6,525 matches
-
Ca un exercițiu național. Zi de zi. Până ne venim în fire! Dorin Popa: Cristian Tudor Popescu, autodidact fiind, nu a sesizat că el poate fi excepția, nu regula. Acum câțiva ani, invitat la o întâlnire cu studenții de la Jurnalistica ieșeană, am constatat că nu are încredere în Universitate, cel puțin nu în formarea viitorilor ziariști. Cu această demisie, poate va înțelege să sprijine instruirea tinerilor noștri colegi, în de-trimentul patronilor de presă care, acum, îl oripilează. Liviu Antonesei: Nu cred
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
și frații mei până la o vârstă destul de mare, 17 ani. Am învățat 4 clase la Giurgioana, 3 clase la Lehancea și 4 la liceul Podu Turcului. Facultatea de matematică mecanică am făcut-o la Iași, unde peste ani am devenit ieșean cu acte în regulă. Sunt și meteorolog, hidrolog, programator calculatoare, toate echivalente cu studii superioare. Sunt printre puținii care am fost elev al școlii Giurgioana și director învățător. Am fost director de gimnaziu 11 ani de zile, într-o comună
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
la sua opposizione al regime augusteo? Noi însă, în ediția românească, am optat pentru o versiune scurtă și incitantă, mai adecvată cititorului român, anume Ovidiu. Misterul relegării la Tomis. Teze și ipoteze. 2. Autorul acestei cărți, crescut în mediul universitar ieșean, a desfășurat o excepțională activitate științifică la Universitatea din Bari, vreme de trei decenii, îndemnîndu-ne s-o integrăm în spațiul culturii române. Editura Institutul European a publicat pînă azi două volume din opera acestui învățat de origine română. Aceste volume
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
cu menționarea rolului fiecăruia dintre nivelurile constitutive ale semioticii, se ajunge la ideea concluziva a necesității de a considera pragmatică drept răspunzătoare de "soarta" actului de comunicare. În acest mod, este identificat și valorificat suportul teoretic al gândirii ilustrului filosof ieșean Petre Botezatu. De o tratare pertinenta, din punctul nostru de vedere, beneficiază precizările referitoare la aportul verbal versus nonverbal în procesul de transmitere a semnificațiilor, optându-se pentru ideea de complementaritate a contribuției celor două componente, în desfășurarea cu adecvare
Semiotica limbajului nonverbal în relația părinte adolescent by Livia Durac () [Corola-publishinghouse/Science/1054_a_2562]
-
În general, se acceptă că inteligența și creativitatea sunt două concepte diferite, că gândirea creativă reclamă un anumit nivel al inteligenței și că ele devin independente peste un nivel al inteligenței superior celui al mediei. 2. Antrenamentul intelectual specializat. Profesorul ieșean M.Antoniu susține că . În evoluția structurilor intelectuale, echilibrate și bine dezvoltate pot apare blocaje ca efect al obstacolelor ivite. Aceste obstacole pot fi diminuate sau înlăturate: Inerția pshologică înseamnă tendința intelectului uman de a urma aceeași cale în găsirea
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
a "febrei" existențiale) prin mijlocirea imaginației, îndemnând la refugiul în contemplație. Ca atare, psihologia omului "natural" (și a femeii, în genere) ar sta sub semnul unei fatalități biologice, în vreme ce existența bărbatului-intelectual ar fi guvernată de "fatalitatea literară", prin care criticul ieșean înțelegea o formă de evaziune obligatorie prescrisă de "funcția cathartică a cuvântului"169 (sensurile "fatalității literare" sunt însă mai complexe și le vom explica, pe cât ne stă în putință, în cele ce urmează). Fiind și el o victimă a acestei
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
logica sa finalistă, de mecanism ce funcționează pentru a crea un efect, și nu spre a explica o cauză (nu altfel stau lucrurile în tragedie, unde conflictul, se știe, e determinat de niște evenimente consumate deja). Din păcate, interpretarea criticului ieșean nu evidențiază aproape deloc conexiunile dintre literatura lui Lovinescu și concepția sa teoretică, conexiuni care ar fi justificat în chip necesar opțiunea pentru formalismul estetic (de origine ritualică) al teatrului antic. Câteva intuiții sunt totuși bune, de-ar fi să
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
consideră că în proza elaborată a lui Lovinescu "tirania autenticității este înlocuită cu aceea a modelului epic", model având la bază un "proces creator în 2 timpi": 1. "o juxtapunere de momente în expresia lor brută, aproape neromanțată" (potrivit criticului ieșean, fără a avea nimic senzațional, materialul "brut" poate fi salvat prin "finețea analizei psihologice și patetismul expresiei"); 2. "încatenarea episoadelor într-un organism unic, după cerințele interioare ale problematicii cărții" (Ioan Holban, op. cit., p. 37). 163 Remo Bodei, Senzația de
