5,854 matches
-
manifestă o "rivalitate" între ȘAPTE și NOUĂ pentru exprimarea transcendenței celeste (seventh heaven, al nouălea cer etc.), în schimb, pentru cultura japoneză (dar și chineză, am putea adăuga), numărul sacru definitoriu rămâne OPT52. Pe lângă asemenea considerații, care constituie o bază credibilă pentru explorarea specificului diferitelor culturi așa cum se reflectă acesta în CFU-urile fixate în tradiția lor "istorică", teoria limbajului figurat convențional a propus și o clasificare a unităților aferente, construită pe criterii preponderent semantice. Astfel, Dobrovol'skij și Piirainen identifică
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
În acest context ereziile prind foarte bine la populația dominată de ideea de suferință, care nu puteau accepta singularitatea creatorului. Faptul că negativitatea este cocreator, un răspuns din partea poporului simplu la întrebarea teologică amplă a sursei răului, este un lucru credibil și este și o explicație pentru suferința individuală. A urmat explozia magiei și vrăjitoriei ca forme ale imaginarului la sfârșitul Evului Mediu și întoarcere la tradiții precreștine ce nu fuseseră uitate în totalitate. În acest context teatrul se dezvoltă ca
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
Dar era foarte dificil să dovedești că o persoană îți este dușman de moarte și de aceea aceasta nu era o soluție pentru mulți dintre cei acuzați. Un om simplu să fie acuzat era suficient să existe un singur martor credibil, iar dacă ai ajuns în fața Inchiziției acesta nu era greu de găsit. Era foarte ușor să fii acuzat de erezie și era suficient ca cineva neștiut să dea o declarație și prin intrarea în cercul creat de instituție era foarte
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
personaje; (!!) unui astfel de narator i se poate face portretul integral: fizic și moral sau psihic; c. narator flexibil, schimbător: apare când într-o ipostază, când în cealaltă; - el poate să apară, în funcție de talentul autorului dar și de intențiile sale, credibil sau nedemn de încrederea cititorului; - are o perspectivă totală asupra evenimentelor, întâmplărilor etc.; - se poate situa înlăuntru(l) sau în afara spațiului narativ; - are o perspectivă cu un grad variabil de cuprindere și de penetrație în lumea ficțiunii; (!!) atenție deci la
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
atenția ascultătorului(cititorului); ex: „... și-nainte cu poveste, că de-aicea mult mai este...”; (c) finale - ex: „...și Ț ncălecai pe-o șa...” - atrag atenția că s-a terminat aventura (dar și povestea); - aceeași pendulare între fabulos și real; între credibil și incredibil; - cititorul este lăsat în aceeași stare de incertitudine. (d) de salut: de despărțire „rămâi sănătos”, „mergi cu bine”, etc.; (e) de (re)vedere „bine v-am găsit sănătoși”, „bine-ai venit” etc.; (f) folosirea repetată a unor cifre
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
de hemoragii fatale (0,8%) a fost mult mai mic decât riscul de embolie pulmonară fatală (3,7%). Astfel, autorii sugerează că fiind un registru care a inclus pacienți neselectați, situație asemănătoare cu „lumea reală”, rezultatele sunt cu atât mai credibile. În consecință, pacienții vârstnici și foarte vârstnici bine selecționați nu se justifică a fi excluși de la anticoagulare, deoarece riscul de tromboze venoase fatale este ridicat (21). Utilizarea anticoagulării la vârstnici este de departe o necesitate atât pentru profilaxie, cât și
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Viviana Aursulesei, Lucian Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/91951_a_92446]
-
să susțină continuarea sistemului monarhiei absolute a dreptului divin. Regi, aristocrați sau membri ai Curții, cei de la care s-ar fi putut aștepta să formeze o opoziție coerentă și cei pe care s-ar fi putut baza o doctrină opozițională credibilă, toți aceștia par să se evapore. La fel, se pare, s-a întîmplat după abdicarea țarului Nicolae al II-lea, la începutul anului revoluției bolșevice. În contextul revoluției franceze încep să fie vehiculate conceptele de conservator și liberal. Concepte contopite
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
unul paliativ, intervenind ori de cîte ori societatea e deficientă; la orice nivel, autoritatea e doar un adaos" (V.N.). Subsidiaritatea, consideră cu îndreptățire Virgil Nemoianu, este temeiul pe care trebuie să se sprijine o gîndire democrat-creștină cu adevărat serioasă și credibilă. Democrația creștină, față de mai vechile doctrine liberale, conservatoare sau socialiste pare a fi capabilă să asigure răspunsurile necesare dilemelor vieții "postmoderne". Secularizarea este benefică statului, cu amendamentul de a se asigura din partea laicatului o atitudine binevoitoare și protectoare față de religie
