5,376 matches
-
călugări sub numele de Teodor. Invidios pe progresele pocăinței lui Teodor / Teodora, Diavolul l-a învinut de o relație cu o femeie și de nașterea unui copil ce fusese adus la poarta mânăstirii. Acceptându-și învinuirea, Teodor / Teodora a părăsit mânăstirea, a luat copilul, l-a crescut în dragoste timp de șapte ani. Teodor / Teodora a fost reprimit la mânăstire dar, în scurt timp, a murit. La înmormântare, călugării și-au dat seama că Teodor este femeie și s-au rugat
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
cu o femeie și de nașterea unui copil ce fusese adus la poarta mânăstirii. Acceptându-și învinuirea, Teodor / Teodora a părăsit mânăstirea, a luat copilul, l-a crescut în dragoste timp de șapte ani. Teodor / Teodora a fost reprimit la mânăstire dar, în scurt timp, a murit. La înmormântare, călugării și-au dat seama că Teodor este femeie și s-au rugat Domnului să fie iertați pentru că au persecutat-o pe nedrept. Soțul ei, ce fusese chemat la înmormântare, a rămas
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
timp, a murit. La înmormântare, călugării și-au dat seama că Teodor este femeie și s-au rugat Domnului să fie iertați pentru că au persecutat-o pe nedrept. Soțul ei, ce fusese chemat la înmormântare, a rămas în locul ei în mânăstire iar copilul a devenit egumen al mânăstirii. Aceste povestiri și altele au circulat începând din secolul IV, au fost traduse în diferite limbi, au fost folosite ca modele de educație creștină, modele de drame cauzate de păcatele lumești, modele de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
au dat seama că Teodor este femeie și s-au rugat Domnului să fie iertați pentru că au persecutat-o pe nedrept. Soțul ei, ce fusese chemat la înmormântare, a rămas în locul ei în mânăstire iar copilul a devenit egumen al mânăstirii. Aceste povestiri și altele au circulat începând din secolul IV, au fost traduse în diferite limbi, au fost folosite ca modele de educație creștină, modele de drame cauzate de păcatele lumești, modele de speranță în mântuire prin căință, punctul de
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
venirea lui Mesia. În perioada creștină, unele secte practicau nuditatea publică, relațiile sexuale libere și dezinhibate, mutilările genitate. Spre exemplu, adamiții (sec. II) comiteau adultere și alte libertăți sexuale cu promisiunea iertării păcatelor. Bogomiliții (sec. X-XV) erau călugări izgoniți din mânăstirile de pe Muntele Athos, stabiliți în Rusia și în Moldova, umblau dezbrăcați, promovau relațiile libertine și îndemnau la renunțarea la căsătorie. Din Mișcarea Spiritului Liber, o asociație eretică a creștinilor medievali, au făcut parte: familiștii, eleuterienii, perfecționiștii toți practicau și relațiile
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
lor legende. Unele au sfârșit, părăsind scena vieții, zeificate (în antichitate), admirate, eternizate de artiști, altele au sfârșit disprețuite și uitate. Viața le-a fost marcată de nefericire, multe au părăsit scena vieții singure și sărace, altele, retrase, pocăite în mânăstiri. Viața complicată, aventuroasă, fascinantă și palpitantă a curtezanelor a fost, de multe ori, unidimensionalizată de interese, acestea fiind, în sens curent, trebuințe materiale și spirituale conștientizate și exprimate în scopuri și strategii de împlinire, în preocupări de a obține ceea ce
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
-i încânte prin organizarea serbărilor, spectacolelor de teatru, ca însoțitoare la vânătoare, la diferite ceremonii, la banchete. Creatoarele de atmosferă destinsă, curtezanele, metresele sau favoritele au sfârșit, de multe ori, epuizate, bolnave, repudiate, disprețuite, unele și-au găsit refugiul în mânăstiri, toate au adus fericire celor în preajma cărora au fost, dar toate au fost nefericite. Curtezanele orientale aveau un statut aparte. În China, în Turcia, în statele arabe, ele trăiau în haremuri și în case apreciate ale plăcerilor. În Japonia, cunoscute
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a căsătorit cu Hecebolos, un sirian numit guvernator într-o provincie din Africa de Nord. L-a însoțit, în provincia guvernată de el, dar relația nu a durat. Decepționată, Theodora l-a părăsit, a călătorit în diferite locuri, a poposit într-o mânăstire în Alexandria unde a fost atrasă de monofizism, doctrină ce susținea doar originea divină a lui Iisus, nu și cea umană. A plecat apoi la Constantinopol, unde a trăit din torsul lânii și a dus o viață decentă. În această
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
