5,062 matches
-
unei părți a șirului de reîncarnări (v. §II.4.1.1), practică tehnici de perfecționare/purificare. Clarvăzătorul percepe, la un om aflat înaintea practicării acestor tehnici, o aură cu culori șterse în gama oranj roșu, pentru ca odată cu obținerea unor rezultate aura să capete o culoare situată în gama verde-gălbui- albastru-verzui , deci verde ca medie. În cursul aplicării acestor tehnici apar și modificări ale culorii chakrelor; în cazul concret al chakrei laringelui, culoarea devine în situația eficienței tehnicii, roșu-albăstruie, iar în caz
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
oxidant (aerul are 21% oxigen − oxidant −, iar restul azot − neutru) extrage, pentru neutralizarea sa redox, un reducător − Prana. Aceasta fundamentează și respirația embrionară practicată de yoghini. În baza celor arătate, ne permitem ca un corolar, să analizăm relația dintre aspectul aurei și caracterul redox, implicit spiritualizarea, în cazul celor mai diverse caractere și stări psihice ale omului. Astfel, tabelul II.1 corelează caracterul omului cu culoarea generală a aurei acestuia, așa cum este prezentată de . Se observă că, pe măsură ce caracterul omului se
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
celor arătate, ne permitem ca un corolar, să analizăm relația dintre aspectul aurei și caracterul redox, implicit spiritualizarea, în cazul celor mai diverse caractere și stări psihice ale omului. Astfel, tabelul II.1 corelează caracterul omului cu culoarea generală a aurei acestuia, așa cum este prezentată de . Se observă că, pe măsură ce caracterul omului se spiritualizează (S), culoarea aurei tinde spre violet, ceea ce în contextul celor arătate mai sus înseamnă un caracter redox reducător și deci spiritual. Tabelul II.2 corelează, tot după
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
implicit spiritualizarea, în cazul celor mai diverse caractere și stări psihice ale omului. Astfel, tabelul II.1 corelează caracterul omului cu culoarea generală a aurei acestuia, așa cum este prezentată de . Se observă că, pe măsură ce caracterul omului se spiritualizează (S), culoarea aurei tinde spre violet, ceea ce în contextul celor arătate mai sus înseamnă un caracter redox reducător și deci spiritual. Tabelul II.2 corelează, tot după , câteva stări psihice cu culoarea luată de aură. Observația din comentariul tabelului II.1 e valabilă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
că, pe măsură ce caracterul omului se spiritualizează (S), culoarea aurei tinde spre violet, ceea ce în contextul celor arătate mai sus înseamnă un caracter redox reducător și deci spiritual. Tabelul II.2 corelează, tot după , câteva stări psihice cu culoarea luată de aură. Observația din comentariul tabelului II.1 e valabilă și aici. Tot arată că prima aură (eterică) dezvoltă culori cuprinse între roșu și albastru; aura a doua (astrală) etalează culori între roșu-galben și albastru-indigo; iar aura a treia (intelectuală), dispune culori
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
celor arătate mai sus înseamnă un caracter redox reducător și deci spiritual. Tabelul II.2 corelează, tot după , câteva stări psihice cu culoarea luată de aură. Observația din comentariul tabelului II.1 e valabilă și aici. Tot arată că prima aură (eterică) dezvoltă culori cuprinse între roșu și albastru; aura a doua (astrală) etalează culori între roșu-galben și albastru-indigo; iar aura a treia (intelectuală), dispune culori cuprinse între galben și violet. Se observă că, odată cu exteriorizarea aurei și creșterea gradului de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
și deci spiritual. Tabelul II.2 corelează, tot după , câteva stări psihice cu culoarea luată de aură. Observația din comentariul tabelului II.1 e valabilă și aici. Tot arată că prima aură (eterică) dezvoltă culori cuprinse între roșu și albastru; aura a doua (astrală) etalează culori între roșu-galben și albastru-indigo; iar aura a treia (intelectuală), dispune culori cuprinse între galben și violet. Se observă că, odată cu exteriorizarea aurei și creșterea gradului de subtilitate/spiritualizare a ei, culoarea tinde spre violet deci
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
psihice cu culoarea luată de aură. Observația din comentariul tabelului II.1 e valabilă și aici. Tot arată că prima aură (eterică) dezvoltă culori cuprinse între roșu și albastru; aura a doua (astrală) etalează culori între roșu-galben și albastru-indigo; iar aura a treia (intelectuală), dispune culori cuprinse între galben și violet. Se observă că, odată cu exteriorizarea aurei și creșterea gradului de subtilitate/spiritualizare a ei, culoarea tinde spre violet deci, în contextul celor arătate mai sus, denotă un caracter redox mai
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
