144,572 matches
-
Sa se face cunoscut omului prin „energiile” sau „lucrările” Sale diferite și numeroase. Aceste „energii”, a căror istorie teologică urcă până la Philon din Alexandria, cu toate că-L exprimă în întregime pe Dumnezeu, nu se confundă cu esența Sa. Ele au un statut absolut paradoxal: pe de o parte, ele sunt necreate (existând din veci), întrucât aparțin lui Dumnezeu; pe de altă parte, sunt diferite de esența divină, ce rămâne intangibilă, de nepătruns și transcendentă. Lumina contemplată de isihaști în inimă ar fi
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
comunitate într-alta, „nu este un bloc de sens care să se impună tuturor” (M. Harl), ci un corp viu, care atinge și se lasă atins de cultura cu care se întâlnește. Care este, dacă ne-am putea exprima astfel, statutul canonic al unei traduceri? Care este participarea comunității traducânde la inspirația proprie textului, menită în același timp să îndrume viața oricărui creștin? C.B.: Am mai fost ispitit cu această întrebare. E foarte greu, dacă nu imposibil să răspund la ea
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
dacă vrei... Putem să ne deplasăm oriunde gândim, într-un fel de plutire la care visează omenirea ferecată în lanțurile gravitației. Deși nu chiar oriunde... Sau mai exact, sunt și aici niște reguli și niște ierarhii... Eu, de pildă, am statutul de suflet reîncarnabil. Cu puțin efort mă pot întoarce în lumea din care venim și chiar pot intra pentru un timp scurt în învelișul material al unei persoane de acolo... Spiritele libere, care au trecut deja de faza de reîncarnare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
am pentru ea cele mai bune sentimente... Ce vrei, sunt un spirit răutăcios și poate am și de ce... Mă apasă încă, precum o greutate de plumb, povara pe care am adus-o din viața de dincolo... Și eu, oare ce statut, pe ce prag al ierarhiei de aici mă găsesc ?" gândește Dora, percepând din nou răspunsul celei căreia pretinde că îi este soră : "Tu ești un spirit care, deși a trecut pasarela între cele două lumi, nu s-a desprins încă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
și se roagă să-l primiți... Și atenție la mine, măi gospodari! Acum, că v-au venit mințile la loc, vă mai spun că fiecare membru va avea dreptul statutar să se retragă din asociație oricând va dori... Tot prin statut să se interzică luarea de credite de la bănci, că aistea-s curve. Și-apoi, la ce bun? Că mașini avem destule, tractoare așijderi, sistem de irigații la fel, solare cu plexi moderne, grădină de zarzavat, sector zootehnic bine organizat și culturi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
alteori, pătimașele de ele, priveau la mine cu îngrijorare, le era teamă ca nu cumva să înțeleg ceva din ceea ce discutau, dar, uitându-se la chipul meu, probabil că rămâneau la credința că sunt fie prost, fie că am doar statutul acela de obiect însuflețit, ciudat. Cert este că atunci când am ajuns la școală, în ziua în care am abordat problematica literei i iar învățătoarea a fost foarte inspirată și ne-a solicitat să-i spunem cuvinte sau propoziții care conțin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
dependentă de un lucru! După recepția de la Târgul de Artă de la Moscova, am ajuns în camera de hotel, paradoxal, nu știu de ce, deprimată, trăind acut lipsa de sens a maratonului meu prin lumea artistică un etcetera printre alții cu același statut deși am auzit, din nou, cuvinte frumoase despre mine (unele din complezență festivă, desigur). Și, crede-mă, nu băusem decât două pahare de șampanie, nu fusesem atrasă în capcană de celebra votcă rusească... O furie subită m-a aruncat asupra
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
deasupra izvorului. Aud: "O, să nu cumva să te îneci! Datoria mea rămâne sfântă oriunde: trebuie să-ți asigur securitatea, chiar și atunci când încerci un exercițiu periculos deasupra unui firicel de apă!" Nu mai ridic ochii. Înțeleg. Văd teniși cu statut de fleandură și un trening ponosit. Puse cap la cap cu vocea tabagico-ironică, aceste imagini mă fac să pricep că este vorba despre profesorul de educație fizică. Tac. Omul însă nu tace: "E sezonul migrațiilor. Vezi să nu-ți cadă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
competența Ninetei, am învățat ce înseamnă a reflecta... 14 Ieri m-am uitat îndelung în oglindă, Z. Dar nu pentru a solicita răspunsul la "oglindă oglinjoară cine e cea mai frumoasă din țară?", pentru că m-ar fi întrebat, dat fiind statutul meu de globe-trotter, despre ce țară este vorba, dacă, decentă cum e, nu mi-ar fi atras atenția și asupra imperiului de riduri/cearcăne. Am întrebat oglinda dacă nu cumva sunt snoabă, pentru că, îmi zic uneori, numai un snob putea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
