2,994 matches
-
propunea același interval pentru serbarea acestora (în anul 387). Unele asemănări de stil cu alte scrieri ale episcopului de Remesiana, întăresc ipoteza că lucrarea aparține Sfântului Niceta. Dintre scrierile practice, prin care Sfântul Niceta, ca adevărat păstor sufletesc și iscusit misionar, purta de grijă turmei sale duhovnicești, amintim: 7. Ad lapsam virginem libellus (Carte către o fecioară căzută), care a circulat sub mai multe titluri: „Liber de lapsu virginis consacratae”, „Epistula Nicetae episcopi de lapsu Susannae devotae et sacratae”,„Epistula ad
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
episcopal al lui Niceta la Viena este o eroare a autorului notei, așa cum s-a produs și eroarea cu privire la redarea corectă a numelui Sfântului Niceta. Unele cărți ale Sfântului Niceta (De psalmodiae bono și De vigiliis) îl arată pe marele misionar ca un pasionat al cântării liturgice, fapt confirmat și de Paulin de Nola. Folosirea unor texte biblice în cuvântarea De psalmodiae bono demonstrează că este unitate strânsă între această lucrare și imnul Te Deum. Unii cercetători au sugerat părerea că
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
când problema trinitară și cea hristologică erau în plină analiză teologică. Scrierile Sfântului Niceta, deși sunt scurte, sunt clare, așa cum cerea activitatea sa catehetică. Subiectele tratate se bazează pe argumente din Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiție, rațiune și viață. Scrierile marelui misionar creștin de la Dunăre sunt străbătute de căldura dragostei părintești a păstorului de suflete, care-i numește pe fiii săi duhovnicești „frați” și „preaiubiți”. Moștenirea literară-teologică pe care Biserica a dobândit-o de la neobositul misionar Niceta de Remesiana, constituie și astăzi
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Tradiție, rațiune și viață. Scrierile marelui misionar creștin de la Dunăre sunt străbătute de căldura dragostei părintești a păstorului de suflete, care-i numește pe fiii săi duhovnicești „frați” și „preaiubiți”. Moștenirea literară-teologică pe care Biserica a dobândit-o de la neobositul misionar Niceta de Remesiana, constituie și astăzi un adevărat izvor de ispirație pentru preoți și cateheți. V. Sensul ecumenic al misionarismul Sfântului Niceta de Remesiana Desfășurându-se atât în dreapta cât și în stânga Dunării, misionarismul Sfântului Niceta i-a cuprins deopotrivă pe
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
a contribuit și creștinismul, care era propovăduit cu zel „neamurilor”, ca o împlinire a poruncii date de Mântuitorul Iisus Hristos: „Mergând învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” (Matei 28,19). Marele ierarh misionar din Remesiana era ancorat în realitățile ecumenice din vremea sa, dedicându-se cu toată ființa sa lucrării de evanghelizare. Opera misionară, de o largă respirație ecumenică, pe care o conducea Sfântul Ioan Gură de Aur de la Constantinopol, susținută de Sfântul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
rătăcire, după cum s-a întâmplat cu macedonienii, care, la început, au crezut „așa cum fusese predat”. Păstrarea Tradiției apostoloce este semnul vizibil al apartenenței la Biserica cea adevărată. O caracteristică esențială a Sfântului Niceta de Remesiana a fost avântul său misionar. În această privință, el se numără între marii misionari ai timpului, îndreptându-și activitatea și spre alte populații din dreapta și din stânga Dunării, nu numai către dacoromanii din cuprinsul eparhiei sale. Pentru obținerea succesului pastoral-misionar, Niceta a organizat viața mănăstirească. În
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
început, au crezut „așa cum fusese predat”. Păstrarea Tradiției apostoloce este semnul vizibil al apartenenței la Biserica cea adevărată. O caracteristică esențială a Sfântului Niceta de Remesiana a fost avântul său misionar. În această privință, el se numără între marii misionari ai timpului, îndreptându-și activitatea și spre alte populații din dreapta și din stânga Dunării, nu numai către dacoromanii din cuprinsul eparhiei sale. Pentru obținerea succesului pastoral-misionar, Niceta a organizat viața mănăstirească. În mănăstiri a găsit numeroși ucenici și colaboratori care l-
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
misionară, Niceta s-a folosit, cu mare succes, de cântarea bisericească în comun. Predica sa despre folosul cântării psalmilor este grăitoare în privința folosirii cântării în comun pentru aproprierea credincioșilor și comuniunea lor într-o singură laudă înălțată lui Dumnezeu. Vrednicul misionar din Remesiana cultiva cântarea în comun în Biserică într-o vreme în care și alți misionari precum Sfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Grigorie de Nyssa, Sfântul Grigorie de Nazianz, Sfântul Ambrozie și Fericitul Augustin procedau
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
