4,430 matches
-
regimurile nedemocratice. Nu putem justifica în mod rezonabil comiterea unui delict mai puțin grav, pe motiv că alții comit delicte mult mai grave. Chiar și atunci cînd o țară democratică, respectînd proceduri democratice, face o nedreptate, rezultatul este tot ... o nedreptate. Puterea numărului nu creează dreptul 3. Totuși există alte motive pentru a crede că democrațiile sînt mai drepte și mai atente față de interesele umane fundamentale decît non-democrațiile. 2. Democrația garantează cetățenilor săi un număr de drepturi fundamentale pe care sistemele
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
sfântului apostol Pavel: Dragostea îndelung rabdă; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiește, nu se laudă, nu se trufește. Dragostea nu se poartă cu necuviință, nu caută ale sale, nu se aprinde de mânie, nu gândește răul. Nu se bucură de nedreptate, ci se bucură de adevăr. Toate le suferă, toate le crede, toate le nădăjduiește, toate le rabdă". Această descriere a iubirii o reprezintă pe cea adevărată, cea care dă atâta flexibilitate personalității umane. Dacă lipsesc doar câteva elemente din descrierea
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
Devine posibilă orice soi de anarhie. Sigurul lucru care a ținut societatea românească a fost credința poporului român care s-a activat după revoluție exact ca reacția la fructul oprit, fiind și un suport psiho-emoțional pentru popor la degringolada și nedreptățile care au urmat. Să redresezi economia, învățământul, sănătatea, agricultura, industria etc., etc. ? Ce să redresezi? În primul rând trebuie redresate conștiințele, altfel, orice încercare de redresare devine o muncă sisifiană. Da, așa e, dar conștiințele cum se refac? întrebă Violeta
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
N. Paulescu. Inițial, ei au numit această secreție internă isletină (isle = insulă) și ulterior insulină, denumire cu care a rămas pancreatina descoperită de savantul român, în medicină, Premiul Nobel fiind acordat în 1923 lui Banting și Mac Leod. Asupra acestei nedreptăți s-a scris mult și se mai scrie și de către români și de oameni de știință străini. Această injustiție în lumea cercetărilor continuă să interogheze conștiințe. Ca filosof și pedagog, Nicolae Paulescu este un spiritualist reflexiv, încrezător în destinul neamului
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
a ucis Tatăl, nici Soarta printr-un accident neprevăzut și produs printr-o înlănțuire de lucruri verosimile nu reușește să descurce situația", scrie Chapelain. Intervenția lui Don Fernand în deznodământ apare absolut neverosimilă. "Deznodământul Intrigii nu este bazat decât pe nedreptatea bruscă a lui Fernand, care, ca un Zeu ieșit dintr-o mașinărie, vine să comande o căsătorie pe care în mod rezonabil nici nu ar fi trebuit s-o propună." Dacă autenticitatea faptului îl face credibil în ochii lui Corneille
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
o strălucită actualitate, căci dezertarea este unul din flagelurile vieții militare din Vechiul Regim. Mercier vrea să sensibilizeze publicul față de soarta nefericiților care fug de sub drapel, nu din lașitate, nici din lipsă de patriotism, ci pentru că s-au lovit de nedreptățile superiorilor lor. Pedeapsa cu moartea fiind restabilită după 1715, piesa este o pledoarie pentru abrogarea ei. Prin această dramă, Mercier dorește să reabiliteze condiția de soldat, personaj pe care comedia de până atunci nu l-a tratat decât ca pe
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
parcurs toate problemele socialismului, să pui mai ales baze solide justiției rezolvând prin experiență chestiunile de criminalitate, nu înseamnă asta să fim lucrătorii cei mai utili și cei mai morali ai genului uman? De aceea s-a indignat adesea în fața nedreptății acuzației contemporanilor săi ce-i taxau opera de imoralitate sub pretextul că zugrăvește acolo viciul. Dacă se străduiește să descrie mizeria și nebunia umană sub toate formele sale, o face în scopul moral de a descoperi cauzele răului social, cu
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
imprime o imagine valorizatoare dramei Năpasta, descalificată valoric de Paul Zarifopol, în eseul Publicul și arta lui Caragiale. Defectele amendate de critic sunt întoarse în trăsături particulare ale farsei tragice moderne. Sugestivă, demonstrația dezvăluie intuiție critică. Restabilirea dreptății printr-o nedreptate întruchipează "justiția naturală imanentă, opusă oarbei justiții sociale". Inedită, prin perspectiva plurală și corelarea cu absurdul comic caragialian, este și interpretarea "paginilor bizare", semnate de Urmuz. Comentariul Loredanei Ilie se deosebește de analiza aplicată acelorași pagini de Nicolae Balotă, în
