3,056 matches
-
Din acest motiv, unii cercetatori încearcă să estimeze rata suicidului prin adunarea cifrelor oficiale pentru suicid, otrăvire accidentală și cauze nedeterminate (Gelder, M, 1994, p. 37). Incidența suicidului cu greu pote fi estimată global, printr-o evaluare a ansamblului populațional, știut fiind că ratele sale sunt diferite, în funcție de diferite variabile sociale și personale. Conceptul de suicid poate avea o arie mai largă decât ceea ce se înțelege prin el în sens strict și ar putea cuprinde mai multe forme de comportament uman
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
Parmenide așeza sub măsura rostirii gândirea și ființa (gândirea tot una cu ființa), înte-meindu-le prin identitate, adică printr-o relație cu semnificație ontologică, însă purtătoare, totodată, a unor sensuri antropologice clare. Socrate, de asemenea, consacrând filosofic formula delfică prea bine știută, Cunoaște-te pe tine însuți! , în contextul unei "ontologii a cunoașterii", rostea despre om. S-a spus chiar mai mult în privința semnificației demersului socratic, anume că omul apare ca fiind obiectul ca atare al discursului său filosofic, de unde observația că
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]
-
publice. Privitor la problema efectelor sondajelor asupra distribuției opiniilor, ar merita să testăm această ipoteză. Dacă participarea autonomă a cetățenilor este marcată de modul în care aceștia dobîndesc informația, trebuie să cercetăm reprezentările acestora privind mijloacele de informare, întrucît este știută importanța efectelor sursei în acceptarea comunicării, încă de la Hovland și programul Universității Yale. Trebuie deosebite mai multe probleme și nu putem evita ambiguitățile în evaluarea rolului mijloacelor media, atunci cînd constatăm credibilitatea acestora ca surse de informație, presiunea pe care
Comunicarea politică by Jacques Gerstlé [Corola-publishinghouse/Science/924_a_2432]
-
și atestând succesul; metode de auto-management - au reprezentat o completare importantă a training-ului de auto educare, sprijinind generalizarea comportamentelor exersate În situații naturale; intervenții prin joc - au urmărit, În principal, dar nu exclusiv, creșterea intensității și a duratei jocului, știut fiind faptul că de cele mai multe ori copilul hiperactiv manifestă neliniște când se joacă, schimbând un joc cu altul fără a finaliza ceva; tehnici expresive (desen liber/tematic, pictura individuală/colectivă, decupaj, colaj etc.) - prin acestea copiii au fost ajutați să
Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Cristina VAMEŞU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2184]
-
oară/ și pe Adam l-a scos din rai afară,/ Când o ducea-n huzur așa de bine...” 62, făcând astfel din femeie cauza, iar din bărbat victima căderii. și angelica eroină chauceriană Constanța pune căderea omenirii pe seama intervenției feminine: „știut e că ispita femeiască/ L-a osândit pe om odinioară”63. Spre deosebire de Eva, care propovăduiește nesupunerea în fața poruncii divine, Fecioara Maria acceptă cu smerenie rolul pe care i-l conferă Dumnezeu. Eva uzurpă cuvintele și puterea, Fecioara Maria se supune
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
că nu s-a petrecut afară, ci între zidurile spitalului. În același timp, însă, aici, între aceste ziduri, îl găsește sănătos. Este o contradicție juvenilă sau o încercare neizbutită de a ascunde sub vorba „catastrofă” asasinarea lui Eminescu prin cărămida știută. El nu putea, apoi, să-l vadă pe Eminescu „în ajunul catastrofei” și imediat a doua zi să meargă iarăși să-l vadă „în strada Plantelor”. Eminescu a fost dus mai întâi la Mărcuța, lângă Mănăstirea cu același nume, în
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
-l în eufemisme. Dar este evident că ipoteza cea mai probabilă, dacă ar fi să ne intereseze asta, e aceea pe care o combate d. Potra și aceasta pentru simplul motiv că medicii au îngrijit pe poet printr-un tratament știut, care a adus totdeauna ameliorări și că Eminescu se plângea de a avea trupul murdărit ca al lui Iov. Mi-e silă să spun mai mult, dar lucrul e la putința de informație a oricui. De altfel, autorul broșurii e
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Stenius compară această țesătură cu cea a unei opere muzicale în care un laitmotiv revine în subtile modulații. O dificultate în plus este aceea că multe lucruri, îndeosebi concepte și elaborări cuprinse în lucrările lui Frege și Russell, sunt presupuse știute.10 Notele pe baza cărora a fost alcătuită cartea rețin ele însele puțin din ceea ce a gândit cel care le-a scris. Ceea ce a subliniat pe bună dreptate Stenius: „Există două genuri de opere filozofice care au valoare, cele în
