7,087 matches
-
care le abstractizează și esențializează narativitatea. Prima premisă o reprezintă corespondența dintre structura lingvistică a frazei și întregul text narativ, iar cea de a doua corespondența structurală dintre șirurile de acțiuni înfăptuite de oamenii reali în viața cotidiană și trăirile imaginare ale actorilor dintr-o fabulă, adică premisa realistă a logicii evenimentelor. Atitudinea lui Bal față de principiile și instrumentele structuraliste este lipsită de absolutism; din contră, este flexibilă, autoarea fiind înclinată spre pluralism și relativism. Extrem de interesantă ni se pare aplicarea
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
și timpul de care uriașul are nevoie pentru a se trezi este, în acest caz, decisivă pentru deznodămîntul fabulei. Mai mult, întotdeauna se întîmplă cîte ceva undeva, fie într-un loc care există într-adevăr (Amsterdam) sau într-un loc imaginar (Narnia lui C. S. Lewis). Evenimentele, actorii, timpul și locația constituie împreună materialul unei fabule. Pentru a diferenția componentele acestui strat de alte aspecte, mă voi referi la ele ca elemente. Aceste elemente sînt organizate într-un anumit fel într-
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
același timp, o completează parțial îl ajută să proceseze această pată de întuneric, astfel încît să poată să se facă totuși pictor. În tot acest timp, Ochiul rău se încăpățînează să rămînă fixat între trecut și viitor, ca o întruchipare imaginară sau personificare a crizei, trimițînd la tabuul veterotestamentar legat de crearea de "chipuri cioplite", care a influențat atît de puternic cultura iudaică. Lipsită de acest element, întreaga operă își pierde mult din puterea ei de a reprezenta ciocnirea dintre istorie
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
locul acțiunii este aproape precis. Atunci cînd locația nu este indicată, cititorii vor adăuga una. Vor simți nevoia să-și imagineze scena, iar pentru a reuși vor fi nevoiți să situeze acțiunea undeva, oricît de vag ar fi acel loc imaginar. Lotman a explicat acest lucru, subliniind că dimensiunea spațială este predominantă în imaginația umană. În sprijinul demonstrației sale, criticul trece în revistă numeroase exemple convingătoare de termeni spațiali folosiți pentru a trimite la concepte abstracte, de exemplu, "infinit" pentru o
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
mâinii drepte atinge bărbia dreaptă . Mimica feței este întrebătoare, cu capul dat ușor spre spate, ochii măriți și gura ușor întredeschisă. Care? C = ambele mâini, cu palmele îndreptate în sus, cu degetele ușor răsfirate. M = descriu o mișcare de ,,cernere” imaginară, repetată de 2-3 ori, în fața pieptului . O = palmele sunt îndreptate în sus. PC = este în spațiul neutru. Mimica feței exprimă interogația. Capul este dat ușor spre spate, ochii sunt măriți, iar gura ușor întredeschisă. Cum? C = se folosesc ambele mâini
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]
-
gânduri, păreri, opinii. Conversația prin manifestarea empatiei este un mod de conversație copilul este asigurat că beneficiază de toată atenția adultului. Orice manifestare de empatie ce vine din partea adultului și are legătură cu afirmațiile verbale ale copilului, deschide o poartă imaginară dintre el și copil. Copilul când observă că vorbele lui provoacă o trăire afectivă, admirație, simpatie, repulsie, bucurie, el se deschide, dorința lui de comunicare se dublează și nici măcar barierele limbii nu-l mai pot opri. Această atenție acordată copilului
Ad-Studium Nr.3 by Asociaţia Naţională a Profesorilor pentru Elevi cu Deficienţe de Auz VIRGIL FLOREA () [Corola-publishinghouse/Science/788_a_1651]
-
că, spre deosebire de psihologie, unde se asumă unitatea subiectului, se bazează pe o ontologie alternativă a identității care a fost ignorată în mare parte de constructiviști. La nivel teoretic, Sinele unificat, din perspectiva lacaniană, nu este mai mult decât un construct imaginar în care individul trebuie să creadă pentru a compensa o lipsă constitutivă a identității. Ceea ce subliniază conceptul de identitate este de fapt un proces dinamic de identificare. Problema fundamentală este noțiunea unui Sine coeziv, care nu are corespondent în realitate
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
sociale este dependentă, într-un mod crucial, de consimțămîntul actorilor sociali față de principiile de legitimare. Ordinea socială trebuie să ofere în continuare un cadru instituțional pentru acțiunea socială care să fie coerentă cu formele dominante ale identității societale colective. Caracterul imaginar al oricărei pretenții identitare nu lasă loc unui fundament obiectiv pentru evaluarea epistemologică. Problema rezolvării disputelor cu privire la identitate este, la bază, de natură filosofică în care judecata în termeni de moralitate este implicată. O analogie între identitate și libertate individuală
by IOANA LEUCEA [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
de Ioan Slavici sau pulverizarea mitului" (I, II) 4-11 iunie 2002) sunt veritabile exerciții de mitanaliză în care criticul își propune să stabilească un raport între arhitectura mitică a operei discutate și firul povestirii, pe de o parte, și universul imaginar al lectorului, pe de altă parte. Există o bogăție de scenarii pe care pe care cercetătorul le descoperă în ambele nuvele atunci când acestea sunt supuse "forajului mitic". Unele sunt chiar hazardate. Nimic nu justifică, de exemplu, paralela pe care criticul
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
susținută fără îndoială de toți teoreticienii acestui gen literar insolit, dar atât de greu de definit. Fantasticul autentic e un "fantastic voit", adică el include doar acele opere create anume pentru a surprinde și a dezorienta prin inventarea unui univers imaginar în care nimic nu se înfățișează și nimic nu se petrece ca în lumea reală. Ambiguitatea ca trăsătură definitorie a acestui concept literar ia astfel naștere și prin folosirea a două procedee de scriitură care organizează întregul text. Îm nuvela
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
din calea popii. A ajuns ca ciuma. Dar mai rău decât toate este una: după atâta tăndălitură, oamenii i-au pus numele "Popa Tanda". Apoi "Popa Tanda" a și rămas. În consecință și toponimele ce se referă la un spațiu imaginar în care se mișcă personajul vor avea aceeași caracteristică: Popă-n Sărăceni!... Pe Valea Seacă este un sat pe care oamenii îl numesc Sărăceni. Un sat "Sărăceni" pe o vale "seacă"; mai rău nu poate să sune însemnarea unui loc.
