2,906 matches
-
declanșat de așezarea, de-o viață, în fotoliul Filarmonicii. Ce indescriptibil comprimat emoțional s-a consumat recent, într-o inegalabilă vineri, cînd părăsind stadionul, unde zece mii de oameni au explodat în clipa golului victorios, am ajuns imediat în venerabila sală gotică, realmente zguduită de tumultul aplauzelor din finalul pianului rahmaninovian pe o temă de Paganini! Nu m-am simțit defel rușinat de... frivolul transfer. Și un irepresibil post scriptum. Ca să atenuez nota gravă a Retrospectivei mele din noiembrie, de la Palatul Culturii
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
bizantină în fața distrugerii imaginii, dogmatică, dar și materială (salvarea icoanelor) - atitudine transmisă ideologic și spațiilor de civilizație post-bizantină -, se ajunge în creștinismul occidental, în secolul XIV (momentul isihasmului bizantin, dar și al întemeierii statelor românești), la formele artistice ale iconoduliei gotice târzii, sprijinite în cea mai mare parte de teologia franciscană (recunoscută de Vatican cu un secol în urmă, în anul 1226). Depășind iconoclasmul moderat al esteticii cisterciene de secol XII, predicate de Sfântul Bernard de Clairvaux, "timpul catedralelor" marchează apariția
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
în egală măsură în pictura religioasă, interesantă tocmai prin originalitatea și prin devierile de la canoanele reprezentării iconografice bizantine (depășite în spațiul catolic curând după înfrângerea Bizanțului de către cruciați în 1204). O istorie a imaginii religioase occidentale duce așadar de la statuile gotice ale catedralelor de secol XII sau XIII la exercițiile sistematice ale iezuiților, de imaginare, de reprezentare și de contemplare mistică a scenelor Nașterii, Răstignirii sau infernului, ca faze prealabile ale viziunii "reale" a lui Iisus Christos din timpul Judecății de
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
cărții în cultura tradițională românească. Brașov: Paralela 45, 2001. Panaitescu, P.P. Contribuții la istoria culturii românești. București: Minerva, 1971. ---. Mircea cel Bătrân. București: Corint, 2000. [1944] Panofsky, Erwin. Renaștere și renașteri în arta occidentală, Ed. Meridiane, București, 1974. [1960] ---. Arhitectură gotică și gândire scolastică. București: Anastasia, 1999. Ideea. București: Univers, 1975. [1924] Patlagean, Évelyne. Structure sociale, famille chrétienté à Byzance (IV-XI). London: Variorum Reprints, 1981. ---. "Storia dell'immaginario". Le Goff, La nuova storia 289-317. Santità e potere a Bisanzio. Milano: Il
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Orologii uriașe au devenit punctul focal al vieții urbane. Ridicate În centrul pieței orașului, ele au Înlocuit repede clopotul bisericii drept punct de Întâlnire și referință pentru coordonarea interacțiunilor complexe ale existenței urbane. Cu numai un secol Înainte, grandoarea catedralei gotice era o măsură a statutului comunității, dar acum, instalarea orologiului orașului a devenit simbolul mândriei orășenești. În 1481, locuitorii orașului Lyon au făcut o petiție către magistratul orașului pentru un orologiu, justificând astfel cheltuirea de fonduri, „mai mulți oameni vor
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
iluminist, cu accentul asupra măsurătorilor abstracte, locației, extensiei și granițelor, nu poate să accepte loialitățile divizate și agendele contradictorii ale comunităților reale care se ciocnesc unele de altele În spațiul În care trăiesc. Milbank sugerează că vechea idee a „spațiului gotic complex” poate fi o metaforă mai potrivită pentru regândirea categoriilor spațiale 64. În lumea medievală, spațiul avea un caracter mai mult relațional decât teritorial, iar granițele erau mai puțin fixe și mult mai penetrabile. Existau mai puține limite Între viața
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
