8,881 matches
-
preluate de Cassio. În culmea furiei, Otello o trântește la pământ pe Desdemona. Aceasta își deplânge postura umilitoare în care a fost pusă în timp ce Emilia, Lodovico și curtenii încearcă să o consoleze. Iago îl convinge pe Otello să-și abată furia asupra Desdemonei în timp ce el îl va ucide pe Cassio. Moartea acestuia îl va reține în continuare pe Maur, și implicit pe Desdemona, în Cipru. În final Otello cere amenințător tuturor să părăsească sala chiar în momentul în care de afară
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
implicit pe Desdemona, în Cipru. În final Otello cere amenințător tuturor să părăsească sala chiar în momentul în care de afară răzbat urale în onoarea să (Evviva, viva!). Otello o blesteamă pe Desdemona care iese susținută de Lodovico. Doborât de furie, Otello se prăbușește și leșină. Iago exulta și îl salută ironic cu numele de Leul Veneției. Act IV Cameră Desdemonei. În timp ce Emilia o ajută să-și facă pregătirile de noapte, Desdemona cântă un cântec pe care servitoarea mamei sale, Barbara
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
-i netezească lui terenul spre inima iubitei dorite. Falstaff accepta revelendu-i un secret: are deja un rendez-vous cu Alice. Ford este stupefiat. Șir John iese din încăpere pentru a-și schimba hainele în vederea întâlnirii. Ford nu-și mai poate stăpâni furia care izbucnește în valuri; el și-a pierdut deja în întregime încrederea în soția lui (E' sogno o realtà?). Ideia de fi în postura soțului înșelat devine de nesuportat și jură că va răzbuna insultă care i-a fost adusă
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
unui sărut, ei sunt convinși că Alice și Falstaff se află în spatele paravanului. Ei se apropie pe furiș și spre stupoarea lor descoperă acolo pe ...Fenton și Nannetta. Această revelație nu face decât să îl aducă pe Ford în culmea furiei, si acesta îl gonește pe Fenton. Oamenii se îndepărtează iar femeile ordona servitorilor să arunce 445 pe fereastră conținutul cufărului de rufe în Tamisa. Alice îl aduce pe Ford să asiste la spectacolul cu Falstaff ud leoarca ieșind din apă
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
vuole entrar nel vostro tetto, beccarvi la consorte, sfondar lacassa-forte e sconquassarvi îl letto În două vorbe: burduhănosul Falstaff dorește să intre în casa voastră, să vă ademenească soția, să vă forțeze casă de bani și să vă dezonoreze patul), furia lui Ford izbucnește și se sfârșește la cuvintele fatidice șoptite de Bardolfo peste întunecimea timbrala a orchestrei redusă la corzile grave și suflători: le corna (coarne). În finalul actului I, femeile, împreună cu suflătorii de lemn, și bărbații, împreună cu restul orchestrei
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
să fie achitat, lucru cumplit pentru el, fiindcă mulțimea agitată îl aștepta în fața clădirii tribunalului spre a-l linșa. Iar dacă organele de ordine ar fi reușit să-l ducă într-o oarecare siguranță acasă, mai devreme sau mai târziu, furia legitimă a maselor tot i-ar fi venit de hac.) Norocul a venit de unde altundeva? de la maestrul Ludovic L.. Acesta a citat pe larg din Seneca, Sfântul Augustin și Borak cel Bătrân (autorul său preferat) și, dovadă că s-a
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
nici o problemă ca Alibaba Zimberlan, al treilea fecior al domnului senator doctor Augustus Zimberlan, să fie condamnat. 5. Urmarea: Osânditul a găsit un loc de azil sigur în fața gloatei dezlănțuite, iar, cu timpul, gloata dezlănțuită și-a astâmpărat și ea furia cu alți mizerabili suspecți. (Nu este întâmplător că am ales să prezentăm și această speță, în care măiestria lui Ludovic L. a trimis un om în spatele gratiilor, unde se află în siguranță: se știe că furia maselor este întotdeauna pe cât
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
a astâmpărat și ea furia cu alți mizerabili suspecți. (Nu este întâmplător că am ales să prezentăm și această speță, în care măiestria lui Ludovic L. a trimis un om în spatele gratiilor, unde se află în siguranță: se știe că furia maselor este întotdeauna pe cât de îndreptățită, pe atât de trecătoare.) Deci: 1. Maestrul Ludovic L. a mai salvat viața unui om; 2. Niciodată nu e indicat să spunem de la început că un cutare caz se încadrează sau nu în demersul
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
al maestrului Ludovic L., chiar între rupându-ne importantele cercetări în arhivă referitoare la celebrul caz Rom J. Rominger, misiunea principală pe care ne-am asumat-o liber și nesiliți de nimeni, chiar cunoscând previzibilele riscuri adiacente. P.S. Până la urmă, furia mulțimii s-a mai potolit și chiar s-a transformat într-o oarecare admirație: Alibaba Zimberlan, al treilea fecior al atât de regretatului domn senator Doctor Augustus Zimberlan, a rezistat tuturor interogatoriilor și n-a declarat niciodată unde se află