Omul mi-a legat pe vecie tinicheaua aceea de coadă. Eu nu mă împrietenisem nici măcar la purtare ha, ha, ha, nici chiar la purtare? cu-n zece. Nota asta era pentru mine un pericol public. Putea fi începutul sfârșitului pentru statutul de depravat, pentru calitatea de pușlama. Când i-am spus Ninetei despre nenorocirea care mă paște, a rămas mască: "Dar de când dracul bați tu la dobe? Ai mai făcut-o vreodată? Nu? Și cum de?..." Habar n-am, i-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
trebui să îmbrac, și tot basmaua aceea care-ți lasă numai ochii la vedere voi purta pe cap?... Dar eu, sare ars Majed și nu știu mai cum, n-am harem, ci numai trei soții, iar tu vei avea un statut special, vei fi, ca femeie divorțată, conform cutumelor arabe, soția mea temporară, vei sta alături de mine câteva ore, câțiva ani sau până la sfârșitul vieții. Cât vei vrea tu vei sta, și nu-ți voi îngrădi cu nimic libertatea, decât doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
locatară de Heart of Island ar putea fi interpretată ca un semn de mare virtute creștinească. Ceva probleme vor fi totuși cu CV-ul meu pe care, fără îndoială, va trebui să-l prezint mănăstirii la care voi candida pentru statutul de măicuță. Nu va putea fi trecut ușor cu vederea amănuntul că sunt autoarea tabloului Sfatul Marii Drăcimi, operă mediatizată binișor, premiată deja și care, recunosc, se bucură și de prețuirea nevolnicului meu spirit. Oricât aș încerca să argumentez că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
spre piscul muntelui, el reia truda știind că aceasta este munca lui. Sisif trudește tăcut în acest univers absurd, sfidându-i pe zei. El știe că zeii mizează pe o nouă revoltă a sa, pe refuzul său de a accepta statutul de prizonier al absurdului. Firesc, această nouă revoltă ar urma să fie primită cu alte represalii. Dar strategia lui Sisif este cu totul alta. El caută și găsește fericirea tocmai în această sfidare eroică a zeilor care l-au pedepsit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1577_a_2875]
-
îl îmbrățișă fără să mai țină seama că era în șorțul de bucătărie ce i-ar putea împrumuta pete de făină sau mirosul de sarmale. Copleșit de iubirea ei, Matei își lăsă valiza, în timp ce Cecilia de-abia acum trece de la statutul de iubită la statutul de gazdă. Îi ia paltonul, îl pune în cuier, invitându-l înăuntru și îndemnându-l să se facă comod, după care îmbrățișările continuă, nerămânând părți ale fețelor nesărutate, într-o tăcere deplină, în care cuvintele nu
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
mai țină seama că era în șorțul de bucătărie ce i-ar putea împrumuta pete de făină sau mirosul de sarmale. Copleșit de iubirea ei, Matei își lăsă valiza, în timp ce Cecilia de-abia acum trece de la statutul de iubită la statutul de gazdă. Îi ia paltonul, îl pune în cuier, invitându-l înăuntru și îndemnându-l să se facă comod, după care îmbrățișările continuă, nerămânând părți ale fețelor nesărutate, într-o tăcere deplină, în care cuvintele nu-și aveau locul, fiind
Feţele iubirii by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1166_a_2071]
-
-l deranja prea tare. Desigur, se știe că vorbele calde încurajează întotdeauna, dar el parcă învățase să se descurce și fără ele... Scrisul - acesta era acum cel mai puternic Istorisiri nesănătoase fericirii 105 imperativ al său, care reprezenta limpede un statut aparte în viața lui și cu care dorea cel mai mult să se avânte către viață. Iar el voia să înfrunte greul și sudoarea multă, pe care orice ocupație de felul acesta le presupune, cu brațele deschise larg, căci să
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
ageri ai unui expert în materie. În plus, atenția participantului la ritual trebuie concentrată asupra esenței, asupra modului ideal de a exista al obiectelor ceremoniale. Inedita ontologie a ustensilelor implică, natural, o învestire a lor cu funcții absolut speciale. Datorită statutului privilegiat pe care-l dobândesc, multe dintre acestea au propriile nume, asemenea indivizilor umani. Celebrul romancier Yasushi Inoué menționează, în Honkakubo ibun (consacrat, evident, vieții lui Sen Rikyu), o întreagă listă de nume ale ustensilelor ceremoniale, identificându-le, uneori, și
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
