29,657 matches
-
premetroului din Antwerpen care a fost placată cu marmură de culoare maronie. În 2009, în cadrul planului LIRA ("Lightrail Antwerpen"), se prevedea darea în exploatare în 2017 a stației Stuivenberg și tunelului de premetrou care o deservește. Deschiderea acestui tunel era sugerată și într-o amplă lucrare privind mobilitatea în Antwerpen, publicată în 2010. În 2015, guvernul provinciei Antwerpen propunea deschiderea liniei în cadrul unui plan privind coridoarele de transport în comun dintre Antwerpen și Turnhout, iar în același an guvernul flamand a
Stuivenberg (stație de premetrou din Antwerpen) () [Corola-website/Science/335467_a_336796]
-
ei. Prin extensie, alte teme prezente sunt iluzia și ambiguitatea. Romanul este, în același timp, o poveste SF a unui colaps post industrial și un text polițist. El începe cu un om care nu are amintiri și ai cărui ochi sugerează că n-ar fi uman, ceea ce ridică întrebări privind adevărata sa natură: dacă este om sau extraterestru și dacă este unealta sau victima shingilor, dușmanul omenirii. De-a lungul călătoriei, însăși natura shingilor este pusă sub semnul întrebării. Tema iluziei
Orașul iluziilor () [Corola-website/Science/335449_a_336778]
-
patru stiluri - Acomodabil, Convergen, Divergent și Asimilator. În funcție de abordarea lor de învățare în modelul învățării experiențiale lui KolbDeși modelul lui Kolb este larg acceptată cu suport empiric substanțial și a fost revizuit de-a lungul anilor, un studiu din 2013 sugerează că Inventarul de învățare are, încă, "deficiențe grave" Peter Honey și Alan Mumford au adaptat modelul de învățare experiențială a lui Kolb. În primul rând, ei au redenumit etapele din ciclul de învățare conform cu experiență de conducere: având o experiență
Stiluri de învățare () [Corola-website/Science/335476_a_336805]
-
Rezultatul a fost exilarea reginei, inițial la [[Oradea]], apoi la [[Skalica]], între 1418 și 1419. Faptul că Elisabeta și-a însoțit mama în exil și, probabil, a suferit același tratament dur în ciuda faptului că era recunoscută ca moștenitoare la tron, sugerează că Sigismund ar fi pus la îndoială paternitate ei în această perioadă. Totuși, simultan, Sigismund negocia căsătoria Elisabetei cu Albert. Habsburgii, prieteni și aliați de lungă durată ai lui Sigismund nu au pus la îndoială legitimitatea Elisabetei sau, cel puțin
Elisabeta de Luxemburg () [Corola-website/Science/335470_a_336799]
-
fost implicată în producția „The Big Român Dig” (2005) și „The Big Royal Dig” (2006), creații ale aceluiași producător, Tim Taylor, și având că producător asociat pe Tony Robinson. Siturile pe care serialul le explorează și le expune pot fi sugerate de către proprietarii de terenuri, arheologii locali, academii, diverse grupuri, membri sau comunități care fac parte din publicul general și manifestă interes; ele includ orice perioada cuprinsă între Paleolitic și Al Doilea Război Mondial, printre acestea numărându-se așezări din Epoca
Time Team () [Corola-website/Science/335488_a_336817]
-
rinoceri mov. Conceptul curcubeului a fost utilizat încă din antichitate de către majoritatea culturilor: greacă, africană, amerindiană, orientală, celtică - cu diferite semnificații. Steagul-curcubeu a fost conceput în anul 1978 de către Gilbert Baker (n. 1951), un artist din San Francisco. Mulți au sugerat că inspirația lui Baker pentru conceptul steagului derivă din balada „Over the Rainbow”, interpretată de Judy Garland în filmul "Vrăjitorul din Oz" (1939), dar și din revolta de la Stonewall care a avut loc la câteva zile după moartea lui Judy
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
