3,037 matches
-
numit dirijor al Muzicii Reprezentative a Armatei, unde desfășoară o vie activitate ca dirijor și organizator, contribuind la îmbunătățirea calității ansamblului și la ridicarea nivelului profesional al instrumentiștilor. În același timp promovează neobosit creația muzicii de fanfară. Atras de operele înaintașilor săi în domeniul fanfarei, compune și orchestrează mai multe piese pentru fanfară contribuind astfel la îmbogățirea repertoriului de fanfară. A reorchestrat și aranjat circa 100 de piese mici ca: jocuri, cântece, hore, sârbe, etc., constituind un album scris de mână
Gheorghe Sîrghie () [Corola-website/Science/313407_a_314736]
-
român Dumitru cu credincioșii săi. Examinând în mod deosebit pe preotul român acesta declară așa-El până la moarte rămâne în credința și în religia în care a fost și s-a ținut până acum și care i-a rămas de la înaintașii săi.” Conscrierea lui Inochentie Micu Clain din anul 1733 indică pentru Pănet 27 de familii neunite, care îl aveau ca preot pe „popa Georgius”, deci existau cca 135 de români. Ceva mai târziu, la 1750, conscripția lui Petru Aaron menționează
Biserica de lemn din Pănet () [Corola-website/Science/313828_a_315157]
-
pe jumătate din curtea bunicilor materni. Fratele sau Ioan Șchiopu (1910? - 1992), a rămas in sat, căsătorindu-se în casa părintească, casa bunicilor paterni, loc la care domnul Bucur avea să revină cu fiecare ocazie. Deși greu încercați în viață, înaintașii lui Bucur Șchiopu au fost oameni gospodari, țărani înstăriți. Bucur Șchiopu a urmat clasele primare la Ungra (învățători Roșca și Popilean), apoi gimnaziul la Rupea, iar mai apoi Liceul Andrei Șaguna din Brașov. Studiile universitare le-a urmat la Universitatea
Bucur Șchiopu () [Corola-website/Science/313969_a_315298]
-
Nahlat Dan (1928 Varșovia - 2006 ) a transferat în 1995 centrul hasidimilor Modzitz în orașul populat în majoritate de evrei ultraortodocși, Bnei Brak. În prezent hasidimii Modzitz sunt conduși de fiul său Hâim Taub, de asemenea , talentat la muzică că și înaintașii săi. Mici comunități hasidice Modzitz se găsesc și în afara orașului Bnei Brak, la Țel Aviv, Ierusalim, Așdod, Kiriat Sefer, în Israel, precum și la New York, în zona Flatbush din Brooklyn și la Los Angeles. Sub îngrijirea cantorului Bentzion Shenker s-au
Hasidimii Modzitz () [Corola-website/Science/313970_a_315299]
-
imobilul, și care a lăsat o monografie a bisericii Hagiu intitulată “ Un colț de oraș și un Sfânt Locaș”, se spunea nu doar că slujeau frumos, ci că doar simpla lor trecere prin parohie era o predică vie. Urmând tradiția înaintașilor, și slujitorii actuali ai bisericii Hagiu sunt autori de lucrări teologice elaborate. Biserica dispune de o mică bibliotecă, de unde se pot împrumuta credincioșii dornici să citescă literatură duhovnicească. În fiecare vineri seara, după slujba Sfântului Maslu, au loc cateheze și
Biserica Hagiu () [Corola-website/Science/313977_a_315306]
-
său nevârstnic, Richard cu sora lui Filip al II-lea, Alice, un copil de doi ani. Ca zestre Henric cerea, pe lângă o sumă de bani, întreg comitatul Vexin, tăiat în două de granița de nord dintre posesiunile franceze și engleze. Înaintașul lui Filip August, nestatornicul și ușor influențabilul Ludovic al VII-lea, tatăl Alicei, și Henric al II-lea se învoiseră în numele celor doi copii. La mijloc era intriga Eleonorei de Aquitania, recăsătorită cu Henric al II-lea. Ambițioasa regină reușea
Cruciada a treia () [Corola-website/Science/314756_a_316085]
-