dispuse plăci policrome, încrustate cu email, care sunt depuse în morminte cu catacombă datate din secolul al III-lea până în prima jumătate a secolului al V-lea d.Hr., trebuie pusă în legătură cu menținerea elementului sarmatic în stepe și după invaziile gotică și respectiv hunică. Aceste monumente pot fi sicronizate cu faza de formare a culturii Sântana de Mureș-Cerneahov, conturată pe deplin în secolul al IV-lea d.Hr. și aflată într-un proces de uniformizare în raport cu care rolul sarmaților nu poate
PREZENŢE SARMATICE ȘI ALANICE TIMPURII ÎN INTERFLUVIUL PRUTO-NISTRIAN by Cezar Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/91551_a_107351]
-
poze din albumele noastre. Imaginile din ele treceau dincolo de hotarul imemorial al revoluției de la 1917, înviau vremea Țarilor, ba chiar mai mult, străbăteau cortina de fier atât de solidă în perioada aceea, ducându-mă când în piața din fața unei catedrale gotice, când pe aleile unei grădini a cărei vegetație mă lăsa perplex prin geometria ei infailibilă. Mă cufundam în preistoria familiei noastre... Deodată, fotografia acea! Am văzut-o când, din pură curiozitate, am deschis un plic mare, strecurat între ultima pagină
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
și valori care au fost, priza directă exaltă un sentiment. La Nesseber, privește amplu dinspre larg și prim-planul este dominat de albastrul mării. Casele se ordonează ca o piramidă urbană, pitorească și luxuriantă. Alteori, privirea se scurge printre arcurile gotice ale unor portaluri monumentale și sfîrșește pe fațada unei biserici ortodoxe. Ascensionalul ocolește peste dalele de piatră tocită de pasul omului, dar și de imaginare furtuni, și sfîrșește în imensitatea de azur a cerului. Structura compozițională are măreția unei închinăciuni
Memoria acuarelei by Viorica Topora? () [Corola-publishinghouse/Science/84080_a_85405]
-
la Gabriel García Márquez), În filme (fenomenul Harry Potter este doar expresia cea mai vizibilă a unui torent de filme, seriale de aventuri, soap opera, filme documentare), În pictură, În muzică și În universul cultural asociat ei (New Age și Gotic, cu miriadele de cărți explicative, reviste, obiecte cu puteri magice, produse de Îmbrăcăminte, tatuaje etc.). Pe un alt plan este vorba despre apariția mai multor societăți religioase și/sau de magicieni. În aceste cazuri este greu de precizat unde Începe
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
din societățile „exotice” (voodoo, spre exemplu), fie asupra fenomenelor de revitalizare a unor sisteme magice cândva active În societățile occidentale. În ultima ipostază, retrezirea magiei are fie un caracter instituționalizat (asociațiile de vrăjitoare precum Wicca, mișcările de fani ai curentului gotic și secte precum satanismul), fie unul neinstituționalizat (miriadele de microacte magice, specifice femeilor, găștilor sau studenților, mediilor profesionale, militarilor, sportivilor sau brokerilor). Dintr-o altă perspectivă, S. During (2002, p. 1) susține că magia laică constă În „magia produsă tehnologic
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
arhitectonic, emblematic pentru arta modernă, care nu este chiar la Îndemâna orișicui. Împreună cu alte sute de vizitatori, am pășit În spațiul auster dedesubtul marilor scări acoperite cu grinzi de beton sculptate, apoi am urcat spre platforma principală. Foaierul luminos și bolțile gotice se avântă până spre vârful cochiliilor. Din foaierul de sud, continuăm prin coridoarele laterale spre foaierele din nord, spații uriașe cu multe nivele, cu vederi panoramice spre Harbour. Există și coridoarele laterale pentru a ascede În foaierele din nord. Sala
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
