8,976 matches
-
Janos” din Salonta. Vineri, 7 iunie, în sala de festivități a colegiului salontan, sub bagheta magică a doamnei învățătoare Herpuț, asistați de mulțimea emoționată până la lacrimi a mamelor, bunicuțelor, tăticilor și bunicilor, micuții absolveți de clasa întâi și-au pus amprenta personalității și creativității pe primul lor tablou festiv de sfârșit de an școlar intitulat „Serbarea Abecedarului”. Evenimentul s-a dorit o premieră școlară pusă în scenă potrivit invitației „când încă nu am pus ghiozdanul în cui”, motiv suficient pentru a
ABECEDARUL – PRIMUL ŞI CEL MAI IMPORTANT PAS AL VIEŢII de SORIN PETRACHE în ediţia nr. 891 din 09 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346280_a_347609]
-
omul este un simplu element statistic, Biserica ne reamintește în permanență că omul este mult mai mult: el este o persoană unică și irepetabilă, care are vocația mântuirii. Mai departe, mântuirea este un act personal, dar care necesită și primește amprenta comunității, ceea ce înseamnă că omul este profund îndatorat să reflecteze la felul în care se structurează puterea în comunitățile sale: familie, loc de muncă, sat sau oraș, țară etc. Primele reflecții de tipul personalismului politic în spațiul românesc le găsim
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
paranteză normele universal declarate ale democrației și eticii relațiilor interstatale. Această opțiune malefică în favoarea unui președinte indezirabil, ilegitim deja, afectează în ochii românilor credibilitatea în valorile democrațiilor occidentale. O decredibilizare ineluctabilă oricărei apropieri de acest individ insalubru, a cărui grețoasă amprentă maculează prezentul și va greva viitorul românilor prin solduri uriașe (vulgarizarea discursului public, larga pauperizare, discordia generalizată, lipsa de perspectivă și de încredere în istituțiile statului, exodul masiv, etc.). Gheorghe Olteanu 15.09.2012 . Referință Bibliografică: PREȘLICHISM ȘI DISPREȚ / Rodica
PREŞLICHISM ŞI DISPREŢ de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 645 din 06 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346376_a_347705]
-
săpa sfecla pentru fabrica de zahăr din oraș, avea în grijă atelajul cu un armăsar nărăvaș al latifundiarului și strunea taurii fermei cu pricepere de țăran sadea. Desigur, “târgul” (cum era etichetat Romanul acelei epoci) și-a pus și el amprenta pe structura umană, în formare, a viitorului adult. Aici a cunoscut specificul conviețuirii cu alogenii (evrei, nemți, polonezi), cu grupurile socio-culturale etrerogene, fiind martor timpuriu la experiențe precoce, nespecifice moralei satului. Un țăran din Țibucani îl și avertizase la plecarea
MEMORIILE COLONELULUI COSTACHI HANGANU, ÎN “COLECŢIA MEMORIALISTICĂ XXI”, PITEŞTI, 2012 de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 670 din 31 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346348_a_347677]
-
ofițer la o unitate de tancuri, care-i asigura și continuitatea în ce privește vechea pasiune: motoarele. Tânărul locotenent e mereu motivat, în ambițiile sale personale, de gândul că trebuia să-și răzbune condiția socială din care provenea. Cartea sa poartă această amprentă pe tot parcursul evocării. Din punct de vedere profesional și social, protagonistul este pe deplin mulțumit de viața sa, ba chiar o consideră un premiu oferit de destin, urmare a tenacității sale, născută în perioda critică a copilăriei. E de
MEMORIILE COLONELULUI COSTACHI HANGANU, ÎN “COLECŢIA MEMORIALISTICĂ XXI”, PITEŞTI, 2012 de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 670 din 31 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346348_a_347677]
-
un document originar și, simultan, original. Primul atribut e legat de faptul că avem în autor o sursă autentică (de la origine), el însuși fiind trăitorul experienței arhivate în cartea sa. Iar originalitatea cărții sale corespunde faptului că redarea faptelor poartă amprenta subiectivă a celui care ne înfățișează propria-i viață și contextul ei de manifestare. În judecățile sale personale asupra epocilor pe care le-a trăit e autentic, în sensul că nu mimează morga academică a “analistului politic”, ori “economic” care
