3,902 matches
-
Petru începe să înțeleagă: vocația sa nu este rezultatul unei ambiții adolescentine, nici nu reprezintă o sarcină imposibilă. În virtutea întâlnirii cu Isus Înviat, el nu este singur, dimpotrivă, are curajul de a-și asuma cu responsabilitate misiunea încredințată, de a paște turma lui Cristos: Paște mielușeii mei! Paște oile mele! Într-un limbaj sobru, dar profund, Card. Martini dă naștere astfel reflecțiilor asupra chemării, vocației de a te dedica celorlalți, fie în viața consacrată, de slujire preoțească, sau în viața de
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
vocația sa nu este rezultatul unei ambiții adolescentine, nici nu reprezintă o sarcină imposibilă. În virtutea întâlnirii cu Isus Înviat, el nu este singur, dimpotrivă, are curajul de a-și asuma cu responsabilitate misiunea încredințată, de a paște turma lui Cristos: Paște mielușeii mei! Paște oile mele! Într-un limbaj sobru, dar profund, Card. Martini dă naștere astfel reflecțiilor asupra chemării, vocației de a te dedica celorlalți, fie în viața consacrată, de slujire preoțească, sau în viața de familie. Totul are ca
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
este rezultatul unei ambiții adolescentine, nici nu reprezintă o sarcină imposibilă. În virtutea întâlnirii cu Isus Înviat, el nu este singur, dimpotrivă, are curajul de a-și asuma cu responsabilitate misiunea încredințată, de a paște turma lui Cristos: Paște mielușeii mei! Paște oile mele! Într-un limbaj sobru, dar profund, Card. Martini dă naștere astfel reflecțiilor asupra chemării, vocației de a te dedica celorlalți, fie în viața consacrată, de slujire preoțească, sau în viața de familie. Totul are ca fundament recunoașterea lui
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
țărm. Aici se găsește un foc aprins, pește și pâine. Acest om misterios se vede, ia din peștele prins și pregătește de mâncare. Îl cheamă apoi pe Petru deoparte și-i spune: „Mă iubești?” Și de trei ori îi spune: „Paște mielușeii mei”. Apoi încheie cu profeția asupra viitorului lui Petru: „Vei merge..., te vor încinge..., vei merge unde nu vei vrea”. A treia parte e asupra lui Ioan. Petru se întoarce și, văzându-l pe Ioan, îi spune lui Isus
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
spune lui Petru. După ce au stat la masă, Isus i-a spus lui Simon Petru: Simon, fiul lui Ioan, mă iubești mai mult decât aceștia? El i-a zis: Da, Doamne, tu știi că te iubesc. El i-a spus: Paște mielușeii mei! El i-a zis iarăși, a doua oară: Simon, fiul lui Ioan, mă iubești? El i-a spus: Da, Doamne, tu știi că te iubesc. I-a zis: Paște oile mele! I-a zis a treia oară: Simon
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
tu știi că te iubesc. El i-a spus: Paște mielușeii mei! El i-a zis iarăși, a doua oară: Simon, fiul lui Ioan, mă iubești? El i-a spus: Da, Doamne, tu știi că te iubesc. I-a zis: Paște oile mele! I-a zis a treia oară: Simon, fiul lui Ioan, mă iubești? Petru s-a întristat pentru că i-a zis a treia oară: Mă iubești? și i-a spus: Doamne, tu știi toate, tu știi că te iubesc
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
zis a treia oară: Simon, fiul lui Ioan, mă iubești? Petru s-a întristat pentru că i-a zis a treia oară: Mă iubești? și i-a spus: Doamne, tu știi toate, tu știi că te iubesc. Isus i-a zis: Paște oile mele!” (In 21, 15-17). - În ce mod i se manifestă Isus lui Petru? Ce îi spune? - Cine este Petru căruia Isus i se manifestă? - „Și noi?” Putem să dăm ca și titlu acestei reflecții: „Isus, Petru și noi”: adică
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
dar cu întrebări asupra iubirii față de El, ca centru al istoriei și ca Domn al Bisericii. 2. Cine este Petru căruia Isus i se manifestă? Petru este unul căruia Isus îi încredințează o misiune. De trei ori Isus îi spune: „Paște mielușeii mei, paște oile mele, paște oile mele”. Și aici există o oarecare diferență în limba greacă, pe care limba italiană încearcă să o redea. Cel mai probabil înseamnă: „Paște toată turma mea, pe cei mici, pe cei mari, pe
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
asupra iubirii față de El, ca centru al istoriei și ca Domn al Bisericii. 2. Cine este Petru căruia Isus i se manifestă? Petru este unul căruia Isus îi încredințează o misiune. De trei ori Isus îi spune: „Paște mielușeii mei, paște oile mele, paște oile mele”. Și aici există o oarecare diferență în limba greacă, pe care limba italiană încearcă să o redea. Cel mai probabil înseamnă: „Paște toată turma mea, pe cei mici, pe cei mari, pe toți aceia care
