3,846 matches
-
izvoarele vieții“? Gavrila Ardalionovici, în această seară, era într-o stare deosebită de surescitare, de veselie, de jubilație, după cum i se păru prințului. Desigur, cu Lebedev glumea, întărâtându-l, însă curând se înfierbântă și el. — Nu liniile ferate, nu! îi replică Lebedev care, în același timp, își ieșea din fire și simțea o desfătare covârșitoare. Căile ferate, singure, nu vor tulbura niciodată izvoarele vieții, dar toate acestea, luate la un loc, sunt blestemate, toată această stare de spirit a ultimelor noastre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
nu-i treaba lui. El i-a răspuns că e sigur că aici se ascunde o alegorie. Aglaia s-a supărat și i-a retezat-o spunându-i că nu-i decât un băiețandru și atâta tot. Kolea i-a replicat pe loc că, dacă n-ar respecta-o ca femeie și dacă n-ar ține la propriile lui convingeri, i-ar demonstra repede că se pricepe să răspundă la o asemenea jignire. De altfel, până la urmă Kolea, entuziasmat, a plecat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
auzit că atunci, domnul meu, nu de iezuiți ai dat bir cu fugiții, ci ai șters-o de la Viena la Paris cu frumoasa contesă Levițkaia, părăsindu-ți postul, strecură deodată Belokonskaia. Oricum ar fi, înseamnă că de iezuiți am scăpat! replică bătrânelul și amintirea plăcută îl făcu să izbucnească în râs. Mi se pare că sunteți o fire foarte religioasă, calitate rar întâlnită acum printre tineri, i se adresă el cu blândețe prințului Lev Nikolaevici, care, încă stupefiat, asculta cu gura
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
nu poate fi decât așa. Doar n-o să se ducă Nastasia Filippovna la ea! Nici la Ganecika nu se poate: are în casă aproape un defunct. Generalul cum se simte? — Tocmai asta mă face să cred că nu se poate! replică prințul. Cum să iasă din casă, chiar dacă ar vrea? Dumneata nu cunoști... obiceiurile din casa aceasta: nu poate pleca singură la Nastasia Filippovna, e o absurditate! — Vedeți dumneavoastră, prințe: nimeni nu sare în mod obișnuit pe fereastră, dar dacă se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
filosof și economist francez, celebru în Europa și în Rusia, foarte citit în cadrul cercului inițiat de Petrașevski. O lucrare a acestuia, La célébration du dimanche (Celebrarea duminicii), a fost găsită la scriitor în momentul arestării din 1849. 51. Se citează replica din finalul ultimului monolog al personajului Famusov din comedia Prea multă minte strică de Griboedov. 52. Bourdaloue, Louis (1632-1704), celebru predicator francez, iezuit. În original, numele este folosit mai degrabă pentru un joc de cuvinte: burda (rus.) înseamnă „poșircă“; este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
că ar avea curajul să se pronunțe altfel astăzi - întrebăm pe eminentul d. Haret dacă ar ajunge și acum, față cu anuitatea de 19 144 280 la aceleași rezultate bănești favorabile statului ca-n anul trecut. Să nu ni se replice cu justificarea ce o vedem la pag. 3 - 4 din același proiect de buget. Ea este un paliativ din care n-ar rezulta nicicum că în bugetul datoriei publice nu este trecută o anuitate cu lei 286 400 mai mare
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
afară numai dacă d. Dum. Brătianu ar fi fost om mai politicos decât e politic și ar fi cerut cuvântul pentru a zice d-lui Chițu un merci bine simțit. În cazul acela d. Chițu ar fi putut lua și replica, spre a zice guvernului: "Pentru puțin". D. Lahovari și-a dezvoltat apoi interpelarea d-sale. Se înțelege că nu nouă ne este dat a ne confunda în laude la adresa onor. reprezentant conservator; n-am avut niciodată obiceiul să gratulăm pe
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
spiritului luminat al Părinților Fondatori, autorii Constituției, o societate democratică fără privilegii ereditare și crezând în Visul american (vezi AMERICAN DREAM). Întrebat de un reporter în Franța, în primăvara lui 2009, dacă el crede în excepționalismul american, președintele Obama a replicat, " Cred în excepționalismul american, la fel cum bănuiesc faptul că britanicii cred în excepționalismul britanic iar grecii în excepționalismul grecesc" (Kirchick, vezi bibliografia). Autori precum Godfrey Hodgson, european ca și de Tocqueville și admirator al idealurilor americane, atrag atenția asupra
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
