23,330 matches
-
realizarea de sine a personalității libere prin întreținerea falsei conștiințe consumeriste, care subordonă omul necesității desfacerii mărfurilor, antrenându-l în căutarea unei satisfacții materiale mereu neîmplinite. În aceste circumstanțe, emanciparea eului comportă o componentă socio-economică - ce constă în utilizarea planificată democratic a mijloacelor de productie -, dar și una psiho-culturală, care presupunea fie revenirea la formația umanista împotriva mecanizării, fie traiul potrivit nevoilor și nu conform industriei publicitare, în așa fel încât "statul-întreprindere" să fie lipsit de principalul stimul motivațional 27. În
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
Per maggiori approfondimenti sulla Quinta Repubblica cfr., Noel L., De Gaulle et leș débuts de la Cinquième Repubblique, 1958-1965, Plon, Paris, 1976. La crisi algerina, în particolare, era stată l'origine della crisi costituzionale del 13 maggio. 4 Panebianco A., Guerrieri democratici. Le democrazie e la politica di potenza, îl Mulino Bologna, 2003. Insieme alla visione funzionalista di Monnet, a quella federalista di Spinelli și inserisce la visione confederalista di De Gaulle. Cît. pag. 276: "La terza visione (în modi diverși fatta
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
France, Fayard, Paris, 1994, vol. I; Id., C'était de Gaulle. La France reprend să place dans le monde, Èdition de fallosi, Paris, 1997, voll. ÎI. QUAGLIARIELLO, G., De Gaulle e îl gollismo, îl Mulino, Bologna, 2003. PANEBIANCO, A., Guerrieri democratici. Le democrazie e la politica di potenza, îl Mulino, Bologna, 2003. RÉMOND, R., La destra în Francia. Dalla Restaurazione alla V Repubblica (1815-1968), Mursia, Milano, 1970. ROUSSEL, E., Charles de Gaulle, Gallimard, Paris 2002. SERFATY, S., France, De Gaulle and
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
tra varie functioning? Al riguardo l'autore evidenzia la forțe componente soggettiva che determina îl valore dato all'opportunità di usare o meno un functionig, componente che però egli consideră doversi necessariamente confrontare con îl dibattito pubblico e la pratica democratică affinché ciascuno possa valutare în modo critico le azioni che decide di intraprendere. În tal senso îl concetto di functioning diventa fondamentale nell'ambito del discorso sullo sviluppo umano, del benessere sociale e del welfare che caratterizza fortemente îl dibattito
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
ragione. Denaro, valori, identità, Îl mulino, Bologna, 2011. 21 Ibidem. 22 Ibidem. 23 Idem, La democrazia degli altri, Mondadori, Milano, 2009. 24 Ibidem. 25 ONU, Rapporto Sviluppo umano 2010, UNDP, 2010. 26 Ibidem. 27 Ibidem. 28 M., Nussbaum, Education and democratic citizenship: Capabilities and objectives, McKay, New York, 2006. 29 Aristotele, Etică nicomachea, Libro V (1837), Bompiani, Milano 1986. 30 J. S. Mill, Utilitarismo, Rizzoli, Milano, 1999. 31 R. Nozik , Anarchia, stato e utopia, Le Monnier, Firenze 1981. 32 D. Friedman, L
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
Laterza, Roma-Bari, 2004. NOZIK, R., Anarchia, stato e utopia, Le Monnier, Firenze 1981. NUSSBAUM, M., Women and Human Development, Cambridge University, Cambridge, 2000. IDEM, Giustizia sociale e dignità umană. Da individui a persone, Îl Mulino, Bologna, 2002. IDEM, Education and democratic citizenship: Capabilities and objectives, McKay, New York, 2006. IDEM, Nascondere l'umanitò. Îl disgusto, la vergogna la legge, Carocci, Romă, 2009. IDEM, Non per profitto. Perché democrazie hanno bisogno dlla cultură umanistica, Îl Mulino, Bologna 2011, pp. 250-320 IDEM, Capacità personale
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