cartier din Kyoto, se năștea cel ce avea să fie recunoscut ca marele gânditor religios al Japoniei medievale și ca fondator al ramurii Soto Zen, Dogen Zenji. La vârsta de doi ani, el își pierde tatăl (care accedase chiar la statutul de regent, fiind, după toate probabilitățile asasinat din motive politice), iar la vârsta de opt ani, mama. La înmormântarea ei, privind fumul de tămâie care se încolăcea în aer, copilul are revelația impermanenței fenomenelor mundane. Decide pe loc să devină
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
vampiri, de zombie și de monștri inspirați de Frankenstein (celebrul roman de tinerețe al lui Mary Shelley), personaje pasibile de ridicol și pretabile la parodii ale genului, în timp ce Japonia este bântuită de fantome devorate de impulsul răzbunării, care aspiră la statutul ales de eroi tragici. Începuturile romanului în Japonia și în Țările Române: Murasaki Shikibu vs. Nicolae Filimon Era aceeași voce. El era încântat. Și totuși . Murasaki Shikibu Slavă Domnului, nu sunt țigan. Nicolae Filimon Japonia are o lungă și respectabilă
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
căzii. Atunci când am zis "furată colectivității", nu am avut decât parțial dreptate. Pentru că, fără consfințirea de către aceasta, nici acest moment de ieșire totală din ritmul reglat la secundă al vieții nu ar putea exista. Însă baia are, în cultura japoneză, statutul unui mit colectiv, al unei imagini deja arhetipale, care străbate, ca un fir roșu, conștiința și literatura mileniilor. Și cum tot ceea ce este individual nu poate fi așa decât după ce a fost mestecat, ca o foiță subțire de tutun, de
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
principalii kanji care sunt derivați de la "femeie", descoperim altceva. În locul privirii masculine care, să nu uităm, a instituit unilateral sistemul ideografic potrivit propriilor norme și deci, ne-am fi așteptat, ar fi trebuit să posede cu sălbăticie femeia impunându-i statutul de obiect erotic, ne confruntăm cu un pragmatism care definește, în principal, sexul feminin prin rolurile lucrative care îi revin. Se pare că, mai puțin tulburat de fantasme sexuale decât l-ar fi vrut Freud, bărbatul străvechi era mai preocupat
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
prin părțile Băileștiului, îi cunosc personal) în timp ce soțul 夫 apare ca un bărbat falnic dichisit cu un ac de păr ornamental. De altfel, chiar kanji-ul de bază pentru femeie 女 o prezintă nu prin atribute fizice sau sexuale, ci prin statutul său de ființă inferioară, supusă: desenul indică, stilizat, o femeie așezată în genunchi și cu brațele întinse, probabil pentru a implora mila. Ideea de bază asociată constant cu componenta "femeie", atunci când aceasta intervine în formarea unor kanji mai complicate, este
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
pentru iluzie, incoerent, fals, lipsit de rațiune 妄 ne arată femeia 女 care, literalmente, îl "orbește" 亡, îi ia mințile bărbatului devenit, dintr-o dată, vulnerabil. Avem, aici, un prim indiciu al unei stranii stări de fapt: în spatele aparenței firave, în ciuda statutului de asuprit la care a fost supusă, în femeie se ascund forțe surprinzătoare, de neîmblânzit, de care bărbatul se teme. Din nou, Freud ar fi invitat să ia cuvântul... Ei bine, lista ar putea continua la nesfârșit. Totuși, vor spune
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
de-al doilea (în ceea ce privește Europa, momentul de cotitură este marcat de emergența protestantismului, artizan al unei insolite sinteze civitas coeli-civitas terrena ultimul termen sfârșind prin a-l îngloba pe primul). Mai există, desigur, națiuni aflate în curs de modificare a statutului, care încearcă să treacă de la modelul religios la cel pragmatic (India). Într-o asemenea oscilație ar părea, după Oe, că se găsește și Japonia modernă, un paradox care face loc unei pronunțate confuzii identitare. Totuși, se mai poate oare vorbi
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
Nu vreau să fiu Hoppe et Comp. peste cinci generații. Banii Îmi trebuie pentru mine Însumi, nu mă consider drept ceva necesar și accesoriu pe lîngă capital“. „Banii Înseamnă totul !“ exclamă el În alt loc, „totul“ fiind un sinonim al schimbării statutului său față de Polina : „avînd bani, aș deveni și pentru dumneata alt om, nu un sclav“ ; „nu am nici o speranță și sînt un zero În ochii dumitale“. Ne amintim că, În scrisoarea către Strahov, viitorul protagonist al cărții este comparat cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2030_a_3355]