4,975 matches
-
unui grup uman fără s-o plasezi în mijlocul celorlalte aspecte din viața lui, tehnic, juridic, economic sau politic. Ceea ce noi numim "artă" poate foarte bine să nu constituie în sine un subansamblu semnificativ distinct de toate celelalte. Există praguri de consistență a invenției plastice dincolo de care "istoria artei" trebuie să accepte să se piardă în istoria religiilor, adică într-o simplă antropologie. Republica le-a arătat înaintașilor noștri distincția între învățământul Religiei și Istoria religiilor. Învățământul Religiei îl desemnează pe cel
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
diminuat, semnificantul îngroșat. Referentul divin, care la început era un sacru sumbru și de temut, capătă încetul cu încetul chip uman. Trecerea de la numen la lumen. Dar, în același timp, din simplă legătură cum era la început, imaginea mediumnică dobândenște consistență și densitate, interpunere grea și curând opacă între sacru și profan. Ca o vitrină care s-ar transforma pe nesimțite în sticlă mată, apoi într-o oglindă în care sticlarul și-ar căuta propriul suflet, în loc să privească lumea. La început
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
nu sunt altceva decât apă, culori simple și expeditive. Așa vrea videosfera fluidă și nomadă, de tranzit și de trecere, bazată numai pe valorile fluxului de capitaluri, de sunete, de știri, de imagini; unde o imperativă viteză de circulație lichefiază consistențele, nivelează particularitățile. Mediul nostru tehnic se vrea transfrontalier, după modelul imaginilor hertziene. El produce o artă transartistică, așa cum se vorbește despre economii transnaționale. "Arta" s-a născut în Europa, un maxim de diversitate într-un minim de spațiu, iar "vizualul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de substituție a apărut la noi în Renaștere, odată cu prima contestare radicală a tradiției creștine. Și a revenit în secolul necredinței, care nu întâmplător a fost numit "secolul gustului". Căci în secolul al XVIII-lea a căpătat această superstiție o consistență doctrinală, descreștinarea societății cultivate începând pe la 1730 (Tolstoi, în contextul religiei ortodoxe, face pentru secolul al XIX-lea o remarcă analogă despre estetismul de compensație al claselor conducătoare rusești). Ca regulă generală, când bisericile se golesc, muzeele se umplu. Există
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
cu toate metaforele lichide în uz: robinet, flux, fierbere, sirop, clocot. Dincolo, o distanțare cathartică. Cea de-a șaptea artă spune despre regizori că "pun în scenă", căci este o continuatoare naturală a "artelor scenei". Difuzarea și proiectarea sunt două consistențe materiale ale imaginii. Fluxul și insula. Două densități ale privirii. Televiziunea și cinematografia se disting ca starea vizibilă și actul de a vedea; ca "a avea în vedere" și "a trece în revistă"; ca verbul grecesc horaô, a vedea, a
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
însă, oamenii de știință au ajuns la concluzia că lumina nu era constituită din particule, ci din unde. În 1801, un om de știință britanic a descoperit că lumina interferează cu ea însăși, observația lui creând impresia că ideea de consistență materială a luminii va fi dată la o parte o dată pentru totdeauna. Interferența este un fenomen caracteristic tuturor tipurilor de unde. Când arunci o piatră într-un iaz, se creează cerculețe pe suprafața apei - undele. Apa saltă în sus și în
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
felul de crize se poate face ... pe "sus", pe "jos", la "dreapta", la "stânga", "înapoi", înainte spre "viitorii posibili" ... Salvarea noastră, spune Touraine, depinde de toate familiile de intelectuali care coexistă 291, de dezbaterile lor când "societățile nu mai au consistență, nu se conformează nici unei logici hegemonice și sunt tot mai împrăștiate"292. Am trecut printr-o organizare societală comunistă, pe baza planului și a ordinii prin "ordine de sus". Trăim acum într-una în care se vorbește mult despre organizare
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
a acumula mult, a avea mulți bani... Performanța sau moartea! Rezultatele măsurate în bani contează! Diferitele elemente care permiteau să se dea sens activității, să se valorizeze opera, să se investească în colectivul de muncă solidar și protector își pierd consistența și substanța"299. Copiii și tinerii sunt puși să interiorizeze logica gestionară, a profitului. Speranța de a-și ameliora condiția socială și situația materială este cea care dă acum sens educației. "Șomerul se luptă acum să găsească un loc de
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