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
spui poftă bună... Autorul: (se uită în text) Așa e... Poftă bună (se îndreaptă spre public) În paranteză mai scrie că autorul spune ultima replică...; o spun; (înainte de a o spune, privește spre scenă; cei doi îl privesc și, între furie și stînjeneală, trag cortineta) (pe banda sonoră este bucata " Nimic nu e pierdut, dragul meu" cîntată de Nana Mouskouri) Doamnelor și domnilor spectacolul din această seară s-a terminat. Dacă după ce o să ieșiți din sală și vă veți opri în fața
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Mda! Am primit niște colivă... mere... găina a luat-o tot Gică... Da ce tărăboi a fost! A scăpat găina din legătoare... a ajuns în groapă... părintele slujea... rudele plîngeau... găina nu se lăsa prinsă și cîrîia... Gică înnebunit de furie umblînd prin groapă după ea..., întristata adunare crăpa de rîs... da pînă la urmă a prins-o... săraca găină... nimeni nu scapă, domnule! Singurul personaj serios era mortul... Ce mai faceți, dom' profesor? (și pentru că Costache tace...) Octav: Tocmai îi
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
mort îl cheamă ca pe mine... Preotul: Mă rog... da noi pentru cine facem parastasul ăsta?! Octav: Pentru mine, părinte... de fapt numai pentru o jumătate din mine... mi-a murit numai o jumătate... Cealaltă e vie... după cum vedeți... Preotul: (furie cu greu stăpînită) Nu-i frumos! Păi ce, ne jucăm de-a parastasul? Octav: Ne mai jucăm și noi, părinte... Dacă ne jucăm mereu de-a viața, de ce nu ne-am juca și de-a moartea... Ne mai distrăm și
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
Încolți În străfundul unui suflet obez, care fremăta de dorință. De aceea, rarele favoruri pe care un lord Barrymore, G. Hanger și atâția alții le smulgeau prințului s-au revărsat asupra lui Brummell cu tot neprevăzutul capriciului și cu o furie a admirației exaltate. I-a fost prezentat prințului pe faimoasa terasă de la Windsor, În prezența unei lumi elegante, extrem de exigentă. Brummell a etalat În fața acestora tot ceea ce prințul de Wales putea prețui mai mult Între lucrurile omenești: o tinerețe debordantă
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
jocul grațios, ușor iresponsabil, al artistului care se visează, pentru o clipă, sustras presiunii timpului și existenței. Respingând urâtul, Wilde respinge orice formă de artă incapabilă să-și ducă până la ultimele consecințe premisele: „Aversiunea secolului al nouăsprezecelea față de Realism este furia lui Caliban care Își vede chipul În oglindă”, pe de o parte, și „Aversiunea secolului al nouăsprezecelea față de Romantism este furia lui Caliban care nu-și vede chipul În oglindă”, pe de alta, trasează cei doi poli Între care Wilde
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
orice formă de artă incapabilă să-și ducă până la ultimele consecințe premisele: „Aversiunea secolului al nouăsprezecelea față de Realism este furia lui Caliban care Își vede chipul În oglindă”, pe de o parte, și „Aversiunea secolului al nouăsprezecelea față de Romantism este furia lui Caliban care nu-și vede chipul În oglindă”, pe de alta, trasează cei doi poli Între care Wilde Încearcă să-și plasese propriul discurs estetic și, eventual, literar. Aș sublinia, În aceste propoziții, cuvântul „furie”, Împotriva căruia Își direcționează
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
nouăsprezecelea față de Romantism este furia lui Caliban care nu-și vede chipul În oglindă”, pe de alta, trasează cei doi poli Între care Wilde Încearcă să-și plasese propriul discurs estetic și, eventual, literar. Aș sublinia, În aceste propoziții, cuvântul „furie”, Împotriva căruia Își direcționează Wilde săgețile: propria sa poziție trebuie căutată În indiferența artistului, În absența dorinței de a „dovedi” vreun lucru. Nici măcar atunci când acel lucru e adevărat pentru că - nu-i așa?- „până și lucrurile care sunt adevărate pot fi
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
Revoltatul Își creează atunci câteva avantaje. Crima, desigur, nu e recomandată În sine. Dar ea se Înscrie În sfera valorii, supreme pentru romantic, a freneziei. Frenezia este reversul plictisului: Lorenzaccio visează să fie Hanul Islandei. Subtile sensibilități fac să apară furiile elementare ale brutei. Eroul byronian, incapabil de iubire sau capabil doar de o iubire imposibilă, suferă de spleen. El este singur, apatic, propria lui stare Îl epuizează. Dacă vrea să simtă că trăiește, aceasta se va realiza doar În teribila
