5,147 matches
-
folosită și în educația morală catolică, între păcatul înțeles în individualitatea actului său și posibila sa evoluție către o figură diferită calitativ, în momentul în care devine obișnuință. În orice caz, distincția păstrează un adevăr al său, pentru a ne educa mai eficient în aprofundarea și asumarea responsabilității noastre de creștini și cetățeni. Să vedem unele articulații ale acestei distincții între păcat și corupție. Dacă păcatele sunt acte concrete, chiar repetate, totuși încă nu sunt legate între ele în mod stabil
Corupţia by Lorenzo Biagi () [Corola-publishinghouse/Science/100970_a_102262]
-
om harnic. Statornicirea și amplificarea continuă a elementelor constitutive ale hărniciei, vor conduce la transformarea acestei însușiri într-o trăsătură stabilă de personalitate, cu influențe benefice asupra activității individului în întreaga sa viață. Din păcate, însă, nu toți copiii sunt educați în spiritul activismului, al hărniciei, din multiple cauze. O ierarhizare a acestora este o întreprindere dificilă datorită multitudinii lor, pe de o parte, și întrepătrunderii cu fel de fel de factori aleatori și perturbatori, pe de altă parte. Încercăm, totuși
Parfum de spini by VASILE FETESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91814_a_92973]
-
s-ar întîmpla, oricât de chinuitoare, nedreaptă, neînțeleaptă ar fi istoria, nu cred că trebuie să o ajutăm în a construi diferențe între oameni și în a le exagera acolo unde ele chiar există. Nu, "omul din Est", în măsura în care este educat, tolerant, liberal este una cu omul din Vest (în măsura în care...), indiferent de experiențele prin care ei au trecut. Nu există nici un zid natural între ei. De când am călătorit prima dată în Occident am constatat că nu am nici o dificultate în a
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
și câțiva profesori de liceu care fac cinste catedrei lor. Dar ei nu se prea arătau pe la consfătuiri și bine făceau. Nu sânt un ins prăpăstios, nici un defetist. Nu vreau să spun prin acest articol că e imposibil să-i educi pe copii și să scoți din ei oameni întregi, inclusiv în domeniul lecturii și-al exprimării corecte. Lucrul se poate face, dar cu mare angajare de inteligență, discernământ și entuziasm, cu finețe psihologică și cu o reală afecțiune pentru tineri
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
mergem? Satele noastre, familiile, ne sunt aici! Avea dreptate. Se gândea iar la dificultatea oricărei decizii pe care urma s-o ia. Din nou cântări situația. Spre deosebire de ei, care își făcuseră vreun rost acolo, el se instruise la Iași, fusese educat românește. Judecând la rece, de tata nu era apropiat, pe fratele Anton se supărase, și nu era căsătorit. Se simțea român, trebuia să trăiască în România. Soldații îi așteptau cuvântul, nu comanda. - Care vreți, urmați-mă. Știu că toți sunteți
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
piedicile nenaturale ale legii și pedepsei, pentru a rămâne la conducere. Și mai ridicol este faptul că, pentru a-și justifica pozițiile privilegiate, ei pozează în fața publicului ca fiind persoane superioare din punct de vedere moral. Adevăratul înțelept conduce oamenii „educându-i și hrănindu-i, dar fără a revendica drepturi asupra lor” și eliminând cauzele conflictelor în loc să pedepesească urmările acestora: Dacă încetăm să mai căutăm persoane cu superioritate morală care să conducă, Nu va mai exista invidie între oameni. Dacă încetăm
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
droguri. Mă duc până În cartierul roșu și o pungă de căcat obosit șuieră Înspre mine: — Spectacol video. Foarte iee-duu-caa-tiiiv. Simt cum mă cuprinde indignarea. Un semi-vagabond care stă afarăn frig muncind pe alune, Închipuindu-și că ar putea să mă educe pe mine, În orice fel sau sub orice formă. Mă opresc și Îi arunc o privire lentă și cercetătoare din cap până-n picioare despre care-mi poda seama că-l tulbură. — Spectacol video... repetă el cu mai multă precauție. — Bun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
benefică depinde de un șir Întreg de factori intrinseci, precum și de factori extrinseci (cunoștințele de comunicare). Fiecare practicant de fitness contribuie la crearea atmosferei optime, a relațiilor de amiciție, Întrajutorare. Specialistul În fitness trebuie să creeze motivația și să-și educe clienții. Aspectul motivațional de Învățare include noi abordări, o muzică nouă și senzații moderne. Aspectul educativ include conștientizarea acestuia, motivul alegerii unor mișcări, precum și asigurarea utilizării În lecții a ultimelor tendințe (metode, tehnici, exerciții). Specialistul În fitness se deosebește prin
Fitness. Teorie si metodica by Olga Aftimciuc,Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/1170_a_1869]
-