din jurul coapselor și au ajuns aproape să-i putrezească, și s-au făcut viermi; cu toate îngrijirile medicilor, boala nu a putut fi vindecată. Căci s-au preparat tot felul de leacuri din măruntaie de păsări, ca să-i ungă cu consistența lor membrele bolnave și putrede. Dar până ce a murit nu a fost scutit de această suferință. Faptul acesta a fost explicat prin mânia dumnezeiască, întrucât chiar și custozii tezaurelor imperiale și mulți alții au murit de moarte năpraznică și cumplită
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
justifică exercițiul puterii, explică și judecă evenimentele istorice, identifică binele și răul politic, fixează interconexiunile (cauzale și morale) dintre politică și celelalte sfere de activitate"37. Un sistem de credințe care include: (1) o serie largă de opinii; (2) o consistență ridicată a atitudinii; și (3) conceptualizări abstracte"38. "Hărți ale realității sociale problematice și matrice pentru crearea conștiinței colective"39. Reflecția procesului și structurii în conștiința celor implicați produsul acțiunii"40. "O abordare tipic dogmatică a politicii, i.e. rigidă și
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Mai mult decât atât, putem deduce că, înainte de a servi fenomenului de dominație, fie prin legitimare, fie prin disimulare, deci înainte de a avea funcții politice, ideologia, înțeleasă în această manieră, deține o funcție eminamente socială, întrucât "orice grup durează, dobândește consistență și permanență grație imaginii de sine stabile și durabile pe care și-o dă. Această imagine stabilă și durabilă exprimă nivelul cel mai profund al fenomenului ideologic"123. Și, tocmai pentru că identitatea grupului trebuie menținută, situațiile istorice, sociale și politice
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
publică" (Ibidem, p. 20). 409 Ibidem, p. 21. 410 Potrivit teoreticienilor politici, "un model este o colecție de supoziții (simplificatoare) despre realitate. (...) Un model teoretic este propus, mai întâi, pentru că, tocmai prin simplificările formulate, el permite testarea mai precisă a consistenței interne a unei ipoteze sau a unei teorii, formularea ei într-un mod mai precis, mai simplu și mai clar. În al doilea rând, modelul e capabil să specifice, independent de alte părți ale unei teorii, exact acele componente care
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
ele, în una dintre formele ei. Câmpia cu asfodeli, întinderea vagă pe care foșnesc, în trista penumbră, florile acelea liliachii și umbrele deșarte ale morților sunt Nimicul vieții. E grăitor faptul că, pentru a le da umbrelor o clipă de consistență, de conștiință și de memorie, Odiseu le dă să bea din sângele unor animale jertfite, adică le nutrește cu un principiu vital, trezindu-le o clipă din neființa lor cu iz de mucegai. Gloria Și totuși oamenii epopeii cunosc o
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
jucându-se ușor cu cele mai grele poveri ale lui. Și apoi, sistemul de referință în care poate fi definită libertatea marelui spirit al Furtunii nu ține de sfera arbitrarului. Libertatea lui Ariel are totuși un conținut care îi conferă consistență și densitate, iar acesta este bucuria, plenitudinea bucuriei de a fi. Privească cineva lumea, întreaga lume și toate înfățișările ei: dacă știe să vadă, va vedea, regn după regn, până și în acela care cuprinde durerea, că existența iradiază o
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
ele, în una dintre formele ei. Câmpia cu asfodeli, întinderea vagă pe care foșnesc, în trista penumbră, florile acelea liliachii și umbrele deșarte ale morților sunt Nimicul vieții. E grăitor faptul că, pentru a le da umbrelor o clipă de consistență, de conștiință și de memorie, Odiseu le dă să bea din sângele unor animale jertfite, adică le nutrește cu un principiu vital, trezindu-le o clipă din neființa lor cu iz de mucegai. Gloria Și totuși oamenii epopeii cunosc o
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
jucându-se ușor cu cele mai grele poveri ale lui. Și apoi, sistemul de referință în care poate fi definită libertatea marelui spirit al Furtunii nu ține de sfera arbitrarului. Libertatea lui Ariel are totuși un conținut care îi conferă consistență și densitate, iar acesta este bucuria, plenitudinea bucuriei de a fi. Privească cineva lumea, întreaga lume și toate înfățișările ei: dacă știe să vadă, va vedea, regn după regn, până și în acela care cuprinde durerea, că existența iradiază o
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
înghițirea alimentelor sau a salivei. Propulsia bolului alimentar de-a lungul faringelui până în esofagul superior determină apariția acestor unde primare. Propagarea lor este de tip peristaltic; contracție în amonte și relaxare în aval de bol. Durata tranzitului esofagian variază în funcție de consistența alimentelor (lichidele putând parcurge esofagul în 2 secunde). Undele secundare sunt unde peristaltice cu frecvență de 3/minut și viteză de deplasare de 3-5 cm/secundă, declanșate de distensia esofagului superior prin prezența bolului alimentar sau prin reflux gastro-esofagian (în
