4,445 matches
-
se arată foarte îngrijorat de soarta utopiei, care nu ar trebui să aibă parte, în concepția sa, de un "sfârșit" similar celui al ideologiei, dată fiind nevoia societății occidentale de a avea o viziune cu privire la propriul său potențial. Condiția ca utopia să răspundă și în viitor acestei nevoi era însă aceea ca discursul său să nu fie pus în subordinea unui scop social predeterminat și mai ales al unuia revoluționar -, ci să prezerve acele realități ale prezentului care puteau fi considerate
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
puteau fi considerate "bunuri câștigate" ale lumii occidentale. Este, de altfel, o problemă care revine și în contextul perspectivelor oferite de teoriile mai recente ale unor autori precum Richard Rorty și Anthony Giddens, primul fiind preocupat să circumscrie premisele unei "utopii liberale", iar cel din urmă să statueze condițiile de posibilitate ale unei "utopii realiste" plasate în contextul procesului globalizării. Revenind însă la teza principală a lui Bell, aceea a sfârșitului ideologiei, trebuie spus că, în aceeași măsură în care a
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
care revine și în contextul perspectivelor oferite de teoriile mai recente ale unor autori precum Richard Rorty și Anthony Giddens, primul fiind preocupat să circumscrie premisele unei "utopii liberale", iar cel din urmă să statueze condițiile de posibilitate ale unei "utopii realiste" plasate în contextul procesului globalizării. Revenind însă la teza principală a lui Bell, aceea a sfârșitului ideologiei, trebuie spus că, în aceeași măsură în care a exercitat o fascinație intelectuală pentru generațiile ulterioare de filosofi și teoreticieni sociali și
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de orice proiect încadrabil în tiparele utopianismului de tip istoricist prezumtiv deținător al legilor raționale de evoluție istorică spre un scop predeterminat Daniel Bell responsabilizează ideologia pentru astfel de proiecții și consideră că acest lucru atrage în mod automat eliberarea utopiei de seducția imaginară pe care o implică dimensiunea "fantastică" a unei astfel de gândiri. Problema pe care o ridică însă gândirea de tip utopic, și pe care am detaliat-o în cel de-al doilea capitol al acestei cărți, nu
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
detaliat-o în cel de-al doilea capitol al acestei cărți, nu este astfel rezolvată, din moment ce propensiunea spre un viitor "mai bun" nu reprezintă, în mod necesar, o soluție la problemele prezentului. Asta nu revine însă la a spune că utopia dispare din planul imaginarului social, că ea a ajuns la un "sfârșit", ci doar că ea nu poate oferi substanța necesară integrării și identității comunitare din lumea prezentă. Interesant este faptul că anumiți teoreticieni contemporani atribuie și ideologiei un element
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ajuns la un "sfârșit", ci doar că ea nu poate oferi substanța necesară integrării și identității comunitare din lumea prezentă. Interesant este faptul că anumiți teoreticieni contemporani atribuie și ideologiei un element de "fantezie" pe care îl regăsim în planul utopiei. Astfel, considerând ceea ce numește "rațiune cinică" drept o formă a gândirii ideologice, Slavoj Žižek urmărește să arate că nu ne găsim, nici pe departe, într-o lume post-ideologică. Dimpotrivă, chiar dispunând de cinism, gândirea ideologică continuă să structureze realitatea socială
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
În contextul în care tendințele globalizante presează asupra "securității ontologice" a unei anumite comunități, aceasta răspunde prin reafirmarea valorilor proprii identităților comunitare particulare. Această primă formă de manifestare ideologică este opusă, în final, celei de a doua, care alunecă înspre utopie, în sensul pe care l-am conferit acestui termen pe parcursul cărții. De aceea subliniez, în final, că schimbarea socială la scară planetară pe care o presupune globalizarea nu afectează statutul pozitiv al ideologiei, reafirmându-l, dimpotrivă, la nivelul societăților și
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
nu afectează statutul pozitiv al ideologiei, reafirmându-l, dimpotrivă, la nivelul societăților și culturilor particulare. Când încearcă însă proiecția acestei funcții a ideologiei la nivelul unei comunități globale, ca integrare prin de-diferențiere, globalizarea antrenează, după sine, un discurs propriu utopiei. O ultimă specificare se impune, și anume aceea că înțelegerea procesului socio-istoric al globalizării, cu toate consecințele pe care acesta le implică în plan local, regional sau global, nu presupune tratarea sa într-o manieră maniheistă. Nu este scopul meu
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
își propune să elimine din discuție proiecțiile utopice relative la posibilitatea emergenței unei culturi globale. În măsura în care acestea sunt recunoscute ca atare, e mult mai probabil că se poate manifesta o rezervă critică față de ele, chiar și atunci când intenția autorilor de utopii este de a le prezenta drept "crezuri" ale noii lumi globale (din acest ultim punct de vedere, se poate purta, desigur, o dezbatere intelectuală cu privire la responsabilitatea morală a acestor gânditori, date fiind experiențele trecutului; nu este însă cazul să o