disprețuise până atunci. A exersat în scrierea de tragedii și a creat un sistem de compoziție, cu totul nou pentru Italia acelei epoci, substituind un dialog strâns, un stil bărbătesc și concis, manierei efeminate și lipsite de vigoare folosite de înaintașii săi, suprimând personaje inutile de îndrăgostiți sau de confidenți. Lucrând cu o ardoare de necrezut, Alfieri a compus, în mai puțin de șapte ani (1775 - 1782), paisprezece tragedii, dintre care mai multe capodopere. În același timp, a scris în proză
Vittorio Alfieri () [Corola-website/Science/314854_a_316183]
-
în 1940. Smythe l-a pus în locul lui Irvin ca antrenor pe fostul căpitan de la Leafs, Hap Day. În sezonul din 1942, Maple Leafs au pierdut 3 meciuri într-un playoff cel mai bun din șapte împotriva lui Detroit. Dar, înaintașul Don Metz, avea să reușească un hat trick în meciul al patru-lea și golul decisiv în meciul al cinci-lea. Căpitanul Syl Apps a câștigat Trofeul memorial Lady Byng în acel sezon, nefiind penalizat deloc și terminând cariera lui
Toronto Maple Leafs () [Corola-website/Science/314863_a_316192]
-
sa fiind printre cei mai de seamă enoriași. Biserica „Buna Vestire” din Iași a fost ctitorită de către vornicul Ion Tăutu și soția sa, Maria, între anii 1816-1818. Ioan Tăutu descindea dintr-o familie ilustră și foarte veche, avându-l ca înaintaș pe marele logofăt I. Tăutu, cel care l-a slujit cu credință pe Ștefan cel Mare și Sfânt. Biserica „Buna Vestire”, prin personalitatea pe care o arată în primul rând prin arhitectura interioară, prin slujitorii care au deservit-o și
Biserica Buna Vestire din Iași () [Corola-website/Science/317952_a_319281]
-
loc de cinste. În 2005, la Editura Curtea Veche București, apare cartea "Dr. " sub redacția prof. univ. dr. Nicolae Gorun. În recenzia cărții dr. Cornel-Nicu Neacșu scrie: "„În cele 112 pagini ale cărții se ascunde mesajul de a respecta memoria înaintașilor noștri.” I-a fost conferită medalia Academiei Franceze pentru servicii aduse umanității (post mortem).
Constantin Andreoiu () [Corola-website/Science/323478_a_324807]
-
Mai era doar o zi până la izbucnirea războilui. Autoarea ne introduce treptat în farmecul Sudului american de altădată cu istoria și tradițiile sale, făcând o scurtă descriere a fiecăruia dintre personajele principale ce îmbină diversele trăsături de caracter moștenite de la înaintași: stilul și rafinamentul francez, politețea impecabila engleză, impetuozitatea și încăpățânarea irlandeză. Scarlett află că unul dintre curtezanii săi, Ashley Wilkes, se va logodi curând cu verișoară lui, Melanie Hamilton. Această veste o rânește profund și decide că a doua zi
Pe aripile vântului (roman) () [Corola-website/Science/323987_a_325316]
-
este cel mai bun din seria filmelor cu Ardelenii și un „film de consum” superior față de cele realizate până atunci. "„Versatil, amuzant și excelent povestitor cum se consacrase, Pița a dat un film "de public" incomparabil mai bun decât ale înaintașilor lui în domeniu. Sub aspect strict profesional, pe paradigma filmului de consum, era vârful carierei lui.”" Călin Căliman consideră acest film drept "„"cap de serie" al unei suite de comedii similare, pe care unii critici le-au numit „eastern”-uri
Profetul, aurul și ardelenii () [Corola-website/Science/319397_a_320726]
-
contribuții de etnografie muzicală profundul sondaj în folclorul copiilor din această arie și prețioasele completări documentare aduse lui Bartok, avem în față profilul folcloristului muzical de excepție, din stirpea marelui Brăiloiu și a lui Ilarion Cocișiu. Ca și iluștrii săi înaintași, nu și-a putut definitiva, prin transcrieri proprii, opera de cercetător al terenului, căci în ultimii ani de viață a lucrat tot mai puțin, în hărțuiala sarcinilor didactice și cu agravarea necruțătoarei boli, fiind absorbit, ca în prima perioadă a