revenim la cel de-al doilea exemplu, în care Susan a uitat să treacă numele unui membru al echipei într-o circulară, iar manipulatorul a întrebat: „Nu crezi că ar trebui să fie inclusă și Linda?”. Susan ar putea să replice zîmbind: „Ah, m-ai prins! Ai dreptate - încercam s-o țin pe Linda în afara schemei”. Din nou, manipulatorul trebuie să spună lucrurilor pe nume și să rostească: „Păi cred că ar trebui să o introduci și pe ea în schemă
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
ar putea să regreți. îmi amintesc de un manager care mi-a vorbit, după o ședință de training, despre faptul că el promovează un stil de management bazat pe colaborare. Unul din subordonații săi, care i-a auzit spusele, a replicat imediat: „Sigur, dar îți asumi toate meritele atunci cînd totul merge bine!”. Evident, chestiunea era un punct nevralgic în relația dintre manager și acel angajat, iar managerul a fost uluit de faptul că acesta îndrăznise să afirme așa ceva în public
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
l-am rugat să-mi arate proiectul. „Clientul amenință că nu mai poate aștepta”, am spus eu, exagerînd puțin. „Atunci ar fi trebuit să ceri să fie terminat pînă astăzi”, a răspuns el calm. „Păi exact așa am făcut!”, am replicat. „Iar tu ai spus că va fi gata”. Doug s-a îndreptat liniștit către un teanc de dosare de pe birou, a deschis unul și a extras mesajul pe care i-l dădusem, în care solicitam finalizarea proiectului pînă la sfîrșitul
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
de el depinde salariul tău, posibilitățile tale de avansare, primele, echipa în care lucrezi și, în mare măsură, fericirea ta; nu va ezita să folosească aceste pîrghii în folosul său. De exemplu, dacă refuzi să faci ore suplimentare, îți va replica: „Cît de mult îți dorești să avansezi?” sau „Ai uitat că se apropie evaluarea anuală?”. Dacă refuzi să te supui unei solicitări care încalcă normele eticii, îți va aminti că poți fi înlocuit foarte ușor. Adesea, amenințările sînt prezentate într-
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
raport asupra activității unui client, iar el m-a întrerupt cu un mîrîit: „Doar nu se așteaptă să terminăm proiectul ăsta într-o săptămînă!”. L-am privit în ochi, încercînd să-mi păstrez o figură cît mai serioasă, și am replicat „Ba da, în vom termina... Și nu-mi mai spuneți «Doru»”. Nimeni nu știa cum să reacționeze. După un moment de tăcere, am observat că șeful încerca să-și înăbușe un zîmbet. Se pare că, după ce am plecat, unul din
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
nu știa cum să reacționeze. După un moment de tăcere, am observat că șeful încerca să-și înăbușe un zîmbet. Se pare că, după ce am plecat, unul din vicepreședinți a început să vorbească despre „neobrăzarea” mea, la care șeful a replicat: „Nu mai are nimeni simțul umorului?”. Nimeni, nici măcar vreun șef Morocănos, nu a concediat vreodată pe cineva pentru că a fost prea vesel, prea entuziast sau prea motivat. Nu uitați acest lucru. Dacă te calcă pe nervi, dă-l gata cu
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
un gânditor profund creștin. Phaidros, argumentează Derrida, nu descalifică scriitura, ci distinge între două scriituri, una coroborată cu o urmă fertilă, alta ca risipire de semințe, numită de filosoful francez diseminare. În viziunea lui Platon, semințele fertile sunt cele care replică eidos-ul ca alétheia, iar semințele diseminatoare sunt cele ale simulacrelor de felul picturii. Așadar, tâmplarul-demiurg, e fidel eidos-ului de pat și pictorul mim e producător de fantasmă a patului. Semințele tari sunt ale agricultorului producător de grâu, pe când semințele slabe
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
pot fi expimate acceptabil]. În multe societ]ți exist] practică instituționalizat] a satiriz]rii, prin care anumite categorii de rude au dreptul (printre altele) de a-si critică reciproc comportamentul. Este o sabie cu dou] ț]ișuri, iar dreptul la replic] este automat scos din teac]. Reacția furioas] în situații tensionate este permis], dar e foarte rușinos s] lași s] ți se urce sângele la cap. În cazul în care un schimb direct poate fi prea incendiar sau excesiv de conflictual, este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
excesiv de conflictual, este de preferat un atac „din flanc”, prin analiz]; A îl informeaz] pe B asupra plângerii sale în leg]tur] cu C, prin aluzii mai mult sau mai putin indirecte. C r]spunde adresându-i lui D o replic] sau o dezaprobare la fel de indirect] și o contraacuzație. În triburile G/wi, satirizarea era folosit] frecvent pentru a în]buși din fâs] orice încercare de a provoca nepl]ceri sau, adesea drept pedeaps]. În aceste cazuri, acul ironiei îndreptate asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