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Cotroceni îmbrăcat în trening sau în hanorac, pentru că nimeni nu va lua în seamă ce ai de spus. Așadar, dacă motivația externă vine din partea postului de televiziune pentru care lucrezi și care este interesat să te transforme într-o persoană credibilă, motivația internă vine din conștientizarea faptului că imaginea proprie este produsul pe care îl vinzi oamenilor. O altă problemă care poate fi adusă în discuție aici ține de standardizare. Televiziunile mari au tendința de a-și încadra reporterii într-un
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
publicul și-a pierdut încrederea în sursele anonime. Cel mai bine este să identifici cât mai exact sursele informațiilor. Chiar dacă în esență poate însemna același lucru, un reporter care spune că angajații vorbesc deja despre demiterea directorului instituției este mai credibil pentru telespectatori decât unul care spune că surse care doresc să rămână anonime ne-au declarat că directorul va fi demis sau surse din interiorul instituției susțin că directorul va fi demis. Dacă poți afirma că portarul instituției ne-a
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
mai consensuală, înseamnă a ignora complet costurile ineficacității consensualismului. Limitele analizei lui Lijphart nu trebuie să ducă la concluzia că autorul greșește în totalitate. Mai degrabă se confirmă că o strategie exclusiv cantitativă, care adună date diverse și nu întotdeauna credibile, e insuficientă pentru studiul atent al acestui fenomen. O strategie calitativ-cantitativă este în măsură să răspundă mult mai satisfacător exigențelor impuse de aprofundarea acestui caz. Mai mult decât atât, un model democratic menit să cerceteze și să realizeze efectiv consensul
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
o calitate democratică îmbunătățită în două direcții. În primul rând, într-o perspectivă pozitivă: un proces decizional născut în urma unui consens larg trebuie să cuprindă nevoi și întrebări diverse ale societății civile, ceea ce, în același timp, face mai ușoară și credibilă adoptarea unor decizii (acceptate de părțile interesate). Pe lângă aceasta, consensul la niveluri diferite, începând cu parlamentul, așa cum sugerează Linz, presupune legitimitate și integrare, cu efecte pozitive asupra obedienței și a respectului normelor, indiferent de deciziile luate. A doua direcție constă
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
felul de hoții și nicidecum prin muncă cinstită ! Se pare că interesele haitei de jefuitori din ultimii 23 de ani a fost ca Biserica să devină o instituție și mai slabă, cu accente spre derizoriu pentru a nu mai fi credibilă. Ba mai mult, dorința oamenilor corecți de a afla niște răspunsuri, a fost folosită cu perfidie pentru a sădi neîncrederea și debusolarea în mintea oamenilor. în acest scop preoții au fost fie corupți, fie forțați prin diverse ,,mijloace specifice” să
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
a rezultatelor, pentru că el reprezintă „muniția” de care ei au nevoie pentru a demonstra: 1. faptul că sunt conștienți de problemele de medicină, adică de costurile înalte și de necesitatea evaluării în practica medicală 2. că au protocoale fiabile și credibile pentru a evalua și rezolva aceste probleme.» 25 noiembrie 2006
Prelegeri academice by PAUL BOTEZ () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92376]
-
vom reda doar două relatări: „Va veni o zi când, în istoriografia românească, va fi mai multă lumină. Atunci, multe ipoteze privind etnogeneza și formarea limbii nu vor mai fi disputate. Să ne oprim asupra unor fapte. Cum poate fi credibilă teoria că pe pământul golit de populație, muntenii și oltenii sunt bulgari românizați, iar în Moldova, rușii și ucrainienii au fost moldovenizați? De către cine, dacă locurile erau pustii? Că limba română conține multe slavonisme nu este relevant pentru o simbioză
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
paralelă), uneori satisfacția este intensificată („a făcut mai bine decât mine?” sau a făcut ca mine?”). III. Principiile de modificare a atitudinilor și „construcția” mesajului a) Contribuția emițătorului la modificările atitudinale Dacă receptorul (elevul) percepe emițătorul (profesorul) ca fiind sursă credibilă și atractivă totul se va repercuta asupra atitudinii receptorului. Dar, atractivitatea nu se referă doar la aspectul exterior al emițătorului. Similaritatea și familiaritatea sunt factori care au un impact major asupra felului în care este perceput receptorul. Pe parcursul evenimentului de
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Claudia BOTA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93138]
-
să fim selectivi, adică să examinăm toate informațiile care ne sunt prezentate, stabilind ce să acceptăm și ce nu. Discernământul este o altă modalitate care vă va ajuta să nu luați în seamă informațiile inutile sau faptele corect și moral, CREDIBIL și plauzibil și că va face să vă simțiți importanți și vă dă sentimentul apartenenței în cazul în care îl veți urma. înșelătoare Dar cum vă puteți da seama dacă e vorba de o înșelăciune, de „vorbe dulci amăgitoare”? simplu
