3,157 matches
-
imagini puternice și pozitive de femei. S-ar putea însă argumenta că ea nu face altceva decît să transpună relațiile de dominație inversînd rolurile bărbaților și ale femeilor, fără să dizolve aceste relații de dominare. În aparițiile sale în concert, dansatorii care o acompaniază nu sînt decît un adaos pe care ea îl controlează și domină, într-un ritual evident de dominare. În videoclipul HBO cu "Blonde Ambition" din 1990, de exemplu, ea se plasează mereu în poziția de exercitare a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
sînt decît un adaos pe care ea îl controlează și domină, într-un ritual evident de dominare. În videoclipul HBO cu "Blonde Ambition" din 1990, de exemplu, ea se plasează mereu în poziția de exercitare a puterii și controlului asupra dansatorilor (bărbați și femei). În scene de simulare a actului sexual, Madona apare, de obicei, "deasupra", iar în scandaloasa scenă de masturbare și orgasm simulat din "Like a Virgin" dansatorii întîi o mîngîie, pentru ca mai apoi să dispară, în vreme ce ea se
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
plasează mereu în poziția de exercitare a puterii și controlului asupra dansatorilor (bărbați și femei). În scene de simulare a actului sexual, Madona apare, de obicei, "deasupra", iar în scandaloasa scenă de masturbare și orgasm simulat din "Like a Virgin" dansatorii întîi o mîngîie, pentru ca mai apoi să dispară, în vreme ce ea se contorsionează, într-un orgasm exagerat. S-ar putea răspunde acestor critici demonstrînd faptul că Madona ironizează în mod constant relațiile de dominație, expunînd mecanismul acestora și, așa cum am arătat
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
scenă în care omniprezentul aparat de filmat surprinde orice nuanță, iar vedeta și mulți care fac parte din cercul ei își joacă rolul impus de documentar. S-ar putea spune că numeroasele imagini, scene și comentarii ale familiei, grupului de dansatori, ale prietenilor și fanilor surprind aspecte ale adevărului despre Madona și prezintă diferite perspective asupra persoanei "reale" care este ea. Căci ce altceva este Madona decît o sumă a efectelor pe care le generează, decît un personaj public pe care
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
vid indiferent, lipsit de semnificație. Și totuși, incapabil de a adera pînă la capăt la principiul său metodologic, Baudrillard își încetinește adesea ritmul, mai ales în spațiul orașelor; în aceste momente, tot ce vede capătă o semnificație, totul devine semn. Dansatorii de break, unduindu-se și răsucindu-se, reprezintă pentru el o tentativă de a-și fora gropi în pămînt, "afișînd poza ironică, indolentă a morților"; joggingul atît de îndrăgit de californieni este "ca atîtea alte lucruri... o formă de servitute
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
asemenea unui spectator surd, aflat în răndul din spate, care este nevoit să privească la un spectacol misterios abia abținăndu-se să nu adoarmă.” Astfel, pornind de la premisa conform căreia este „nepotrivit pentru un om gras să încerce să fie un dansator de balet”, Livingstone conchide că “trebuie să abandonăm noțiunea că poporul guvernează”, întrucăt „numai insider-ul poate lua decizii, nu pentru că este inerent mai bun, ci pentru că este astfel plasat încăt să poată înțelege și să poată acționa. Outsider-ul este
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adrian-Vladimir Costea () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2275]
-
păstrându-și coada de pește mut; pterodactil, primește aripi uriașe, dar nu renunță la dinți; Pan este animal, om și zeu, în același timp. Iar, dacă e numa om, atunci este nenumărați oameni, deodată. Este constructorul și marinarul, minerul și dansatorul, cel iubit și cel înșelat de iubită, învingătorul și ratatul, sportivul superb și bolnavul de cancer. Este împăratul, care râde cu un ochi, iar cu celălalt plânge. Dar lui, celui beat de bucurie la înverzirea pădurii, trebuie să i se
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
sau brațele foarte cărnoase, bărbiile prea mici și așa mai departe dezvăluie prin exagerare funcția expresivă a vectorilor spațiali. În ciuda săgeților și a răsucirilor sale vectoriale, chipul este totuși destul de limitat în ceea ce privește mobilitatea musculară. În acest sens, mâna deține superioritatea dansatorului. Deși îi lipsesc conotațiile fizionomice ale feței - referitor la privire, strâmbături și zâmbet -, jocul foarte diferențiat al degetelor poate genera o bogată pantomimă. De asemenea, în comparație cu mișcarea corpului în ansamblu, mâinile sunt mai puțin dependente de atracția gravitațională. Știm că
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