folosul cântării psalmilor este grăitoare în privința folosirii cântării în comun pentru aproprierea credincioșilor și comuniunea lor într-o singură laudă înălțată lui Dumnezeu. Vrednicul misionar din Remesiana cultiva cântarea în comun în Biserică într-o vreme în care și alți misionari precum Sfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Grigorie de Nyssa, Sfântul Grigorie de Nazianz, Sfântul Ambrozie și Fericitul Augustin procedau în același fel în eparhiile lor. Cântarea imnelor devine o metodă misionară foarte eficientă, întrucât îmblânzește
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Paulin este informat că pe malurile Istrului (Dunării) se desfășoară o intensă activitate de evanghelizare, împletită cu o rodnică acțiune de romanizare a „populațiilor barbare” aflate printre dacoromani. Misionarismul Sfântului Niceta l-a impresionat pe Paulin, iar personalitatea patristică a misionarului dunărean i-a stârnit admirația, exprimată în cuvinte de laudă. La rândul său, Sfântul Niceta lua cunoștință de viața liturgică de la Nola, de teologia de acolo; intra în legătură cu numărul mare de credincioși veniți la sărbătoarea Sfântului Felix (ale cărui moaște
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Bisericii din secolele IV-V, trebuie să se înțeleagă „ecumenicitatea ortodoxă”. La întărirea și afirmarea ecumenicității patristice din secolele IV-V, au contribuit și alți factori precum: activitatea științifică și teologică a școlilor catehetice (neoalexandrină, antiohiană, tradiționalistă și siriană), zelul misionar de care era însuflețită Biserica, legăturile de adevărată prietenie între unii ierarhi sau între ierarhi și credincioși, călătoriile diverse (de studii, de serviciu, pelerinaje la locurile sfinte, călătorii impuse de exiluri sau de alte pedepse). Prin aceste călătorii se lua
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
un ținut așezat la hotarele dintre două culturi - greacă și latină -, Sfântul Niceta de Remesiana se numără în galeria personalităților patristice care au promovat ecumenicitatea Bisericii din vremea sa. Prin așezarea scaunului său episcopal, prin cultura sa, prin entuziasmul său misionar, dar și prin grija deosebită față de păstoriții săi pe care i-a întărit în credința cea adevărată și i-a apărat de ideile eretice și de practicile păgânești, Sfântul Niceta s-a dovedit a fi un exponent activ al ecumenicității
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
au tâlcuit și învățătorii Sfintei Biserici a lui Dumnezeu, adică fericitul Atanasie, Ilarie, Niceta, Ieronim, Ambrozie, Augustin, Ghenadie, Fulgențiu, Isidor și ceilalți, sau cum ne-au învățat venerabilii învățători și înaintași ai noștri”. Sfântul Niceta n-a fost doar un misionar desăvârșit, ci și un literat, bucurându-se de un prestigiu remarcabil între personalitățile patristice din secolele IV-V. Opera Sfântului Niceta, care i-a adus celebritatea este un catehism, alcătuit din șase cărticele de învățătură, pentru cei ce se pregătesc
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
asupra unor amănunte, care creează o atmosferă de vrăjmășie, îndepărtându-i pe creștini unii de alții. Argumentele sale în expunerea învățăturii ortodoxe despre cele trei persoane ale Sfintei Treimi sunt luate din tezaurul Sfintei Scripturi și al Sfintei Tradiții. Marele misionar apelează continuu la credința acelora cărora li se adresează, pentru ca să creadă așa cum au primit și au crezut Sfinții Apostoli și ucenicii lor. Metoda folosită de Sfântul Niceta în discuțiile cu ereticii are un pronunțat caracter de actualitate, gândindu-ne la
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
pe cei din Biserica triumfătoare, într-o mare și unică familie spirituală. Învățătura despre comuniunea sfinților va fi reluată de Sfântul Niceta și în imnul Te Deum laudamus și astfel se va răspândi odată cu acest imn în Apusul creștin. Episcopul misionar din Remesiana este primul care a dat creștinătății ideea despre unirea strânsă a Bisericii de pe pământ cu Biserica cerească, din veac și până în veac, expusă clar și concis în expresia „communio sanctorum”. Această învățătură dezvăluie perspectiva cu adevărat ecumenică a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
exagerările în îmbrăcăminte și podoabe. El apreciază și laudă bărbatul și femeia care se lipsesc de o parte din odihna nopții pentru a participa la slujba privegherilor ce se făcea vineri seara și sâmbătă seara. Iată ce spune marele ierarh misionar din Remesiana, în acest sens: „Dacă cel ce priveghează pentru lucruri care se referă la trup, adică pentru hrana și îmbrăcămintea necesare vieții, este lăudat;mărturisesc că mă mir, că sunt unii care socotesc de prisos sau zadarnice, sau ceea ce
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