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2285]
-
o investiție pur financiară. Investiția directă Îmbină Însă Într un mod mult mai complex plasamentul financiar cu investiția reală. Atunci când agentul emitent ajunge să controleze agentul receptor, pe lângă fluxul financiar inițial apar și alte fluxuri, multe dintre ele având o consistență reală: fluxuri de tehnologie, fluxuri de forță de muncă, fluxuri manageriale și chiar fluxuri de bunuri și servicii. De multe ori, Încadrarea unei investiții internaționale În unul din cele două tipuri este foarte dificilă. Între investiția directă și cea de
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
o investiție pur financiară; b) transferarea către agentul emitent a posibilității de control și decizie asupra activității agentului receptor; c) agentul emitent nu controlează agentul receptor; d) transferarea pe lângă fluxul financiar inițial și altor fluxuri, multe dintre ele având o consistență reală. 4. Comportamentul specific speculatorului presupune: a) este atras puternic de investițiile cu risc deosebit de mare; b) preferă un risc cît mai scăzut; c) mizează pe un profit anormal de mare, corespunzător cu riscul pe care și-l asumă; d
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
înghițirea alimentelor sau a salivei. Propulsia bolului alimentar de-a lungul faringelui până în esofagul superior determină apariția acestor unde primare. Propagarea lor este de tip peristaltic; contracție în amonte și relaxare în aval de bol. Durata tranzitului esofagian variază în funcție de consistența alimentelor (lichidele putând parcurge esofagul în 2 secunde). Undele secundare sunt unde peristaltice cu frecvență de 3/minut și viteză de deplasare de 3-5 cm/secundă, declanșate de distensia esofagului superior prin prezența bolului alimentar sau prin reflux gastro-esofagian (în
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2286]
-
sau „noroi“. Apare, de asemenea, într-o serie de expresii: a nu se amesteca în ciorba cuiva, a-i pune pe toți într-o ciorbă, cine s-a ars cu ciorbă suflă și-n iaurt sau ciorbă lungă „mâncare fără consistență, care nu satură“. Supă nu are alte sensuri și nu apare în expresii, deși cuvântul figurează și el într-un manuscris din secolul 18 (a. 1749), un fel de carte de bucate, dar nu știm cât de mult era folosit
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
romanice latina scrisă din antichitate, o limbă artificială, prelungită până târziu ca limbă de cultură și chiar până în prezent ca limbă de cult. Etimologia neogramatică a limbii române este fundamentată pe două falsuri: scheletul latinei clasice și inexistența sau slaba consistență lingvistică a substratului. La aceste două principii sunt adăugate, ca adstraturi, împrumuturile din exterior făcute în cea de a doua jumătate a evului mediu, împrumuturi care rămân corpuri străine în structura latină a limbii române. În totală discordanță cu imaginea
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
o altă viață. Atunci nu ne vom mai plânge că trăim într-o societate iresponsabilă, nesecurizantă și needucată și-n care avem credința că toate se fac cu bani și totul este banul. Când toate se pierd și-și pierd consistența în fața banului. Devenind astfel o anomalie existențială, când nu mai poate exista fericire în afara banului. Parcă nu pentru asta a făcut Dumnezeu omenirea. Dorința oricărui părinte este aceea de a-și vedea și de a ști copilul cu capacități foarte
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
Mendoza, H. Beaunis, A. Binet și Phillippe (ultimului nu i se dă prenumele în articol), dar apreciază că acestor autori nu trebuie să li se acorde o importanță deosebită, deoarece propriile sale cercetări îl fac sceptic. Opinia lui Itelson despre consistența studiului sinesteziei este opusă cu cea entuziastă a lui Gruber, care nu vede în fenomenul audiției colorate decât manifestările faptelor inconștiente "acționate prin legi matematice foarte simple, ecoul matematicilor exterioare ale cosmosului" (Flournoy, 1893, pp. 249-250). Explicația acestui fapt o
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]
-
personalitatea științifică cu cea mai amplă penetrare în mediul științific internațional și care a fost recunoscută de mari personalității științifice din timpul în care a trăit. Valoarea operei culturale și științifice nu se apreciază după numărul paginilor publicate, ci după consistența acestora. A fost primul doctor în filozofie din România, cu un subiect de psihologie, aflat sub coordonarea celebrului profesor german Wilhelm Wundt. Calitatea pregătirii sale științifice a fost impecabilă. Lectura rezultatelor activității sale științifice dovedește înserarea în exigențele internaționale de
Eduard Gruber, întemeietorul psihologiei experimentale în România by Aurel Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1422_a_2664]