1893 nu s-au găsit în arhiva școlii registre care să ateste cine și în ce mod au învățat elevii. De la 1893 s-au găsit registre :condică de prezență, matricolă școlară, cataloage și registre de corespondență. învățătorul Vasile Grigoriu a educat copii satelor Stamate și Bănești, fapt ce duce la ideea că ambele sate au luat ființă prin aceeași perioadă la moșia aceluiași boier. Notările din aceea perioadă relevă faptul că elevii care urmau cursurile primare, erau mai mult băieți, ai
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
dirijată de către federațiile de specialitate. În activitatea instructiv-educativă, rolul conducător îi revine profesorului de educație fizică sau antrenorului, iar de calitatea muncii lor depinde în cea mai mare măsură realizarea obiectivelor educației fizice și sportului. Profesorii și antrenorii instruiesc și educă elevii și sportivii potrivit complexului de cerințe stabilite de sistemul nostru de educație fizică și sport. Procesul instructiv-educativ corect organizat și dirijat va duce la beneficii substanțiale în formarea la subiecți a unui bogat sistem de cunoștințe, deprinderi și priceperi
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
a aparatului locomotor. Ea permite individului să efectueze mișcări cu o mai mare amplitudine. Suplețea depinde de: mobilitatea articulară; elasticitatea musculară; centrii nervoși care condiționează tonusul muscular (Cojocariu, 2008, p. 44). Suplețea este o calitate înnăscută, totuși ea se poate educa prin exercițiu. Suplețea poate varia la diferite ore ale zilei. Dimineața este mai mică, la prânz și după încălzire mai mare. Antrenamentul zilnic menține suplețea, întrucât ea se pierde odată cu înaintarea în vârstă. * Volumul și complexitatea deprinderilor motrice stăpânite Îndemânarea
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
tineri se vădește (în viața de zi cu zi) dorința de a câștiga, de a se situa pe primele locuri, iar ei vor fi stimulați, în demersurile lor, de obișnuința practicării exercițiilor fizice sub formă de întrecere, care le vor educa curajul, voința și le vor dirija năzuințele din ce în ce mai sus. Caracterul competitiv este specific atât educației fizice (desigur, la un nivel mai redus), cât, mai ales, activității sportive. Astfel, regăsim la tot pasul, de pildă, în conținuturile educației fizice școlare elemente
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
remarcabile privind educarea ritmului, tempo-ului, armoniei, grației etc. Cunoașterea creațiilor artistice, mai ales a celor care au ca sursă de inspirație diferite aspecte specifice domeniului nostru îmbogățesc, de asemenea, latura estetică a educației sportivilor. Gustul pentru frumos mai este educat și prin efectuarea unor activități în natură - plimbări, excursii, vizite cu ocazia deplasărilor competiționale etc. În ceea ce privește educația tehnico profesională, contribuția domeniului nostru este evidentă prin (Cârstea, 1993, p. 30): dezvoltarea cu precădere a acelor calități motrice solicitate de profesia respectivă
FUNDAMENTELE TEORETICE ALE EDUCAȚIEI FIZICE ȘI SPORTULUI by Adrian Cojocariu () [Corola-publishinghouse/Science/1271_a_2363]
-
descrie principiile acestei noi mișcări care sunt rezumate în: "Cititorii mei știu mai multe decât mine. Asta nu este o amenințare, ci mai degrabă o oportunitate; Putem folosi informațiile împreună pentru a crea ceva între un seminar și o conversatie, educându-ne pe noi toți; Interactivitatea și tehnologia comunicării sub formă de e-mail, weblogs, forumurile de discuții, site-uri web și mai mult decât atât transforma totul în realitate"289. I. 6. 4. Informație, inovație, cunoștințe, comerțul electronic În mod indubitabil
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
măreț un om în care natura a investit din plin ce este el?... El mai degrabă minte decît să spună adevărul; acest lucru cere istețime și voință. (Ibid.:505) În același stil este și reproșul său din Genealogia moralei: Oamenii educați din ziua de azi, "oamenii de elită", nu spun minciuni este adevărat; însă, acest lucru nu e spre lauda lor! O minciună veritabilă, completă, hotărîtă, "cinstită" (în privința valorii căreia trebuie consultat Platon) ar fi o realizare de care ei nu
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
prima vedere, constructivismul pare să încurce acest mod de a ordona disciplina. În ciuda faptului că a preluat multe din angajamentele intelectuale asociate în mod normal cu Școala engleză, constructivismul își are originea în Statele Unite. Principalii săi exponenți fie au fost educați, fie predau în prezent în universitățile americane de elită, iar munca lor de pionierat a fost publicată în reviste de prim rang și la editurile universităților de elită. Tot din Statele Unite a venit și o mare parte din primul val
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
