3,544 matches
-
Limbii Române, Sibiu, 1940. 201. Israil Bercovici, O sută de ani de teatru evreiesc În România (1876-1976), Editura Kriterion, București, 1982. 202. Z. Ornea, Anii treizeci. Extrema dreaptă românească, Editura Fundației Culturale Române, București, 1995. 203. Hans Roger și Eugen Weber, Dreapta românească. Profil istoric, Editura Minerva, București, 1995. 204. Mihai Ralea, Scrieri, vol. 5, Editura Minerva, București, 1988. 205. Léon Poliakov, Le Mythe Aryen. Essai sur les sources du racisme et des nationalismes, Éditions Complexe, Paris, 1987. 206. Gail Kligman
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
656. Antim Ivireanul, Opere, ediție Îngrijită de Gabriel Ștrempel, Editura Minerva, București, 1972. 657. Nicolae Filimon, Ciocoii vechi și noi și Nenorocirile unui slujnicar, ediție Îngrijită de Domnica Filimon, studiu introductiv de Șerban Cioculescu, Editura Albatros, București, 1987. 658. Max Weber, Etica protestantă și spiritul capitalismului [prima ediție, Die Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus, 1920], traducere de Ihor Lemnij, postfață de Ioan Mihăilescu, Editura Humanitas, București, 1993. 659. Ioan Petru Culianu, „Dușmanii capitalismului”, În vol. Mircea Eliade, Editura Nemira
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la două noaptea și repetam la lumina lunii, doar pentru că unuia din noi Îi venise o inspirație ce trebuia verificată pe loc: sau ne regăseam lângă calea ferată, pe pajiști sau printre copacii de lângă Predeal, căci eram cazați la pensiunea Weber, aceeași pensiune unde are loc Jocul de-a vacanța al lui Sebastian, o coincidență pe care noi am interpretat-o simbolic. Deși timpul era scurt, improvizam fără să fixăm nimic, lucru ce convenea de minune unui actor ca Dan Nuțu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
între 1977-1979. Dragostea sa pentru muzică și adevărurile artei autentice l-au determinat, după 30 de ani, să urce din nou pe podiumul de concert, ca solist (cum aminteam). Concertino pentru clarinet și orchestră op. 26 de Karl Maria von Weber este o piesă de temut pentru orice tânăr care dă un examen cu acest opus. Dar distincția cu care a interpretat octogenarul performer a ținut cu respirația tăiată tot auditoriul din seara amintită! Aș dori ca doveditoarea probă a celor
PANORAMIC ARTISTIC (consemnări de regizor) by MIHAI ZABORILĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91815_a_93193]
-
relevante și consistente pe aceste teme. Mulțumesc pentru toate cauzele comune orientate spre o politică mai morală, mai contemporan-democratică și mai puțin maniheistă, prietenilor și colaboratorilor mei din societatea civilă și din politică: Samaranda Enache (Pro-Europa), Gabriel Andreescu (APADOR-CH), Renate Weber (Fundația pentru o Societate Deschisă), Cristian Pârvulescu (Pro Democrația), Csaba Astalosz (Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării), Florin Buhuceanu (ACCEPT), colegilor de la asociațiile pentru drepturile romilor, Mariana Stoica (ambasadoare), liberalilor: Valeriu Stoica, Mona Muscă, Cristian Boureanu, democraților: Emil Boc, Paula Ivănescu
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
să ne-o ceară pe prima, în schimb documente de partid nu ne-a cerut nici unul. Pretextau că sunt pentru mase și practicau un fel de disidență prin ezoterism. Socialul se așeza în grila conceptuală a lui Talcott Parsons, Max Weber, Herbert Simon, prea puțin în cea a lui Marx. Am ieșit din facultate cu o foarte subțire cunoaștere a marxismului originar, dar cu una ceva mai consistente a celui structuralist. Zona „hard” a pregătirii noastre a fost cea logico-epistemologică. Ea
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
se ridică în arome de flori atomii morților descompuși. Înainte de Bacovia și aproape în spiritul lui Rollinat, poetul cultivă un patetic sfâșietor, în care elementele tipice sunt "simfoniile", "aiurările", "delirurile", "sarcasmele", plânsetele de nebun pe stradă, dansurile macabre, muzica dureroasă (Weber, Chopin): Cântă încet din Weber: "gîndirile din urmă"- Poema unui geniu ce-apune maiestos, Adio-al unui suflet artistic, ce se curmă Pe-o tristă armonie cu sunet dureros! Și degetele-i albe pe clapele sonore Se-nmlădiau alene, în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
flori atomii morților descompuși. Înainte de Bacovia și aproape în spiritul lui Rollinat, poetul cultivă un patetic sfâșietor, în care elementele tipice sunt "simfoniile", "aiurările", "delirurile", "sarcasmele", plânsetele de nebun pe stradă, dansurile macabre, muzica dureroasă (Weber, Chopin): Cântă încet din Weber: "gîndirile din urmă"- Poema unui geniu ce-apune maiestos, Adio-al unui suflet artistic, ce se curmă Pe-o tristă armonie cu sunet dureros! Și degetele-i albe pe clapele sonore Se-nmlădiau alene, în ochii mei privind - Erau în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
-al unui suflet artistic, ce se curmă Pe-o tristă armonie cu sunet dureros! Și degetele-i albe pe clapele sonore Se-nmlădiau alene, în ochii mei privind - Erau în miez de noapte târzii și tainici ore... Parcă simțeam pe Weber lângă clavir murind!... * Și-am plâns - precum ar plânge amantul după dricul Iubitei fidanțate purtat spre cimitir; Și-am plâns - precum ar plânge murindul în delir. Printre atâtea versuri prozaice, întîlnim uneori fraze poetice deloc banale: Alunec, în luntre, pe
