12,524 matches
-
clasa de filosofie a lui Eftimie Murgu. În același an este numit profesor pentru clasele începătoare. În 1845 i se încredințează Catedra de filosofie de la Academia Mihăileană, urmând să mai predea filologia română, retorica, poetica și mitologia. Partizan al reformelor moderate, nu participă la mișcarea revoluționară de la 1848. G., care a fost, din 1849, cel dintâi bibliotecar al Academiei Mihăilene, a mai îndeplinit funcțiile de inspector, director al Departamentului I al școlilor din Ministerul Cultelor, iar în 1867-1868, pe aceea de
GUSTI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287390_a_288719]
-
Comentând acest aspect, G. Călinescu îl caracterizează pe G. astfel: „foarte bun orator de mase, știind să stârnească toate instinctele populare, fără a deveni comun, un adevărat demagog academic.” Și: „Ideile lui sunt naționaliste, tradiționaliste, în general foarte juste. Antisemit moderat.” G. este cel mai popular poet român de la începutul secolului al XX-lea, individualizându-se printr-un mesianism de poeta vates. Poemul Rugăciune, „unic în literatura noastră prin caracterul lui religios-profetic, prin fermitatea-i învăluitoare” (Ion Negoițescu), îi rezumă crezul
GOGA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287305_a_288634]
-
vadă În Nietzsche inspiratorul marilor scriitori ai secolului și considerau restituirea operei sale drept un act de dreptate. Opoziția cea mai violență a venit din partea lui Wolfgang Harich, care a profitat de poziția unui filosof de partid care se arătase „moderat” În privința „revizuirii marxiste a lui Nietzsche”, ca să-și regleze o serie de conturi cu mediul cultural și literar instituționalizat din RDG, căruia Îi denunță versatilitatea, disponibilitatea pentru orice compromis. Acest afront din partea unui fost proscris care-și permitea un act
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
aparatul de partid a Început prin FDJ (organizația tineretului comunist) pentru a-l conduce la Comitetul Central (șef al departamentului de agitație) și la conducerea regiunii Dresda, de unde a fost chemat la Berlin În momentul crizei, datorită reputației sale de «moderat» și de reformator «gorbaceovist» (1989). Hans Modrow făcea parte dintre cei care au ținut să se disocieze În mod foarte categoric de fostul sistem de Învătământ de partid a cărui Incarnare era Parteihochschule Karl Marx (cf. supra). Lothar Bisky, născut
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
o ignoră, dar care mi se pare În mod special semnificativă este cea a lui Heinrich Opitz, șeful departamentului de filosofie de la Parteihochschule Karl Marx, al cărui articol, apărut În Theorie und Praxis, revista școlii, exprimă un punct de vedere moderat, demarcîndu-se În special de poziția radicală a lui Harich; cf. Opitz (1988, pp. 111-118). Pentru debuturile sociologiei În RDG, vezi Ludz (1972). Pentru bilanțul cercetărilor sociologice asupra structurii sociale, I. Lötsch (1991, pp. 139-148) și M. Lötsch (1990, pp. 552-555
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
știință, sociologie”, care devine ulterior „Revistă creștină-socială”. Se publică literatură originală, traduceri, eseuri critice, studii, însemnări de călătorie, articole istorice, economice și politice, precum și cronici, recenzii, semnale editoriale și informații culturale. Până în 1909 revista se manifestă pe linia unui modernism moderat. Literatura tipărită în paginile sale oferă peisajul hibrid al unor producții ce adoptă, pe de-o parte, preceptele ideologice ale tendințelor modernismului în artă (elasticitatea categoriei temporale, citadinismul, psihologismul - în proză, imagistica de tendință decadentistă și convulsiile nevrotice ale eului
REVISTA IDEALISTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289216_a_290545]
-
i. dă prioritate unor contribuții care se orientează exclusiv către domeniul economic și social. După cum semnalează și noul subtitlu apărut pe frontispiciu, începând din 1910 își circumscrie și mai mult zona de definire ca revistă „creștină-socială”, promovând un misticism ortodoxist moderat, care va duce, fatalmente, la dispariția sa. Sunt prezenți cu poezie Corneliu Botez, C. Teodorescu, Șt. Cruceanu, D. Nanu, Barbu Lăzărescu, Corneliu Moldovanu, N.M. Condiescu, Alex. Zamfirescu, Hariton Ștefănescu, Cincinat Pavelescu, Ion Minulescu, Eugeniu Sperantia, Elena Văcărescu. Un loc special
REVISTA IDEALISTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289216_a_290545]
-
dar cu acele garanții de intelectualitate care să evite și rătăcirile utopiei și exaltările urii”, „o tribună de românism, unde să se armonizeze tăria credințelor cu discernământul critic, pentru a studia și propune înfăptuiri serioase și durabile”. Deși e mai moderat decât acela al altor publicații similare din epocă (de exemplu, „Axa”), naționalismul practicat de R.v. capătă din când în când accente net antidemocratice, antisemite și chiar rasiste, mai ales în paginile de publicistică ideologică și social-politică, unde pot fi întâlnite
