3,441 matches
-
proză, cât și în cele lirice -, optzecismul va duce la modificarea criteriilor literarității prin interesul său pentru autenticitate și „poezia cotidianului”, realism și biografism, experimentalism și textualism. În acest sens, Cercul de critică literară condus de Eugen Simion - un autorizat cunoscător al mișcării de idei din critica europeană, calitate care se întâlnește benefic cu aspirațiile generației optzeciste - a contribuit în mod esențial la cristalizarea fundamentelor teoretice ale postmodernismului românesc. Direcțiile principale ale optzecismului s-au conturat încă din volumele colective în
CENACLU LITERAR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286162_a_287491]
-
studii în volume colective. Este traducător în limba română și comentator al unor scrieri de Platon. Lucrările sale au fost bine primite de critica de specialitate. A îngrijit antologia Antichitatea despre artele plastice (1971). C. se afirmă ca un bun cunoscător al metamorfozelor literare și conceptuale ale imaginii lui Alexandru cel Mare în literatura română, în comparație cu literaturile orientale și cu literaturile europene occidentale. A cercetat, de asemenea, prima versiune românească a Istoriilor lui Herodot. Are studii în domeniul retoricii literare, al
CIZEK. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286290_a_287619]
-
avem (în sfârșit!) cu privire la teoria formelor fără fond, care, începând cu Maiorescu, a alimentat permanent reflecțiile multor teoreticieni asupra fenomenului românesc modern. Și este important că această abordare este făcută cu instrumentele adecvate ale analizei sociologice și de către un excelent cunoscător al curentelor de idei din cultura română modernă. Autorul ia în discuție traseul istoric complet al acestei teorii, cu transformările și interpretările pe care le-a suferit de la un autor la altul, arătând că ea s-a constituit din mers
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
discuție oportunitatea și necesitatea procesului de modernizare a României. Dimpotrivă, în textele sale jurnalistice există o adevărată teorie asupra modernizării României. El a trăit și s-a format ca intelectual în mediile civilizației apusene, fiind unul dintre cei mai avizați cunoscători ai curentelor de idei din lumea occidentală. Pentru el, „munca este legea lumii moderne”, iar remediul pe care îl vedea pentru îndepărtarea „formelor goale” era activitatea productivă, creatoare de plusvaloare, căci, rezumă Schifirneț, „sporul în civilizație nu se câștigă decât
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2358_a_3683]
-
unde i-o fi venit lui Cantemir ideea de a-l înfățișa pe Maxut serdarul, capuchehaia sa și a lui Antioh, sub masca unei jivine care, de regulă, nu are reputația unui iubitor de dreptate? Aici nu trebuie să ezităm: cunoscător al persanei, al arabei, Cantemir a apreciat culegerile de fabule care prelucrau Panciatantra; în prefața la traducerea celebrei cărți de înțelepciune indiană, Th. Simensky schițează câteva date despre răspândirea și versiunile acestei culegeri de fabule înlănțuite conform logicii povestirii în
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
știință”(Bronfenbrenner, 1979, p. 9). Dacă adevărurile descoperite în aceste științe nu ajung să fie promovate prin politici, stipulate prin legi, ele sunt inutile. Cercul restrâns al celor care cunosc aceste adevăruri nu va putea schimba nimic la nivelul societății. Cunoscătorii vor trăi doar frustrați de imposibilitatea de a regăsi în realitatea cotidiană ceea ce studiile, experimentele, cercetările au demonstrat. Primele intenții legislative de protecție împotriva violenței datează în Europa, din secolul al XVI-lea. în 1776, Declarația de Independență a Statelor Unite
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
publicului larg. Imediat după revoluția din 1989, poeți și scriitori foarte cunoscuți au încetat să mai scrie. în timpul comunismului, cultura reprezenta un mod de a trăi „dizident”, de a te sustrage îndoctrinării permanente și frustrărilor curente. Cărțile conțineau pasaje pentru „cunoscători”, pentru „inițiați”, spectacolele de teatru permiteau sugerarea pe scenă a unor opinii împărtășite de marea majoritate, dar imposibil de exprimat în situații oficiale. Astăzi, o mare parte a acestei literaturi salvatoare pentru societatea românească sub regimul comunist constituie ținta atacurilor
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
misionarii creștini din Hawaii, alta de principatul moldav care avea să dispară după doar un an. Oricine poate intra în această competiție. Nu există cultură, fie cât de mică sau de inconsistentă, care să nu poată solicita admirația superlativă a cunoscătorilor printr-un vestigiu valoros. Această logică inversează raportul dintre cultură și producția de bogăție. Averea care se constituie astfel nu depinde de tradiții, de capitalul simbolic, de acumularea unor instituții într-un mare centru cultural, de consacrarea unui patrimoniu - ci