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Când α = 0, atunci cos α = 1 Ф =H.S Fluxul de inducție (Ф) al câmpului magnetic este totalitatea liniilor de forță ce străbat o suprafață și reprezintă un câmp indus. În S.I. unitatea de măsură pentru fluxul magnetic este weberul ( Wb ). Sub acțiunea unui câmp de inducție magnetică ( B ), toate substanțele se magnetizează, iar gradul lor de magnetizare este exprimat prin intensitatea de magnetizare ( M ). Mărimea acestui vector reprezintă momentul magnetic al unității de volum: Capacitatea de magnetizare a unei
Ac?iunea c?mpului electromagnetic asupra echilibrului ionic la diferite tulpini ale drojdiei fisipare Schizosaccharomyces pombe linder by Ionela Cristina Busuioc () [Corola-publishinghouse/Science/83654_a_84979]
-
23 I.2.2.2. Sacrul în viziunea lui Émile Durkheim .................... 25 I.2.3. Marcel Mauss ..................................................... ..................... 27 I.2.4. Gaston Richard ..................................................... ................... 28 I.2.5. Georg Simmel ..................................................... .................... 29 I.2.6. Arnold Gottfried ..................................................... ................. 29 I.2.7. Max Weber ..................................................... ......................... 30 I.2.8. Joachim Wach ..................................................... ................... 33 I.2.9. Roger Bastide ..................................................... ..................... 33 I.2.10. Gabriel le Bras ..................................................... ................. 34 I.3. Prezențe ale sacrului în societatea (post)modernă ................................. 35 Capitolul II. Marca filologică de abordare a religiei. Limbajul și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
contextul multiculturalității occidentale. Prin urmare, sociolo gia este o disciplină eminamente occidentală axată în principal pe explicația relațiilor dintre religie, societate și (post)modernitate. analizele întemeietorilor sociologiei, dar și cele ale unor reprezentanți clasici ai sociologiei religiilor - Émile Durkheim, Max Weber, Alexis de Tocqueville, Georg Simmel, roger Bastide etc. - sunt, multe dintre ele, legate de (post)modernitate și de criza acesteia. În mod cu totul special se discută astăzi despre criza economică, socială, morală și spirituală a societății. Această ultimă ipostază
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
în evoluția conștiinței umane, ceva ce apare la un moment dat pentru ca mai târziu să dispară. Ea este constitutivă naturii umane. A exista în ființa umană înseamnă a fi conștient de natura sacră prezentă în tine. i.2.7. Max Weber acest mare clasic al sociologiei religiilor s-a interesat, înainte de toate, de existența și de reconstrucția socială a sensului în toate religiile lumii. Interpretarea weberiană a religiei privilegiază „modul în care religia dă un sens vieții și societății umane, confruntate
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
a sensului în toate religiile lumii. Interpretarea weberiană a religiei privilegiază „modul în care religia dă un sens vieții și societății umane, confruntate cu caracterul aparent aleatoriu al suferinței și nedreptății”. Religia este „un tip deosebit de a acționa în comunitate”. Weber a fost sensibil mai ales la modul în care religia privește lumea aceasta, și nu exclusiv pe cea de dincolo. un subiect privilegiat de Weber în textele sale este cel al raționalității. Astfel, Weber argumenta existența mai multor tipuri de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
aparent aleatoriu al suferinței și nedreptății”. Religia este „un tip deosebit de a acționa în comunitate”. Weber a fost sensibil mai ales la modul în care religia privește lumea aceasta, și nu exclusiv pe cea de dincolo. un subiect privilegiat de Weber în textele sale este cel al raționalității. Astfel, Weber argumenta existența mai multor tipuri de raționalități motivate religios, care au avut un rol esențial în dezvoltarea modernității și a spiritului capitalist. O altă temă preferată de Max Weber a fost
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
tip deosebit de a acționa în comunitate”. Weber a fost sensibil mai ales la modul în care religia privește lumea aceasta, și nu exclusiv pe cea de dincolo. un subiect privilegiat de Weber în textele sale este cel al raționalității. Astfel, Weber argumenta existența mai multor tipuri de raționalități motivate religios, care au avut un rol esențial în dezvoltarea modernității și a spiritului capitalist. O altă temă preferată de Max Weber a fost cea a grupării hierocratice. În mod evident, gruparea hierocratică
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
privilegiat de Weber în textele sale este cel al raționalității. Astfel, Weber argumenta existența mai multor tipuri de raționalități motivate religios, care au avut un rol esențial în dezvoltarea modernității și a spiritului capitalist. O altă temă preferată de Max Weber a fost cea a grupării hierocratice. În mod evident, gruparea hierocratică exercită o dominație religioasă specială. un loc cu totul special în lucrările lui Max Weber îl au tipurile de administrare religioasă. Cele mai cunoscute sunt biserica și secta. . . Ea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
