10,920 matches
-
nu o explicita, În contrast cu ideologia antisemită agresivă a lui A.C. Cuza sau a partidelor lui Corneliu Zelea Codreanu. Obscurizarea acestei dimensiuni i-a permis lui Moldovan să dea ideilor sale o aparență de raționalitate și moderație În comparație cu cele ale dreptei extreme, În ciuda, așa cum am arătat, a implicațiilor radicale ale propunerilor sale. Mai mult, noul stat nu urma să le acorde aceleași privilegii tuturor românilor, pentru că accesul la o poziție guvernamentală ce oferea siguranță materială era condiționat de capacitatea candidaților de a
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
a violenței de către stat Împotriva cetățenilor săi. Un contraargument la această interpretare ar fi, de exemplu, observația că, atunci când propune măsuri de sterilizare, Moldovan de fapt legitimează tocmai violența statului. Cu toate acestea, sterilizarea este prezentată doar ca o formă extremă de acțiune preventivă, o măsură care urma să fie adoptată doar ca ultimă soluție, după ce toate celelalte fuseseră epuizate, inclusiv măsurile educative, căutarea unui remediu medical pentru patologiile latente ereditare și abstinența voluntară. Stilul și substanța argumentului lui Moldovan În favoarea
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
de mai multe cercetări pentru ca Întrebările ridicate de Ancel, Ioanid și analiza din cuprinsul cărții de față să Își găsească răspunsuri mai clare. Un studiu recent al istoriei romilor din România arată că, deși unii autori eugeniști adepți ai dreptei extreme (de exemplu, Iordache Făcăoaru) au scris În anii ’30 despre necesitatea de a elimina romii din societatea românească, aceste idei nu au fost transformate În politici după 19406. Autorul susține că guvernul a ordonat deportări ale populației de romi folosind
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
XIX-lea. Dintre toate țările europene, Marea Britanie s-a angajat prima pe calea industrializării. Totuși, antreprenorul sau directorul întreprinderii nu avea un statut particular în sine. Din acest punct de vedere, evoluția socială britanică se deosebește de cele două cazuri extreme între care se situează. Încă nu se crease „o etică a afacerilor”, în care succesul în afaceri să confere un prestigiu deosebit (ca în Statele Unite, de exemplu). Și nici nu avem situația în care o nouă elită industrială să nu
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
propuse de Field și Higley este că ele pot fi puse în raport cu tipuri de regimuri politice. În această privință, autorii fac deosebirea între regimurile politice stabile și instabile. Pentru nevoile analizei, ei nu consideră ca fiind regimuri instabile decât cazurile extreme de instabilitate în care aceasta se manifestă prin lovituri de stat sau prin tentative de lovituri de stat. În această privință, un anumit număr de țări din America Latină sunt sau au fost cazuri-școală. De asemenea, putem considera ca fiind instabile
Sociologia elitelor by Jacques Coenen-Huther () [Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
persecutare a foștilor săi tovarăși libertini. Cu acest preț, scapă de rug. Istoria păstrează de la el un fel de confesiune plină de detalii privitoare la doctrina Spiritului Liber. Descoperim aici, între altele, teza unui panteism radical și a unei exploatări extreme a consecințelor acestei opțiuni metafizice: o ființă într-o lume mai mult amorală decât imorală - al cărei comportament, gândire și acțiune funcționează dincolo de bine și de rău. Jan din Brno - odinioară Brünn, un oraș din Cehia de azi - pune bazele
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
remușcări. Libertatea perfectă nu întâlnește niciun obstacol pe care puterea individuală să nu-l poată depăși. Afirmarea integrală a sinelui manifestă libertatea integrală, care e în același timp și puterea totală a lui Dumnezeu. Jan din Brno împinge la limitele extreme consecințele etice ale unui panteism integral. Nu există un Dumnezeu separat, nicio morală inferioară sau superioară alteia, nici bine distinct de rău, dar nici instanță regulatoare transcendentă, nici judecător, nici culpabilitate; tot ce se întâmplă este scris conform celei mai
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
epicurieni. Aceste comunități regrupează cerșetori, oameni fără niciun fel de avere, victime ale sistemului aspru cu cei săraci. Voința de a practica milostenia este dublată în primul moment, de dorința de a evangheliza și a catehiza. Analfabeții de o sărăcie extremă sunt aici alături de văduve sau de foști oameni bogați tentați de viața în sărăcie voluntară. în orașe, aceste asociații cunosc un succes considerabil. Mii de persoane la Paris în 1250, tot atâtea la Cambrai, dublul acestui număr la Köln... Episcopii
