3,597 matches
-
21 februarie 1969 în localitatea Brașov, județul Brașov, România, fiul lui Lox Hermann și Wiltrud, cu domiciliul actual în Germania, 90537 Feucht, Friedrich Eberstr. 21, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Harman, str. Mihai Viteazu nr. 398, județul Brașov. 721. Lepădatu Lucian, născut la 1 noiembrie 1960 în localitatea Fetești, județul Ialomița, România, fiul lui Lepădatu Constantin și Ortanza, cu domiciliul actual în Germania, 81379 Munchen, Schaidlerstr. 27, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Titu, str. Nicolae Iorga nr. 6, et.
HOTĂRÂRE nr. 184 din 18 martie 1999 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123615_a_124944]
-
cu domiciliul actual în Germania, 90537 Feucht, Friedrich Eberstr. 21, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Harman, str. Mihai Viteazu nr. 398, județul Brașov. 721. Lepădatu Lucian, născut la 1 noiembrie 1960 în localitatea Fetești, județul Ialomița, România, fiul lui Lepădatu Constantin și Ortanza, cu domiciliul actual în Germania, 81379 Munchen, Schaidlerstr. 27, cu ultimul domiciliu din România, localitatea Titu, str. Nicolae Iorga nr. 6, et. 2, ap. 10, județul Dâmbovița. 722. Mayer Liliana Ștefania, născută la 24 decembrie 1971 în
HOTĂRÂRE nr. 184 din 18 martie 1999 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/123615_a_124944]
-
din care se presupune că își extrăgea seva, "era un organism viu, cu membre ducând până la un punct o viață independentă", "o plantă naturală, o operă de artă a lui Dumnezeu". De-a lungul vieții unui stat, "noul nu trebuie lepădat în favoarea vechiului, și nici invers; fiecare își are timpul și prilejul său" (Huch: 2011, 512), erau de părere romanticii, iar leninismul romantic nu contrazicea cu nimic această aserțiune. Organicismul romantic va fi integrat cu succes în textura ideologică a leninismului
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de inițiere în care răspunsul situează credința în interiorul actului de convertire, prin care un subiect se transformă de la adorarea vizibilului și realizabilului la încrederea în invizibil. După Heidegger el se întoarce către o altă structură existențială. Eu cred, eu mă lepăd, Jur, accept personal și decizional răspunsul devine în ritual simbol al convertirii. Credința nu vine din reflexie ci din auzirea întrebării și a răspunsului indus șoptit de o întreagă audiență, cea care depășește un trecut al reflecției și se adâncește
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
par la lune qui se lève1020. Și totuși spune Eminescu în Și dacă... Și dacă norii deși se duc De iese-n luciu luna E ca aminte să-mi aduc De tine-ntotdeauna. Lună! Coroană a uriașei țeste, ca frunze, lepezi umbre portocalii,-n eter! Pari mitra sângerie a unui Crist ce este-un devastator de dulce giuvaer!... Lună! Și astfel tot rătăcind în van, te spulberi fără milă-n opaluri cristaline: pesemne ești fărâmă din sufletu-mi țigan, azurul despicându
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
-mi marșul funerar. Lângă brahmanici elefanți regali și-n josnica rumoare de clocot mercurial, urări cioplind în stâncă -, perechile cum curg, purtând o cruce-n gură, ca un uitat amurg. Așa se scurge viața de Sfincși orchestră vastă, Ce-și leapădă în Haos funebra defilare 1171. De aceea în religie rugăciunea există ca o cheie către misticism. Ea nu poate fi înțeleasă decât ca un pod, un curcubeu între om și Dumnezeu, așa cum îl concepem noi că ar fi El. Diferența
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
vuiet înalt, blând, întins ca o sârmă... E doar un coșmar. Nimeni nu se trezește, nimic nu se întâmplă... Aici în fundul lumii, ceea ce a fost înainte lumea, și are să fie după aceea, mă strânge la pieptul ei negru și mă leapădă; cuptorul e rece, cușca e goală, în casa din pădure, vrăjitoarea și copilul ei dorm1275. Și Harap Alb trece codrii cu o călăuză spirituală ce îi coordonează probele ce înseamnă trepte spre lumină. Pentru început este parte din topos-ul
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în Forul lui Traian Motto : „În cort am vin și-aramă veche Și pui ciordiți în zarea dimineții... Și, dacă vrei, prin halimaua vieții Vom trece ca un vis, fără pereche !” (Ion Pribeagu, poet evreu de limba română) Chiar dacă Președintele, lepădând cizmele de cauciuc, a dat, mai săptămâna trecută, o fugă până la Roma, ca să nu se zică că primul om din stat nu are grijă de supușii lui, problema țiganilor, căci despre ei va fi vorba, n-a mai trezit nici un
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