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de rând", ce "scapă de febră printr-un act violent, ca de pildă femeile (Mab, Mili); artiștii, în schimb, "apelează la funcția cathartică a cuvântului" și se caracterizează prin: inhibiție în fața acțiunii, ideea de persecuție, intensificarea sentimentelor prin observație. Criticul ieșean greșește însă atunci când plasează pe Mili (personaj lipsit de energie vitală, din aceeași familie spirituală cu Bizu) alături de Mab (femeie duplicitară și pătimașă), bazându-se pe înclinațiile suicidare ale amândurora (în cazul Emiliei, puseul sinucigaș rămâne un simplu "accident"). Pripită
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
gândindu-se probabil la procesul de intelectualizare a sentimentelor. De aceea, poate, "durerea devine subiect al literaturii, în timp ce plăcerea nu poate fi decât unul din obiectele sale; personajul masculin constituie subiectul prozei lovinesciene tocmai pentru că suferă" (op. cit., p. 64). Criticul ieșean e îndreptățit, de asemeni, să constate că "prin vocea lui Diomo vorbește viața împotriva literaturii, trăirea adevărată împotriva scenariului ei", pentru a stabili apoi o radicală antinomie între Diomo (bărbatul pătimaș) și Andrei (intelectualul ce preferă vieții literatura). Ca atare
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
de „regimul nocturn”. Astfel, Thanatos și Eros se armonizau într-o perfectă coincidentia oppositorum, diurnul transformîndu-se în nocturn și invers. Cînd afirma, într-un articol de tinerețe (Împotriva Moldovei), că s-a eliberat de povara thanatică a „dulcelui stil”, caracteristic ieșenilor, nu era vorba decît de o figură retorică, în spiritul nou al generației „Criterionului”. Eros și Thanatos s-au aflat în permanent dialog la Mircea Eliade, simultan ori în succesiune. Mitocritica mai tînărului Gilbert Durand ar întîmpina dificultăți dacă l-
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
căutam reciproc și nu puteam unul fără altul. Eu nu știam să înot, aveam oroare pentru apă. El știa, și știa foarte bine, nu știu cine îl învățase, poate nea Filică, taică-su sau nenea „Pufi” Diaconescu, mare fotbalist, jongler al fotbalului ieșean pe atunci, care, mai târziu, când începusem să frecventăm școala din cartier, ne trăsnea cu varga la palmă când nu știam tabla înmulțirii! Vai, unde sunt timpurile acelea, Doamne, adu-le înapoi! Pe toloaca întinsă din fața casei în care locuiam
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
-l servea pe un vlăjgan cu cojocică pe el, care îi întindea rânjind o sticlă cu țuică de cazan de la Răducăneni; „Să-mi scrii, Toadere - striga o mamă deznădăjduită, de cum ajungi acolo!” „Da”, și Toader în timpul acesta îi dăruia unui ieșean un cuțit cu mâner de lemn cioplit chiar de el: „Pe cuvânt că de mine, dacă nu crezi, întreabă în sat la mine pe Epuroi a lui Nicoară a Șchiopului!” Ce să vă mai spun, era un vacarm și o
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
spre dreapta, apoi a primit hrana și următorul. Cu aceste bucate în brațe, parcă neștiind unde leaș fi putut arunca, gândindu-mă la bunătățile mele din valiză, m-am uitat la Rică, acela din urma mea. Făcusem cunoștință, era tot ieșean. Cu un glas gros, mi-a spus: - Hai totuși să le băgăm în valiză. A răsunat apoi un glas aspru, pătrunzător și parcă poruncitor: - Încolonarea!! Naiba s-o ia, pe atunci nu știam că aceasta însemna o poruncă de la patria-mumă
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
un pat, două paturi, într-un colț icoane, o pictură pe lemn și altele pe pânză, două mari tablouri sugerând un buchet de crizanteme, dar pictate în manieră diferită de doi pictori prieteni și rivali cândva, foști studenți ai Conservatorului ieșean, morți acum, o pânză, pictură în ulei, în care sălășluia un bătrân, foarte reușit, sugerând blândețea, poate și prostia, niște oglinzi de cristal, oxidate puțin, dar care-ți dădea, ciudat, impresia de prospețime și claritate, un dulap cu două corpuri
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
pe nume: Pestrițu, Gogu, Păunița, Gigi, Boghetu, Corbu, Zurgănel ș.a. Avea o cutie de table din lemn de nuc, care mi-a dăruit-o. Îmi zicea: - Vezi mata, dom profesor, cutia aiasta? Cu ea au jucat table actorii de la Naționalul ieșean. Cum naiba au apucat aceștia să joace table la Ionești, nu vă pot zice. Altă dată, îmi spuse cu mândrie: - Și dacă vrei să știi, în casa mea a pășit și George Enescu. Că marele compozitor o fi venit să
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
mintea până la final. Tema "Din trecutul localității" ne dă prilej nouă, Învățătorilor să căutăm documente, izvoare istorice care să scoată În evidență continuitatea locuitorilor pe aceste meleaguri, tradiții, Îndeletnicirile lor din vechime și până astăzi. Astfel, În anul 1906, istoricul ieșean Gh. Ghibănescu a descoperit la Grajduri cele mai vechi documente ale satului, două urice slavone, unul din anul 1423, emis de cancelaria lui Alexandru cel Bun, celălalt din 1495, redactat de pisarii lui Ștefan cel Mare (vezi Anexa 3). Așadar