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
El, ca centru al istoriei și ca Domn al Bisericii. 2. Cine este Petru căruia Isus i se manifestă? Petru este unul căruia Isus îi încredințează o misiune. De trei ori Isus îi spune: „Paște mielușeii mei, paște oile mele, paște oile mele”. Și aici există o oarecare diferență în limba greacă, pe care limba italiană încearcă să o redea. Cel mai probabil înseamnă: „Paște toată turma mea, pe cei mici, pe cei mari, pe toți aceia care o compun”; dar
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
îi încredințează o misiune. De trei ori Isus îi spune: „Paște mielușeii mei, paște oile mele, paște oile mele”. Și aici există o oarecare diferență în limba greacă, pe care limba italiană încearcă să o redea. Cel mai probabil înseamnă: „Paște toată turma mea, pe cei mici, pe cei mari, pe toți aceia care o compun”; dar ceea ce mai presus de toate vreau să evidențiez este acest „ai mei, ale mele”. Nu spune: „paște mieii, paște Biserica, paște credincioșii...”, dar, „ai
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
să o redea. Cel mai probabil înseamnă: „Paște toată turma mea, pe cei mici, pe cei mari, pe toți aceia care o compun”; dar ceea ce mai presus de toate vreau să evidențiez este acest „ai mei, ale mele”. Nu spune: „paște mieii, paște Biserica, paște credincioșii...”, dar, „ai mei, ale mele”. Așadar, pentru acest raport sincer de iubire care s-a instituit între Petru și Isus, Petru poate să primească misiunea, vocația de a-și asuma responsabilitatea celor pe care Domnul
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
redea. Cel mai probabil înseamnă: „Paște toată turma mea, pe cei mici, pe cei mari, pe toți aceia care o compun”; dar ceea ce mai presus de toate vreau să evidențiez este acest „ai mei, ale mele”. Nu spune: „paște mieii, paște Biserica, paște credincioșii...”, dar, „ai mei, ale mele”. Așadar, pentru acest raport sincer de iubire care s-a instituit între Petru și Isus, Petru poate să primească misiunea, vocația de a-și asuma responsabilitatea celor pe care Domnul îi iubește
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
mai probabil înseamnă: „Paște toată turma mea, pe cei mici, pe cei mari, pe toți aceia care o compun”; dar ceea ce mai presus de toate vreau să evidențiez este acest „ai mei, ale mele”. Nu spune: „paște mieii, paște Biserica, paște credincioșii...”, dar, „ai mei, ale mele”. Așadar, pentru acest raport sincer de iubire care s-a instituit între Petru și Isus, Petru poate să primească misiunea, vocația de a-și asuma responsabilitatea celor pe care Domnul îi iubește, celor care
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
pentru oile „sale” - nu ale lui Petru - pentru aceia pe care Isus îi iubește, în care Isus trăiește, în care Isus lucrează, și astfel, în cei în care Isus este vizibil: aceștia trebuie iubiți în mod profund, aceștia sunt de păscut. Isus folosește metafora mieilor pentru a indica un raport de profundă și afectuoasă responsabilitate. Păstorul este într-un oarecare fel tatăl și mama turmei, fratele și sora fiecăruia; nu este un administrator, nu este un contabil, nu este un organizator
E Domnul!: aceasta este credinţa noastră by Carlo Maria Martini () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100981_a_102273]
-
e frig, un patefon hăcăie, strigoi bătrân: "du-te-n..., băi, îmbuibă-te și lasă-ne să ne tărăim agale singuri viermii victoriși!"... Ce vremuri, se latră de sus, de foarte de sus, dar jos nimeni nu mai ascultă, ne paște o moarte de la distanță (o fi moartea noastră?!) A îmbătrânit, mi-e dragă, mulți n-ar da-o nici pe șapte vieți... De ce totuși ne-am născut, de ce?! întrebarea nu mai are rost e prea târziu, un răspuns n-ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
n-au apucat saivanele lui Lipan. A fost izlaz acolo și acu’ s-o-mpădurit. Pe timpul lui Ceaușescu, s-a împădurit tot. De multe ori, îmi vine să renunț la animale. Legea ar trebui să fie mai dulce. De când e lumea, am păscut oile prin pădure, prin plantații și nu s-o distrus nimic. Că oile calcă rădăcinile brazilor! Oile mâncau lăstarii de carpăn, de fag, de foioase și brăduțu’ creștea... Ocolul silvic cheltuie mai mult acum cu plantațiile. Înainte, băgam cârlanii în
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