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
în curs de derulare în care viitorul politic este o trăsătură imanentă a prezentului"555. Din perspectiva ce orientează discursul acestei cărți, o astfel de considerație se constituie într-o încercare sintetică de conciliere a celor două concepte, ideologia și utopia, care, în tradiție mannheimiană, au fost tratate antitetic. Elementul de legătură este regăsit, ca și în concepția lui Ricoeur, în realitate. Totuși, asumând în mod clasic pentru proiecțiile de tip utopic sarcina de a configura "modele ale unor societăți bune
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
aspecte importante ale societății prezente, numai de dragul de a configura o societate a viitorului. Se poate susține, în acest context, că, eșuând în a se impune ca proiecție teoretică a realității prezente, una a culturii globale omogene, ideologia alunecă înspre utopie. Și totuși, teoria socio-politică are de soluționat probleme specifice aparținând unor societăți particulare, deci unor locuri unde ideologia își menține încă semnificația pozitivă, aceea de integrare-identitate. Ca atare, în lumea postmodernă, factorul ideologic se regăsește în aspectul particular al procesului
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
membrilor acestora. Pe de altă parte, factorul utopic își află locul deîndată ce, pe dimensiunea sa culturală, globalizarea proiectează o identitate universală a comunității mondiale. Această identitate universală se fundamentează pe premisa de-diferențierii și, din acest punct de vedere, utopia primește un specific postmodern. Îi rămâne însă, drept caracteristică care transcende periodizarea filosofico-istorică, situarea într-un viitor ce pleacă de la constatarea "crizei" prezentului. Așadar, observăm din nou că, dacă ideologia oferă un răspuns situat în acest prezent, utopia plasează soluțiile
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de vedere, utopia primește un specific postmodern. Îi rămâne însă, drept caracteristică care transcende periodizarea filosofico-istorică, situarea într-un viitor ce pleacă de la constatarea "crizei" prezentului. Așadar, observăm din nou că, dacă ideologia oferă un răspuns situat în acest prezent, utopia plasează soluțiile sociale într-un viitor posibil. În loc de concluzie: ideologia, un nou început Reinventarea conceptului de ideologie, obiectiv asumat la punctul de start al acestei cărți, conține în subsidiar încercarea de a conferi acestui termen o semnificație pozitivă. Modalitatea în
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
înseși (exercitându-și astfel funcția fundamentală de integrare). Ideologia implică o cunoaștere a realității socio-politice și o integrare a indivizilor în societate (admițând chiar că această integrare se realizează, uneori, și prin distorsionarea realității respective). Ea este mereu în prezent. Utopia, pe de altă parte, este și ea conectată la realitatea politică și socială, în măsura în care o critică. Implică deci, ca și ideologia, o cunoaștere a acestei realități. Spre deosebire însă de ideologie și aici am regăsit diferența fundamentală care a permis
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
de altă parte, este și ea conectată la realitatea politică și socială, în măsura în care o critică. Implică deci, ca și ideologia, o cunoaștere a acestei realități. Spre deosebire însă de ideologie și aici am regăsit diferența fundamentală care a permis critica utopiei și, prin urmare, pozitivarea ideologiei -, utopia proiectează o integrare în viitor. Prin critica realității sociale și politice, utopia părăsește prezentul, pentru a se "refugia" în viitor. Ea este, prin urmare, doar parțial în prezent. Pe aceste considerente, am susținut că
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
conectată la realitatea politică și socială, în măsura în care o critică. Implică deci, ca și ideologia, o cunoaștere a acestei realități. Spre deosebire însă de ideologie și aici am regăsit diferența fundamentală care a permis critica utopiei și, prin urmare, pozitivarea ideologiei -, utopia proiectează o integrare în viitor. Prin critica realității sociale și politice, utopia părăsește prezentul, pentru a se "refugia" în viitor. Ea este, prin urmare, doar parțial în prezent. Pe aceste considerente, am susținut că, dacă ideologia este figura tare a
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și ideologia, o cunoaștere a acestei realități. Spre deosebire însă de ideologie și aici am regăsit diferența fundamentală care a permis critica utopiei și, prin urmare, pozitivarea ideologiei -, utopia proiectează o integrare în viitor. Prin critica realității sociale și politice, utopia părăsește prezentul, pentru a se "refugia" în viitor. Ea este, prin urmare, doar parțial în prezent. Pe aceste considerente, am susținut că, dacă ideologia este figura tare a cunoașterii socialului reprezentată în imaginar, utopia este figura slabă. Iar slăbiciunea ei