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
adevărat centru cultural și spiritual nu numai al Moldovei, ci mai ales al țării Întregi. Monumentele istorice, muzeele de diferite profile, casele memoriale, instituțiile de cultură și artă adună la un loc un tezaur care trebuie păstrat cu sfințenie. " Nouă ieșenilor, ne face mare plăcere să depanăm amintiri, să suflăm colbul vrem" și să scotocim În vechi hrisoave sau să săpăm cât mai adânc În istorie pentru a descoperi rădăcinile din care ne tragem seva. În cetatea lașului modern conviețuiesc Într-
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
D. Gerotta care, în afară de activitatea practică din spital, a popularizat invenția lui Roentgen prin numeroase conferințe. La Spitalul Brâncovenesc, în 1901 se realizează o altă instalație de producere a razelor X. La Iași, profesorul Hurmuzescu, în calitate de director al Liceului Internat ieșean, reușește să-l doteze cu o instalație de raze X. În același timp, învățământul de radiologie s-a extins și s-a organizat tot mai puternic. La Facultatea de Medicină din Iași, este numit profesor de radiologie Emil Radu, iar
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
Bogatele domenii ale prinților Sturdza • Adjud • Poște cu cai • Focșani • Râmnic • Să fugim din aceste locuri neprimitoare • Întoarcere la Buzău • Un puhoi monstruos • Noi accidente • Poșta suportă cheltuielile • Întoarcere la București Moldovenii sunt foarte mândri de șoselele lor, ca și ieșenii de pavajul lor; primul punct este dintre cele mai discutabile. La câțiva pași de mahala, șoseaua ce duce spre valea Siretului este atât de bolovănoasă, încât trebuie părăsită, riscând altfel să-ți rupi șalele sau să faci bucăți vehiculul. Drumurile
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
epidemiologic formulată de Vîrnav, pe care o vom întîlni la numeroși confrați contemporani de peste hotare: "La 1848 n-a murit în toată Moldova nici un doctor de holeră, aseminea și la 1853 și la 1866". Impresionantă este "autoexperiența", practicată de medicul ieșean angajat în operațiile de combatere a molimei: "La 1848 m-am mutat într-adins în odaia lui I. Liteanu [o victimă a epidemiei]. După ce s-a îmbolnăvit maica Eupraxia, m-am mutat în odaia maicii Stratonicăi și nu m-am
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
scăpat cu viață, acesta l-a asigurat pe Sophianopoulo că l-a salvat "marea cantitate de apă la ghiață de care s-a folosit fără sfatul și împotriva ordinului medicului" (!). Doctorul parizian avea însă încredere în eficacitatea tratamentului confratelui său ieșean Ilasciuk, care punea lipitori pe epigastru și sfătuia să fie folosite chiar și în jurul anusului. Cât privește împrejurările în care putea apărea boala, Sophianopoulo dă dovada unei desăvârșite fantezii; el relatează cu amănunte cum un mare boier din Iași, întîlnind
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
Dar pentru aceasta, ne amintește medicul nostru, trebuie să existe pe tărâmul respectiv "o atmosferă holerică", deci o dispoziție meteorologică favorabilă holerei, căci, declară Sophianopoulo, "cred stăruitor că prima cauză a holerei constă în aerul atmosferic"73. Și în presa ieșeană au fost publicate, după epidemie, diferite constatări medicale și propuneri de metode preventive sau de tratare a maladiei. Astfel, în "Albina romînească" au fost date la iveală constatările doctorului Maier (Mayer) din Viena asupra holerei, pe baza observațiilor sale făcute
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
că sus pe malul Oltului/ au rămas pustie casa Vîlcului". În cursul povestirii, în care a evocat zisa baladă, Alecu Russo include însă și amintirile unui bătrân ofițer care asistase la marea epidemie din 1831. Acesta zugrăvește într-un salon ieșean, la 1839, în culori foarte sumbre și realiste, tabloul dezolant înfățișat de capitala Moldovei în timpul cumplitei molime. Iată cum reproduce scriitorul povestirea militarului nostru: Chemat de slujba-mi a videa și a trăi cu moartea în toate zilele în acea
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
transmitea totodată textul scrisorii adresate din Tiflis, la 28 octombrie/9 noiembrie 1847, protomedicului Gheorghe Cuciureanu de către colegul său rus Erast Stepanovici Andreevski, cu privire la unele metode de combatere a holerei 201. Scrisoarea, în limba franceză, a fost reprodusă din gazeta ieșeană Albina romînească"202. După descrierea simptomelor maladiei - cunoscând trei faze de evoluție -, apreciatul doctor rus, care a activat în calitate de medic militar în regiunea Caucazului, făcea cunoscută rețeta așa-numitului "elixir de Voronej", considerat un remediu foarte eficace, după afirmațiile sale
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]