29,831 matches
-
alt adult care să o sprijine cel puțin psihologic, în suportarea suferinței. Dar ceea ce povestea actuala mamă era că avea un câine cu care fugea departe de casă, după fiecare episod de atac violent din partea părinților abuzivi. Ea îi povestea câinelui suferința la care fusese supusă și punea în cuvinte alianța cu animalul: „și ție ți-au făcut asta” te-au lovit, te-au alungat””. Aceste date sunt uluitoare, căci ele relevă că pentru a fi rezilienți nu trebuie să fim
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
ți că vânătul, construirea unui ad]post, protecția reciproc] sau altele asemenea, pur și simplu pentru c] posed] înclinația natural] spre iubire și încredere reciproc]. Aceast] afecțiune devine evident] în suferință unic] a oric]rui animal social, de la cal sau câine la cimpanzeu, când este ținut izolat. Deși se ignor] adesea, iar în anumite împrejur]ri se afl] în competiție unul cu cel]lalt și se atac], ei fac acest lucru într-un cadru mai larg de acceptare prietenoas]. Îngrijirea cu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
supraviețuitori într-o barc] de salvare. Barcă are o capacitate de doar patru persoane. Toți au aproximativ aceeași greutate și ar ocupă cam același spațiu. Patru dintre cei cinci sunt ființe umane adulte, normale. Cel de-al cincilea este un câine. Unul dintre ei trebuie aruncat peste bord sau toți vor pieri. Cine va fi cel aruncat?” (Regan 1983, p. 285) Regan susține c] trebuie aruncat peste bord câinele deoarece, spune el... „nici o persoan] rezonabil] nu ar nega c] moartea oric
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cinci sunt ființe umane adulte, normale. Cel de-al cincilea este un câine. Unul dintre ei trebuie aruncat peste bord sau toți vor pieri. Cine va fi cel aruncat?” (Regan 1983, p. 285) Regan susține c] trebuie aruncat peste bord câinele deoarece, spune el... „nici o persoan] rezonabil] nu ar nega c] moartea oric]ruia dintre cei patru oameni ar fi, la prima vedere, o pierdere mai mare și deci un r]u mai mare. Pe scurt, moartea câinelui, deși un r
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
aruncat peste bord câinele deoarece, spune el... „nici o persoan] rezonabil] nu ar nega c] moartea oric]ruia dintre cei patru oameni ar fi, la prima vedere, o pierdere mai mare și deci un r]u mai mare. Pe scurt, moartea câinelui, deși un r]u, nu este comparabil] cu r]ul reprezentat de moartea oric]ruia dintre oameni. A-l aruncă pe oricare dintre oameni peste bord ar însemna un r]u mult mai mare cauzat acestuia dec]ț r]ul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
un r]u, nu este comparabil] cu r]ul reprezentat de moartea oric]ruia dintre oameni. A-l aruncă pe oricare dintre oameni peste bord ar însemna un r]u mult mai mare cauzat acestuia dec]ț r]ul cauzat câinelui, dac] animalul ar fi fost aruncat peste bord. El merge și mai departe și sugereaz] c] raționamentul ar fi corect, chiar dac] alegerea ar trebui s] fie f]cut] între patru oameni și orice num]r de câini. El consider
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ul cauzat câinelui, dac] animalul ar fi fost aruncat peste bord. El merge și mai departe și sugereaz] c] raționamentul ar fi corect, chiar dac] alegerea ar trebui s] fie f]cut] între patru oameni și orice num]r de câini. El consider] c]... l]sând la o parte cazurile speciale, drepturile animalelor inc] implic] faptul c] milioane de câini ar trebui aruncați peste bord pentru a salva patru oameni (1983, pp. 324-325). Regan susține c] uciderea unei ființe umane este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
raționamentul ar fi corect, chiar dac] alegerea ar trebui s] fie f]cut] între patru oameni și orice num]r de câini. El consider] c]... l]sând la o parte cazurile speciale, drepturile animalelor inc] implic] faptul c] milioane de câini ar trebui aruncați peste bord pentru a salva patru oameni (1983, pp. 324-325). Regan susține c] uciderea unei ființe umane este un r]u mai mare decât uciderea unui câine, indiferent cine este câinele sau omul. Este adev]rât c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cazurile speciale, drepturile animalelor inc] implic] faptul c] milioane de câini ar trebui aruncați peste bord pentru a salva patru oameni (1983, pp. 324-325). Regan susține c] uciderea unei ființe umane este un r]u mai mare decât uciderea unui câine, indiferent cine este câinele sau omul. Este adev]rât c] oamenii pot aspiră c]tre anumite lucruri (că, de exemplu, g]sirea unui leac pentru SIDA sau reducerea efectului de ser]), iar animalele nu, dar nu este evident faptul c