ROMANIA VIITOARE-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289337_a_290666]
-
acord sau nu” cu faptul că atunci când cineva e foarte tens sau frustrat, puțină de violență poate să ofere ușurare și dacă acest lucru „ar avea importanță”. În 1992, 14% dintre americani și canadieni au fost de acord că violența moderată este benefică 59. În 1996, proporția canadienilor care credeau că violența moderată e justificabilă scăzuse la 10%, În timp ce pentru americani ea crescuse la 27%60. În 2000, procentul canadienilor urcase la 14%, pe când al americanilor ajunsese la 31%, aproape o
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
frustrat, puțină de violență poate să ofere ușurare și dacă acest lucru „ar avea importanță”. În 1992, 14% dintre americani și canadieni au fost de acord că violența moderată este benefică 59. În 1996, proporția canadienilor care credeau că violența moderată e justificabilă scăzuse la 10%, În timp ce pentru americani ea crescuse la 27%60. În 2000, procentul canadienilor urcase la 14%, pe când al americanilor ajunsese la 31%, aproape o treime din populația americană 61. Chiar mai Îngrijorătoare au fost răspunsurile, atunci când
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
rivalizează Statele Unite ale Americii din punct de vedere al puterii economice, este de Înțeles, argumentează „realiștii”, că presiunile competiționale Între cele două superputeri tensionează relația și riscă să creeze fisuri la nivelul Alianței Atlantice. Pe de altă parte, vocile mai moderate ar putea spune că economiile americană și europeană sunt atât de Întrepătrunse Încât, În ciuda disputelor, avem mult mai mult de câștigat, decât de pierdut, continuând relațiile strânse cu prietenii noștri de pe celălalt mal al Atlanticului. Opinia mea personală este că
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
Alegătorii americani se opun legislației care ar forța producătorii de automobile să mărească standardele de eficiență la consumul de benzină, dacă aceasta ar Însemna ca ei să conducă mașini mai mici, iar majoritatea se opun chiar și la o creștere moderată a taxei pe benzină - Statele Unite ale Americii au cele mai mici taxe pe benzină dintre toate țările puternic industrializate. Sau, să considerăm opinia americană despre Tribunalul Penal Internațional. 71% dintre americani spun că sunt În favoarea ratificării tratatului. Totuși, un murmur
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
direct că o percepe). Sub ambele ipostaze, de altfel, pozitiv corelate între ele, indivizii cu o joasă complexitate integrativă au atitudini mai extreme („de stânga” sau „de dreapta” politic în SUA, de exemplu), iar cei cu înaltă integritate sunt mai moderați. Aceștia din urmă practică, de asemenea, în mai mare măsură pluralismul valoric, nu numai în sensul că au o gamă mai largă de valori și că înțeleg valorile altora, ci și în acela că prezența unei complexități integrative cu privire la o
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
neutri), în vreme ce materialele erotice puternic și explicit sexuale, cu atât mai accentuat cele pornografice, cresc acest nivel. Explicația constă și în acest caz în relația dintre surescitare, stări afective, agresivitate (Zillmann, 1984). Materialele erotice blânde și delicate generează o surescitare moderată, dar o stare afectivă pozitivă, plăcută, pe când cele explicit sexuale (și „dure”), o surescitare ridicată și stări afective negative, inclusiv repulsie, de unde pornirile agresive. Interesantă și încurajatoare este și constatarea că reclamele inserate în programele ce conțin violență (și pornografie
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
care primeau și către care trimiteau șocuri (electrice). Un grup de subiecți a primit informații de la presupusul oponent (în fapt, de la experimentator) că acesta mărește intenționat nivelul șocurilor, iar celălalt grup, că el menține deliberat nivelul constant, la o cotă moderată. Apoi, la jumătate dintre subiecții din fiecare grup șocurile primite au fost într-adevăr mai mari, iar la ceilalți au rămas constante. Rezultatele arată că intențiile oponenților au contat mai mult în intensitatea șocurilor pe care subiecții le-au returnat
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
de dovedit. Dacă unul recunoaște și celălalt nu, atunci cel ce recunoaște are o pedeapsă foarte mică, fiindcă a colaborat cu instanța, iar cel ce nu recunoaște va primi o pedeapsă maximă. Dacă amândoi recunosc, vor avea ambii o pedeapsă moderată. Având aceste informații, cei doi arestați au opțiunile din tabelul de mai jos. Tabelul 1. Exemplu de dilemă a arestatului Este evident că soluția cea mai bună pentru amândoi ar fi să nu recunoască. Aceasta se poate întâmpla însă numai
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