Traian Mîrza () [Corola-website/Science/319484_a_320813]
-
și de Mircea Ciobanul, care a domnit în secolul al XVI-lea. Mircea urcă pe tron după moartea fratelui său Dan, petrecută la 23 septembrie 1386. El găsește Țara Românească în plin proces de dezvoltare datorită politicilor înțelepte promovate de înaintașii săi și va continua consolidarea economiei, armatei, administrației și Bisericii. Rezultatele obținute i-au permis să reziste tendințelor de expansiune ale Regatului Ungar și ale Poloniei, care urmăreau în special controlul asupra gurilor Dunării, și să stăvilească forțele otomane aflate
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
Scoreiu și Rășinari. P. P. Panaitescu presupune că mai exista o mănăstire și în Țara Făgărașului, căci aici este menționat „Stanciul egumenul”. În vremea lui Mircea au fost continuate daniile către mănăstirea Cutlumusi de la Muntele Athos, ctitorită și dăruită de către înaintașii săi Nicolae Alexandru și Vladislav Vlaicu. Deși nu s-a păstrat hrisovul de danie, un document din vremea lui Neagoe Basarab (1514) menționează: "„unde și prea cinstitul [...] străbunul nostru Mircea voievod a înnoit ctitoria, pe care a făcut-o Țara
Mircea cel Bătrân () [Corola-website/Science/297281_a_298610]
-
felul lor de viață în loc să fie asimilați din punct de vedere cultural de către aceste culturi superioare. Dacă luăm în considerare folclorul turcesc sau artă elitelor otomane, vedem că ele au conservat culorile și simbolurile pe care le-au moștenit de la înaintași. Elitele otomane foloseau limba persana pentru a-și exprima lumea lor interioară. Viața curții imperiale otomane era o combinație armonioasă dintre obiceiurile turcești și persane, dar existau și numeroase influențe bizantine și europene. Această perspectivă multiculturală otomană s-a reflectat
Imperiul Otoman () [Corola-website/Science/297279_a_298608]
-
utilității imediate. Cuvintele și turnura frazei au evoluat într-un chip subiectiv, putem zice, căpătând corporabilitate metaforică. El, cronicarul, nu este scriitor de cuvinte «deșarte», ci de «dreptate», anii trecuți nu trebuie lăsați «să se înece», pe Ștefan nimeni dintre înaintași și nici dintre urmași «nu l-au ajuns» în vrednicie, când îl biruiau alții «nu pierdea nădejdea», căci știindu-se «căzut jos, să ridica» deasupra biruitorilor, turcii căutau prin toate mijloacele «să stropșească volnicia» tuturor, «zădărând» pe unii și pe
Grigore Ureche () [Corola-website/Science/297577_a_298906]
-
în singurătate ne trec fiori amintindu-ne de unde ne-am rupt, și nu găsim mângâiere decât în restriște și în lacrimi. Patria nu e pământul pe care trăim din întâmplare, ci numai pământul plămădit cu sângele și întărit cu oasele înaintașilor noștri“". IV. "Pământ și drepturi" (9 iunie 1917) - "„Eu nu pot să uit că sunt copilul țăranului clăcaș împroprietărit la '64. Nu pot să uit ceea ce am învățat de la cei mai mari dascăli ai mei, de la părinți: basmele, cântecele, obiceiurile
Barbu Ștefănescu Delavrancea () [Corola-website/Science/297619_a_298948]
-
54 de țări, Africa este gazdă a unei șeptimi din populația totală de pe glob. În Africa își are originea rasa umană, de-a lungul văii Marelui Rift African ce traversează Etiopia și Kenya fiind descoperite cele mai vechi schelete ale înaintașilor oamenilor de azi. Numele "Africa" a fost introdus în vocabularul vestic de către Români, care foloseau denumirea "Africa terra" - "pământul Afri-lor" (plural, sau "Afer" singular) - pentru partea nordică a continentului, provincia Africa, cu capitala la Cartagina, localizată în Tunisia contemporană în