întâmplă, pentru că e împinsă de la spate, ca să se strice. Chiar așa este. Nu s-ar fi stricat dacă domnul Boc ar fi făcut așa cum a promis și dacă s-ar fi luat la trântă cu criza, nu ca s-o lepede la pământ, dar măcar să-i pună o piedică, s-o vedem și noi că se clatină, că nu mai pășește așa, falnic, sigur, prin buzunarele și economiile noastre. Apoi, după cât cheltuiesc femeile lor din guvern, îți vine să zici pe
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
Mântuitorului către ucenicii credincioși, după ce mulți Îl părăsiseră: „Voi nu vă duceți?”. Într adevăr, „mulți sunt chemați (la Lumină) dar puțini aleși”, căci Duhul cere mai întâi lepădare de lume. „De va voi cineva să-Mi urmeze Mie, să se lepede de sine”... Iată prima condiție a „vederii” în duh a Adevărului dumnezeiesc: renunțarea la voia ta. Numai așa vei putea să-ți iei crucea, să porți în lume condiția ta martirică. Rămânând în egoismul tău nu vei putea sluji neamului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
politic, național, social, economic au prioritate în lupta noastră, ci problema spirituală, a mântuirii sufletelor. Dușmanul se afirmă pe față, dușman al lui Hristos și al Bisericii. Lucrarea lui satan trebuie mereu deconspirată; satan vrea să te facă să te lepezi de credință și să mori cu deznădejdie. Toate chinurile, toate schingiuirile, absolut toate metodele de demolare fizică și morală a Omului în intenția satanică sunt provocate pentru prăbușirea lui din nădejdea de salvare a sufletului în Dumnezeu prin moartea trupului
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
vorbesc. Era la sfârșitul lui Iulie 1948. Ședințele se țineau de obicei Duminica dimineața. În timp ce Mântuitorul cobora în Altarele Sfintelor Biserici, pentru a intra în comuniune cu noi, pentru a ne salva din ghearele lui satan, noi trebuia să ne lepădăm de El, iar în loc să-L primim ca pe Împăratul Slavei, să-L blasfemiem ridicând osanale lui Veliar și slujitorilor lui. M-am rugat, am postit și m-am gândit mult cum să procedez nu numai pentru a mărturisi deplin Adevărul
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
evreu, am înțeles că se încreștinase. Dar era foarte atent și prudent, ca să nu fie socotit impostor. De atunci, gândul mi-a fost mereu la chemarea pe care nu trebuie să încetăm a o face acestui neam care s-a lepădat de bună voie și cu bună știință din brațele Iubirii dumnezeiești. După spusele Sfântului Apostol Pavel: „Dacă tu, păgânule, care erai din măslinul sălbatic, ai fost altoit în trunchiul măslinului bun și părtaș te-ai făcut rădăcinii și sucului lui
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
numele cu care Dumnezeu ne-a înfiat prin Botez, scoțându-ne din mâna lui satan! Iar noi nu vom putea răspunde „Prezent!”, fiindcă am întunecat prin păcat semnul înscris de fii ai lui Dumnezeu. Iar neputându-l citi, Dumnezeu îl leapădă de la Sine. Țurcanu s-a așezat la oarecare distanță în fața lui Costache Oprișan. Ați fost proiectați de la început să deveniți ceea ce în intenția noastră se cheamă om nou al societății socialiste și în final comuniste. Faptul că ați refuzat de la
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Noul Israel, din cel spiritual, nu biologic. Ca și cum cineva m-ar fi provocat la un act de mărturisire a credinței, am continuat: Din Israelul care a preluat Via, Împărăția și toate darurile ce vă erau pregătite, pe care le-ați lepădat, preferând via și împărăția dumneavoastră, tot ce se poate dobândi cu mintea și înțelepciunea omenească, ceea ce este nebunie în fața lui Dumnezeu. Să mă iertați, nu vreau să fac rechizitoriul credinței dumneavoastră, al spiritualității actuale a poporului evreu. Mă tulbură în
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
țara românească? Cei ce-și iubesc neamul, se jertfesc pentru neam. Dar cei ce-și sacrifică neamul pentru interesele lor meschine, nu mai sunt slujitori. Oricine își vinde sufletul și brațul cuiva, este un mercenar care în schimbul bunului trai se leapădă și de dragostea aproapelui și de dragostea lui Dumnezeu. Știți să-mi răspundeți de ce li se cere slujitorilor comuniști să fie atei? Pentru a-i transforma în criminali. Omul fără conștiința răspunderii față de Dumnezeu e capabil de orice fărădelege. Umanism
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Vrei să împărățești peste lume beneficiind de toate satisfacțiile pământești, de mărire și bun trai? Nu este în Planul divin acest lucru, pentru tine! Pentru tine e actul mărturisirii, că Dumnezeu este mai presus de toate acestea și că tu, lepădându te de ele și suportându-ți crucea, nădăjduiești să fii cu El în chip desăvârșit. Eu știu toată teologia, dar în aceasta stă diavolismul meu, nu să o împlinesc, ci ca să-i înșel pe cei ce se încred în ei