esențial în dezvoltarea modernității și a spiritului capitalist. O altă temă preferată de Max Weber a fost cea a grupării hierocratice. În mod evident, gruparea hierocratică exercită o dominație religioasă specială. un loc cu totul special în lucrările lui Max Weber îl au tipurile de administrare religioasă. Cele mai cunoscute sunt biserica și secta. . . Ea pune în jocul social anumite puteri. conform lui Max Weber există trei tipuri de puteri: a) puterea legitimată rațional-legal. Ea corespunde activității administrative, are caracter impersonal
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
gruparea hierocratică exercită o dominație religioasă specială. un loc cu totul special în lucrările lui Max Weber îl au tipurile de administrare religioasă. Cele mai cunoscute sunt biserica și secta. . . Ea pune în jocul social anumite puteri. conform lui Max Weber există trei tipuri de puteri: a) puterea legitimată rațional-legal. Ea corespunde activității administrative, are caracter impersonal, se bazează pe „credința în validitatea regulamentelor și funcțiilor”. Exemplu: judecătorul. b) puterea legitimată tradițional. Pune în scenă autoritatea cutumelor, obiceiurilor etc. Exemplu: vrăjitorul
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
funcțiilor”. Exemplu: judecătorul. b) puterea legitimată tradițional. Pune în scenă autoritatea cutumelor, obiceiurilor etc. Exemplu: vrăjitorul. c) puterea legitimată charismatic. Este puterea autentică, deplină, ce are drept temei forța magică și fascinția exercitate de un anumit personaj religios. Exemplu: profetul. Weber a fost interesat, cu precădere, de efectele economice ale credințelor religioase, cum ar fi confucianismul, taoismul, hinduismul, budismul, iudais mul. În Etica protestantă și spiritul capitalismului, sociologul german analizează afinitatea calvinismului puritan de secol XVI sau XVII cu spiritul de
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
mul. În Etica protestantă și spiritul capitalismului, sociologul german analizează afinitatea calvinismului puritan de secol XVI sau XVII cu spiritul de întreprindere tipic capitalismului. Are în atenție nu atât actul religios, cât mai ales condițiile sale istorice și sociale. Totodată, Weber încearcă să înțeleagă cum o mentalitate economică (capitalistă) poate fi condiționată de gândirea și practica protestante. Răspunsul dat este următorul: printr-o asceză intramundană și prin interpretarea muncii ca o vocație, iar a rezultatelor ei, ca un semn al elecțiunii
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
condiționată de gândirea și practica protestante. Răspunsul dat este următorul: printr-o asceză intramundană și prin interpretarea muncii ca o vocație, iar a rezultatelor ei, ca un semn al elecțiunii divine. Ideea este unică în protestantismul ascetic european. Totuși, susține Weber, anumite practici orientate spre câștig au existat în multe religii, inclusiv în antichitate și Evul Mediu occidental. „Ar însemna să falsificăm faptele dacă am atribui negustorului indian, chinez sau islamic, meșteșugarului și culiului un «impuls de câștig» mai mic decât
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
față de concepția riguros tradi ționalistă a hinduismului: prin îndeplinirea raționalizată metodic a vocației. ideea este dezvoltată pe larg în Etica protestantă și spiritul capitalismului. Opoziția dintre spiritul oriental de tip confucianist și protestantismul ascetic european este excelent ilustrată de Max Weber și în Introducere în istoria religiilor. Confucianism și taoism. Ea se baza, printre altele, pe jocul social diferit al încrederii. Neîncrederea generală a confucianistului instruit față de toți ceilalți și implicit față de el însuși, atent numai la „arta” stăpânirii de sine
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
efect social absolut remarcabil al autorității religioase creștine protestante, bazate pe Sola Fide și Sola Scrip tura. El are la bază acțiunea socială. Importanța acesteia din urmă este clar evidențiată de George Poede într un foarte reușit studiu despre Max Weber. Într-o „ascensiune” de la irațional spre rațional, de la religios spre științific, acțiunea socială este aceea care poate explica tipurile de dominație, configurațiile puterii, multiplele ipostaze ale acesteia, Agenții colectivi și individuali care o dețin, dar și schimbarea paradigmelor culturale și
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
posibilă, actuală sau de perspectivă a regiunii economice. Teoriile localizării urmăresc aspecte cum ar fi costurile, interdependența localizărilor, ariile de atracție și interacțiunile spațiale. În viziunea lui Johann von Thünen (Teoria rentei funciare - 1826) sau în cea a lui Alferd Weber (Teoria localizării industriilor - 1909), alegerea localizării trebuie să se bazeze pe ideea de maximizare a profitului cu minimizarea costurilor de producție și de transport. Weber susține că localizarea ideală a unei întreprinderi trebuie să corespundă punctului median aflat la cea
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]