și efectele ei, ecourile și derivele ei în noi. Ceea ce au făcut scriitorii sau poeții greci, latini, clasici cu frescele și tablourile, într-o epocă în care descrierea peisajelor sau decorurilor naturale nu se folosea încă în literatură. Ochiul se educă prin cuvinte numele culorilor, o bună paletă de substantive, ne ajută să discriminăm mai bine între tonuri. Poeții buni ne învață să vedem mai bine și totuși cuvintele lor sunt oarbe. Un roșu-mac este incolor, conceptul de cîine nu latră
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
azi pe decenii. Așa cum tiparul n-a șters din cultura noastră proverbele și dictoanele medievale, procedee mnemotehnice proprii societăților orale, televiziunea nu se împiedică să mergem la Luvru ba dimpotrivă -, iar departamentul de antichități egiptene nu este închis pentru ochiul educat de ecran. Trebuie să repetăm că după o cezură nu există nimic care să nu fi existat deja înainte. Altfel ele nu s-ar putea înlănțui, fiecare găsindu-se, în germene, în cea precedentă. Dar nu în același loc, nici
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
Trăiesc pentru valorile din care s-au născut aceste temple și biserici, ceea ce e altceva. Trăiesc în, nu pentru pietre. Toate societățile au o religie (revelată sau nu), dar nu există o religie universală în schimb, nu toți oamenii sunt educați, dar există o cunoaștere universală. Problema este că nu s-a văzut nicicând o persoană care să moară pentru un program informatic. Ca un creștin, un musulman, un comunist, un naționalist pentru credința lor. Vast program avea genialul bard: "să
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
fixă și mută decât printr-un ecran mare, cu sunet Dolby stereo, strălucind în întuneric. Nevoia figurativă se deplasează în funcție de performanțele comunicative sau capacitatea de a provoca un fior fizic ale unui gen sau altul. Cum fiecare nou mediu formează, educă în sensul propriu publicul, acesta din urmă nu mai este adaptat la mediul anterior, care se vede forțat fie să-l submineze sau să-l imite pe succesorul lui, fie să-l contreze sistematic pentru a părea interesant. Curios, modul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
mai gravă: zero. Nu exista anul zero. În mod normal, n-ar fi trebuit să conteze; majoritatea calendarelor din acele timpuri începeau cu anul unu, nu cu anul zero. Dionysius nici nu avea alternative; nu știa nimic despre zero. Fusese educat după căderea Imperiului Roman. Chiar și în momentele de glorie ale Romei, romanii nu fuseseră genii în ale matematicii. În anul 525, la începutul Evului Mediu, toți apusenii se agățau de sistemul numeric stângaci al romanilor, iar în acesta nu
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
ajunsese Alexandru. Drept urmare, India cea îndepărtată nu aflase de nașterea creștinismului și de căderea Romei, din secolele al IV-lea, respectiv al V-lea d.Cr. De asemenea, India nu era la curent nici cu filozofia lui Aristotel. Deși Alexandru fusese educat de Aristotel și, fără îndoială, adusese ideile acestuia în India, filozofia grecească nu a putut prinde rădăcini aici. Spre deosebire de Grecia, India nu s-a temut niciodată de infinit sau de neant. Din contră, a îmbrățișat aceste concepte. Neantul ocupa un
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
iar trupul l-a urmat. Forma trupului se schimbă, în cazul șamanului, pentru că ea urmează cu fluiditate mișcarea sufletului. Altfel spus, sufletul nu este legat și împietrit la nivelul unei forme vizibile, depinzând (cauzal) de aceasta. Dar cum suntem noi educați în societatea care se dorește a „viitorului“? Ne percepem și ne decupăm îndeobște ca ființe individuale prin trup. Acest lucru este atât de comun, încât nici nu îi mai acordăm atenție: a reduce lumea la exterioritatea vizibilă și a încerca
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
de integrare, de inserție; instanțele educaționale, actorii implicați; mijloacele, metodele educaționale folosite; tendința de a fi cât mai asemănător cu ceilalți și de a se distinge de ei. Putem pleca de la definirea educabilității (ca însușire a celui care poate fi educat), a educatorului (persoană cu funcție educativă, profesionist în domeniu) și a educației (ansamblul influențelor și acțiunilor voluntare ale educatorilor asupra asupra copiilor și tinerilor, pentru a transforma ființa biologică în ființă socială). Îngrijirea și educarea copiilor au constituit preocupări importante
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
astfel, energia proprie. Dar integrarea nu se realizează automat. Reglarea socială poate fi făcută de către puterea ascultată, de către cea legitimată, din respect și nu de frică. Integrarea și reglarea sunt complementare. Grupul, societatea "constrâng", nu neagă indivizii, îi socializează, îi educă mai mult sau mai puțin. Diviziunea muncii poate duce la anomie dacă relațiile sociale nu sunt reglate, reglementate, iar oamenii nu sunt integrați. Aceasta se face prin educație temeinică, prin structuri profesionale integratoare. Societatea are "autoritate morală" asupra membrilor, cărora
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]