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
râvnitori, mai ales atunci când se organizează în societăți specializate. Bolliac vorbește într-o scrisoare către Negruzzi din 1836 despre acei râvnitori care ar trebui să constituie o societate, cea dintâi organizată strict în jurul chestiunilor literare: "O adunare de mai mulți cunoscători dă totdeauna drumul cel mai drept ideilor; o adunare de mai mulți râvnitori găsește frumosul literaturei și o adunare de mai mulți lucrători îl face comun"16. Termenul românesc, consacrat devreme în vocabularul ortodox (există deja în tipăriturile de la începutul
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
și gesturile spontane și needucate, inspirate nu de cunoaștere, ci de iubirea oarbă pentru virtute. În universul retoric, imitatorii și emulatorii erau la fel de inițiați în literatura antică; nu conta dacă se imaginau "concurenți" sau "urmăritori", ei erau în egală măsură cunoscători ai modelului admirat. În schimb, gândirea creștină nu poate presupune că toți cei care imită o formă de viață virtuoasă îi înțeleg principiile și îi pătrund subtilitățile duhovnicești; trebuie să prevadă și mobilizarea pătimașă, condusă de dorințe iraționale și ghidate
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
de ce puneam un preț atât de mare, să mă împrietenesc cu bărbatul acesta, meșter iscusit în ce privește limba adevărată a poporului din Muntenia. Știam că la Iași trăia atunci Ion Creangă, pe care și cu tot dreptul, îl socoteam de un cunoscător neîntrecut al graiului poporului moldovenesc, ardeam deci de sete să fac cunoștință personală și cu domnia sa. Din nefericire, împrejurările vitrege mi-au zădărnicit împlinirea acestei dorințe și de atunci am rămas cu dorul să văd măcar orașul, în care a
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
1864, a luat parte la alegerile de deputați pentru Constituanta de la 1866, când, tot în 1866, a pus bazele Partidului Național Liberal la Bârlad. În perioada 1866 - 1880 avea atâta influență și putere la Bârlad încât, spune Augustin Paul, un cunoscător, „fără știrea și voia lui nimic nu se făcea în județul Tutova. El punea prefecții, el deputații, și în chestii de politică cuvântul lui era ascultat chiar și de un Brătianu și Kogălniceanu". Înființarea în 1865 a 30 școli situate
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
plățile făcute după cel de-al doilea război mondial, dar și în timpul celor 50 de ani de comunism, sunt subiecte care nu trebuie să lipsească din manuale. Dacii de pe columna Traiană rămân simbolul perenității, chiar dacă sunt arătați a fi înfrânți. Cunoscători de astronomie, de medicină, indivizi care credeau în nemurire și erau temuți dar și admirați de toți vecinii, inclusiv de cei puternici, au rămas și sunt nemuritori pentru poporul român. Bărboșii de pe columnă, cu portul lor tradițional, ni l-au
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
apă și aer nepoluate! Când avem experiența nefastă a multor europeni, a francezilor, dar și a belgienilor, pentru salvarea satelor noastre de la moartea despre care ne vorbesc proprii noștri ciocli, necunoscători, devine evidentă importanța avertismentului pe care ni-l trimit cunoscătorii: „Nu distrugeți satele, nu faceți greșeala pe care am făcut-o noi, salvați-le întregi, și ca om, și ca agricultură și ca ambient", pentru că ajungem iară să repetăm: tradiționalism, perenitate, responsabilitate, în toate! Localitățile în ascendenta lor economică și
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
cercetătorului o consistentă bază științifică. Fiind o "invenție" a modernității, presa măsoară nivelul cultural al unei țări, precum și gradul de dezvoltare pe care aceasta l-a atins. Autoritatea papalității aflată la apogeul său s-a datorat existenței unui cler european cunoscător de limbă latină, precum și a unei concepții asupra lumii împărtășită practic unanim; conform acesteia, intelectualitatea bilingvă, mediind între limba locală și latină, mijlocea între pământ și cer. Declinul treptat și neomogen (mai întâi în Europa occidentală, ulterior pretutindeni) al reperelor
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
și pe pragul minim de 50-70 lei poți avea toate numerele ce apar în fiecare lună din an"696. După 14 ani de apariție, tirajul revistei a rămas același: tot de 1.000 sau 2.000 de exemplare, deși numărul cunoscătorilor de carte crescuse: Când redacțiile trebuie să urce prețul abonamentelor, trebuie să se aștepte la multe numere refuzate de cititori, ca și cum prețul ridicat de 60-70 de lei (un litru de vin bun) ar fi pre mult pentru a plăti"697
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
franciscanilor la Milcov și epoca cumană în istoria Bisericii locale din Moldova. Rezultatul materialelor publicate între anii 1922 și 1925 în revista amintită s-a concretizat printr-o carte apărută la Blaj, în 1931741. Ferenț a fost și un bun cunoscător al Sfintei Scripturi și a conceput în manuscris o traducere românească a Bibliei, pe care însă nu a putut să o publice: Era un preot foarte învățat, căruia îi plăcea să meargă până la fundul chestiunilor studiate. Poate tocmai de aceea