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Petru nu se glumește cu iubirea pentru semeni... XIX LORENZO VALLA și „voluptatea” 1. în sfârșit, veni Valla. Acesta e climatul intelectual și ideologic în care apare Lorenzo Valla îRoma, 1407 - Roma, 1457). Istoria ideilor îi menționează numele cu o extremă parcimonie. Ea trece sub tăcere specificitatea lui de filosof și se mulțumește în cea mai mare parte a timpului să-l reducă la câteva locuri comune confecționate plecându-se de la Donația lui Constantin î1442) - care demonstrează că religia creștină își
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
Montaigne are în minte accidentul de călărie atunci când repetă ca un laitmotiv că plăcerea și durerea merg mână în mână. Eros și Thanatos - ca să vorbim în termeni contemporani - presupun o relație intimă. Ca s-o demonstreze, el afirmă că bucuria extremă pare mai curând severă decât veselă. Aceeași remarcă și pentru extrema mulțumire. Ca fin analist al psihologiei adâncurilor, Montaigne avansează ideea că adesea oamenii găsesc chiar o reală plăcere în melancolie. A experimentat-o de zeci de ori pe propria
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
laitmotiv că plăcerea și durerea merg mână în mână. Eros și Thanatos - ca să vorbim în termeni contemporani - presupun o relație intimă. Ca s-o demonstreze, el afirmă că bucuria extremă pare mai curând severă decât veselă. Aceeași remarcă și pentru extrema mulțumire. Ca fin analist al psihologiei adâncurilor, Montaigne avansează ideea că adesea oamenii găsesc chiar o reală plăcere în melancolie. A experimentat-o de zeci de ori pe propria-i persoană. După o boală, niște dureri sau o suferință - să
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
recurg la o metodă agonică pentru a atinge niște țeluri filosofice. Anecdotele își propun o edificare personală. în plus, întrucât marchează conștiințele și memoriile, ele țin de cunoștințele de mnemotehnică, stăpânită la perfecție în acele vremuri. Absența cărților, sau, oricum, extrema lor raritate, numărul redus de oameni în stare să le citească obligă la exerciții care permit memorarea unei cantități considerabile de informații. în acea epocă, stăpânind acele tehnici acum pierdute, unii știau pe de rost toate versurile lui Homer. Lansez
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
chintesență, de un rezumat ușor de memorat. Din cele trei sute de suluri scrise de magistrul din Grădină, ne-au rămas așadar aceste trei misive și câteva aforisme cunoscute ca Maxime capitale și Sentințe vaticane. Trebuie oare să acceptăm și această extremă reducere a chintesenței care este cvadruplul remediu? Oare nu riscăm să lăsăm doar muchiile ascuțite ale unei gândiri organizate ca o mașină simplistă, chiar puțin naivă, și să vedem mecanismele fine dispărând în operația sintetică? De fapt, acest Tetrapharmakon este
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
îndelungată, gândirea lui Epicur se rezumă așadar uneori, poate chiar adesea, la aceste patru teze: î1) n-avem deloc a ne teme de zei; î2) nici de moarte; î3) putem suporta durerea; î4) și putem aștepta fericirea. Astfel încât, după această extremă sinteză, putem reveni la analiza care permite imaginarea - personal, țin la ordinea care urmează - gândirii lui Epicur ca fiind construită în jurul unei fizici etice î1), al unui ateism liniștit î2), al unei algodicei păgâne î3) și al unui ascetism hedonist
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
idealului ascetic cărora nu le plac nici trupul, nici dorințele, nici pulsiunile, nici plăcerea și își transformă propria incapacitate de a trăi într-un trup fericit în resentiment generalizat machiat cu pretextele universalului. -3- Ura față de luciditate. Lucrețiu plătește pentru extrema lui luciditate cu un delir pe seama numelui său. Ceva obișnuit... Nu-s deloc îndrăgiți cei care sfâșie vălul, risipind iluziile pe care cea mai mare parte a oamenilor își construiesc măruntele lor existențe. Lucrețiu asasinează ficțiunile, el condamnă la moarte
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
la numărul de ani de când lucrează în domeniu, locul problematicii respective în preocupările profesionale ale respondentului sau numărul de articole publicate în domeniu. După colectarea chestionarelor, datele obținute sunt prelucrate și se face o sinteză a lor. Sunt identificate valorile extreme și calculate măsurile tendinței centrale (medie, mediană, mod). Această sinteză le va fi apoi prezentată experților participanți, iar ei vor fi rugați să-și refacă estimările, luând în considerare și răspunsurile date de ceilalți (și pe care ei le află
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
unor estimări anonime). Este aplicată o formă ușor modificată a chestionarului inițial, în care experții sunt rugați să-și argumenteze estimările. Răspunsurile obținute în a doua rundă sunt din nou colectate și sintetizate, reținându-se în special argumentele ce susțin valorile extreme ale intervalului de variație. Aceste argumente sunt prezentate experților într-o nouă rundă, odată cu sinteza rezultatelor (sub forma unei distribuții de frecvenței și/sau a măsurilor tendinței centrale), iar experții sunt rugați să refacă estimările, procesul din rundele anterioare repetându
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