distinge de restul câmpului. Fiecare figură este caracterizată de acțiunea sa potențială și acest caracter prescris este și el perceput ca o expresie vizuală corespunzătoare. Mișcările liniare cu bătaie lungă ale reginei diferă de săriturile cotite ale calului, așa cum performanțele dansatorilor diferă între ele. Dar puterea unei piese nu este mai mare atunci când deține centrul tablei, chiar dacă posibilitățile sale spațiale pot fi mai mari. De altminteri, ambele noastre principii compoziționale sunt aplicabile. Fiecare piesă este o putere centrică cu o forță
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
Descântecul de reumă", descrie jocul călușarilor, sau, ca altădată, Caloianul. Călușarii sunt descriși în ritmica dansului. Poetul îi desprinde parcă din vadurile de foc ale aștrilor și jocul devine un spectacol de linii și mișcări: "Se zvârcolesc de friguri monahii dansatori isterici și aproape nebuni/ ca fetele bolnave de năvârlii./ joacă la lumina sfintei luni și se cred ciocârlii." Stingerea varului se realizează într-un adevărat ritual, pentru că descântecul este de boală necunoscută: Apoi toarnă apa iute și limpede/ scoate focul
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
diferită de a altor cupluri din zona top și middle management: peste zi eram preocupați exclusiv de carierele noastre, iar serile erau dedicate vieții personale. De regulă, socializam intens și zgomotos, mergeam în oraș prin cluburi (numărul unu era un dansator de primă mână), săli de cinema ori pe unde le mai trecea prin cap prietenilor să organizeze ieșiri; iar când ne plictiseam, ne refugiam pe teritoriul casnic, liniștit, care avea ca centru de greutate patul*. * La capitolul ăsta pot afirma
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
tăcut.../ O ființă supremă, dintre noi, ne cunoaște”3). Așadar: un viitor învăluit în mister, aflat în supraveghere metafizică. Monden Pare ciudat, dar Bacovia, care nu avea deloc figura unui dandy, era un amator de baluri și, probabil, un bun dansator. El e singurul dintre poeții mari ai epocii care scrie despre acestea. Arghezi, Barbu, Blaga n-o fac. Excitația balurilor provenea, desigur, din familie, una cu cinci fete, interesate, fiecare la timpul său, în gradul cel mai înalt, de ele
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
vioare”. Momentul era consemnat de fiecare dată în cronicile mondene, compuneri pleziriste, excesiv de măgulitoare: „amfitrionii, amabili, voioși și neobosiți ca ntodeauna, au făcut onorurile somptuoasei lor case, pînă cînd aurora cu degetele trandafirii... etc., etc.” 17) Poemul comentat dovedește că dansatorul Bacovia își îngăduia și frivolitatea de a le citi18). Gustul fardului „Privirea lor era veștedă de nopți nedormite și de plăceri; pe fața lor pudrată, ochii apăreau mari și suferinzi”.1) Vezi personajele: două măști expresive dintr-un film mut
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
monden, cel mai greu e să ți-l imaginezi în „ținuta de rigoare”: redingotă, jachetă, sacou. 17. Apud: A. Vlahuță, Dan, în Scrieri alese, 3, ediția cit., p. 103. Autorul pretinde că citează din ziarul „Patria”. Aceleași clișee (plus „infatigabilii dansatori”) pot fi găsite în „Serata de la madam Ionescu” - Cronică mondenă -, de George Ranetti. (Vezi: „Schițe vesele”, Editura Librăriei Leon Alcalay, 1908, p. 4). 18. Ca student în Capitală, Bacovia a colaborat la Gazeta teatrelor, balurilor și spectacolelor (o efemeridă) cu
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
criză sufletească acută din momentul în care o moștenire considerabilă venită din partea unui unchi din Ștefan Gheorghidiu un personaj important, bogat. Noua situație o determină pe ușuratica și superficiala Ella să se înconjoare de admiratori mondeni (printre care și neobositul dansator Fred) și să ducă o existență dubioasă, deoarece contactul cu această lume mondenă va descoperi în Ella înclinații frivole și resurse de perfidie. Lovit în sentimentele sale, dominat de incertitudine în privința Ellei, Ștefan pleacă pe front, ca sublocotenent de rezervă
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
Nicolae Panaite îi place să cultive confesiunile camuflate, în care eul poetic, deocamdată împătimit de retorica teatrală, gesticulează larg și se deghizează neobosit: în bătrânul Olah, locuitorul De partea cealaltă, sau în "clownul (...) aproape fierbinte și gol" din Cântec, în dansatorul hidos din Fragment sau în îngrijitorul menajeriei circului amintite în ***. O figură aparte, utilizată adesea, este aceea a orbului, cu simbolistica pozitivă aferentă. Orbii abia amintiți ori, dimpotrivă, descriși pe larg în mai multe poezii din Norul de marmură, joacă
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
important rând, nu disimulează realitatea, ci o simulează, în special prin indicarea unui referențial fals ori contrafăcut. La parada de Crăciun, de exemplu, personaje din desenele animate ale lui Walt Disney se alătură personajelor de poveste, eroilor, starurilor de cinema, dansatorilor și trupelor muzicale, fiecare oprindu-se la anumite intervale de timp să-și joace numărul în fața spectatorilor. Perioada carnavalului se identifică prin urmare cu durata spectacolului. Nici actorii, nici spectatorii nu trăiesc în lumea carnavalului ca lume paralelă. Relația dintre
