3,573 matches
-
în materie de populație, educația pentru o nouă ordine economică internațională, pentru comunicare și mass-media, pentru schimbare și dezvoltare, educația pentru timpul liber etc. 1.1.1. Educația pentru pace și cooperare Simbolistica olimpică modernă încearcă să readucă valorile și crezul celei mai mari competiții sportive a lumii antice - Jocurile Olimpice: focul sacru, pacea olimpică (“armistițiul sacru”), respectul pentru adversar, căci fără el nu ar exista competiție, încrederea în deciziile luate de către arbitri, onoarea și plăcerea de a participa, încrederea că prin
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
Este structurată într-un cadru închegat și suplu totodată, care cuprinde Comitetul Internațional Olimpic, Comitetele Naționale Olimpice articulate cu sistemul Federațiilor Internaționale recunoscute de C.I.O., ca răspunzând cerințelor Olimpismului împreună cu Federațiile Naționale respective.” c) Ambele variante sunt adevărate 80. Crezul olimpic este fraza rostită de Pierre de Coubertin după Congresul de la Paris, din 1894: „La Jocurile Olimpice cel mai important este să participi și nu să câștigi, după cum în viață cea mai importantă este lupta și nu victoria. Esențial este să
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
importantă este lupta și nu victoria. Esențial este să lupți corect și nu să învingi”. Care opinie este corectă ? a) Coubertin nu a spus propoziția de la sfârșit. Ea este un adaos al celor care nu obțin rezultate b) Acesta este crezul olimpic, chiar dacă unora li se pare cam idealist c) Nu cred că a spus așa ceva Coubertin, deoarece nu începuseră Jocurile Olimpice moderne, care se vor desfășura abia peste doi ani, în 1896. 81. Pentru cine se organizează Satul Olimpic? a) Pentru
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
multe ori, să rămân acasă, mi se părea că e mai important, că misiunea mea principală e „politica la ea acasă”. Am renunțat, am anulat, am refuzat multe misiuni externe. Și totuși, mi-am conturat în această perioadă și un „crez al deputatului” în privința angajărilor internaționale ale țării mele. Mi-am putut spune cuvântul în calitate de membru în Comisia pentru Afaceri Europene a Camerei Deputaților și în Comisia pentru Integrare Europeană dintre Parlamentul României și Parlamentul Republicii Moldove. (Fără titlu) În perioada
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
onest pentru afirmare, nu atât din dorința de a urca treptele unei ierarhii cât, mai ales, din patriotism autentic, pentru reprezentarea și întărirea spațiului de origine. Cu o voință neobosită, cu un curaj demn de tot respectul nostru întru promovarea crezului lor, intelectualii basarabeni sunt, în opinia mea, o adevărată fortăreață de apărare a trăsăturilor identitare ale românilor moldoveni. De aceea, intelectualul din Republica Moldova este, poate, mult mai vizibil la nivelul societății, glasul său este ascultat cu mai mult respect, rolul
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
sau mersul pe lună, conferind dansatorului o prezență interesantă de imponderabilitate. Un lucru foarte interesant este asocierea acestui dans cu tinerii, mai ales a muzicii și stilului libertin de exprimare. Acest lucru nu este Întâmplător, deoarece tinerii au asimilat instantaneu crezul tinerilor de atunci, iar cei mai Înaintați În vârstă au ramas mult timp reticenți la schimbare, criticând vehement Înclinațiile nesănătoase ale tinerilor. Ritmul Muzica de Jive este scrisă În timp 4/4 și bătăile pot fi accentuate după cum urmează: 1
Expresie corporală, dans şi euritmie by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/92301_a_91694]
-
zahăr V| R|SPUNDE » Notă duhovnicească Bobi Mare tamtam cu numirea viitorului patriarh, să-i puricească pe catindați pe la răboaje, nu cumva să fi făcut mișmașuri securiste cu dări în gât după spovedanii. Că doar oamenii erau proști, să zică crezul politic în loc de ăla secular religios... ? Mi-a venit ideea reportericească (nicidecum secureascăă să mă dau popă în satul bunicii, mai ales că titularul era în concediu. Să văd și io ce se poate afla de interes național. Costumul de ninja
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2175_a_3500]
-
pentru a definitiva marile lor proiecte și lucrările curente, pentru că frumoasa lor colaborare nu va înceta decât după moartea magistrului său (foto pg. 28, 20). Timp de 31 de ani va continua cu aceiași tenacitate și eficiență eforturile pentru realizarea crezului său științific, viața sa derulându- se în liniștea casei sale din strada Radu Calomfirescu nr. 15 (casa cu geamuri bombate, foto pg. 27 jos), în laboratorul său de la facultate, în amfiteatrul în care își ținea cursurile, în policlinica Saint Vin
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