acea declarație, 189 de state membre ale Națiunilor Unite și-au reafirmat încrederea în principiile Cartei Națiunilor Unite și s-au angajat să atingă, până în anul 2015, opt obiective globale, cunoscute ca „Obiectivele de Dezvoltare ale Mileniului” (ODM): Eradicarea sărăciei extreme și a foametei: - reducerea cu jumătate a numărului de oameni cu venit sub un dolar pe zi; - reducerea cu jumătate a numărului de oameni care suferă de foame. 2. Realizarea accesului universal la educație primară: - asigurarea accesului tuturor copiilor, băieți
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
a monitoriza acțiunile agenților. Copiii foarte mici nu înțeleg mizele interacțiunii, iar copiii mai mari, chiar dacă le înțeleg, nu au puterea de a interveni atunci când interesele le sunt puse pe un plan secund sau chiar încălcate, nici chiar în cazuri extreme, precum cele de abuz. L. Munro (1999) argumentează că această incapacitate de control justifică intervenția statului pentru a reduce ocaziile de conflict inițiator‑agent - de exemplu, prin oferirea unor servicii sociale gratuite sau a unor beneficii în natură destinate copiilor
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
de s. absolută, cu posibilitatea identificării cu cea relativă. Cu toate acestea, avantajul rezultat din alegerea evaluării s. absolute, datorită clarității în evaluarea progresului social, poate reprezenta un suport solid în susținerea unor politici sociale eficiente de combatere a s.. Sărăcia extremă S. extremă poate fi definită ca o lipsă atât de gravă a resurselor financiare, încât condițiile de viață ale persoanei respective sunt absolut inacceptabile pentru o societate civilizată, alterează grav demnitatea ființei umane, producând degradări rapide și greu reversibile ale
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
absolută, cu posibilitatea identificării cu cea relativă. Cu toate acestea, avantajul rezultat din alegerea evaluării s. absolute, datorită clarității în evaluarea progresului social, poate reprezenta un suport solid în susținerea unor politici sociale eficiente de combatere a s.. Sărăcia extremă S. extremă poate fi definită ca o lipsă atât de gravă a resurselor financiare, încât condițiile de viață ale persoanei respective sunt absolut inacceptabile pentru o societate civilizată, alterează grav demnitatea ființei umane, producând degradări rapide și greu reversibile ale capacităților de
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
ființei umane, producând degradări rapide și greu reversibile ale capacităților de funcționare socială normală. Dintre acestea, consecințele asupra copiilor sunt dintre cele mai grave, în special blocarea dezvoltării normale a personalității, reducând la minimum șansele unei evoluții adulte normale. S. extremă tinde să se fixeze cronic în marginalizare și excluziune socială, șansele de ieșire din aceste situații devenind nesemnificative. Sărăcia severă S. severă este dată de un nivel atât de scăzut al resurselor, încât oferă condiții extrem de modeste de viață, pline
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
rapoarte de progres. Strategiile de reducere a sărăciei sunt acceptate de majoritatea celorlalți donori internaționali, iar în țările unde se desfășoară, acest proces constituie un cadru general în care sunt integrate alte strategii sectoriale inițiate de guvernele respective. Eradicarea sărăciei extreme reprezintă un obiectiv fundamental al strategiei globale a ONU de promovare a Obiectivelor de dezvoltare a mileniului, care își propune înjumătățirea, până în 2015, a dimensiunilor acestui fenomen (***, United Nations, 2006). La nivel UE, lupta împotriva sărăciei are loc în cadrul instituțional
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
pare astăzi depășită, există surprinzător de multe situații în care se folosesc raționamente legate de presiunea rasială asupra frontierelor. Spre exemplu, un număr de analiști contemporani ai relațiilor internaționale susțin că presiunea demografică chineză asupra unor teritorii aflate în Orientul Extrem al Federației Ruse va duce în mod natural și la o politică a Republicii Populare Chineze bazată pe extinderea ei în spațiile siberiene. Precedând cu câteva decenii teoriile geopolitice germane, dar depășindu-le pe acestea prin perenitatea lor, avem reflecția
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
vor tinde să dezvolte țeluri și aspirații de putere nelimitate, fiind profund înclinate către asumarea riscurilor unor astfel de întreprinderi și având, de obicei, intenții agresive, ofensive față de celelalte state din sistem, urmărind o politică expansionistă. Pe lângă aceste două tipuri extreme de actori ai sistemului internațional, mai există încă două categorii: prima o reprezintă statele relativ mulțumite de statu-quo, dar care nu beneficiază de capacități suficiente pentru a putea contracara un mare stat revizionist, ele alegând de obicei strategii de conciliere
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]