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o tactică nouă, condusă direct de administrație, de colonelul Crăciun, servindu-se de cozile de topor ce acționau în planul cuvântului, al convingerilor, pe baza argumentelor raționale, încercând să speculeze câștigarea sufletelor și prin condițiile umanitare create celor ce se lepădau de trecut și ieșeau la muncă în fabrică. „Ce va da omul în schimb pentru sufletul său?”. Pentru a distrage atenția, la început a rămas un eșalon de deținuți în fabrică, la care s-au adăugat cei ce acceptau să
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
alde gură-cască. Ci indică criterii după care să fie recunoscut adevărul de minciună, slujitorul cinstit sufletește de înșelătorul pervers. Prooroci mincinoși și hristoși mincinoși contestau Crucea (suferința) ca mijloc de purificare și biruință prin jertfă. Și celor ce s-au lepădat de Mișcarea Legionară Crucea le era sminteală și au ales calea cea largă și ușoară a satisfacțiilor pământești, considerându-i nerealiști în problemele politice și hulindu-i pe mărturisitorii jertfelnici. Străinii care au cercetat fenomenul legionar și care nu pot
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Viața, în Ființa lui Hristos, om-Dumnezeu. Cel ce a „înghițit” pe Hristos (în Taina Euharistiei) este „înghițit” de Hristos, înveșnicit în Tatăl prin lucrarea Duhului Sfânt, de lepădare de sine: „Cel ce va voi să vină după Mine să se lepede de sine, să-și ia crucea și să-Mi urmeze Mie”. Căci lucrarea lui Dumnezeu în noi este dialectică și antinomică. Spun Sfinții Părinți: „Lucrarea lui Dumnezeu în noi fiind însoțită de ostenelile (mortificările) omului” (Sfântul Maxim Mărturisitorul), și „Dumnezeu
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Cu toate că Cuza mai publicase cîteva articole în "Neamul românesc" pînă în 1916, atunci cînd Iorga a sosit la Iași (ca refugiat) n-a primit nici un sprijin din partea fostului său prieten 23. Atît Cuza cît și Ion Zelea Codreanu (care-și lepădase odăjdiile bisericești în schimbul unui costum popular bucovinean) s-au folosit de poziția care acorda prioritate unității naționale a lui Iorga ca să preia conducerea partidului (pe care Iorga îl dizolvase odată cu intrarea României în război). Iorga a considerat acest lucru drept
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Antonescu să fie făcut academician (o lingușeală care friza absurdul), Iorga s-a opus ideii de dragul demnității Academiei, dar mai ales pentru că-i era teamă să nu-l supere pe rege. A intervenit pe lîngă colonelul Urdăreanu, pe lîngă profesorul Lepădatu și pe lîngă alții, explicînd că "generalul Antonescu este un om periculos, menționînd relațiile acestuia cu Codreanu etc. Candidatura generalului Antonescu a fost respinsă, dar acesta, cu "memoria sa pe termen lung" nu va ierta niciodată acest afront 70. Anul
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
promptă. Într-o scrisoare de protest, naziștii menționau că "Iorga a fost un dușman neînduplecat al Germaniei și al lui Hitler". O copie a acestui protest i-a fost trimisă Mareșalului Antonescu. Din această cauză, Antonescu s-a scuzat față de Lepădatu, spunîndu-i că "datorită altor treburi nu poate veni la ceremonia comemorativă ținută în memoria lui Iorga". "Ce lașitate!", comenta Lepădatu. "și asta chiar din partea cuiva ca Antonescu!"55. Gheața începea totuși să se topească. Ziarul "Curentul" al lui Șeicaru publica
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
Hitler". O copie a acestui protest i-a fost trimisă Mareșalului Antonescu. Din această cauză, Antonescu s-a scuzat față de Lepădatu, spunîndu-i că "datorită altor treburi nu poate veni la ceremonia comemorativă ținută în memoria lui Iorga". "Ce lașitate!", comenta Lepădatu. "și asta chiar din partea cuiva ca Antonescu!"55. Gheața începea totuși să se topească. Ziarul "Curentul" al lui Șeicaru publica articole favorabile despre Iorga, iar Gheorghe Brătianu, scriitorul și criticul literar Tudor Vianu și alții îl elogiau. Am putea foarte
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
134, 135, 136, 264 Langlois, Charles 59 Laval, Pierre 213, 294, 312 Lazarus, Emma 79, 254 Lazzarini, Vittorio 439 Lecca, Radu 320, 353 Lenau 59 Lenin, Vladimir Ilici 16, 71, 176, 182, 212, 299 Lenz, Max 15 Leopold III 416 Lepădatu 388, 411, 440, 442, 444 Lermontov 59 Liciu, Petre 46, 168 Lincoln, Abraham 252, 365 Lindbergh, Charles Augustus 213 Liszt, Franz 52 Litvinov, Maxim 101 Lloyd, George 198 Loon, Hendrik van 270, 343, 356 Lovinescu, Eugen 71, 108, 120, 143
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]