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
apariției nebunului în momentul cheie al nevoii de răzbunare poate fi văzută ca procedeu teatral "îngroșat", iar simetria izbitoare între "faptă și răsplată" pune în evidență nu raționalul, firescul, justiția inexorabilă, ci absurdul: săvârșirea unui act de dreptate printr-o nedreptate, înșelarea sistemului prin manevra Ancăi de deturnare a adevărului, ca singură soluție posibilă de remediere a erorii justiției printr-o altă eroare deliberată. Departe de a produce satisfacție, actul răzbunător dezgustă. Eroina nu are integritatea hamletiană care să confere tragism
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
rima și structura speciei, ascunde un vid de substanță semantică, pentru că semnificațiile cuvintelor refuză să se coordoneze într-un tot. Așa cum spuneam în capitolul respectiv, parodiile constituie în ansamblul operei caragialiene nu atât modalități de defulare, de compensare vindicativă a nedreptăților din planul existenței cotidiene, ci manifestări ale libertății creatoare, ale spiritului contestatar decis să corijeze prin ricoșeu parodic ridicolul surprins în "spanacografia" momentului. În cazul lui Urmuz, parodierea este dispozitivul cel mai uzitat de dinamitare burlescă a edificiului literar chiar
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
credea Marx, cât, mai profund, într-un arhetip fundamental al imaginarului, într-o structură mentală durabilă pe care scurgerea timpului nu a erodat-o niciodată. Manifestarea ei caracteristică este refuzul istoriei, al istoriei așa cum se prezintă ea, cu turbulențele și nedreptățile sale. Vârsta de aur, Paradisul terestru, Regatul de o mie de ani sunt tot atâtea variante ale acestui refuz, exprimând nostalgia, dorința nicicând atinsă, nicicând astâmpărată, a unei alte lumi, a unui timp definitiv de libertate și armonie. Visul milenarist
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
parte există eroul glorios, luminos, solar, amabil, atent, care niciodată nu face uz de mai multă forță decât este strict necesar, pe modelul Superman. Pe de altă parte, există eroul tragic, selenar, nocturn, încărcat de furie și motivat de absurditatea nedreptății, linie al cărei cap de serie este Batman și în care se regăsesc cele mai complexe personaje ale genului: Hulk (combinație între miturile lui Frankenstein, al lui Mr. Hyde și al științei, eroul-monstru, "strigătul existențial al umanității" și al durerii
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
publicitară, ilustrație de carte etc. pentru a se întreține) și a lipsei entuziasmului public, banda desenată românească a fost reprezentată la înălțime prin realizări valoroase, care nu de puține ori au uimit publicul occidental (o enumerare ar risca să facă nedreptate prin omisiune unor actori principali, însă în orice discuție pe această temă vor apărea negreșit numele unor Sandu Florea, Valentin Tănase, Puiu Manu, Albin Stănescu, Ion Popescu Gopo, ori al inegalabilei Livia Rusz). Banda desenată își face apariția în spațiul
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
termină de vorbit, simți că leșină. — Ce naiba se petrece aici? Se întoarseră amândoi spre Nieve, care ieșea pe ușa restaurantului și, fiindcă stăteau aproape unul de celălalt, se depărtară imediat. Încerci să-l convingi că ți s-a făcut o nedreptate acum zece ani? Încerci să-l recâștigi? — Nu vorbi prostii, zise Darcey privindu-l îngrijorată pe Aidan. Vorbeam despre... —O, știu eu despre ce vorbeați! Ochii lui Nieve luceau de mânie. Îi spuneai ce om îngrozitor sunt și cum am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1942_a_3267]
-
Iisus care știe greutatea și valoarea crucii că a dus-o și El. O știe și o cunoaște bine a fiecăruia. Doamne Te rugăm ajută-ne și binecuvântează-ne pe toți! Din viață și din lume am adunat: durere, lacrimi, nedreptate...Și o mulțime de păcate asta mi-e averea mea și un dram de credință. Știu că am muncit foarte mult în vița mea de când eram copil și toată viața am muncit mult și din greu ca să pot trăi, să
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
Londra. Cât de repede vom afla rezultatele? — Probabil nu mai devreme de săptămâna viitoare. Nu îți face griji, ai venit cu niște idei minunate. Cred că va fi bine. E OK dacă plecăm la șase să vedem casa? Spumegând din cauza nedreptății, Ashling s-a întors la biroul ei. Nu se va mai purta niciodată drăguț cu târfa aia. Și când te gândești că i-a părut rău pentru ea și pentru faptul că era într-o țară străină, unde nu avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