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
dăm un exemplu, putem spune că Înfumuratul care nu se Îndoiește de sine este, de fapt, mai sincer cu el Însuși, decît cel care trăiește cu incertitudini cu privire la sine. * „La extrema oricărui gînd e un suspin.” (P. Valéry) Pentru faptul știut că „gîndul” este opusul „sentimentului”: gîndul caută să ne impună raționalul și, implicit, „adevărul”, pe cînd sentimentul să ne aducă satisfacția, „plăcerea”. * „Un singur om m-a Înțeles și nici acela nu m-a priceput.” (G.W. Hegel) Pentru că una
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
J.W. Goethe) Fără Îndoială că și Într-o situație, și În alta, invidia omenească este pregătită să perceapă și să sancționeze, În primul rînd, slăbiciunile omenești. * „Posedați toate lucrurile ca și cum nu le-ați avea.” (Miguel de Cervante) Pentru faptul știut că siguranța pe care o avem asupra deținerii unui lucru ne face să ne slăbim interesul față de acel lucru. Și invers: lucrul rîvnit este considerat mai valoros, decît altele similare, pe care deja le deținem. * „Cel deștept nu comite prostii
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
rău”, deoarece el reprezintă principala condiție de a ne Îndrepta prin noi Înșine. * „Este cîte un om iscusit, care Învață pe mulți, dar care nu-și este de folos lui Însuși.” („Septuaginta”) Acest lucru se explică nu numai prin faptul știut că este mai ușor să dăm sfaturi altora decît nouă Înșine, ci și prin acela că este mai facil planul intelectual, prin care găsim soluții, decît cel voluntar, prin care trebuie să ne silim „voința” să aplice soluțiile găsite. Așa
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
țăranului care, după ce a trăit mai mulți ani la oraș, odată Întors În sat, nu mai știe cum să se comporte, nemaiștiind de fapt ce este: țăran sau orășean? „Cei mai supărători dintre proști sînt spiritualii.” (La Rochefoucauld) Pentru faptul știut că astfel de proști sînt și fuduli. În realitate, prostul Își urmează condiția credulă, neproblematizantă: „Prostia e aptitudinea de a fi fericit” (Anatole France). * „Vicioșii proști iubesc mai mult pe viciosul inteligent pe care și l-au ales ca șef
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
arăta ridicolul din comportamentul cuiva, Își dezvăluie, de fapt, fără să-și dea seama, micimea sufletească, devenind astfel el Însuși ridicol (și implicit ținta unor ironii). * „Unii stăpînesc cetăți, dar sînt robiți de femei.” (Democrit) De unde rezultă, Încă o dată, faptul știut că „rațiunea” este meșteră În strategii, pe cînd „sentimentul”, În arta de a ne atrage și conduce pe drumurile lui... * Fără Îndoială, „gelozia” cuprinde un teribil paradox: „Gelosul este de plîns, și viața lui se trece căutînd un secret, a
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
Nimeni nu este sărac, decît acela care crede că este!” (Johan Oxenstiern) „Sărăcia”, mai ales cea de ordin material, poate fi Învinsă de conștiința valorii tale sufletești. * „Asupra oricărui lucru se pot face două afirmații exact contrarii.” (Protagoras) Pentru faptul știut că interesele și mentalitățile individuale fac să difere criteriile sub care lucrurile sînt privite și interpretate (de aceea, de exemplu, unii nu văd Într-un act de bunăvoință nimic altceva decît o dovadă de ipocrizie disimulată). * „CÎtă poezie Într-o
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
similar. * „Nimic nu este atît de bine spus, Încît să nu poată fi răstălmăcit.” (Abelard) Acest lucru se Întîmplă nu numai datorită faptului că același lucru poate fi privit și analizat din diferite unghiuri de vedere, ci și din motivul știut că, atunci cînd gîndirea cuiva nu are curajul să Înfrunte „adevărul”, ea recurge la manevre de răstălmăcire. * „Metoda potrivit căreia s-a predat atîta timp arta de a gîndi este , desigur, potrivnică darului de a gîndi.” (Voltaire) Cu certitudine, În
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
descrierea modului cum trebuie făcut.” (G.B. Shaw) Totuși și „greșelile” trebuie gestionate, deoarece unele pot fi ireversibile, prin consecințele lor (ex: Încălcarea demnității cuiva). * „Cine nu trăiește rațional, onest și drept, acela nu are o viață fericită.” (Epicur) Pentru faptul știut că „răul” cheamă după el răul: „Orice faptă rea ce ai făcut dă drept la alta ce se va face Împotriva ta” (N. Iorga). * „E mai bine să știi să ignori, decît să crezi că știi. Dacă am conștiința ignoranței
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