Tot arată că prima aură (eterică) dezvoltă culori cuprinse între roșu și albastru; aura a doua (astrală) etalează culori între roșu-galben și albastru-indigo; iar aura a treia (intelectuală), dispune culori cuprinse între galben și violet. Se observă că, odată cu exteriorizarea aurei și creșterea gradului de subtilitate/spiritualizare a ei, culoarea tinde spre violet deci, în contextul celor arătate mai sus, denotă un caracter redox mai reducător, adică tot spiritual. Gândul, care este considerat îndeobște “obiect” spiritual, adică entitate a planului transcendent
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
de altfel este sediul lui Kundalini și a cărei culoare portocalie (invocată de literatura de profil) ar putea fi mai degrabă brunul ce rezultă din amestecarea tuturor culorilor sau media acestora). Comentariul nu diferă prin nimic de acelea referitoare la aură. Conform sistemului Hatha Yoga, odată cu apariția Universului ca manifestare a lui Shiva (potențialitatea, n.n.), unitatea acestuia cu Sakti (acțiunea, n.n.) a fost disociată . La nivelul omului, ca sistem ce reproduce Universul, Sakti a coborât până la nivelul cel mai de jos
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
afirmație ne prilejuiește însă un comentariu. Anume, având în vedere existența a mai multor feluri de fluid eteric/prana , este evident că, combinația lor diversă, specifică fiecărui organism, coroborată cu valorile rH specifice fiecărui tip de prana, va conduce la aure eterice tipice speciei, ori chiar individului. Faptul că corpul eteric depășește cu cca. 6 mm corpul grosier conferă protecție organismului, întrucât alte organisme (parazite) au alte valori optime de rH decât organismul protejat. Este evident că această concluzie este valabilă
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
permanentă confruntare din acest punct de vedere; dar, știind că organismul protejat este cu mult mai mare decât parazitul, de regulă el este învingătorul. Cam tot așa se poate pune problema relației dintre doi indivizi ai aceleiași specii (oameni). Dacă aura eterică are același rH, sau apropiat, va exista compatibilitate și invers. Oricum, având în vedere dimensiunile comparabile ale celor două organisme, problema învingătorului se pune cu mult mai nuanțat, ceea ce nu exclude însă confruntarea amintită. Din punct de vedere energetic
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
roman, și numele dacic și latinesc (...)" (Cantemir, 1967, 72-73). Ca și în secolele ce au urmat, și atunci a fost nevoie de personalități extraordinare, de care noi avem nevoie ca să facem lucruri mari. Dragoș descălecătorul, sau Ștefan cu vitejia sa. Aura acestora se răspândea asupra celorlalți, generând interpretări laudative, precum aceea a leahului care scria la 1552 cât de viteji eram. Deși în cele două secole (al XIX-lea și al XX-lea) asupra căror ne aplecăm mai mult au existat
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
delegați l-au votat pe Stolojan, dar nu pentru liberalismul său, ci mai degrabă pentru că l-au considerat omul potrivit la locul potrivit. Și chiar mai mult, căci, supralicitându-i calitățile, altfel reale, liberalii i-au conferit lui Stolojan o aură mesianică, de salvator al partidului. Așadar, după Radu Câmpeanu, Mircea Ionesu-Quintus și Valeriu Stoica, Theodor Stolojan devenea, în 2002, cel de al patrulea președintele PNL. Dar schimbarea operată de Congresul Extraordinar al liberalilor era una mult mai profundă decât precedentele
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
SUA și China în domeniul tehnologiei și al inovației sunt mari. Ele sunt amplificate și de o serie de factori psihologici. În mod tradițional, imaginea SUA este asociată cu izbânzi tehnologice ieșite din comun. Prin urmare, produsele sale au o aură de atractivitate, din moment ce întruchipează excelența tehnologică. Pentru a atenua decalajele, China trebuie să își consolideze infrastructura de inovare și să producă propriile tehnologii. În același timp, trebuie să aibă capacitatea de a le produce cu costuri mici. Inovația costului scăzut
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Dumnezeul răsplătirilor”; - parafrază denotativa: „Dumnezeu e Cel ce le dă răsplată”, „un Dumnezeu care răsplătește.” 5.3.5. În sfârșit, traducătorii s-au străduit uneori să păstreze ambiguitatea de fond a unor nume, de teama de a nu le distruge aură misterioasă, iar alteori au ales soluția dezambiguizării. Un astfel de nume este al-Ð"hir, al-B"”în: el a fost tradus prin „Cel din afara și cel dinlăuntru”, expresie la fel de misterioasă, și prin „Cel situat deasupra tuturor și Cel ascuns” - parafrază ce
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
artefactele invizibile - de tipul eroilor, legendelor, ritualurilor, miturilor - este încă prea devreme să se discute ca despre niște „piese de rezistență” mature ale culturii organizaționale. Timpul va adăuga, cu siguranță, și acest tip de elemente culturale. Unul dintre ele, cu aură de legendă, ar putea fi cel al trocurilor inițiale ale primei firme din grup. Povestirea oficială (redată în paragraful dedicat istoriei grupului) are ceva din aerul antreprenorial al poveștilor cu ardeleni. Valorile culturii organizaționale sunt transferate și într-un set