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
inc] implic] faptul c] milioane de câini ar trebui aruncați peste bord pentru a salva patru oameni (1983, pp. 324-325). Regan susține c] uciderea unei ființe umane este un r]u mai mare decât uciderea unui câine, indiferent cine este câinele sau omul. Este adev]rât c] oamenii pot aspiră c]tre anumite lucruri (că, de exemplu, g]sirea unui leac pentru SIDA sau reducerea efectului de ser]), iar animalele nu, dar nu este evident faptul c] valoarea acestor aspirații joac
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
joac] un rol semnificativ din punct de vedere moral în determinarea severit]ții r]ului cauzat prin moarte. De exemplu, dac] sunt aruncat peste bord înainte s] scriu piesă de teatru pe care visez s] o scriu sau dac] un câine este ucis înainte s] mai alerge o dat] de-a lungul râului, dorințele noastre, ale amândurora, sunt z]d]rnicite în aceeași m]sur]. Tot ceea ce se poate spune este c] eu am suferit un r]u mai mare deoarece
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
în aceeași m]sur]. Tot ceea ce se poate spune este c] eu am suferit un r]u mai mare deoarece scrierea unei piese este mai important] decât alergatul de-a lungul râului. Dar ordinea importanței nu este aceeași și pentru câine. Dorința unei persoane de a-și îndeplini scopurile este, probabil, la fel de mare și în cazul câinelui, chiar dac] scopurile sunt foarte diferite. Dup] cum afirma Dale Jamieson, „moartea este cel mai mare egalizator... Negru sau alb, b]rbat sau femeie
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
u mai mare deoarece scrierea unei piese este mai important] decât alergatul de-a lungul râului. Dar ordinea importanței nu este aceeași și pentru câine. Dorința unei persoane de a-și îndeplini scopurile este, probabil, la fel de mare și în cazul câinelui, chiar dac] scopurile sunt foarte diferite. Dup] cum afirma Dale Jamieson, „moartea este cel mai mare egalizator... Negru sau alb, b]rbat sau femeie, s]rac sau bogat, om sau animal, moartea ne reduce pe toți la nimic” (1985). Viziunea
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sacrum nu sunt motive suficient de bune pentru a abandona o ființ] în voia aceluiași destin. Prin ce altceva am putea identifica linia de netrecut? S] fie vorba despre rațiune sau poate despre limbaj? Dar un cal adult sau un câine sunt mai raționali și mai comunicativi decât un bebeluș în vârst] de o zi, de o s]pt]mân] sau chiar de o lun]. Presupunând c] nu ar fi așa, cu ce ne-ar ajuta acest lucru? Întrebarea nu este
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sau mai dureroas] decât a altuia. R]spunsul devine acum foarte simplu pentru utilitaristul clasic. Ființă aruncat] peste bord este cea care este cel mai puțin fericit] la momentul respectiv și care nu va fi probabil niciodat] prea fericit]. De vreme ce câinii nu au nevoie de prea multe pentru a fi fericiți, aceasta înseamn] c] unul dintre oameni va fi cel aruncat peste bord. Ceea ce conteaz] în luarea acestei decizii nu este specia celor capabili s] contribuie la fericirea general] a universului
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Singer susține c] ființele umane conștiente de sine și raționale au capacitatea de a avea o preferinț] specific] pentru existența conținu]. Uciderea celor din barcă de salvare ar intra în conflict direct cu aceast] preferinț]. Nu este clar dac] și câinii au aceast] preferinț], desi ei pot avea alte preferințe care ar presupune existența conținu] pentru a putea fi satisf]cute. Concluzia la care ar ajunge un utilitarist „luminat” ar fi similar] celei a lui Regan, desi motivele sunt foarte diferite
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de obicei în situații extreme. Nu este pur si simplu adev]rât c] voi suferi o mare tragedie dac] nu voi avea o hain] de blan]. Cel mai probabil nu vom fi niciodat] obligați s] alegem între propriul copil și câinele familiei. Cu ajutorul ipotezelor ne putem clarifica și rafina principiile și intuițiile morale, dar alegerile pe care le putem face și suferința a miliarde de animale sunt reale. Orice criterii de selecție am stabili, nu exist] argumente acceptabile pentru a trata
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