roca moale calcaroasă sub influența apei freatice. În prezent Peștera Waitomo, o adevărată curiozitate a naturii, este electrificată și vizitarea se face În mod organizat, În grupuri mici, pentru a nu deteriora ambientul fabulos. După spațiile grandioase, asemenea unei catedrale gotice, cu orgi de piatră și arcuri ascuțite, figuri Închipuite de oameni și animale (pasărea kiwi, devenită simbolul Noii Zeelande, elefantul și cămila, reptile), traversăm spații mai Înguste cu stalactite și stalagmite, adevărate perdele de țurțuri de calcar, migălos dantelate, de
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
arhitectului William Clayton, având În față impozantele statui din bronz ale fostului prim ministru, John Bellonge și a cunoscutului parlamentar și prim-ministru Richard John Seddon 507. Old St. Paul’s, vechea catedrală (1865), este unicul exemplu de stil colonial gotic, cu arcade și impresionante vitralii, dar creșterea numărului de credincioși ca urmare a procesului de imigrație europeană, În a doua jumătate a secolului al XX-lea, a adus În discuție necesitatea construirii unei nou edificiu mai spațios. Lucrările pentru noul
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
cu feribotul În districtul Kowloon, una din cele mai animate zone turistice cu numeroase baruri, cluburi și restaurante, un veritabil paradis al cumpărăturilor. Trecem În goana mașinii pe lângă sediile unor instituții prestigioase (Consiliului Legislativ, Guvernului, Catedrala St.John În stil gotic victorian), din Piața Bursei, pentru a poposi la Nan Lian Garden și Mănăstirea Po Lin, dominată de marea statuie a lui Buddha În bronz din Lantau. Nan Lian Garden (35.000 m2) este organizată Într-un stil elegant, Îmbinând tradiția
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
SRL BRAȘOV 1850 12451845 GALLI GALLO SRL BRAȘOV 1851 16023450 GEDRAL COMPANY SRL BRAȘOV 1852 15295864 GENERAL M.S.R. SRL BRAȘOV 1853 1100229 GENERAL PYT SRL BRAȘOV 1854 14897217 GENIUS MOTORS S.R.L. BRAȘOV 1855 9401642 GLOBAL PHARMACEUTICALS S.R.L. BRAȘOV 1856 5685797 GOTIC SĂ BRAȘOV 1857 15834330 GRAELLS LLONCH INVEST SRL BRAȘOV 1858 1101542 GRUP ARCONS SĂ BRAȘOV 1859 17195128 GSM LAND S.R.L. BRAȘOV 1860 14597074 HARD DISCOUNT SRL BRAȘOV 1861 14709674 HARD STIL COM S.R.L. BRAȘOV 1862 6898076 HARD STIL GROUP Ș.A.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/191320_a_192649]
-
Cârneci mi-a spus odată că motivul pentru care bisericile ortodoxe sunt așa de mici și întunecate ca pântecele matern este că-l întruchipează pe Dumnezeul ortodox, care e acolo în ele, iubește și apără pe credincioși: spre deosebire de Dumnezeul catolic, gotic, care trebuie înduioșat prin rugăciune, rugăminți. Îmi place sentimentul de siguranță pe care mi-l dau bisericile ortodoxe. Dar n-am fost decât de două ori la București. O dată căutam scriitori pentru trustul literar de care-ți vorbeam, în vara
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
de noapte, pref. edit., București, 1980. Traduceri: Yves Berger, Călătorie în Virginia, București, 1972; Honour Hugh, Neoclasicismul, București, 1976; John Rewald, Postimpresionismul. De la Van Gogh la Gauguin, I-II, București, 1978; Klaus Rifbjerg, Anna, pref. trad., București, 1979; George Henderson, Goticul, București, 1980; Jacob Rosenberg, Criteriul calității în artă, București, 1980; J. Lippet, Biografie. Un model, București, 1983; Joseph Conrad, Agentul secret: o istorie simplă, București, 1984; I. Dinesen, Șapte povestiri gotice. Anecdote ale destinului, pref. trad., București, 1985; Klaus Konjetzky
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287126_a_288455]
-
Klaus Rifbjerg, Anna, pref. trad., București, 1979; George Henderson, Goticul, București, 1980; Jacob Rosenberg, Criteriul calității în artă, București, 1980; J. Lippet, Biografie. Un model, București, 1983; Joseph Conrad, Agentul secret: o istorie simplă, București, 1984; I. Dinesen, Șapte povestiri gotice. Anecdote ale destinului, pref. trad., București, 1985; Klaus Konjetzky, La celălalt capăt la zilei, București, 1986; Karen Blixen, Din inima Africii, postfața trad., București, 1988; Bernt Engelmann, În cadență, marș, până ce totul țăndări va fi. Cum am trăit în epoca