primească răspunsuri "în legătură cu orice aspecte principiale și practice ale politicii interne și externe a partidului și statului, ale construcției socialiste, ale vietii internaționale". În acest fel se va ajunge, sperau autoritățile, la "exercitarea tot mai activă a libertăților și drepturilor democratice ale cetățenilor, participarea directă a tuturor oamenilor muncii de la orași și sate la discutarea problemelor de interes general și la rezolvarea treburilor obștești, la dezvoltarea conștiinței politice și a răspunderii civice a tuturor membrilor societății"32. FDUS nu exercita însă
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
în câteva luni, scump și în prispa, ceea ce Regimul Vechiu nu putuse să facă, ieftin și pe îndelete, timp de atâtea ani"5. Dictatură regală era considerată ca fiind un proiect cu costuri mult mai mari decât regimul de natură democratică de dinainte de anul de grație 1938. Retorica prodictatorială a lui Argetoianu era cunoscută încă din anii 30'. Argetoianu, în scrierile și articolele publicate, era de părere că "dacă regimul politic instaurat în primăvara anului 1938 a putut da roadele pe
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
și minoritatea etnică maghiară. Acest lucru este vizibil, spune autorul, mai ales în disputa simbolică legată de utilizarea limbii maghiare în educație, învățământ, justiție și cultură, aspect ce a marcat relațiile interetnice din regiunile mixt populate de-a lungul tranziției democratice a statului român. Astfel se încearcă abordarea problemei poziției simbolice a limbii în context interetnic, dar și problema atribuirii cetățeniei în statele unde există grupări etnice active cultural, civic și politic. Geografia simbolică joacă, de asemenea, un rol important în
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
his cultural tradition. Among his books we remember: Gramsci conteso (Editori Riuniti, 1996, 2012), Sentieri gramsciani (2006, English translation: Gramsci's Pathways, 2014), La morte del Pci (Manifestolibri, 2009, edizione francese: 2011), Berlinguer rivoluzionario. Îl pensiero politico di un comunistă democratico (Carocci, 2014). With Pasquale Voza he edited Dizionario Gramsciano (Carocci, 2009), with Fabio Frosini Le parole di Gramsci (Carocci, 2004). He is the President of Internațional Gramsci Society Italia (IGS Italia). Alexandru MAMINA is a researcher at Institute of History
Polis () [Corola-journal/Science/84978_a_85763]
-
militară i-au reținut pașaportul și i-au pus cătușe la mâini. într-o engleză de baltă, pe care greu a priceput-o, i s-a explicat că la ei e revoluție, că regimul comunist a căzut, un alt sistem, democratic, s-a instaurat și că... e arestat. Inima stătea să-i sară din piept, broboane de sudoare îi invadaseră fața și... deschise ușor ochii... Razele soarelui după-amiezii de vară îi mângâiau din lateral fața ridată. Oh, Doamne, îți mulțumesc că
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
și viziunea lui, cu scriitorul purtat în brațe nu numai de Dumnezeu, ci și de diavol. Iar comentând geneza ,marii literaturi", consideră că aceasta apare în țări cu multă mizerie și probleme sociale, cum e cazul Americii latine, în vreme ce țările democratice și prospere produc, de regulă, literatură ,mediocră și nesemnificativă". Discuția finală Liiceanu-Llosa a fost tulburătoare. (Poate fi citită în nr. 11 al revistei "Orizont", așa că nu o mai rezum aici.) După masă ceainăria cu cărți, muzică și dichis, Cărturești, a
Mario Vargas Llosa în România by Luminița Voina-Răuț () [Corola-journal/Journalistic/11017_a_12342]
-
aparte conceptul literaturii de sertar. Desigur, au existat și înaintea acestui moment de cotitură scrieri cu caracter discret, sortite unei publicări amînate ori postume, în speță cele cu un accentuat caracter privat: jurnale, memorii, corespondență etc. Dar, într-un context democratic, această intenționalitate ce le particulariza era firească, emanînd din liberul arbitru al autorului. în schimb, în circumstanțele cenzurii și ale unidirecționării ideologic-politice, o sumă de texte se vedeau silite de instanțe din afara conștiinței auctoriale la o așteptare nelimitată a dezvăluirii