protejare a curtezanelor, să promulge o lege prin care se pedepseau violul și proxenetismul, o lege care proteja căsătoria, ocrotea femeile care erau obligate să se prostitueze, văduvele, orfanii și infirmii. Evlavioasă, a întărit creștinismul, ca și Justinian, a ridicat mânăstiri, biserici și aziluri pentru bătrâni, pentru prostituate, a înființat spitale. Făcea daruri mari bisericilor și mânăstirilor. La inaugurarea Bisericii Sfânta Sofia refăcute, capodoperă a arhitecturii și picturii bizantine, au fost donate din partea împăratului 365 de domenii, s-a organizat un
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
care proteja căsătoria, ocrotea femeile care erau obligate să se prostitueze, văduvele, orfanii și infirmii. Evlavioasă, a întărit creștinismul, ca și Justinian, a ridicat mânăstiri, biserici și aziluri pentru bătrâni, pentru prostituate, a înființat spitale. Făcea daruri mari bisericilor și mânăstirilor. La inaugurarea Bisericii Sfânta Sofia refăcute, capodoperă a arhitecturii și picturii bizantine, au fost donate din partea împăratului 365 de domenii, s-a organizat un mare banchet în Sala celor nouăsprezece paturi. La inițiativa ei au fost răscumpărate 500 de prostituate
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
datorită toleranței religioase. Tânăra Mei aștepta, ca și celelalte concubine, favoarea de a ajunge în patul împăratului. La cincizeci și unu de ani, împăratul Tai Zong a murit și, conform obiceiului, toate concubinele au fost tunse și trimise într-o mânăstire budhistă. Cum ea îl sedusese și pe fiul împăratului, Li Zhi ce va deveni împăratul Gao Zong (649-683), acesta a decis întoarcerea ei la Curte și, stăpânind perfect arta disimulării, a convins-o pe împărăteasă s-o accepte în compania
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
încânta cu muzica și dansul ei, îl fermeca și-l fascina cu frumusețea și gingășia ei. Drept urmare, împăratul s-a îndrăgostit de frumoasa concubină a fiului său. Pentru a nu trezi nemulțumiri la palat, și-a trimis favorita într-o mânăstire taoistă și, în secret, s-au iubit cu patimă. După patru ani, a adus-o în haremul său și i-a acordat titlul de guifei care înseamnă concubina de prim rang sau concubina preferată, era a doua ca rang în
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
fidelă împărătesei abandonate, și din cauza intrigilor, a părăsit Curtea imperială, s-a retras. S-a căsătorit cu Fujiwara no Muneyo, guvernatorul unei provincii, cu care a avut o fiică. După moartea soțului, s-a călugărit, a trăit rătăcind de la o mânăstire la alta și din mila oamenilor. A trăit în singurătate, a sfârșit în mizerie. Contemporana ei, Doamna Murasaki Shikibu (978-1016), rivala ei, autoarea operei Genji Monogatari / Povestea lui Genji, altă valoare a literaturii clasice japoneze, a descris-o ca fiind
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
găsit mort în Tibru. Altă căsătorie a fost stabilită cu Alfons de Aragon, duce de Biseglia, fiul regelui din Neapole. De el s-a legat puternic afectiv, de aceea a suferit din cauza uciderii lui și s-a retras la o mânăstire. A revenit și s-a conformat planurilor suveranului pontif. După ce Alexandru al VI-lea s-a aliat cu regele Franței, Carol al VIII-lea, ducele de Biseglia a părăsit-o pe Lucrezia Borgia. Din idila cu tânărul Perotto cu care
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Puritate. Curtezana Yuan Yuan a fost recuperată de general dar nu s-a simțit măgulită să devină soție și prințesă, a preferat să trăiască singură, în compania unor bărbați tineri și, spre sfârșitul vieții, a hotărât să intre într-o mânăstire taoistă, călugărindu-se. Ninon de Lenclos (1620-1705) Anne sau Ninon de Lenclos (se ortografia și L'Enclos) s-a făcut cunoscută ca o remarcabilă femeie de spirit, ca o femeie de litere și curtezană, ca o prețioasă pariziană. Era fiica
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
a îndrăgostit de tânărul principe, împreună au avut trei băieți. Brusc, probabil saturată de încorsetarea obligațiilor conjugale, Maria de Colonna a decis să se despartă de soțul ei care a reacționat despotic cu intenția de a o trimite într-o mânăstire. Fugind de această perspectivă, Maria a început seria unor călătorii, cu o suită restrânsă. S-a oprit în Franța cu gândul că suveranul, în temeiul relațiilor lor, o va ajuta să se stabilească. Din același considerent, acela diplomatic, suveranul nu
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