reacție: descentralizare, paralizie în luarea de decizii, strategii de evaziune (Argote și McGrath, 1993). Fără a avea la îndemână rezultate ale investigațiilor concrete, folosind ca sursă doar observații cotidiene, se poate adăuga, cred, ideea că, în condițiile unei presiuni temporale moderate, uneori aceasta are efecte pozitive asupra performanței: sub spectrul timpului limitat, ceea ce multă vreme a fost neglijat și amânat se realizează, și nu neapărat în detrimentul calității. Capitolul 5tc "Capitolul 5" Fenomene și comportamente colectivetc "Fenomene și comportamente colective" Întrucât realitatea
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
19 și 45% dintre respondenți se declară slab informați, iar între 9 și 20%, foarte bine informați (intervalele procentuale menționate se referă la variațiile pe diferite domenii). Pentru politica externă, de pildă, 9% consideră că sunt foarte bine informați, 54% moderat informați și 37% slab informați (NORC, 1981). Datele sondajelor mai recente, atât din țările democratice avansate, cât și din cele postcomuniste, arată că, în mare, situația este aceeași. Cu toate că, așa cum sugeram, nivelul de școlaritate a crescut, nu e permis în
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
celei descrise mai sus poate duce la complezență, deci la rezultate asemănătoare (spre exemplu, formularea unei cereri excepționale la început - cel mai probabil respinsă de către partenerul nostru de negociere - poate să implice o acceptare ulterioară în cazul formulării unei cereri moderate); și aceasta deoarece persoana care refuză la început nu se va simți bine în acea situație și va încerca să facă ceva pentru a nu se situa în continuare în propriii ochi și în ochii celor din jur drept o
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
lui Augustin, pînă la perioada petrecută la Milano, sînt de găsit exclusiv în Confesiuni. 1. Prima perioadă de formare Augustin s-a născut la Thagaste, în Algeria de azi, în 354, dintr-o familie modestă; tatăl, Patricius, era un creștin moderat pe care Augustin nu-l iubea mai deloc, iar mama, Monica, era o creștină ferventă și poate autoritară, posesivă, însă fiul era legat puternic de ea; cît a trăit, mama a fost o prezență importantă în viața lui. Pentru a
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Cîteva luni mai tîrziu, la începutul anului 412, împăratul Honorius a dat o nouă lege prin care îi pedepsea pe donatiști prin amenzi, confiscări de bunuri și exilări. Deși aprobă astfel de măsuri de coerciție, Augustin recomandă aplicarea unor pedepse moderate și evitarea condamnărilor la moarte. Actele Conciliului de la Cartagina se pot citi în SChr 194-195, 1972; 224, 1975; 373, 1991 (S. Lancel); CChr.Lat 149A, 1974 (S. Lancel). Studii: P. Brown, „Il disseno religioso nel tardo impero romano: il caso
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
edictul de uniune, erau prea filocalcedonieni. în Siria, unde în fruntea monofiziților se afla Filoxen din Mabbug (care și-a scris opera în siriacă), patriarhul Flavian de Antiohia a sfîrșit prin a fi depus în 512 și înlocuit cu monofizitul moderat Sever, unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai anticalcedonismului (cf. pp. 000-000). Cînd a fot nevoit să se refugieze în Egipt după ce a fost destituit de Iustin I, în 518, Sever a continuat opera de propagandă și de reorganizare a
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
-lea (533-535). în aceeași perioadă, se desfășura o intensă reflecție teologică în cele două tabere adverse. în timp ce Sever era încă în plină activitate, adepții săi prezentau la colocviul de la Constantinopol pretinsele scrieri ale lui Dionisie Areopagitul, caracterizate de un monofizism moderat; deși respinse pe bună dreptate de adversari ca apocrife, acestea aveau să cunoască un enorm succes, mai cu seamă în Occident - firește, nu pentru tezele cristologice, ci pentru doctrina mistică (cf. pp. 000-000). Teologia calcedoniană, preocupată mai ales de definirea
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Sfîntului Sava. Scrisoarea a fost publicată de G. Garitte în 1955 și conține sfaturi de viață ascetică pentru atingerea hêsychia. Autorul cunoaște exegeza lui Didim din Alexandria, și de aceea a apărut ideea că ar fi aderat la un origenism moderat, ținîndu-se departe de speculațiile lui Evagrie și ale adepților săi; el ar căuta semnificația spirituală a Scripturilor rămînînd în făgașul tradiției alexandrine. Sub numele său s-au transmis și alte două scurte scrieri. Prima, învățătură și îndemn, este dedicată călugărilor
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
a veghea pînă la sfîrșit. Multă vreme, s-a subliniat influența lui Evagrie Ponticul asupra lui Diadoh, care a fost catalogat drept adversar al messalianismului; studiile lui H. Dörries au demonstrat însă că el e mai degrabă reprezentantul unui messalianism moderat și că influența lui Macarie (cf. pp. 000-000) e mai mare decît a lui Evagrie. Diadoh se deosebește de acesta în special prin faptul că acordă o mare importanță experienței și percepției sau simțului (aisthêsis) intern, cu valoare de criteriu
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]