Din literatura de sertar by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11050_a_12375]
-
-l mențină, pentru dânsa și copiii ei, și-a tras un șorț peste rochie și a gătit un prânz pentru cunoscuți. Căci casa îi devenise loc de întâlnire pentru tovarășii de suferință cărora, în semn de protest față de arta culinară democratică, le oferea bucate din vremurile de odinioară. Printre alții, societatea de acolo era frecventată și salutată cu Bonjur, meine Herrn de poliglotul inginer Ernest Ernestovici sau de un bufon cu gesturi teatrale, deși nu mai puțin trist, care cu lacrimi
Klaus HeItmann - Mihail Sadoveanu călător prin Basarabia by Dumitru HîNCU () [Corola-journal/Journalistic/11036_a_12361]
-
care-ți necinstește nevasta și răpește fiica. Psihologii vor citi, probabil, în astfel de reacții frustrarea enormă a dezmoșteniților soartei. Așa o fi. Numai că lucrurile stau la fel de dezastruos și la vârf. Lecția de democrație - pentru că totul s-a desfășurat democratic, nu-i așa? - oferită la Federația română de fotbal ar trebui să ne facă să renunțăm nu doar la iluzii, ci și la pasiunea pentru minunatul joc cu balonul rotund. A continua să fii îndrăgostit de o prostituată vicioasă, a
Prăbușirea ca triumf by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/11064_a_12389]
-
și tradiției autentice românești. Interesul de grup prevalează asupra interesului național și, în mod cert, granițele grupului depășesc granițele așa-numitului partid social-democrat. De altminteri, un partid cu adevărat social-democrat este un adept al portocaliului, deoarece numai în cadrul unui sistem democratic pot fi puse în practică ideile social-democrate; social-democrația autentică este incompatibilă cu corupția; în același timp, un partid social-democrat autentic va susține emanciparea țărilor care aspiră la valorile europene din formule de dominație asiatică și integrarea în sistemul civilizației construite
Alergie la portocaliu by Gheorghe CeauȘescu () [Corola-journal/Journalistic/10834_a_12159]
-
echivalente tradiționale, mai ales din calendarul creștin (Ion - Ivan - Jean - John - Hans etc.), nu și numele de familie. Adaptarea numelor ar fi putut părea un act etnocentric și autoritar, dacă nu ar fi reprezentat, în epocă, un uz general și democratic, practicat și de țările mici, de limbile cu puțini vorbitori. Unele dintre numele adaptate tradițional s-au păstrat ca atare: cred că tuturor li se pare normală forma Ioana d'Arc, în loc de Jeanne d'Arc, iar Londra nu este (încă
Torino și Turin by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10848_a_12173]
-
politică de partid, ci în numele unui ideal de frățietate. Ulici nu-l lasă și îl întreabă cum se face că e mai frate cu românii de la putere decît cu cei din opoziție. Vieru, deloc naiv, se dă după rezultatul votului democratic, cu aerul cuiva care nu știa că fratele Păunescu și celălalt frate, căruia nu i-a rostit numele, sînt rău priviți în lumea literară. Spre deosebire de Leonida Lari, Vieru nu s-a băgat în politica activă din România, deși a primit
Orgoliul tîrziu al Leonidei Lari by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10874_a_12199]
-
exercită, prein trecutul lor de luptă împotriva abuzurilor, o atât de mare fascinație. Evident că funcția d-lui Gorman, altminteri un universitar fără cine știe ce merite academice, are și o componentă politică. Dar e inadmisibil ca politicul să cenzureze bunele reflexe democratice atunci când libertatea de exprimare este în primejdie. La ce să ne așteptăm din partea unui Ahmadinejad, când mărunții săi complici au ocupat deja poziții de avangardă în țara pe care acesta o detestă cu frenezie" A refuza ajutorul unor semeni aflați