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
înainte de toate, de un teritoriu fictiv și numai în subsidiar de reprezentarea unuia geografico-etnografic. Conform opiniei lui Nicolae Balotă s-ar putea trasa adevărate hărți ale spațiilor ce se suprapun, în creațiile marilor scriitori, peste geografia reală, așa cum e cazul "Imaginarei Yoknapatawpha, comitatul fictiv al operei lui Faulkner (legat printr-un cordon ombilical de realitatea fizică și morală a modelului american)"180. Afirmația este îndreptățită și o putem susține cu exemple din opera lui Slavici. Arsenalul toponimic folosit de scriitor ne
by Steliana Brădescu [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Th. Râșcanu, în Jidanii în literatură, cu referire la I. Peltz, Ury Benador, Sergiu Dan ș.a. Este veștejit romanul-foileton (Ion M. Negreanu, Romanul foileton), ca produs subcultural iudaic; sunt colportate, cu evidentă plăcere și „sfântă indignare”, știri referitoare la plagiate imaginare, cum ar fi acela al lui Thomas Mann, care s-ar fi „inspirat” din opera unui prozator român, Aurel Păcurariu (Petru Sfetca, Scriitorul-jidan Thomas Mann fură dreptul de proprietate literară al unui scriitor român). Toate acestea în vreme ce, într-o suită
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288982_a_290311]
-
casele, / au inundat respirațiile, / săltau prin piețe / [...] pe scări de frânghie, / se cățărau spre turnul orașului, / buimace și triste, / gălăgioase și necruțătoare”. Teritoriul liric rămâne o vreme hotarul, „estuar deschis / între două limanuri”, „împărăție dintre două lumi”; una e proiecție imaginară a eului, land alb, cu ghețari plutitori fumegând în cascade de arșiță, cealaltă e un spațiu întunecat, „de umbră” - oraș („sterp”) sau insulă („ipotetică”) de cuvinte, e un artefact discreditat și recuzat („depărtează de mine vremea cuvintelor”), o fatalitate sfidată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288424_a_289753]
-
anume să înglobeze în rândurile sale un partid care s-a desprins din FSN. Această realitate istorică ne dovedește că, la douăzeci și cinci de ani de la Revoluția din decembrie 1989, un partid istoric, în speță PNL a reușit să rupă "frontul imaginar" al forțelor conservatoare de tip neocomunist care apăruse în politica românească odată cu înființarea FSN. Desigur, atât PD-L, cât și PSD, ca partide moștenitoare a FSN, au evoluat foarte mult din punct de vedere politic și doctrinar în raport cu FSN. Anii
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
se manifeste. Ea dă tușe grotești tablourilor („Oameni se izbesc de geamul vitrinei, de poduri, / striviți de obloane, cu zgomot ca niște lăcuste”, străzi „plesnesc la-ncrucișare, ca tendoanele”, tramvaie foșnesc „ca viermi de mătase”) ori susține refugiul în aventura imaginară („cu evantaiul nopții pe noi și în pumni cu aritmetica cerului și a stelelor ude”). De asemenea, aduce pirueta ironică, prin care bagatelizează, în felul lui Rimbaud, clișeele trăirilor uniforme și emoțiile edulcorate (Fata Morgana e „banală”, iubita „era când
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288965_a_290294]
-
folosesc cu succes și la lecțiile speciale de recapitulare și fixare a cunoștințelor. Elevii înșiși pot contribui cu material didactic la aceste lecții. Noutatea constă în prezentarea de noi tablouri față de cele prezentate în timpul predării. În cadrul lecțiilor putem organiza excursii imaginare pe harta țării. Cu această ocazie, elevii vor face descrieri vii, plastice și arată la hartă obiectele și fenomenele pe care le descriu. Pe baza acestor tablouri elevii pot alcătui, ca muncă independentă, scurte compuneri geografice care vor scoate în
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
cu ajutorul discuțiilor, hărții, schemei sau desenului la tablă. Dacă proiecțiile prezintă itinerarii, putem executa cu elevii, după vizionare, schița acestui itinerar cu ajutorul cretei pe harta de contur de pe tablă și de pe caiet, iar pe harta fizică să realizăm o excursie imaginară. Mijloacele tehnice de transmitere a informației la distanță cu ajutorul radioului și televiziunii, măresc eficiența procesului de învățare la geografie. În ultimii ani, pedagogii și psihologii se preocupă în mod serios de căutarea celor mai potrivite și celor mai eficiente procedee