inima: pantofi, țigări, caș, bărboși, ciungă, ciungi, biscuiți, bluze, ridichi, ciorapi, ochelari, marule, marote, flori, foști, sandale, actuali, mere, grași, slabi, albi, oacheși, alifii, canari, trișcă, trișori, oglinzi, lame, hazeaici, tuciurii, doamne, domni, Doamne, ce de domni!, murături, proteze, ciacîri, cîini (vorba unuia, pe-un zid: jos cîinii!, vorba altuia, pe același zid: sus pisicile!) Și toate astea-s numai aici, în Lăpușneanu, dar mai e și Hala, mai e și Unirea, Piața Unirii, Nicolina, Podu Roș, Păcurari, Talciocul, Ciurchi, Frumoasa
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
biscuiți, bluze, ridichi, ciorapi, ochelari, marule, marote, flori, foști, sandale, actuali, mere, grași, slabi, albi, oacheși, alifii, canari, trișcă, trișori, oglinzi, lame, hazeaici, tuciurii, doamne, domni, Doamne, ce de domni!, murături, proteze, ciacîri, cîini (vorba unuia, pe-un zid: jos cîinii!, vorba altuia, pe același zid: sus pisicile!) Și toate astea-s numai aici, în Lăpușneanu, dar mai e și Hala, mai e și Unirea, Piața Unirii, Nicolina, Podu Roș, Păcurari, Talciocul, Ciurchi, Frumoasa, Tîrgu Frumos, Bacău, Buzău, Rîmnicu-Sărat, București. Poporime
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
între dumneavoastră și... Nu mai spun și cine, pentru că Andrei Pleșu a și plecat. Îl mai pot auzi: Fii serios, domnule, ești dumneata Val Gheorghiu cum sînt eu... Și ar fi vrut să spună... Mircea Crișan, dar... În dreptul librăriei, un cîine roșu încearcă să-mi treacă printre picioare spre piață. Vreau să-l mîngîi. Rămîne țeapăn, mă privește pieziș și dă drumul unui schelălăit prelung, prelung. Lumea se oprește. O șterg. Cîinele reintră-n normal. 24 august Da, statuia regelui Carol
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
vrut să spună... Mircea Crișan, dar... În dreptul librăriei, un cîine roșu încearcă să-mi treacă printre picioare spre piață. Vreau să-l mîngîi. Rămîne țeapăn, mă privește pieziș și dă drumul unui schelălăit prelung, prelung. Lumea se oprește. O șterg. Cîinele reintră-n normal. 24 august Da, statuia regelui Carol I (sculptor, Oscar Han, 1933) e la locul ei, străjuind promontoriul Peleșului. De fiecare dată, revenind, într-acolo îmi îndrept privirea: mai există?, nu mai există? Există. Dar ceva nelămurit persistă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
noastre? Le-am pictat în pîrjolul soarelui de iulie... Nu e nici luna de cînd ne-am îmbrăcat costumele și am venit emoționați la vernisaj. Ale noastre or fi aceste pînze străine, cotropite acum de septentrion? Dispărînd din cartier, Max, cîinele tuturor și al nimănui, am luat ieri drumul crematoriului din spatele cimitirului Sf. Vasile de la Galata, unde speram să-l mai prind în viață pe companionul hoinărelilor mele nocturne, victimă, bănuiam, a recentei campanii de ecarisare. În cuști, doar cîțiva cotei
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
bulgări chiar atunci, în fața noastră, savant-cristalizați. Clipa mi se impune ca privilegiu. Totul, aici, e copleșitor, patină veche, boierească, o boierie care a fost doar a Iașului, irepetabilă, cărțile, tablourile statuetele, candelabrele odăilor, cu lumina lor de sfîrșit de mileniu, cîinele tolănit la picioarele noastre, ascultîndu-ne și părînd chiar că înțelege, și iară și iarăși tablourile. O casă cu tablouri. Vechi, din celălalt secol, din începutul acestuia, de azi. Hipnoza psihiatrului îmbracă formele grațioase și gratuite ale ideilor, călătoriilor, confruntărilor din
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
doamne, o resuscitare a războiului rece. Ce i-a ieșit din gură tătucului Boris e un hulub neprihănit sau e perfidul porumbel al păcii, desenat, prin anii șaizeci, de tovarășul (de drum) Picasso? Reclamă. O fi vrut să evite un cîine? Cu viteză de satelit a ras întîi bornele galben-negre de pe marginea trotuarului, a spulberat gardul din piatră masivă, secular, al bisericii și s-a oprit în curte. Era un Ford. Strada a-ncremenit. Insul a coborît, s-a scuturat ca o
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
tinere, superbe, de mînă. Un tuciuriu mic, pe trotuar, turcește, cu trei sute de lei în mîna-ntinsă. Băieți și fete vîjîind pe negre patine hiperelegante. Pictori și sculptori de duminică, etalîndu-și produsele lîngă bordură. Famelii din Ciurchi, din Copou, din Frumoasa. Cîini. Ce mai, Ulița Mare! Totul subt bronzul pururi înțelegător al primarului de altădată, voltaireanul Pogor. Madame de Staël, pe la 1800: " Nimic nu este mai ciudat decît soldații germani. Se tem de oboseală și de vremea rea, ca și cum ar fi cu toții
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]