MEMORIILE COLONELULUI COSTACHI HANGANU, ÎN “COLECŢIA MEMORIALISTICĂ XXI”, PITEŞTI, 2012 de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 670 din 31 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346348_a_347677]
-
Mi-am dat seama repede că vreau să rămân la hochei și asta am ales. Nu știu de ce, pur și simplu așa am simțit atunci. Ce antrenori ați avut de-a lungul anilor și care dintre ei și-a pus amprenta pe cariera dvs. de hocheist? De-a lungul anilor am avut mai mulți antrenori, în funcție de vârsta și echipa la care am jucat: Radu Șerban, Stelian Rusu, Gabriel Gheorghiu, Anton Crișan, Ion Ioniță, Sorin Ciubotaru, Marius Gliga sunt doar câteva dintre
“REGRET CĂ ACUM GALAŢIUL NU MAI ARE ECHIPA DE ALTĂDATĂ” de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/346503_a_347832]
-
antrenori, în funcție de vârsta și echipa la care am jucat: Radu Șerban, Stelian Rusu, Gabriel Gheorghiu, Anton Crișan, Ion Ioniță, Sorin Ciubotaru, Marius Gliga sunt doar câteva dintre numele sonore. Dl Stelian Rusu a fost indubitabil antrenorul care și-a lăsat amprenta pe generația mea de sportivi, a fost cel de la care am învățat foarte multe lucruri. Regret că acum Galațiul nu mai are echipa de altădată pentru că ar fi meritat din plin. Prin mâinile dlui Rusu au trecut sute de copii
“REGRET CĂ ACUM GALAŢIUL NU MAI ARE ECHIPA DE ALTĂDATĂ” de TATIANA SCURTU MUNTEANU în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/346503_a_347832]
-
Observatorul Toronto etc. Administrator-editor pe anumite site-uri literare 2010 - Antologiile revistei SINGUR (Poezie, Proza) Volumul de versuri „Tehnici de (ne)rezistență”, ed. Cetatea de scaun, Targoviște Redactor Revista SINGUR Reprezentant al GRUPULUI MEDIA SINGUR Redactor cultură IMPACT Coordonator proiect - AMPRENTA DIVINA-Maria Tacino Coordonator proiecte cultural-artistice În lucru: românele „Tehnici de super-viețuire” și „Hei, tu!” Volumul de versuri „Erogenestetica” și Jurnal de evenimente „Târgoviște redivivus” Referințe critice: Melania Cuc, Traian Ț. Coșovei, Ștefan Doru Dăncuș, Marcia Schechinger(Bellevue University, UȘA), Alex
CRISTI IORDACHE de CRISTI IORDACHE în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348271_a_349600]
-
de făcut de aici înainte. Pe culoar cineva spune cu glas de bas, ”ajunserăm și la Filiași”. Așadar se afla deja în Oltenia, dar peisajul era încă prea puțin schimbat, gările semănau între ele ca și construcție, câmpul același cu amprenta toamnei bine imprimată, dar munții pe care-i aștepta încă din zori, întârziau să se arate. Deschide geamul și privește cu milă o fetiță care, căra pe mâinile ei subțiri un coș de nuiele cu cornete de hârtie în care
CALATORIA de FLORA MĂRGĂRIT STĂNESCU în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348270_a_349599]
-
universale, o reflecție filozofică asupra raporturilor cititorului cu aceste izvoare ale cunoașterii umane, cu verso și reversul lor, cu propriile „lumini și umbre”. Un elevat demers artistic, intermediat de mijloacele artei literare care vă sunt prin excelență particulare, vă poartă amprenta. Remarcăm măiestria D-voastră în a pune într-o conexiune specială fantezia cu realul (ca și în romanul „Tema pentru acasă”), spre a obține ceea ce ar trebui să producă arta: „idealizarea realității”. E fascinantă ideea alegorică legată de acel depozit-buncăr
DE LA CITITOR, OMAGIU! (MESAJ ANIVERSAR, DISTINSULUI SCRIITOR NICOLAE DABIJA) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 562 din 15 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348321_a_349650]
-
împăratului din Dragomireștiul nostru, grăbit, se pare, spre un cenaclu al scriitorilor aflați printre stele. Ar fi prea greu a face o statistică în ceea ce privește doamnele sau domnii, câți/câte/care au semnat până în acest moment în revistă, fiecare punându-și amprenta în felul său, asupra revistei de-a lungul fragedei istorii în devenire. Încerc totuși o abordare statistică, gândindu-mă că dacă voi uita pe cineva/careva nu este cu voia subsemnatului, ci doar o banală greșeală. Fie că este vorba