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
să completeze anumite idei din schema lecției, să compună rebusuri și șarade geografice, să completeze ,,harta mută”, determinându-i să studieze suplimentar, să colecționeze ilustrații și alte materiale. Pentru a capta interesul elevilor le-am sugerat începerea unei lungi călătorii imaginare ce o vor face în timp de doi ani, studiind împreună, descoperind geografia, locurile unde ne-am născut, unde trăim noi, românii,astăzi, căutând să dezlegăm taine în legătură cu formele pe care le ia suprafața pământului, frumusețile și bogățiile ce le
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
avea nu o contemplare exterioară a naturii ci un raport de interferență. Frumusețea plaiurilor românești, bogățiile solului și ale subsolului, marele obiective economice și-au găsit loc important în cadrul literaturii românești. A cunoaște formele de relief, a călători real sau imaginar prin toate regiunile țării înseamnă a descoperi și recrea tot atâtea orizonturi spirituale. Textul literar aprofundează cunoștințele pe care elevii și le însușesc în cadrul orelor de curs, lărgește orizontul de înțelegere al elevilor, prezintă acestora suportul pe care urmează să
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
bagi de seamă, la lumina slabă a torțelor, că pardoseala e de gheață." Orice text prin stilul său colorat, viu și atractiv, trebuie să dezvolte imaginația astfel încât să-i transpună pe elevi în ținuturile îndepărtate despre care se vorbește. Călătoria imaginară este o succesiune de imagini, întâmplări generatoare de emoții inedite. O mare eficiență instructiv-educativă o are lectura fragmentelor comparative care dezvăluie transformările ce au loc în peisajul țării noastre. „și-n adânca, fioroasa tăcere a cuprinsului ne uităm la munții
Tradițional şi modern în predarea noțiunilor geografice la ciclul primar în viziunea Reformei învățământului românesc by GABRIELA VÂLCU () [Corola-publishinghouse/Science/91688_a_93224]
-
produsele activității umane își asumă propria viață și ajung să-i conducă pe oamenii care le-au produs. Pentru Marx, insistența asupra autonomiei statului, în teoria politică burgheză germană, a fost un caz de mistificare. Mistificarea deci apare atunci când entități imaginare obturează realitatea relațiilor specifice activității umane; iar aceasta își are rădăcinile în reificare. Ideea reificării este o generalizare care își găsește aplicarea concretă în noțiunea mai familiară de fetișism al mărfurilor. Lumea lucrurilor produse de oameni nu numai că îi
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
dominante, reprezentând relațiile de clasă într-o formă iluzorie. Urmarea este dată de faptul că praxisul social, viața reală a oamenilor se reflectă în conștiința lor într-o manieră ideologică. Cu alte cuvinte, viața reală este falsificată de reprezentarea ideologică, imaginară, pe care oamenii o au asupra acestui proces. Rolul ideologiei este dat, ca atare, de un scop foarte precis: acela de a impune un anumit tip de politică, o anumită formă de dominație. În plus, așa cum am specificat anterior, tot
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
cu lumea și cu obiectele pe care aceasta le conține, nevoile și dorințele. Fără "răspunsuri" la aceste "întrebări", fără aceste "definiții", nu poate exista lume umană, societate sau cultură pentru că totul nu ar fi decât un haos nediferențiat. Rolul semnificațiilor imaginare este de a oferi răspunsuri la aceste întrebări, răspunsuri pe care, în mod evident, nici "realitatea", nici "raționalitatea" nu le pot oferi"210. Deci, tocmai aici regăsim rolul elementelor sau, cum le numește Ricoeur, "figurilor" imaginarului. Nu înseamnă însă că
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
încadrabil în tiparele utopianismului de tip istoricist prezumtiv deținător al legilor raționale de evoluție istorică spre un scop predeterminat Daniel Bell responsabilizează ideologia pentru astfel de proiecții și consideră că acest lucru atrage în mod automat eliberarea utopiei de seducția imaginară pe care o implică dimensiunea "fantastică" a unei astfel de gândiri. Problema pe care o ridică însă gândirea de tip utopic, și pe care am detaliat-o în cel de-al doilea capitol al acestei cărți, nu este astfel rezolvată
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]