medicală, față de existență, față de biserică și față de societate în general, pe care le interpretează prin prisma realităților biologice de la care omul ca ființă viețuitoare nu se poate abate, nici în existența sa individuală și nici în planul existenței sale sociale. Crezul său medical, de exemplu, este o adevărată profesiune de credință, neegalat în istoria medicinii, prin mesajul său umanist, prin dăruire pentru cauza omului în suferință, pri n caritatea creștină strâns legată de actul medical și de statutul medicului în societate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cu pacificarea Omenirii”, „Spitalul Coranul, Cahalul și Francmasoneria”, „Cele 4 patimi și remediile lor”, „Noțiunile de Suflet și Dumnezeu în Fiziologie”, numeroasele articole publicate în revista «Apărarea Națională» Paulescu își expune, uneori cu accente destul de acute (mai ales după 123), crezul său social, religios și naționalist. Este considerat fondatorul naționalismului creștin despre care Nichifor Crainic spunea că: «la Paulescu naționalismul este adevărul natural, iar creștinismul este adevărul supranatural, adevăruri care nu se exclud ci se completează» ca o necesitate organică, am
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cu învățămintele pe care i le-a transmis acesta și pe care, într-un sănătos spirit revoluționar și adolescentin, le-a încălcat sistematic și „cu sfințenie“. E o permanentă luptă a conștiințelor individuale și a valorilor dintre generații. Castitatea e crezul tatălui, diversitatea, libertinajul sunt practica fiului, o unică femeie (soția) e Dumnezeul tatălui, toate-femeile-frumoase sunt Dumnezeii fiului. „Povești de alcov scrise de fiul celui care scrisese Cuplul fidel“, recunoaște François care, pe urmele tatălui, ajunge scriitor. Unul altfel însă, angoasat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
ați devenit un avocat vehement al tranziției României spre capitalism?”. Deși aș putea să invoc numeroase cazuri ale unor personalități celebre care au făcut această mutație ideologică, simt nevoia unei explicații personale. În memoriile mele am arătat că schimbarea în crezul meu ideologic s-a produs treptat, iar începutul a avut loc în timpul celor șapte ani petrecuți în America, în serviciul diplomatic al României. Ceea ce mi-a clătinat convingerile comuniste a fost faimosul Raport al lui Nikita Hrușciov la Congresul al
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]
-
la putere la Timișoara, când în restul țării aproape a dispărut, mai mișcă parțial la Alba și Arad. Ciuhandu este un bănățean domol, prudent, dar în același timp decis să scoată partidul din deșert, ca Moise. Vorbește cu seriozitate de „crezul“ său. Cum se explică supraviețuirea sa îndelungată, este la al treilea mandat? Dincolo de calitățile de gospodar și profilul moral al persoanei, eu cred că și condițiile au fost importante. Am să iau două exemple extreme: Bacău și Timișoara. La Bacău
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
iată un regim politic care se războiește cu un post de radio, de parcă ăsta era lucrul de care ar fi trebuit să se teamă cel mai tare. Drept care regimul se aliază cu un grup terorist - al lui Carlos -, al cărui crez internaționalist nu prea se potrivea ideologic cu național-comunismul lui Ceaușescu. Totul e paradoxal. Toți aceștia sunt oameni care - ca și mine - au trăit și pe vremea comunismului, și după. Sunt oameni care au încălecat două regimuri, două feluri de viață
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
pentru ridicarea unui nou local de școală la centru de comună, aproape finalizat în 1989, spațios și modern, în care se spera înființarea unui liceu pentru fii de țărani buni la învățătură dar cu o stare materială precară, desemnează un crez dar și o biruință, a profesorului Gh. Apătăchioae. A zidit în suflete dar și la propriu, adăugându-se ctitorilor locului, începând cu acel faimos hatman Iordache Costache Boldur-Lățescu ce a lăsat în urmă cu aproape un secol și jumătate Școala
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
totem, datorită procesului de fetișizare a lor. Fiecare se agață de ele, pentru că reprezintă instrumentul care poate pune ordine în instituție și controla anarhia. Ernst Cassirer spunea că persoana care participă la ritual trăiește o emoție, nu un gînd. În timp ce crezurile se schimbă, ritualurile persistă. După Durkheim, "ritualul este un mijloc prin care ne exprimăm dependența socială; valoroase în ritual sînt implicarea emoțională și participarea noastră în comun, nu explicațiile pe care le dăm acestor rituri". Această solidaritate în lipsa unui consens
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
grija altora mai competenți, sau a puterilor supranaturale care stăpânesc și dirijează lumea aceasta,turmentată de incertitudini și absurdități, din cauza unor ființe umane care vor să-și arate puterea mușchilor și nu mai încap în spațiul pe care-l au. Crezul meu a fost ca, în aceste rânduri din prezenta carte, să evoc frumusețile locurilor unde am crescut, pe unde am umblat în țara mea,despre prietenii și faptele petrecute împreună cu ei, cât și regretele pe care le simt pentru majoritatea