lor, o va ajuta să se stabilească. Din același considerent, acela diplomatic, suveranul nu a dat curs dorinței principesei care a călătorit în Piemont, în Spania pe care soțul ei o reprezenta în Italia. Drept urmare a fost claustrată într-o mânăstire unde regimul strict n-a împiedicat-o să cultive relații de curtuazie cu cei agreați. După moartea soțului ei, în 1689, Maria și-a redobândit libertatea dar, întrucât Roma n-a absolvit-o de vina adulterului, a peregrinat prin Spania
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
XIV-lea. A remarcat-o Regele Soare și tânăra timidă, puternic îndrăgostită de suveran, era copleșită de sentimentul pe care i-l inspirase suveranului. Pentru a o scuti de indiscrețiile răutăcioase ale celor de la Curte, regele a trimis-o la Mânăstirea Chaillot. A readus-o la Curte, i-a oferit palatul Brion unde se întâlneau în taină. Louise îl iubea cu pasiune, fără un interes anume, îl însoțea la vânătoare iar suveranul a făcut din ea inspiratoarea serbării Plaisirs de L
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
pasiunea ei sinceră pentru Regele Soare a fost subminată de relația pătimașă cu marchiza de Montespan care i-a ocupat locul de favorită a regelui și cu care a intrat în concurență. Dezamăgită, a plecat pentru a doua oară la Mânăstirea Chaillot. Apropiatul suveranului, Colbert, a readus-o pe Louise la Curte. A dus însă o viață retrasă, refugiindu-se în lectură, cu preferință pentru texte filosofice. Louise nu concepea să se despartă de idolul ei. Firavă și tensionată, Louise s-
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
criză religioasă. A scris în jur de 300 de pagini, un text este intitulat Rugăciuni și reflecții asupra îndurării divine. S-a rugat la Dumnezeu pentru iertare, a promis că-L va sluji și, în 1671, s-a refugiat în Mânăstirea Dames de la Visitation din Chaillot de unde l-a anunțat pe rege de hotărârea ei de a-și schimba destinul. Regele și-a trimis câțiva emisari s-o determine să se răzgândească. Louise a răspuns rugăminții regelui, s-a întors la
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Confesorului ei, abatele Cèsar, i-a descris frământările și suferințele în 48 de scrisori, elaborate în perioada 1673-1693. Louise a mărturisit că, iubindu-l pe rege, a iubit un idol. La insistențele ei, regele a încuviințat retragerea ei definitivă la mânăstire, ea și-a luat rămas bun de la suveran, el a vărsat o lacrimă. Cina de adio a fost organizată de rivala ei de temut, doamna de Montespan. Louise, adoratoarea regelui, s-a călugărit la Mânăstirea Carmel, orânduită după regulile Sfintei
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
încuviințat retragerea ei definitivă la mânăstire, ea și-a luat rămas bun de la suveran, el a vărsat o lacrimă. Cina de adio a fost organizată de rivala ei de temut, doamna de Montespan. Louise, adoratoarea regelui, s-a călugărit la Mânăstirea Carmel, orânduită după regulile Sfintei Tereza, unde a mai trăit în rugăciune și penitență autoimpusă încă 36 de ani. Fosta metresă en titre a Regelui Soare, devenită călugăriță carmelită, s-a stins din viață, ducând cu ea iubirea pasională pentru
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
marchiza de Montespan fiind căsătorită iar copiii aveau statut clar de bastarzi. Soțul ei, marchizul de Montespan era exasperat de viața scandaloasă a soției sale la Curtea regală care, între timp, se liniștise, întrucît prin plecarea Louisei de La Vallière la mânăstire, scăpase de concurența unei metrese oficiale. În schimb, s-au declanșat ostilități din cauza imoralității la Curte și a creșterii numărului de bastarzi. S-a dat și un decret prin care se refuza legitimarea bastarzilor. Însuși regele a încălcat litera decretului
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
insistat, printre alții, confesorul regelui, abatele La Chaise, Bossuet, preceptorul Delfinului. Cei doi s-au despărțit timp de șase luni, marchiza s-a retras la reședința ei de la Clagny, timp în care a vizitat-o pe doamna de La Vallière la mânăstire și a întrebat-o cum se simte în atmosfera claustrată a mânăstirii, ducesa a mărturisit că se simte liniștită și împăcată. Athénaïs își pierduse din strălucire, începuse să se îngrașe și nașterea unui alt copil nu l-a cucerit definitiv
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
doi s-au despărțit timp de șase luni, marchiza s-a retras la reședința ei de la Clagny, timp în care a vizitat-o pe doamna de La Vallière la mânăstire și a întrebat-o cum se simte în atmosfera claustrată a mânăstirii, ducesa a mărturisit că se simte liniștită și împăcată. Athénaïs își pierduse din strălucire, începuse să se îngrașe și nașterea unui alt copil nu l-a cucerit definitiv de rege. Acesta era atras de alte frumuseți seducătoare, cum era, spre
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]