drepturi egale. Fiecare dintre cele opt culori simbolizează aspecte ale vieții homosexualilor și lesbienelor: Steagul victoriei împotriva SIDA folosește steagul-curcubeu cu o dungă neagră jos pentru a comemora victimele acestei boli. Sergentul Leonard Matlovitch, veteran din Vietnam cu SIDA, a sugerat ca în momentul când se va găsi o cură pentru SIDA toate dungile negre să fie îndepărtate și arse în mod ceremonios la Washington, D.C. Adepții culturii leather a comunității LGBT au modificat steagul-curcubeu pentru a avea o dungă neagră
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
care nu prezintă toate caracteristicile biologice masculine sau feminine, sau prezintă o combinație din aceste caracteristici, la naștere. Termenul mai vechi pentru această condiție este „hermafrodism”, deși, cu timpul, a fost înlocuit de majoritatea experților, pacienților și familiile acestora. Estimările sugerează că ponderea persoanelor intersex este de 1% din populație. Steagul intersex a fost creat de Organisation Intersex International Australia în iulie 2013. Organizația dorea să creeze un simbol fără culorile roz și albastru specifice sexelor. Steagul se descrie ca un
Simboluri LGBT () [Corola-website/Science/335475_a_336804]
-
se desfășoară de-a lungul mai multor etape distincte, întinse pe parcursul mai multor zile de petreceri. Prima dintre aceste etape este reprezentată de exprimarea intenției de către băiat de a se căsători. Cea mai răspândită metodă prin care un tânăr le sugerează părinților săi că vrea să se căsătorească este de a-și exprima în nenumărate rânduri dorința de a vizita casa familiei în care trăiește cea pe care și-ar dori-o de soție. Modalitățile prin care această dorință este exprimată
Tradiții de logodnă și căsătorie la turci () [Corola-website/Science/331929_a_333258]
-
قنديشة sau عيشة قنديشة), este un personaj feminin care face parte din folclorul marocan, figura sa fiind învăluită de mister și legende. Numele de Qandīša poate proveni din limba ebraică, de la cuvântul "qedēšă" ce semnifică prostituată sacră .Unele etimologii populare sugerează chiar o proveniență de origine latină, de la cuvântul „comtesse” din limba franceză sau „contesa” din limba spaniolă. Asocierea unui nume de persoană, precum Ă’iša, cu un nume de origini obscure, în acest caz Qandīša, este specifică denumirilor ğinnilor, și
Aïcha Qandisha () [Corola-website/Science/331950_a_333279]
-
introducerii unei ere pentru musulmani. După dezbaterea acestei probleme cu consilierii săi, a decis că primul an ar trebui să includă dată sosirii lui Muhammad la Medina - cunoscut sub numele de Yathrib înainte de sosirea lui Muhammad. Uthman ibn Affan a sugerat apoi că lunile încep cu Muharram, în conformitate cu obiceiul stabilit de arabi la acel moment și astfel anii din calendarul islamic au început cu luna muharram, în anul sosirii lui Muhammad în Medina, chiar dacă emigrarea efectivă a avut loc în șafar
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
calendare locale, cel putin unele dintre aceste calendare urmând sistemul lunisolar. Pentru Arabia Centrală, mai ales Mecca, există o lipsă de dovezi epigrafice, insă detaliile se găsesc în scrierile autorilor musulmani ale epocii abbaside. Atât al-Biruni cât și al-Mas'udi sugerează că arabii antici utilizau aceleași nume de luni ca și musulmanii, desi ei au înregistrat, de asemenea, alte denumiri de luna utilizate de către arabii păgâni. Tradiția islamică este unanimă în atestarea faptului că arabii de Tihamah, Hejaz și Najd distingeau
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
amânat" din cauza războiului. Conform contextului acestei inscripții, verbul nsʾ(ن س ء ) nu are nimic de-a face cu intercalarea, ci numai cu mișcarea evenimentelor religioase în cadrul calendarului în sine. Similaritatea dintre conceptul religios al aceastei inscripții antice și Coran sugerează că amânarea non-calendaristică este, de asemenea, sensul coranic al lui nasiʾ. Astfel, Enciclopedia Islamului concluzionează că "Sistemul arab de [ nași ʾ ] doar muta pelerinajul și târgurile asociate cu acestă în apropiere de Mecca într-un sezon adecvat al anului. Nu