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
frumosului sau cu privire la ce este o "practică". Ea se întreabă, de exemplu, în ce fel se aplică aceasta actelor săvârșite sau cuvintelor enunțate. De la Aristotel la Marx, trecând prin Kant, ea implică ființa în întregime, pe plan moral și fizic. Dansatorul este "trup și suflet". Practica se exprimă prin gesturi, comportamente, dar și prin efectele lor retroactive. Ea este o manifestare a unei intenții prealabile actului și constituie realizarea unui proiect. În fine, ea transformă actorul și obiectele acțiunii. Această viziune
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
din presă, editare, audiovizual și spectacole (11 000); cadre artistice din spectacole (6 000); cadre tehnice din realizarea spectacolelor live și audiovizuale (9 000); artiști plasticieni (20 000); artiști profesioniști din domeniul muzicii instrumentale și vocale (16 000); artiști dramatici, dansatori (12 000); profesori de artă (22 000); artiști de varietăți (9 000). După Alain Desrosières și Laurent Thévenot, Les Catégories socio-professionnelles, La Découverte, Paris, 2000, p. 107. Difuzarea modelului în sfera culturală Exemplaritatea creatorului Difuzarea modelului ne duce în lumea
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
printr-un proces de echivalență, ei devin autori de renume internațional (Herbert von Karajan, Daniel Barenboïm...). Coregrafii, veniți întotdeauna dinspre practica dansului, își creează specificitatea monopolizând registrul scrisului, gesticii și scenografiei. La rândul lor, dar în tensiune cu cei dintâi, dansatorii din companii tind să introducă invenția unui stil propriu în munca interpretativă impusă (Dominique Bagouet). • Intermediarii culturali Virtuozitatea interpretării este difuzată prin puterea medierii care se operează între operă și publicuri. Și aici, acțiunea intermediarilor constă în a crea diverse
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
un semn fericit în vis, care arată fie bucuria interioară simțită de subiect, fie ușurința cu care evoluează în viață. Înseamnă că și-a găsit ritmul potrivit. Deciziile și actele sale sunt armonioase, bine reglate, respectă ordinea lucrurilor, așa cum face dansatorul cu muzica. Dansul este și expresia ridicării interdicțiilor, încetării refulării, eliberării interioare. Cel ce visează îndrăznește să se dăruiască. Numai să nu fie spectator, căci visul lui va exprima atunci nu propria eliberare, ci pe a altuia, dar care îl
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
visează îndrăznește să se dăruiască. Numai să nu fie spectator, căci visul lui va exprima atunci nu propria eliberare, ci pe a altuia, dar care îl va inspira să procedeze la fel. Interpretarea se nuanțează în funcție de ritm și de numărul dansatorilor. Dansurile lente și lascive au o semnificație erotică și invită subiectul să nu se grăbească, să fie blând și senzual. Dansurile trepidante insistă asupra importanței de a fi viu și de a se lăsa antrenat de ritmul susținut al vieții
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
Inteligența kinestezică Reprezintă abilitatea de a folosi corpul pentru a exprima sentimente și emoții. Dansatorii, spre exemplu, se exprimă prin dans încercând să transmită prin acesta un mesaj. Aparțin inteligenței kinestezice cei care își folosesc sistemul locomotor, controlându-și corpul și mișcările acestuia. Putem vorbi de sportivi, de cei ce mânuiesc cu ușurință diverse obiecte
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2922]
-
facă sport, să meargă cu bicicleta, să joace jocuri video care necesită coordonare ochi-mână, jocuri în care trebuie să construiască, diverse meșteșuguri, sporturi în aer liber. Învață cu ușurință privindu-i pe ceilalți și experimentând personal. Pot deveni: actori, mimi, dansatori profesioniști, inventatori, profesori de sport, antrenori, pompieri, sportivi, meșteșugari, artizani sau alpiniști.
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2922]
-
9. Accepțiunea artistică După cum se știe, corpul uman a constituit din cele mai vechi timpuri principalul element compozițional al creațiilor plastice în cele mai diverse tehnici și materiale (pictură, sculptură, grafică, artă murală, ceramică, tapiserie, broderie etc.). Mulți pictori, sculptori, dansatori, dirijori, actori au zugrăvit frumusețea corpului uman începând de la cap până la vârful degetelor și tălpile picioarelor. Dovezi există din cele mai vechi timpuri, începând cu hieroglifele egiptene și scrierile chineze vechi, unde sunt numeroase reprezentări ale gesturilor făcute cu mâinile
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]