mulțumi pentru toate darurile primite. Să ne rugăm neîncetat! Să mulțumim lui Dumnezeu pentru toate câte am primit și vom primi și mai mult. Căci nici un fir de păr de pe capul nostru nu se clintește fără ca El să nu fi știut. în bunătatea și iubirea Sa de oameni, Dumnezeu L-a dat pe Fiul Său Unul născut pentru noi și cei care vor căuta mai întâi împărăția cerurilor li se vor adăuga și toate cele de trebuință pentru îndulcirea vieții pe
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ai dăruit lui David, cel ce s-a pocăit, iertare pentru păcatele lui și ai primit rugăciunea lui Manase pentru pocăința lui, însuți și pe robul Tău acesta (numele), care se căiește de păcatele ce a făcut, primește-l cu știuta Ta iubire de oameni, trecându-i cu vederea toate cele făcute de dânsul, Cel ce ierți nedreptățile și treci peste fărădelegi. Că tu ai zis, Doamne: cu vrere nu voiesc moartea păcătosului, ci să se întoarcă și să fie viu
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Sf. Ap. Pavel: „Stați în credință, că fără credință nu este cu putință a plăcea lui Dumnezeu”. Cu această credință vie, poporul român a reușit să învingă păcatul și să izbândească în luptele zilnice cu ispitele și cu toți dușmanii știuți și neștiuți. Prin credință și rugăciune, poporul nostru creștin, a învins durerile și încercările prin care a trecut de-a lungul istoriei și și-a păstrat echilibrul și nădejdea în ajutorul lui Dumnezeu. Pe drumul istoric al fiecărui popor apar
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
având cunoașterea harului dumnezeiesc, poți cu mare ușurință să intri în ssufletului celuilalt și să pătrunzi în inima celui ce vine la spovedanie. Folosul este nespus de mare. El va pleca din fața scaunului de spovedanie alt om, ușurat de patimile știute și neștiute.” Printre multe forme de rugăciune obișnuite în zilele noastre, rugăciunea lui Iisus, s-a bucurat de un larg interes. Fiind importantă și folositoare pentru noi, creștinii, voi stărui în încercarea de a-i desluși cât mai bine înțelesurile
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Tău, și mă miluiește și-mi iartă mie nevrednicului toate câte am greșit ție astăzi ca un om, și nu numai ca un om, ci și mai rău decât dobitocul. Păcatele mele cele de voie și cele fără de voie, cele știute și cele neștiute, care sunt din tinerețe și din obiceiul cel rău și care sunt din voia cea slobodă și din lene; ori de m-am jurat cu numele Tău, ori de l-am hulit în gândul meu sau pe
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
născută VASU), lector universitar, doctor În filologie (1948-1987)”. Mircea Muthu a dat volumului Literatura română și sud-estul european următoarea dedicație: „Părinților mei, alunecați În uitare”. Eu mi-am dedicat cartea Memorialistica de război În literatura română unui destinatar necunoscut: „Eroilor știuți și neștiuți, care au murit pe câmpurile de bătaie”. Dar nu numai cărțile au astfel de dedicații, ci și poeziile. În orice caz, s-ar putea scrie un studiu de mentalitate plecând de la analiza unor dedicații. 14. Jalonarea textului Prin
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
să menționăm Între paranteze cele două nume diferite, pentru ca lectorul să știe că este vorba despre unul și același nume: Roma (Râm): 2, 4; Constantinopol (Vizantia, Țarigrad): 8, 19 etc. • Unele lucrări dau În dreptul unor nume mai puțin cunoscute (sau știute doar de către specialiști) mici explicații: Abaza, pașă de Rusciuk; Acornion, fiul lui Dionysos; Beatrice, soția lui Matei Corvin. • Dacă numele de familie este format dintr-o combinație de două nume, vom proceda În funcție de prezența sau absența cratimei Între ele. Astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
ei. Fac, în multe situații, remarci severe și demoralizante. Ei nu se entuziasmează niciodată, nu participă niciodată din plin, nu se angajează total. d. Dezordonații. Mai degrabă, par dezordonați (pentru cei din exterior), dar au o ordine numai de ei știută. Sunt, în multe cazuri, intuitivi și creativi. Ei dezmint adesea prejudecățile, intervin atunci când le vine inspirația, dar nu neapărat la momentul potrivit. Vorbesc mult și sunt adesea sociabili. Cu multă înțelegere și răbdare, mult calm și efort de punere în
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
foarte mult iar efectele corectoare benefice se vor răsfrânge asupra amândurora" (2002, pp. 276-277). Cercetările din domeniul neurobiologiei și din cel al neuropsihologiei au arătat faptul că putem alege să ne eliberăm de schemele emoționale prin care putem să trecem (știut fiind faptul că starea emoțională în care ne aflăm influențează mai mult sau mai puțin evident relațiile noastre cu ceilalți). Astfel, neurochirurgul Benjamin Libet a constatat că după ce un individ devine conștient de intenția de a se mișca, mai există
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]