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
fasolea și cartoful care erau foarte drămuite și acestea. Eu spun că erau in cantități puține față de cum știe să mănânce românul nostru, că-i sperie pe străini când au ocazia să servească masa împreună. Am avut și am un crez deosebit pentru munca cinstită a românului nostru, pe care l-am știut corect și harnic, vrednic și sociabil, supus și credincios lui Dumnezeu, chiar dacă-l auzi înjurând de toți sfinții la necaz. Omul care nu a ezitat niciodată să răspundă
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
cei care au fost implicați în uciderea acestor oameni vor trăi toată viața lor cu conștiința pătată de sânge și cu păcatul că au comis o mare crimă și o mare nedreptate în viață. Nu cred că vor pieri cu crezul că au făcut o faptă bună, nici pentru societate, nici pentru alte motive, decât să ajungă pe trepte mai înalte de parvenire și în scop de răzbunare meschină și criminală. Ceaușescu NU s-a umilit în fața acelui măscărici de "tribunal
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
legionarul își aroga toate drepturile asupra vieții și bunurilor celor pe care-i considera dușmani. In cele din urmă, s-a ajuns la rebeliunea legionară din 21-23 ianuarie 1941, când mii de persoane au plătit cu viața acțiunea fanaticilor rebeli. Crezul și zelul bolnăvicios însușit de tinerii legiunii, în special studenții și elevii, care erau și înarmați parte dintre ei, au dus țara și șeful statului la disperare, obligându-l pe generalul Antonescu să mobilizeze armata pentru înăbușirea acestei rebeliuni. Este
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
București, Vintilă Mihăilescu, docent la aceeași universitate, la fel ca și Radu Vulpe 111. Manifestul a mai fost semnat de asistenți universitari, precum și de profesori secundari. Documentul insistă asupra "temeiului etic" aflat la baza acțiunii lui Gheorghe Brătianu, exprimat în "crezul" tânărului șef de partid: "Restaurarea integrală a valorilor morale și a libertății de gândire". Comentând, în Memorii, adeziunea intelectualilor la partidul lui Gheorghe Brătianu, Nicolae Iorga, care dorea ca acest lucru să se producă în jurul formațiunii politice pe care o
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
Stolojan, fost prefect, Al. Darvari, Valeriu Ghilbadan, precum și grupul de sub conducerea lui V. Mârza, fost senator, venit din organizația partidului ducist din județul Cetatea-Albă. În scrisoarea de adeziune, V. Mârza declara că îl deranjase conducerea "șovăitoare, nesinceră și lipsită de crez", a Partidului Liberal ducist. Potrivit declarațiilor lui Mihail Sadoveanu, motivul care l-a îndemnat să adere la partidul condus de Gheorghe Brătianu era "răsfrângerea unei activități tinere [...], pentru regenerarea vieții noastre politice". Scriitorul evidenția motivația membrilor de rând ai partidului
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
de toate, faliment moral. Acesta e bilanțul partidelor noastre politice de după război, al concepțiilor și metodelor lor de realizare. Împotriva lor se ridică în clipa de față Gheorghe Brătianu. "Restaurarea integrală a valorilor morale și a libertății de gândire" este crezul noului conducător al Partidului Național Liberal, afirmat categoric în cuvântarea sa din 15 iunie a.c.[...] Cunoscând aceste însușiri, un grup de intelectuali, care au stat până acum departe de frământările politice, au socotit ca o onoare și o datorie de
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
politice ale opoziției, acțiunea de teroare a guvernului prezidat de dl. Duca, culminează în dizolvarea uneia din aceste organizații și în arestarea arbitrară a fruntașilor ei. [...] Partidul Național Liberal, care din respectul legalității și-a făcut un punct esențial al crezului său politic, nu poate admite asemenea ieșiri din lege, pe care le dezaprobă cu toată indignarea și cu toată conștiința primejdiei ce se crează vieții normale a statului. Dacă, într-adevăr, organizația politică cunoscută sub numele de "Garda de Fier
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
se înțeleagă că ar avea ceva comun cu ele. Dacă-i citești pe ideologii mai calificați (în nici un caz nu trebuie să te cobori la proza pueril tenebroasă a lui Corneliu Codreanu), ca de pildă Vasile Marin (textele adunate în Crez de generație - 1937), colaborator la Cuvântul, foarte prețuit de directorul publicației, descoperi mai întâi, ca și la maestrul său doxologic, ca și la alți discipoli sau elevi ai acestuia, cultul gândirii politice a lui Eminescu: „arhanghelismul legionar încadrat în făgașurile
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]