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287126_a_288455]
-
dat de valurile sale de vreme vântoasă; Tuzla, de la tuzlu = sărat, Tatlageac, de la tatli = dulce, datorită calității excelente a izvoarelor ce-l alimentează. Pentru Moldova, curs de apă dar și provincie istorică, s-a găsit o filiațiune slavă preluată prin goticul molda, analog cu hidronimul Molda din Boemia, dar și cu numele legendar al cățelei de vânătoare a descălecătorului Dragoș, înecată în apa căreia i-a dat numele. Sună ca și Prahova munteană, ce ar veni de la slavul prah = praf, deci
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
referi la lucruri sau activități ale șamanului (ca „a face zgomot”, „a dansa”, „pericol”, „spirit malefic”, „a Învăța” etc.) și care nu au etimologie indo-europeană. Însă chiar dacă se admite că această opinie corespunde realității (ceea ce, de exemplu, În cazul termenului gotic skohsl, „duh malefic”, nu se verifică), este totuși clar că de la un fapt negativ (lexeme fără etimon cunoscut) nu se poate sări la o afirmație pozitivă (originea Într-o cultură non indo-europeană de tip șamanic). Așadar, datorită inițierii și a
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
G. (1977), Les dieux souverains des Indo-Européens, Paris. Dumézil, G. (19832), Du mythe au roman, Paris. Kuhn, H. (19624), Edda, vol. I, Texts, Heidelberg. Kuiper, F. (1970), În Indo-Iranian Journal, nr. 12, pp. 279 sqq. Lehmann, W.P. (1986), A Gothic Etymological Dictionary, Leiden. Lincoln, B. (1986), Myth, Cosmos, and Society, Cambridge (Mass.). Littleton, C.S. (19732), The New Comparative Mythology, Berkeley. Mastrelli, C.A. (1951), L’Edda. Carmi norreni, Florența. Meid, W. (1957), „Das Suffix «-no-» in Götternamen”, În Beiträge zur
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
în tematica prozei sale. Risipite în presă, articolele critice și de opinie exprimă nevoia unei estetici proprii locului și momentului istoric, care, nerevendicându-se explicit de la nici una din direcțiile ideologice interbelice, continuă într-o oarecare măsură gândirismul. De factură expresionistă, „goticul moldovenesc”, cum a fost definit specificul literaturii iconariste, își căuta sursele în romantismul german și în fenomenul Sturm und Drang-ului, S. mizând pe capacitatea provinciei, concept aproape filosofic, de a resuscita energiile creatoare și de a fixa destinul neamului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289978_a_291307]
-
unei conștiințe căzute, pe când poezia e un mod de existență, o etică a participării la cosmic și la universalele divine. Perspectiva mistică face din sacrificiu o cale de cunoaștere și din poezie soluția identificării cu obiectul liric care este divinitatea. Goticul moldovenesc ar concentra asumarea existenței în proximitatea morții, vitalismul orgiastic, refuzul esteticii de pe o poziție etic-creștină, în fine, exercițiul autoflagelator. De aici decurge o bună parte din specificul paginilor lirice și epice ale lui S. Versurile experimentează diferite formule, autorul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289978_a_291307]
-
necesare "noi forme". Noua artă decorativă ar trebui "să posede toate însușirile cerute de știința decorativă modernă, universal recunoscute"162, să aducă un element nou, care să fixeze un propriu, "un caracter" stilului național așa cum s-a întâmplat cu stilul gotic, roman, bizantin, ultimul caracterizat prin hieratismul și stilizarea din fresce. Acest stil românesc, precizează Baltazar, nu există. El își așteaptă creatorul, iar cu o frază care își va purta ecoul până la Cioran, criticul fixează un semn începutului: "La noi se
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]