REVISTA UNEI ISTORII. REVISTA IZVOARE CODRENE de VASILE BELE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348309_a_349638]
-
și etnologul Emil Domuța; - poetul Gelu Dragoș jr.; Gândindu-mă la numărul mare de colaboratori, la valoarea fiecăruia, indiferent la care ne-am opri, lucrul este cu atâta mai măreț. Mă întreb, ipotetic, dacă până în acest moment și-au pus amprenta asupra revistei, atâtea și atâtea nume sonore din domeniul culturii, ce se va întâmpla atunci când vor ajunge la numărul 100? Sau 7oo întru apariție? Sau 1ooo? Întrebam doar și totuși rostesc - Doamne ajută! Și totuși, cei numiți mai sus, sunt
REVISTA UNEI ISTORII. REVISTA IZVOARE CODRENE de VASILE BELE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348309_a_349638]
-
Performanța nu vă este străină, domnilor membri fondatori! Știți să apreciați valoarea și arta. Aveți idealuri sănătoase și prin astea un viitor sigur, și demn de invidiat, în fața altor reviste. Experiența fiecărui număr născut cu sudoare și abnegație își pune amprenta evidentă asupra dumneavoastră. Am să fac rostire în cele ce urmează despre următoarele numere. Voi începe cu al doilea an de apariție și primul său număr editorial. De fapt cu revista ce poartă ,,pe tricoul aparițiilor”, de această dată, numărul
REVISTA UNEI ISTORII. REVISTA IZVOARE CODRENE de VASILE BELE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348309_a_349638]
-
să mori nu ai bilet”, Ioan Dragoș, Ion Georgescu, Gelu Dragoș jr. sau Dumitru Fânățeanu semnează poeme, fiecare în parte, unul mai frumos ca altul, așa cum se întâmplă numai într-un Cenaclu literar. Felicitări tuturor ostenitorilor ce și-au pus amprenta asupra acestui număr. Și-acum închei, cerând scuze, dacă am deranjat. Știți vorba românului: dacă eu v-am greșit, vă iert! Doamne ajută pe mai departe, iar izvorul de inspirație al celor care se gândesc să apară în interiorul acestei valoroase
REVISTA UNEI ISTORII. REVISTA IZVOARE CODRENE de VASILE BELE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348309_a_349638]
-
ușor să găsesc o linie de comportament care să împace cele trei lumi care mă dominau: cea arhaică a comunei unde mă aflam, cea elegantă și cuceritoare a orașului Oradea și cea tumultoasă a Bucureștiului, care-și pusese și el amprenta asupra formării mele. Atracția mea pentru folclor, pentru viața plină de înțelepciune a țăranului cu vorbă cumpanită, care stătea să “cujete” pe îndelete, mă atrăgea și mă absorbea. Îmi plăceau oamenii aceștia și îi iubeam, dar pe de altă parte
NEBUNIILE TINEREŢII de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348399_a_349728]
-
și le-a asumat, nicidecum pe cele morale sau ontologice. Omul își pierde sensul vertical al referințelor sale și se rezumă în primul rând la cele de pe orizontală, puse la dispoziție de către semen ori instituții, ambele prin intermediul societății, ale cărei amprente sunt tot mai necreștine...”[2] Așadar „postmodernitatea și, împreună cu ea, secularizarea, îi solicită creștinului o conștiință aparte prin lucrarea căreia se afirmă accentuarea lucrării responsabilităților, de la modul în care sunt receptate până la îndeplinirea de care este nevoie să se bucure
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
Civilizația care s-a format prin simbioza dintre spiritul romanic, elenist (grecesc) și ortodoxia creștină, adică civilizația vechii Uniuni Europene, comună atât Apusului cât și Răsăritului din primul mileniu, este o civilizație theonomă și theocentrică. Toate manifestările creștinului ortodox poartă amprenta tinereții spirituale și a luptei omului spre desăvârșirea existenței sale lui dumnezeiescul Har necreat, izvorâtor și lucrător de îndumnezeire. Scopul civilizației creștin-ortodoxe nu este doar civilizarea ori îmbunătățirea etică a omului, mai ales a tânărului ci depășirea faptului de a
DESPRE FOLOSUL, PARTICIPAREA ŞI IMPACTUL TINERILOR CREŞTINI ROMÂNI ORTODOCŞI ÎN UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 20 din 20 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344964_a_346293]
-