Africa () [Corola-website/Science/296607_a_297936]
-
și Daniil Denea Epitropii acestei biserici În a jertfelnicului mărire Întru veșnică pomenire Scriitor Dascălu Dumitru, an 1859.” Iată aici dovada existenței unui locaș de cult îngropat și actul nașterii unuia nou în care slujim astăzi, sau poate al unui înaintaș al acestuia. Lucrările de specialitate consemnează că biserica cu hramul „Adormirea Maicii Domnului” a fost construită pe locul unde se vede astăzi, între anii 1840-1852. În decursul timpului ea a mai suferit câteva transformări majore. Planul bisericii este de tip
Județul Giurgiu () [Corola-website/Science/296659_a_297988]
-
secolului al XX-lea arată că trăsăturile personale judecate îndeobște a reprezenta niște "calități" certe, funcție de contextul istoric în care individul este obligat să se manifeste, se dovedesc a fi de fapt niște defecte mortale: respectul pentru tradiție și practicile înaintașilor, trăsătură atât de adânc înrădăcinată în conștiința țarului Nicolae al II-lea, l-a împiedicat să adopte cu buna-credință necesară reformele cerute de populație, și asta s-a dovedit relativ repede a fi fatal (atât pentru Nicolae și familia lui
Nicolae al II-lea al Rusiei () [Corola-website/Science/298304_a_299633]
-
Aria de răspândire a acestor români se află mai ales în jurul Vidinului și de-a lungul Dunării până aproape de Ruse. Pe lânga aceștia, există în nord-estul țării și o populație de rudari, romi vorbitori de limbă română (din cauza faptului că înaintașii lor au trăit în robie în Țara Românească timp de mai multe secole, până la mijlocul secolului XIX). Aceștia sunt denumiți impropriu tot "vlahi" (vezi mai jos). Aromânii stabiliți în orașele din Bulgaria, mai ales la Sofia, unde influenta colonie macedoromână
Aromâni () [Corola-website/Science/298373_a_299702]
-
Nobilimea, așezată statornic în Hațeg abia din secolul al XVII -lea nu mai era nici ea interesată la aceea dată de ridicarea unor edificii trainice din piatră, comparabile ca dimensiuni și valoare artistică cu vechile ctitorii cneziale de odinioară ale înaintașilor. Existența unei biserici modeste de-a lungul întregii perioade medievale, asemănătoare lăcașurilor de cult din satele iobăgești hațegane, nu trebuie, așadar, să surprindă. În anul 1516, când „pop Filip ot Hațag” inciza o inscripție slavonă pe soclul altarului bisericii mitropolitane
Hațeg () [Corola-website/Science/297064_a_298393]
-
trebuie să fi apărut și celălalt lăcaș de cult, tot din lemn, aparținător obștii ortodoxe a târgului. Într-adevăr, pe harta iosefină, în partea centrală a localității, este menționat încă un edificiu, din păcate, nu se poate preciza dacă este înaintașul bisericii ortodoxe actuale sau al celei reformate. În tabelele conscripțiilor epocii moderne, aceste lăcașuri de cult apar deja bine individualizate, anume unite în anii 1733 și 1750 și separate confesional la 1761-1762; între anii 1782 și 1795, cea unită a
Hațeg () [Corola-website/Science/297064_a_298393]
-
seva ta să beau o gură - / Să dau de-a rostogolul cerul greu, / Și-un munte înșfăcând - cât nouă turle - / În frunte să-l țintesc pe Dumnezeu, / Să tune patru zări, când o să urle ! "(„Geamăt de uriaș“)". Poetul trăiește existențele înaintașilor, comunicând cu ei în același duh al solului natal. Copil, a smălțuit cândva oale de lut, punându-și în sunetul lor sufletul "(Dacul);" pe vremea năvălirilor barbare, a oftat adânc, privind pustiirea țării și a scornit doina "(Jupanul);" în chilia
Baladă () [Corola-website/Science/297136_a_298465]