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
cu acestă în apropiere de Mecca într-un sezon adecvat al anului. Nu a fost destinat pentru a stabili un calendar fix care să fie în respectat." Alții sunt de acord că acesta a fost inițial un calendar lunar, dar sugerează că aproximativ 200 de ani înainte de Hijra a fost transformat într-un calendar lunisolar care conținea o lună intercalata adăugată din când în când pentru a menține pelerinajul în sezonul din an în care marfă era cea mai abundență. Această
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
de astrologul și astronomul musulman medieval, Abu Ma'shar al-Balkhi, si mai târziu de către al-Biruni, si al-Mas'udi, dar și de unii cercetători occidentali. Această interpretare consideră nasiʾ ca fiind un sinonim pentru cuvântul arab "intercalare" (kabīsa). De asemenea, se sugerează că în fiecare al doilea sau al treilea an, începutul anului era amânat cu o lună. Intercalarea a dublat luna pelerinajului, iar lunii de pelerinaj și celei următoare le-a fost atribuit același nume, amânând astfel numele și caracterul sacru
Calendarul islamic () [Corola-website/Science/331941_a_333270]
-
dintre musulmani ar prefera să trăiască în conformitate cu legislația britanică, în comparație cu 28% care ar prefera să trăiască în conformitate cu Sharia. Un studiu realizat pe 500 de musulmani din Marea Britanie, arată că nici unul nu considera homosexualitatea moral acceptabilă. Astfel de sondaje de opinie sugerează că musulmanii britanici au opinii puternic conservatoare, cu privire la aspecte legate de acte sexuale extraconjugale și / sau homosexuale, comparativ cu omologii lor, musulmanii europeni, care sunt semnificativ mai liberali. Musulmanii britanici par a fi mai toleranți decât restul populației din Regatul
Musulmanii din Marea Britanie () [Corola-website/Science/331982_a_333311]
-
mare ca cea a celorlaltor grupuri minoritare. Astfel, aproximativ 44% din musulmani s-au identificat ca fiind foarte integrați în Marea Britanie, procent în concordanță cu răspunsurile hindușilor (42%), sikhșilor (45%), și al musulmanilor din Caraibe (44%). Ceea ce aceste modele statistice sugerează la nivelul cel mai general, este că națiunea nu este deloc un container stabil de identitate, ci un construct social mutabil care rezonează în diferite moduri pentru diferite grupuri din sistem, și se pot modifica în funcție de context și de (re
Musulmanii din Marea Britanie () [Corola-website/Science/331982_a_333311]
-
face să credem că doar politică ar garanta siguranța sanitară și protecția individului. Nu. Noi garantam asta. Reglementarea o face statul. Îi cerem să reglementeze. Reglementează. Noi aplicăm. Aceasta este politica sanitară pe care o văd eu și v-o sugerez și dvs. Nu o normă, o profesie de reglementat, reglementată și lăsată să funcționeze, reglementată în funcție de evoluția să și din nou lăsată să funcționeze. Despre ce vorbesc ? Același cetățean matur căruia pe de o parte i se permite să-și
Președintele Colegiului Medicilor: Autoritățile să nu facă abuz de reglementare, ca poziție de forță by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101277_a_102569]
-
companie de medicamente care să fabrice numai în scop umanitar și să nu aibă nici un profit? Asta poate fi o idee comunistă! Că sunt sponsorizați medicii ca să poată participa la congrese medicale, este incorect și imoral (cam cum încearcă să sugereze președintele Colegiului medicilor)? Știu domnii care critica acest lucru ca la aceste congrese nu se vorbește numai pozitiv despre medicamentele firmei care a făcut sponsorizarea? Știu domnii că la aceste congrese ai posibilitatea să te informezi cu ultimele noutăți științifice