Șobolani în bibliotecă by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/10877_a_12202]
-
de elvețieni pentru a readuce ordinea în aceste teritorii, s-a încheiat prin asasinarea a sute de cetățeni, moment cunoscut în istorie cu numele de "Stragi di Perugia" (Masacrele din Perugia). Din acest moment, așa cum a declarat Mazzini, strategia forțelor democratice a avut ca scop anexarea teritoriilor "din centru, iar din centru către sud..."12. Astfel, marile puteri au evitat că mișcarea radicală, republicana, să își impună viziunea politică asupra întregii Italii. Generalii piemontezi Fanți și Cialdini au pătruns în regiunile
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
proiectul radicalilor în Italia și se semna victoria definitivă a proiectului moderat 20. Politică pragmatică dusă de Cavour nu a fost totuși îmbrățișată de toți actorii sociali. D. M. Smith abordează politică cavouriană în spiritul pe care așa-numiții jurnaliști democratici (Palamenghi Crispi, Giovanni Amendola și Giacomo Emilio Curatulo) l-au considerat a fi reprezentativ pentru primul prim-ministru al Italiei. Teza acestora era: Cavour i-a eliminat pe Garibaldi și pe consilierii săi, dintre care făceau parte oameni precum Crispi
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
e realtà autentică, immanenza e trascendenza 14, possa finire per equivalere a insubordinazione alle autorità costituite e quindi pretesto per essere destinato, nella meno cruenta delle ipotesi, al limitare degli organismi sociali. În regimi che, almeno di facciata, si proclamano democratici, l'esito non sarà la condanna a morte, tanto più con le crudeltà riservate ai profeți religioși, da Amos, a Baruch a Geremia, secondo la sintetică e vivace ricostruzione delle rispettive sorți fattane da Voltaire, perché, come nell'illuminista francese
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
este tot mai atrasă de modelul fascist. Rolul principal al fascismului este de a distruge straturile comuniste ale proletariatului și a liderilor săi9. Paul A. Baran și Paul M. Sweezy puneau la îndoială fundamentele societății burgheze. Aceștia considerau că regimurile democratice sunt conduse de oligarhii financiare care preferă în general sistemele democratice, deoarece pricipiul alegerilor și al consultărilor populare nu face decât să-i consolideze poziția evitând astfel excesele provocate de o dictatură personală sau militară. Într-un astfel de regim
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
este de a distruge straturile comuniste ale proletariatului și a liderilor săi9. Paul A. Baran și Paul M. Sweezy puneau la îndoială fundamentele societății burgheze. Aceștia considerau că regimurile democratice sunt conduse de oligarhii financiare care preferă în general sistemele democratice, deoarece pricipiul alegerilor și al consultărilor populare nu face decât să-i consolideze poziția evitând astfel excesele provocate de o dictatură personală sau militară. Într-un astfel de regim, raporturile cu mișcarea de opoziție sunt mult mai subtile, eficace, însă
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
un moment să-i cedeze puterea și în general îi "disprețuia" pe liderii mișcării. Autorul consideră că prin aducerea regimului fascist la putere s-a reușit într-o măsură mult mai directă influențarea puterii politice în raport cu situația existentă în regimul democratic. În același timp, înrolarea maselor burgheze în rândurile mișcării a paralizat câmpul de acțiune a acestora care se vor găsi în scurt timp în imposibilitatea de a-și apăra interesele. Încercând să sistematizam ideile expuse anterior, observăm că teoriile marxiste
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]