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Deși pare aproape un oximoron, ospitalitatea constrânsă sau chiar furată poate fi o variantă a actului de ospitalitate; astfel în povestirea lui Vercors, invadatorul, un ofițer german, este impus ca oaspete unei familii franceze. În ciuda politeții și amabilității ofițerului neamț, cunoscător și admirator al limbii și civilizației țării ocupate, în ciuda dorinței sale de a fi acceptat și integrat de familia de a cărei fată se îndrăgostește, o serie întreagă de gesturi, de cuvinte nespuse, dispunerea chiar a mobilierului într-un anume
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
cerută pentru rațiuni greu de mărturisit. Cât despre individul rău intenționat, el trimite la o surdă culpabilitate ce caracterizează căutarea fugarului. 434 În ciuda unei educații restrânse afișate de către narator, acesta se comportă ca un expert, sau cel puțin ca un cunoscător în domeniul mobilierului și în artă veche ca și istorie. Este aici un joc întreg între narator și autor. De altfel, naratorul nu încetează să vorbească despre poveste ("simțeam nevoia să pun capăt povești" - "era oare cu adevărat o taină
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
întregul ei era separată printr-o cortină impenetrabilă și de Occident, și de Uniunea Sovietică”. Așa cum avea să scrie mai târziu în memoriile sale unul dintre consilierii lui Mihail Gorbaciov, regretatul politolog Gheorghi Șahnazarov - un om extrem de erudit, un fin cunoscător al politicii României și al relațiilor româno-sovietice, capabil să găsească soluții în cadrul negocierilor în situații extrem de tensionate -, prin poziția sa în cadrul Tratatului de la Varșovia „Ceaușescu încerca să obțină în lagărul socialist statutul care, datorită lui de Gaulle, revenea Franței în cadrul
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
multă solicitudine sentimentală din țară, dar nici o măsură practică de ordin obiectiv și pozitiv nu s-a luat. [...] Cert este că nu s-a făcut până acuma un studiu științific monografic asupra lor”. O jumătate de secol mai târziu, un cunoscător al temei conchidea că „există o bibliografie relativ bogată despre istoria românilor americani, suficientă în orice caz ca să încurajeze continuarea cercetărilor acestei teme”. Un alt detaliu îmbucurător, relevat de același cercetător, este faptul că specialiștii angajați în asemenea explorări provin
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de opresiune ale veacului XX, analiza neocolind nici Franța „Regelui-Soare”. Documentele publicate constituie „o primă breșă în această blocadă a tăcerii” (p. 17) instaurată după 1990. „Studiul introductiv” este semnat de reputatul istoric englez Dennis Deletant (pp. 21-55), un bun cunoscător al istoriei Securității, cunoaștere de altfel reciprocă, întrucât devenise în 1989 „numărul șapte” pe o listă neagră a serviciului secret român. Articolul rezumă cele patru decenii de existență ale instituției represive, fiind analizați și anii, încă tulburi, de după 1990. Pe
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Adică semnul nu poate fi perceput nici ca simplu semnificat, nici ca simplu semnificant. Semnul lingvistic, cuvântul, presupune o legătură între "imaginea acustică", sunetele vorbirii, semnificantul și "conceptul", noțiunea, ideea pe care aceste sunete o trezesc în mintea noastră de cunoscători ai limbii respective, adică semnificatul. Cu aceasta nu suntem decât în pragul descoperirii lui Saussure, pentru că 22 analiza semnului și distingerea constituenților s-a mai făcut. Descoperirea lui Saussure este că în relația dintre semnificant și semnificat nu există nici o
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
săraci, pe care Comunitatea s-a Îngrijit să-i Îmbrace, să-i hrănească și să le plătească un salariu zilnic. Înainte de Începerea lucrului, Comunitatea a convocat o ședință la care au participat „toți rabinii din Iași, fruntașii târgului, cărturarii și cunoscătorii textelor și prescripțiilor noastre religioase”. La ședința de doliu au fost invitați și rabinii importanți ai evreilor din Moldova XE "Moldova" - din Fălticeni XE "Fălticeni" , Ștefănești XE "Ștefănești" , Botoșani XE "Botoșani" și Călărași XE "Călărași" (Lăpușna XE "Lăpușna" ) (rabinii din
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
a dirijat o „orchestră nevăzută”, fredonând melodiile (declarația lui Meir Yur XE "Yur, Meir" , 14 mai 1945, ibidem, vol. 30, p. 89). Unul dintre intelectualii evrei din Iași și dintre fruntașii Comunității, avocatul Carol Drimmer XE "Drimmer, Carol" , admirator și cunoscător al culturii germane și unul dintre iubitorii ei, a Înnebunit și și-a „pedepsit” capul pentru faptul că a lăudat În trecut cultura germană și a conferențiat despre ea: și l-a izbit fără Încetare de pereții vagonului. Când vagonul
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]