Revolta unui doctor: 'Mizeria continuă'. Instigare împotriva medicilor by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/101308_a_102600]
-
o motivăm, judecătorii când iau o decizie, o motivează. Parlamentul când respinge astfel de cereri, nu motivează niciodată". Amintindu-i-se că Parlamentul a spus în repetate rânduri că nu este obligat să-și motiveze refuzurile, Laura Codruța Kovesi a sugerat modificarea regulamentului. Știm acest lucru, dar au un regulament care poate fi modificat și pentru o mai mare transparență și pentru a evita situațiile confuze, poate ar fi bine să o facă. Eu nu sunt în măsură să spun ce
Kovesi: Parlamentul ar trebui să-și motiveze refuzul de a aviza arestări () [Corola-website/Journalistic/101306_a_102598]
-
sub Francesco I d'Este, Duce de Modena în 1634 și a fost finalizată de Francesco V. Palatul ocupă vechiul loc al castelului Este altădată situat la periferia orașului. Deși în general este considerat creația arhitectului Bartolomeo Avanzini, s-a sugerat că în procesul de proiectare au fost solicitați și Pietro da Cortona, Gian Lorenzo Bernini și Francesco Borromini. Palatul are o fațadă barocă de unde pot fi accesate Curtea de Onoare și Scările de Onoare. Palatul găzduiește în prezent Academia Militară
Palatul Ducal din Modena () [Corola-website/Science/331438_a_332767]
-
farurilor mașinilor, și trage un foc de armă, iar mașinile pleacă în viteză. Un sătean îi aduce șefului de post Hogaș laba de picior găsită. Acesta îl descalță și îl analizează, apoi îi cere părerea veterinarului din sat, care îi sugerează că mușcăturile din jurul rupturii piciorului sunt de la dinții unui mistreț sau porc domestic. Deși în zonă trăiesc mistreți, Hogaș crede că este mai probabil ca piciorul să fi fost mușcat de porci de la ferma lui Samir, aflată într-un colț
Câini (film) () [Corola-website/Science/336923_a_338252]
-
lucrărilor pe secțiunea 3C a fost dat pe 3 iulie 2015, însă mobilizarea slabă a constructorului spaniol, motivată și de gravele probleme financiare ale grupului-mamă Isolux Corsán, l-au determinat, pe 6 octombrie 2016, pe ministrul Transporturilor Sorin Bușe să sugereze ca posibilă rezilierea contractului cu Corsán-Corviam și organizarea unei noi licitații pentru finalizarea lucrărilor. Pe 4 noiembrie 2016, constructorul spaniol a trimis CNAIR o notificare prin care solicită rezilierea contractului, „demonstrând că este în incapacitate financiară și organizatorică”. Printr-un
Mari lucrări inutile (România) () [Corola-website/Science/336931_a_338260]
-
care lucrările au fost oprite din cauza crizei financiare internaționale. Dacă raportul financiar săptămânal al companiei Plaza Center considera, în 2006, că valoarea suprafeței de 91.000 m afectată proiectului se cifrează la 87,4 milioane de euro, estimări din 2007 sugerau că aceasta s-ar fi dublat, ajungând la 164 de milioane de euro. În 2012 a fost anunțată reluarea lucrărilor, dar acest lucru nu s-a materializat. În 2015 au existat speculații că situația financiară ar permite repornirea investiției în
Mari lucrări inutile (România) () [Corola-website/Science/336931_a_338260]
-
restul, exceptând o introducere și două prologuri, sunt legende sau includ sărbătorile Sfintei Maria. "Cantigas" o înfățișează pe Fecioara Maria într-o manieră omenească, deseori având-o ca personaj în episoade lumești. Autorii sunt necunoscuți, deși mai multe studii au sugerat că poetul galițian Airas Nunes ar fi fost autorul unui număr mare de texte componente. Regele Alfonso al X-lea — numit Affonso în "Cantigas" — este, de asemenea, considerat a fi autorul unora dintre ele, deoarece textele sunt la persoana întâi
Cantigas de Santa Maria () [Corola-website/Science/337012_a_338341]