creșteam puneam tot mai mult suflet și îmi dădeam toată silința că ceea ce făceam să fie cât mai aproape de perfecțiune. Mara Circiu: Biserică noastră - Biserică Ortodoxă "Sfântă Maria" din Dacula, Georgia se mândrește cu un foarte frumos inconostas care poartă amprenta dvs. creatoare, este al doilea iconostas pe care l-ați sculptat pentru biserică noastră; primul, din nefericire, a ars în incendiul de anul trecut care a distrus aproape tot interiorul bisericii noastre. Ce simte un sculptor când rodul muncii sale
CANTECUL LEMNULUI de MARA CIRCIU în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345041_a_346370]
-
PILLAT, poet al tărâmurilor argeșene, aspirant la perfecțiune în poezie, dar nu în stilul lui Ion BARBU sau al lui Tudor ARGHEZI, ci în maniera clasicizantă. Și poeziile lui Vasile BURLUI, ca și ale modelului său, au note de certă amprentă personală, în versuri fiind cuprinse elemente de mitologie antică, parnasiene și simboliste. Sunt și versuri care amintesc de ’’Gondoleta’’ lui Vasile ALECSANDRI. Cert este că volumele de pănă acum îndreaptă poezia sa pe linia unei tradiții melancolizate de trecerea timpului
VASILE BURLUI-UN POET ADEVARAT de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345042_a_346371]
-
și le-a asumat, nicidecum pe cele morale sau ontologice. Omul își pierde sensul vertical al referințelor sale și se rezumă în primul rând la cele de pe orizontală, puse la dispoziție de către semen ori instituții, ambele prin intermediul societății, ale cărei amprente sunt tot mai necreștine...”secularizarea, îi solicită creștinului o conștiință aparte prin lucrarea căreia se afirmă accentuarea lucrării responsabilităților, de la modul în care sunt receptate până la îndeplinirea de care este nevoie să se bucure, căci numai conștiința răspunderii întărește raportul
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
și le-a asumat, nicidecum pe cele morale sau ontologice. Omul își pierde sensul vertical al referințelor sale și se rezumă în primul rând la cele de pe orizontală, puse la dispoziție de către semen ori instituții, ambele prin intermediul societății, ale cărei amprente sunt tot mai necreștine...” [5] Așadar „postmodernitatea și, împreună cu ea,îi solicită creștinului o conștiință aparte prin lucrarea căreia se afirmă accentuarea lucrării responsabilităților, de la modul în care sunt receptate până la îndeplinirea de care este nevoie să se bucure, căci
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
DE "PAȘOPTIȘTI"ROMÂNI ÎN FRANȚA, CANADA ȘI STATELE UNITE Autor Octavian Curpaș Editura "Anthem", Arizona, SUA octombrie 2011 CAPITOLUL XX Dacă vrei să reușești în viață fă-ți cel puțin un prieten evreu Dacă a existat ceva care și-a pus amprenta asupra vieții lui Dumitru Sinu, protagonist al unor scene de viață inedite după trecerea granițelor de stat ale României, atunci se poate afirma, fără doar și poate, că evreii pe care i-a cunoscut de-a lungul vremii au avut
DACĂ VREI SĂ REUŞEŞTI ÎN VIAŢĂ FĂ-ŢI CEL PUŢIN UN PRIETEN EVREU (CAPITOLUL XX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345099_a_346428]
-
mai rămân în coaliție cu PCR-ul o vor face pentru scurt timp căci vor fi devorați de acesta. Prin manipulări propagandistice grosolane, prin teroare generalizată la nivelul întregii populații, în România se instaurează un regim comunist care purta evident amprenta morbidă a lui I. V. Stalin, masca din spatele căreia răul acționa asupra întregului est al Europei. Era evident că acest regim venea în totală contradicție cu spiritul creștin. O putere atee, în care abundența materială răspândită egalitar era văzută ca
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
Soțul meu a venit acasă beat criță, a băut ce mai era de băut și fără să-și dea seama a dus la gură o sticlă cu parathion. Nu mai puteam de șobolani. Moarte instantanee. Pe sticlă s-au descoperit amprentele sale, eu eram la serviciu, lucru dovedit fără nici un dubiu. Zi în care n-am lipsit nici măcar un minut, nici nu m-am învoit. Și apoi a trecut atât de mult timp de atunci că nu mai văd nici un rost
DETECTIVUL PARTICULAR de ION UNTARU în ediţia nr. 315 din 11 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345097_a_346426]