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Prin critica realității sociale și politice, utopia părăsește prezentul, pentru a se "refugia" în viitor. Ea este, prin urmare, doar parțial în prezent. Pe aceste considerente, am susținut că, dacă ideologia este figura tare a cunoașterii socialului reprezentată în imaginar, utopia este figura slabă. Iar slăbiciunea ei constă în pierderea progresivă a contactului cu realitatea prezentă. Chiar și realizată în practică, gândirea utopică modelează în concret un viitor care nu mai este prezentul a cărui critică a făcut-o posibilă. Așadar
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
assises idéologiques de la connaissance sociale. De ce point de vue, la référence essentielle que nous faisons est celle à la compréhension de l'idéologie à côté de quelques éléments tout aussi importants pour la mémoire sociale, comme le mythe et l'utopie en tant que figure centrale de l'imaginaire social qui caractérise l'existence de tout communauté organisée. Si, dans le sens large, le concept d'idéologie peut révéler ses valences épistémologiques dans le processus de connaissance sociale grâce à sa
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
second chapter of this paper aims to present the ideological fundaments of social knowledge. From this perspective, the main reference made is that to understanding ideology along with other elements just as important to social memory such as myth and utopia as a central figure in the social imagery that characterises the existence of any organised community. If, in a broader sense, the concept of ideology may reveal its epistemological valences in the process of social understanding owing to its direct
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
București, 2007. KEANE, John, "Communication, ideology and the problem of "voluntary servitude"", în Media, Culture, Society, No. 4, 1982. KELLNER, Douglas, "Postmodernism as social theory: some challenges and problems", în Theory, Culture & Society, Vol. 5, 1988. KELLNER, Douglas, "Ernst Bloch, utopia and ideologie critique", disponibil on-line la adresa http://www.gseis.ucla.edu/faculty/ kellner/kellner.html (12.12.2009). KETTLER, David, Volker MEJA, Nico STEHR, Karl Mannheim, Tavistock, Londra, 1984. KUHN, Thomas S., Structura revoluțiilor științifice, Editura Științifică și Enciclopedică, București
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
1-2, iarnă-primăvară, 1983. LACLAU, Ernesto; MOUFFE, Chantal, Hegemony and Social Strategy: Towards a Radical Democratic Politics, Veros, Londra, 1985. LANE, Robert, Political Ideology: Why the American Common Man Believes What He Does, Free Press, New York, 1962. LANGDRIDGE, Darren, "Ideology and utopia: social psychology and the social imaginary of Paul Ricoeur", în Theory & Psychology, Vol 16 (5), 2006. LAPONCE, Jean A., Left and Right: The Topography of Political Perceptions, University of Toronto Press, Toronto, 1981. LATOUCHE, Serge, The Westernization of the World
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
parte a zoologiei. Originile franceze ale "științei ideilor"", în Ștefan Afloroaei (coord.), Interpretare & ideologie, Editura Fundației Academice AXIS, Iași, 2002. MANNHEIM, Karl, "The democratization of culture", în Essays in the Sociology of Culture, Routledge, Londra, 1956. MANNHEIM, Karl, Ideology and Utopia, Routledge and Kegan Paul, Londra, 1968. MANNHEIM, Karl, Structures of Thinking (eds. D. Kettler, V. Meja, N. Stehr), Routledge & Kegan Paul, Londra , 1982. MANNHEIM, Karl; WIRTH, Louis, On Ideology and Utopia: An Introduction to the Sociology of Knowledge, Routledge & Kegan
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
of Culture, Routledge, Londra, 1956. MANNHEIM, Karl, Ideology and Utopia, Routledge and Kegan Paul, Londra, 1968. MANNHEIM, Karl, Structures of Thinking (eds. D. Kettler, V. Meja, N. Stehr), Routledge & Kegan Paul, Londra , 1982. MANNHEIM, Karl; WIRTH, Louis, On Ideology and Utopia: An Introduction to the Sociology of Knowledge, Routledge & Kegan Paul, Londra, 1949 (reeditată de Kessinger Publishing's Rare Reprints, New York, 2001). MARCUSE, Herbert, Scrieri filozofice, Editura Politică, București, 1977. MARKUS, György, "On ideology-critique critically", în Thesis Eleven, No. 43, 1995
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Political Liberalism, Columbia University Press, New York, 1993. REJAI, Mostafa, Political Ideologies: A Comparative Approach, Armonk, M.E. Sharpe, New York, 1991. RENAUT, Alain, Era individului. Contribuție la o istorie a subiectivității, Editura Institutul European, Iași, 1998. RICOEUR, Paul, Lectures on Ideology and Utopia (G.H. Taylor, ed.), New York: Columbia University Press, 1986. RICOEUR, Paul, "Science et idéologie", în Du texte à l'action, Paris: Le Seuil, 1986. RICOEUR, Paul, Eseuri de hermeneutică, Editura Humanitas, București, 1996. RISSE-KAPPEN, Thomas, Bringing Transnational Relations Back In. Non-State
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]