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
tr...it În contextul comunismului, cele care regret..., din motive ideologice și politice, dispariția sistemului și cele care au fost dezam...gite și afectate de noile orient...ri liberale. Aceste regrete se manifest... În variate moduri: de la simplă izbucnire de furie a unui șofer de taxi din București, care bomb...ne cu ciud...: „Tr...iam mai bine pe vremea lui Ceaușescu!”, pîn... la adunarea cîtorva mii de adepți În fața mausoleului lui Țîțo, pentru comemorarea morții sale; sau chiar pîn... la inaugurarea
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
cu drepturi egale, anumiți responsabili occidentali au crezut c... aceast... parte a Europei, pierdut... de recunoștinț... pentru ajutorul - real - acordat de c...tre cealalt... Europ..., nu va pierde de acum Înainte ocazia de a-i da prioritate. Ce decepție, ce furie cînd s-a aflat c... Polonia, care Își reînnoia avioanele de lupt..., nu a ales nici SAAB Grippen suedeze, nici Mirage 2000 franceze, ci modelul F16 american, care avea avantajul de a fi fabricat pe teritoriul ei; sau cînd, În
[Corola-publishinghouse/Science/2022_a_3347]
-
subliniată și de Fukuiama: "...se pare că există o puternică bază biologică în respectarea anumitor reguli: oamenii vor să se supună regulilor și doresc ca și alți oameni să le respecte . Simt vinovăție când ei însuși nu le respectă și furie când ceilalți nu le respectă"44. 10. Pentru că ne adresăm și tinerilor economiști, în final le vom aminti cuvintele lui Bertrand Russel, pe care îi vom ruga să nu le uite45: Dacă mi-ar sta în putere să organizez învățământul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
difuzate prin presă, prin care vinovăția era simbolic concentrată doar asupra câtorva figuri cunoscute din anturajul lui Ceaușescu. Sărbătoare și revoltătc "Sărbătoare și revoltă" „Dar, când am văzut, am zis și eu - povestește Conu’ Leonida - să te ferească Dumnezeu de furia poporului... Ce să vezi, domnule? Steaguri, muzici, chiote, tămbălău... lucru mare... și lume, lume... de-ți venea amețeala, nu altceva.” Observația eroului lui Caragiale, aparent simplu „moft”, Își găsește ecou În notațiile unor antropologi, istorici și politologi: „Revoluțiile, În perioada
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
a) furor sacer - războinicul nu Începe lupta Înainte de a atinge o stare de transă, de depășire a condiției sale umane și de transfigurare Într-o ipostază aproape non-umană, În care puterile Îi sunt amplificate fără limite: „Este vorba despre o furie transfigurantă, de o frenezie prin care omul se depășește, schimbându-și comportamentul și uneori chiar forma, devenind un fel de monstru neobosit, insensibil și chiar invulnerabil, infailibil În mânuirea armelor și cu o privire de neînfruntat” (G. Dumézil, 1942, p.
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
potolit de cincizeci de fete goale, care Îl Întâmpină după lupta sa din Ulster și Îl scufundă În trei butoaie de apă rece - din primul, apa se evaporă, În al doilea fierbe și de abia În al treilea devine călduță. Furia lui Horațiu este domolită de către sora lui, iar Copilaș Roman de către trei fete de Împărat care Îl stropesc cu vin; c) puritatea morală și sexuală: eroul luptă pentru regele său, este un substitut al acestuia, Îl reprezintă și Îi dăruiește
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
la ceea ce G. Dumézil (1971) numește „cele trei greșeli funcționale” ale războinicului; În studiul său referitor la Sisupala (India), Heracle (spațiul greco-roman) și Starktar (mitologia scandinavă), el identifică trei Încălcări ale normelor religioase, războinice și sociale. Astfel, eroii, dominați de furia sacră sau de sentimentul invincibilității, Îi jignesc pe zei sau pe reprezentantul lor uman, regele sacerdot, fie prin cuvinte (Heracle), fie prin batjocorirea unui sacrificiu În onoarea lor (Sisupala Încearcă să-l oprească să aducă omagiul lui Brahma, iar Starktar
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
33 de poeme, intitulate Esau (1997), cu tematica pierderii dreptului primului născut, însușită din Vechiul Testament, și stăruința pe refacerea itinerarului poeziei, de astă dată pe fundal filosofic, examenul poetului iremediabil prezent rămâne ca un laitmotiv: „Numai poetul/ cel ce cu furie sau nevăzut/ dispare înlăuntrul poemului/ primește înțelepciunea de a ceda/ dreptul de întâi născut/ cuvântului. Nu-l mai privește./ Cum eu vorbindu-ți Esau/ astăzi din afara lui/ rămân mut și orb/ și uitând că pe-atunci/ piramida avea doar statut
DOCLIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286808_a_288137]