mult de trei luni: iunie, iulie, august. Oile nu mai au ce mânca. Pe 13 august, începe boncănitul cerbilor și legea ne scoate de pe pășune. La Chișioru Făinii, la Bouru, la Văcărie, este un loc mai plătăos și se pot paște oile, da-i strâmt. Ce-ar fi făcut Lipan, care avea trei-patru sute de oi într-o singură turmă? Ar muri de foame. Nu i-ar rămâne decât să le pună-n cleamp și să le belească pe toate. Sadoveanu
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
pe pietrele de pe malul Tarcăului... copilăria mea pierdută... Țarcul - moștenirea lui Creangă Sadoveanu a plantat doi meri în aceeași groapă din fața casei de la Humulești : unul pentru Ion Creangă, celălalt pentru Mihai Eminescu. Chiar dacă Mihai mai pleacă prin lume, iar Nică paște buchile pe-aici, merii cei doi s-au îmbrățișat, s-au îngemănat... «Sărac ca azi, ca ieri și ca de când sunt, n-am fost niciodată », obișnuia să spună mucalitul de la Humulești, chiar dacă nu era chiar lipit pământului. Ceva de departe
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
localnici sau străini, tineri, bătrâni și copii. Însuși scriitorul Ioan Bucă îi dedică poeme. Parcul Central e străjuit de una din cele mai frumoase catedrale din România. Înainte ca Vasile Dănăilă să concesioneze terenul, parcul devenise groapă de gunoi. Aici pășteau caii pletoșilor din Toflea, în timp ce pirandele ghiceau pe sub tei viitorul liceenilor. Cu 35 de ani în urmă, chiar în noaptea de Înviere, aici a avut loc un viol. După ce Pazvante a pus piciorul în prag, tot aici s-a produs
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
manieră de a impune un anumit cadru pentru dialogul cu celălalt. Cadrul poate fi acceptat sau refuzat de co-enunțător, însă refuzul lui va fi interpretat ca o formă de agresivitate. Va fi realizat fie printr-o respingere explicită ("Nu am păscut gâștele împreună"), fie impunându-i primului locutor un cadru de schimb conversațional diferit (vorbindu-i cu dumneavoastră, de exemplu, celui care tutuiește), astfel încât să înțeleagă că îi este refuzată intruziunea. Un exemplu elocvent este scena din Amfitryon de Molière în
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
desfășurarea acestei povești unice. În afara cotextului, ea nu este validă. În schimb, în fabula următoare: Întâmplarea făcu Ca un moș pe-un măgar să zărească Un câmp înflorit, plin de iarbă : Animalul degrabă-l dezlegă, Și asinul se duse să pască, cele două relații de anaforă infidelă sunt stabilite datorită cunoașterii lexicale. "Animalul" este un hiperonim pentru "măgar" și "asin" este un sinonim pentru "măgar". Pe lângă anaforele nominale infidele în care cei doi termeni sunt strict coreferențiali, apare și un tip
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
să se desfășoare În secții de maxim 50 de paturi. Se scoate la concurs un post de șef pentru Secția a ÎI a. Pentru acest post au candidat dr. H. Aldea și dr. R. Lacatusu. Comisia formată din Prof. I. Păscu - rectorul UMF Tg. Mureș, prof. L. Dănăilă - București, prof. I. Hăulică și prof. M. Rusu - Iași, după o dispută aprigă a optat pentru profesionalitate, activitate științifică, administrație și echilibru. Postul de șef de secție a fost câștigat de către dr. H.
Istoria Neurochirurgiei Ieşene by Hortensiu Aldea, Nicolae Ianovici, Lucian Eva [Corola-publishinghouse/Memoirs/1293_a_2216]
-
alți copii vecini, mă urcam pe dealul Osoi uneori în serile senine, de unde priveam panorama feerică a satului sau luminile strălucitoare care scăldau, se revărsau ca niște nestemate asupra orașului Rădăuți. Mi se părea o lume de povești. Mai târziu pășteam vitele în apropierea șoselei împărătești ce ne lega de orașul Rădăuți, uneori chiar mă pierdeam cu privirea la câte o mașină ce scotea în urma ei un praf gros - pe atunci reprezenta un mare eveniment vederea unei mașini - eu retrăgându-mă
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
În afara zidurilor, pe platoul în formă de spira- lă sunt expuse copii după obiecte specifice îndepărta- tei epoci: un tun, o catapultă, un jug bun de schingiuit pri- zonieri sau răzvrătiți. Nota mai... actuală o dau cele câteva ca-pre care pasc liniștite pe un platouaș ceva mai jos de talpa fortăreței. Ele nu au de unde să știe că și pe vremea când s-a înălțat acea construcție pășteau acolo capre. Desigur, alte capre și altă iarbă... Bucuria acestei vizite mi-a
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]