Caleidoscop by P.D. Bâlbă () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93254]
-
răspundă unor amenințări care nu respectă regulile lui; tot ce ar putea să facă este să-i convingă pe ceilalți să-i adopte regulile sau să-și creeze un scenariu consolator. Comunitatea de hiperconsum Atunci când cauzele comune nu mai sunt credibile și când solidaritatea ca opțiune a indivizilor este o utopie, singura lume comună este cea a imediatului, cea care permite individualizarea și solidarizarea deopotrivă, un mod de viață în care fericirea se dă mereu ca o promisiune, atinsă și pierdută
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
apare într-o societate dezvoltată economic și are nevoie, pe lângă resursele materiale, de indivizi educați și implicați civic. Or, așa cum am văzut, individul devine mai superficial, reflexivitatea sa se exercită asupra unor aspecte minore, astfel încât Occidentul rămâne fără un răspuns credibil provocărilor aduse de întâlnirea cu civilizații cu spirit de coeziune mult mai intens. Cultura autenticității Cel de-a șaselea răspuns la prima noastră întrebare este prezentat de filosoful canadian Charles Taylor, în cartea sa de la începutul anilor '90, The Etichs
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
să fie o problemă pentru creștini 27, comunitate întemeiată pe credința în Hristos, însă această credință nu poate fi decât una conștientă de insuficiența ei, o credință simultan prezentă și de instituit.28 În societate, identitatea colectivă nu mai este credibilă, libertatea este o povară prea mare pentru individ, care se poate afirma doar într-o logică a hiperconsumului. După ce a dizolvat lumea (imaginea generală despre lume și viață în care toți se regăseau), omul amenință lumea fizică, astfel încât conștientizarea fragilității
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
calitatea fructelor chiar din floare. Să fim deci buni și îngăduitori cu sfiala celor ce încearcă și să încurajăm orice scânteere de talent oricum s-ar manifesta ea"35. O astfel de abordare stârnea totuși controverse, căci o mișcare literară credibilă s-ar fi putut impune doar prin talente autentice și valoroase. Traian Chelariu, unul dintre numele adesea prezente în paginile publicației, consemna în acest sens: "Junimea literară e deci revistă de experiențe literare pentru tinerii neformați. Politica d-lui prof.
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
se înregistrează mai realist actuala reticență a intelectualilor de a sluji ideologiile dominante, în orice caz, anemierea sensului liniar, orizontal al istoriei a devenit o evidență atît pentru intelectuali, cît și pentru omul comun. Astăzi ni se pare prea puțin credibil ca istoria și eternitatea să se întîlnească undeva, la capătul istoriei, precum două paralele care ar putea converge într-un punct aflat la infinit. Modernitatea clasică a decuplat orizontala istoriei de la transcendentul religios. Utopiile de tip totalitar, care au pretins
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
în exces încărcătura morală a gesturilor esențiale, sublime făcute de omul Vulcănescu. Sensul acesta din urmă, legitim în raport personalitatea autorului, a fost reiterat și accentuat imediat după Decembrie '89, critica de specialitate regăsindu-se, prin vocile ei cele mai credibile, în judecata încărcată de exemplaritate: opera este autorul. În același timp, în logica unui echilibru stabil, ca să folosim o sintagmă din fizică, au fost formulate ipoteze critice care au temperat excesul de zel al celor care, cu bune intenții, au
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
și la Platon cele o sută cincizeci de cuvinte din limba greacă, forța semantică a fundamentului rostirii românești. În bună tradiție hașdeiană și iorghistă, avîndu-l ca reper al acribiei și plinătății culturale și pe Pârvan, Noica merge la cele mai credibile surse. Se sprijină, înainte de toate, pe cele mai valoroase dicționare ale limbii române și nu numai: Dicționarul limbii române (1872, Laurian și Massim; 1934); Dicționarul limbii române literare contemporane (1956; vol. IV îndeosebi); Dicționarul limbii române moderne (1958); Dicționarul lui
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
ani am realizat două interviuri, pentru a mă apropia de realitățile educației în perioada regimului comunist. Înregistrările au păstrat doar o parte din discuțiile efective, iar tematica propusă nu a înlăturat tentația povestirii de sine. Cele două interviuri oferă mostre credibile despre experiența feminină din acei ani, despre opțiuni de viață, despre modele și transmiterea lor, despre dezacorduri cu vremurile sau cu cei din jur. Desigur, între atâtea cuvinte, este destul de greu să depistezi tăcerile și răspunsurile ce lipsesc, din cauza întrebărilor
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]