ea, o să mă asigur că nu pățește nimic. O poți păstra. —Cum așa? Am primit-o gratuit de la serviciu. —Mișto job, o felicită el. Mulțumesc, Ashling, apreciez asta. Nu ai pentru ce, spuse Ashling, simțindu-se incomod. Era supărată de nedreptatea lumii, furioasă pe ea însăși pentru că deținea atât de multă putere, vinovată pentru că făcea atât de puțin. În timp ce ea băga cheia în ușă, el strigă: — Cum ți s-a părut Marcus Valentine? — Nu știu. Pentru un moment, a simțit pornirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2243_a_3568]
-
mulți, mulți mă găsesc, iar alții se îndepărtează de mine... celor care ajung până aici le indic mai departe calea, ei își aleg singuri direcția din cartea vieții, din adevărul arborelui universal. Mai trist este când trebuie să asist la nedreptăți, la lăcomia și răutatea oamenilor, la dezastre și distrugere, la planuri malefice și suferința provocată de întunericul apăsător și ascuns al lumii... mai trist este atunci când aud strigătele sufletelor nedreptățite care-mi cer eliberarea de întuneric, malefic și minciună... de
Arborele Universal by Chrys Romeo () [Corola-publishinghouse/Imaginative/327_a_575]
-
se supun lui Tiberius. În ce anume i se supun? îl întrerupse glasul copilului, stercurându-se printre ecourile loviturilor. — Vino-ncoace, a sosit vremea să afli, îi spuse hotărât Silius, de parcă până atunci, necunoscând anumite lucruri, micuțul ar fi suferit o nedreptate. El așteptă cu răsuflarea tăiată, iar maestrul de arme puse sabia deoparte. Silius vorbi: — Știi cine era acea Julia care a murit așa? Era mama mamei tale. Băiețelul amuți. Nimeni nu vorbise vreodată în fața lui despre bătrânii din familie, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
grea și minunată? Și dacă o putere hotărâse toate acestea, până la ce punct avea să-l aibă în pază? Exista o cale de fugă rațională din fața acelor spaime? Putea să se aștepte la ceva asemănător dreptății? Sau poate că din nedreptate și violență, oarbe asemenea vântului și focului, făcea parte și el. Cât conta oare durerea unui singur om? Slujea ea la ceva? Și dacă da, la ce anume? „Sau tot ce știu oamenii este doar masca pe care teama o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
lotului R.P.R., În care eu nu figurez. Propriu-zis, nu este o nenorocire, eu iubesc gheața, alunecarea ireală În care mă avânt, iar publicul mă entuziasmează, nu-mi place la concursuri, pentru că știu că după aceea voi suferi cu siguranță din pricina nedreptăților. În orice caz, În ziua aceea, eram foarte tristă. Și m-am dus În colțul nostru. Acolo erau Corina, Federația. Dă-l În p... mă-si și pe Sandu și... a fost de-ajuns o melodie, un vals, ca să intru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
numai pentru a patina, pentru a mă simți plutind sau... eventual, căzând! Figurile care Îmi reușeau Îmi dădeau o satisfacție deosebită, În ele eram eu și munca mea. Eram mândră de mine și luptam cu deosebit avânt. Apoi a urmat nedreptatea, imposibilitatea de a mă antrena pe teren mai mare, alungarea mea la coadă, Îndepărtarea din lotul R.P.R. Atunci am avut o strângere de inimă, am privit În jur la dușmanii triumfători, apoi am oftat (asta n-am auzit-o Însă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
după-masă la „public“ și vine și Marinică. Eu trebuia azi să mă Împart Între Marinică și Crenguța, pe care o chemasem pe gheață doar pentru a-i trezi gustul de a patina, pentru că a renunțat și ea la concurs din cauza nedreptăților ce i s-au făcut. A venit și Marinică pe gheață. A stat cu mine și Crenguța, iar apoi ne-am retras cu toții la colțul nostru. Am făcut eu ce-am făcut dublu, când apare Nela. Ea ne Întreabă dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
vană / Știu / Dar foamea grozavă nu-i glumă, nu-i vis / Plumb, și furtună, pustiu / Finis / Istoria contemporană / E timpul... toți nervii mă dor / o vino odată, măreț viitor”. Tu scrii că poetul a intenționat În această poezie să critice nedreptatea societății burgheze, să arate viața cruntă a oamenilor simpli În această societate și că el Își exprimă speranța vremurilor noi care aveau să vină odată cu mărețul act de la 23 August 1944. Poetul George Bacovia este unul din scriitorii care au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
iubitoare...”. Pe asta o spune o fetiță plăpândă cu ochii pierduți de spaimă. Tatăl dus de fericire. Ți se pare nedrept ca acest copil să fie chinuit În timp ce al tău scapă doar cu un Coșbuc. Sinistră angoasă, acest soi de nedreptate. Înăuntru frig, afară frig, În suflet frig. Vă Întoarceți acasă toți trei. Doi oameni mari, un bărbat și o femeie, ținând de mână un copil care nu conștientizează că este șoim al patriei. E doar vesel și fericit. O fetiță
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]