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
puterea simbolică a produsului și amenințarea exercitată asupra „zidului” ce apără sistemul. China populară a acceptat Coca-Cola doar după moartea lui Mao Tzedun în 1978. Azi această tendință este accentuată prin aceeași limitare politică a difuzării produsului, ceea ce îi întărește aura de „fruct interzis”. Pentru mai mult de 200 de state Coca-Cola și celelalte 400 de produse ale firmei se înscriu în uriașa familie a lucrurilor cotidiene pentru care pot opta cu un gest banal peste șase miliarde de locuitori ai
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
mai mare de creștere a producției, celelalte variabile având efecte de nivel. „Pe termen scurt, creșterea economică este determinată de capital și progres tehnic, iar pe termen lung creșterea economică este determinată numai de progresul tehnic”<footnote ocol, C., Socol, Aura (2007), Modelul european: creștere economică, convergență și coeziune - http://www.ectap.ro/articole/137.pdf footnote>. La baza progresului tehnic stau creativitatea, inovativitatea, cercetarea, Învățarea și spiritul antreprenorial, iar Managementul Cunoașterii asigură instrumentele pentru punerea În valoare a acestor ingrediente
Managementul Cunoașterii. In: Managementul Cunoașterii by Octavian ȘERBAN () [Corola-publishinghouse/Science/233_a_168]
-
istorial a Universului divin alcătuit, nu cumva acela care are puterea se poate pretinde un fel de zeu coborât printre muritori? Ce poate face un om pentru a trece în fața semenilor săi drept mai bun? Cum își poate construi acea aură care să-i confere dreptul de a hotărî asupra vieții și morții semenilor săi? Și dacă trebuie să devină pentru semeni una cu imaginea divinului, în ce fel o poate face? La toate aceste probleme, Platon a meditat cu seriozitatea
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
aserțiunea potrivit căreia Platon a lansat liniile directoare ale unei științe politice, unde geometria și politica sunt indisociabile. Această nouă perspectivă rămâne, așa cum observă și Henri Joly, o tentativă care își propune în mod expres să smulgă exercițiul puterii de sub aura suveranității regale și sacerdotale. B. Principii antice pentru noi ideologii Dominând câmpul semnificațiilor prin intermediul cultivării insistente a propriilor imagini-reper puterea își legitimează trecutul, prezentul și viitorul. „Regele e cu adevărat rege, deci monarh, în imagini. Ele sunt prezența sa reală
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
potențiale a numărului de opțiuni, timpul petrecut de copii în fața televizorului reprezintă un semnal de alarmă din moment ce înlocuiește alte activități instructive pe care le-ar putea desfășura (Sneed și Runco, 1992). Concluzii Unele cercetări experimentale asupra creativității pot adopta o aură neconvențională numai datorită caracterului lor cvasiexperimental. Însă, deoarece tema cercetării constă în însuși fenomenul creativ, experimentarea unor tehnici de cercetare și eliminarea ezitărilor de desprindere de curentul tradițional sau adaptarea metodelor la tipicul cercetării sunt îndreptățite. Să ne reamintim, de
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
se poate spune despre mârșăviile scrise de Ieronim la adresa lui Lucrețiu? El îi reproșează - într-o formulă măiestrită, dar pe care probabil că n-o dorea atât de reușită... - materialismul fermecat. Fermecat așa cum sunt lucrurile înconjurate de o vrajă, nimbate de aurele magice țesute de vrăjitori sau vrăjitoare, acoperite de o zeamă malefică. în mod evident, legea care cere să-i reproșezi aproapelui tău ceea ce nu reușești să-ți reproșezi ție funcționează aici de minune: un sfânt creștin îi reproșează unui filosof
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
efort; așa reiese din exclamația cu care-și încheie prima mărturisire (desigur cea mai grea ca înfrângere a inhibiției). De atunci încoace asemenea îndrăzneli literare au devenit din ce în ce mai mult niște rentabile și prestigioase întreprinderi. Cazul lui Gide păstrează încă o aură de probitate, deși mărturisirile lui sunt în fond nu numai niște pledoarii, dar au chiar o alură provocatoare, care dă impresia că nu a trebuit deloc să se constrângă pentru a le face. Cu toate că în prefața la Corydon spune: „Nu
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
poezie aparentă, care mimează ermetismul, obscuritatea, simbolul etc., într-un mod, dacă nu convingător, cel puțin derutant, încă ne rămâne un mare număr de poeți mai mult decât remarcabili, dintre care probabil că unii vor străluci în posteritate cu o aură sporită. Notabil e faptul că unii dintre cei „bătrâni” au dat în ultimii ani opere excepționale, profund reprezentative pentru epoca noastră. Sonetele shakespeariene ale lui Voiculescu, ultimele poeme ale lui Arghezi, Monolog în Babilon de Philippide, Elegie pentru floarea secerată
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]