simțului comun; în ciuda afirmației lui Bentham potrivit c]reia acesta ar putea fi folosit în luarea deciziilor, simțul comun p]rea c] presupune anumite analize pe care oamenii obișnuiți nu le puteau face. John Stuart Mill (1806-1873) a elaborat o replic] în lucrarea să din 1863, Utilitarismul. El a afirmat c] morală bazat] pe simțul comun pe care o înv]ț]m în copil]rie reprezint] înțelepciunea cumulat] a omenirii cu privire la consecințele pozitive și negative ale acțiunilor. Trebuie, deci, s] ne
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
asupra a cât de mult diferitele opțiuni promoveaz] aceste valori. Prin aceast] afirmație, ei sugereaz] c] un astfel de fapt este cel mai bun mod prin care un agent poate garanta c] alegerea f]cut] promoveaz] valorile adoptate. Totuși, aceast] replic] din sfera nonconsecințialist] nu reprezint] un argument conving]tor, deoarece presupunerea este fals] în mod explicit. S] revenim la îndr]gostit și la iubita să. Dac] îndr]gostitul își calculeaz] fiecare îmbr]țișare, armonizând-o cu cerințele fericirii generale, nu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
universitate sunt mai puțin capabile decât albii de lang] ele; autorul a atras atenția și asupra faptului c] incidentele rasiale reprezentau doar o „mic] parte din ceea ce se va întâmpla în anii urm]tori”. Cei care promoveaz] tratamentul preferențial au replicat c], deși acesta poate provoca animozitate de scurt] durat], pe termen lung va duce la o societate armonioas] din punct de vedere rasial și sexual. Mulți afirm] și c] este justificat deoarece ajut] la compensarea celor care fost afectați în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
al eticii este construit în așa fel încât oamenii au interesul practic cel mai intens pentru ceea ce e stabilit că adev]r în el, si cu sigurant] c] acest interes d] naștere unor pasiuni care s] întunece judecată (pentru o replic] în acest sens, vezi Nagel, 1986, pp. 185-188). Universaliștii ar putea s] scoat] în evident] c] multe concepții morale aparent exotice presupun anumite concepții religioase și metafizice și c] aceste concepții explic] aparentă ciud]tenie, măi degrab] decât orice diferenț
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
care ele ar trebui s] se prezinte. Te lovești inevitabil de barieră creat] de este/ar trebui s] fie (vezi capitolul 37, „Naturalismul”). În perioada preevoluționist], David Hume a atras atenția asupra eșecului acestui aspect că strategie general] (1783). Că replic] dat] lui Herbert Spencer, filosoful englez G.E. Moore a ar]țâț c] era necesar] introducerea unor premise suplimentare (cu privire la moral]), pentru a obtine concluzii legate de valoarea individualismului în cadrul statului (1903). Pe scurt, oricare ar fi meritele sau neajunsurile chem
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pe cardinalul Mazarin. La întoarcerea de la catedrala unde s-a oficiat ceremonia, copilul a fost întrebat de către muribund:„Ce nume ți au pus?“ Băiețelul a răspuns„Sunt Ludovic al XIV-lea“.„Nu încă, dar în curând vei fi“, i-a replicat regele. Desigur, este un dialog de sorginte apocrifă, deoarece regii Franței nu adăugau nicio cifră lângă nume. Se mai spune că acest presupus dialog ar reprezenta una dintre ultimele discuții dintre tată și fiu, regele murind la scurt timp după
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
Mazarin a adăugat:„nimic nu mă poate opri să mor de durere, dacă văd că o persoană atât de apropiată mie poate să va provoace atâtea necazuri și să vă aducă atâtea prejudicii“(trad. n.).„Fă după cum dorești“, i-a replicat regele fără să fie foarte impresionat. Cardinalul și regina mamă au înțeles atunci că trebuie să intervină în forță, înainte ca lucrurile să ia o turnură dramatică. Maria Mancini a fost îndepărtată de la curte și mai apoi forțată să se
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
povestește: „[...]Regele nu era dispus să accepte nimic un compromis în ceea ce privește ceremonialul. Ducele de Lorraine a susținut că are dreptul să stea într-un fotoliu în prezența lui Monsieur și a mea, deoarece împăratul i-a oferit unul. Regele a replicat spunând că împăratul permite cardinalilor să stea în fotolii, în timp ce cardinalii nu pot sta jos în prezența regelui[...]. Monsieur era dispus să îi ofere un scaun cu spătar, dar ducele a insistat să fie tratat asemeni unui elector, însă regele
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]