconsult cu o vastă competență; Jean Lahovary, fost ministru al Domeniilor; Rosetti, A. Șendrea, G.C. Stere, D. Sturdza, G. Tocilescu, juriști avizați și respectați. Savanții Numeroși și eminenți savanți, medici, chimiști, zoologi, ingineri, constituie un grup impozant, pe măsura gânditorilor pe care i-am văzut defilând anterior. V. Anestin se ocupă de astronomie, îi studiază pe Newton și Giordano Bruno și observă planetele și cometele. G. Antipa a consacrat peștilor lucrări de primă importanță. Bacteriologul V. Babeș se numără cu
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]