roagă, ce har veselește toate mădularele! Priveghind, orice teamă dispare, încrederea renaște, trupul este strunit, viciile pălesc, dragostea se întărește, dispare prostia, crește înțelepciunea, mintea se ascute, eroarea este înlăturată, diavolul - capul fărădelegilor - este rănit prin sabia Duhului”. Marele ierarh misionar Niceta învață pe credincioși să participe cu întreaga lor ființă la slujba privegherii, așa încât să fie un acord deplin între trup și suflet. „Cine priveghează cu ochii să privegheze și cu inima și cine se roagă cu duhul să se
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
cu succes în opera sa misionară, Niceta sesizează că adversarii cântării, sub pretextul unei tăceri cinstite, voiau să lovească în profețiile referitoare la Mântuitorul Hristos. Prin lucrarea sa De psalmodie bono, străbătută de o caldă dragoste față de credincioșii săi, marele misionar îi previne pe aceștia de primejdia ce amenința să destrame farmecul frumoaselor slujbe împodobite cu cântări și le dă îndrumări cu privire la rostul cântării psalmilor în viața lor duhovnicească, fixând și unele reguli pentru ca psalmodierea să-și atingă scopul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
îi previne pe aceștia de primejdia ce amenința să destrame farmecul frumoaselor slujbe împodobite cu cântări și le dă îndrumări cu privire la rostul cântării psalmilor în viața lor duhovnicească, fixând și unele reguli pentru ca psalmodierea să-și atingă scopul misionar. Sfântul Niceta de Remesiana considera cântarea psalmilor un prinos de jertfă adusă lui Dumnezeu, ca să reverse asupra credincioșilor „toată darea cea bună și tot darul desăvârșit”. Jertfele Vechiului Testament au avut rolul lor, până la venirea Mântuitorului, când „litera” legii
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
îndemn la iubirea semenilor. Pentru ca această laudă să fie auzită de Dumnezeu și răsplătită așa cum se cuvine, trebuie ca ea să pornească dintr-o inimă curată, vibrând continu la ideile sfinte pe care le conțin textele cântate, așa cum recomanda marele misionar Niceta: „Preiubiților, lăsând la o parte vorbele de prisos, să cântăm cu simțul ascuțit și cu mintea trează, ca să nu displăcem lui Dumnezeu. Căci Psalmul ne îndeamnă zicând: «Că Dumnezeu este Împăratul a tot pământul; cântați Lui toți cu înțelepciune
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
14). Această pace, temeluită pe dragostea lui Hristos, o predica Sfântul Niceta într-o vreme de neliniște, credincioșilor săi, proveniți uneori dintre oameni cu „suflete mai dure decât gheața”. Pacea și dragostea sunt darurile primite de credincioși de la Dumnezeu. Marele misionar din Remesiana îi îndeamnă pe toți să se roage ca „o singură pace a Tatălui și a Fiului și a Sfântului Duh” să-i apere și să-i conducă spre mântuire. De altfel, el este încredințat că, prin privegheri, „se
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Numele Sfântului Niceta a pătruns tot mai mult în literatura teologică română de specialitate, fiind studiat cu sentimentul că, făcându-i-se cunoscută viața și opera, împlinim o datorie față de un părinte sufletesc al neamului nostru. V. SFÂNTUL IOAN CASSIAN MISIONAR ȘI TEOLOG DE VOCAȚIE ECUMENICĂ Biserica Ortodoxă Română, moștenitoare a Ortodoxiei din Scythia Minor și din Dacia, a fost în secolele IV - V d. Hr., în Evul Mediu, și a rămas și astăzi slujitoare a idealurilor celor mai înalte ale
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
creat un ecumenism pe urmele universalismului grec și roman. În Scythia Minor, esența și perspectiva sa s-au manifestat prin acțiuni misionare și de păstrare a doctrinei, prin călătorii, prin opere teologice și de desăvârșire duhovnicească, prin fapte de cultură. Misionarii erau în cea mai mare parte monahi, iar unii dintre ei erau scriitori. Toți aceștia, fiecare de pe poziția sa și cu posibilitățile sale, au făcut tot ce au putut pentru a răspândi, aprofunda, interpreta, apăra și consolida creștinismul autentic universal
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Sfântului Ioan Cassian Sfântul Ioan Cassian ce s-a născut în jurul anului 360 la Vicus Cassianus, în Scythia Minor și a murit în anul 435 la Massalia, în Gallia romană (actualul port Marseille), pe coasta mediteraneană a Franței. A fost misionar creștin, teolog dogmatic, organizator, scriitor, îndrumător spiritual al vieții monahale și una dintre cele mai ilustre personalități spirituale din epoca daco-romană dar și din întreaga evoluție a literaturii europene și universale. Sfântul Cassian n-a scris despre el și din
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
care el însuși îl numește ,,podoabă a preoțimii din Constantinopol“. De asemenea, Ioan Cassian face cunoștință nemijlocit, chiar la Roma, cu arhidiaconul Leon, viitorul papă, cel care-l îndeamnă să scrie cunoscutul tratat ,,Despre întruparea Domnului-contra lui Nestorie”. c. Opera misionarilor plecați de pe aceste meleaguri a ridicat ecumenismul din punct de vedere calitativ și cantitativ. Episcopi precum Bretanion, cu ajutoare venite din alte colțuri ale Imperiului roman, din Capadocia (episcopul Eutihie este amintit în scrierile sale de însuși Vasile cel Mare
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]