3,613 matches
-
Evreiești ("Judenrate") din ghetourile urbane din Polonia. Germanii au promis concesii în schimb pentru fiecare predare, prinzând conducerile evreiești atât de profund în plasa unor compromisuri bine intenționate încât o decizie comună de a lupta nu ajungea niciodată posibilă. Supraviețuitorul Holocaustului Alexander Kimel scrie: "Tinerii din ghetouri visau să lupte. Cred că, deși existau mulți factori care ne-au inhibat reacțiile, cei mai importanți factori au fost izolarea și condiționarea istorică de a acepta martiriul." Condiționarea istorică a comunităților evreiești din
Holocaust () [Corola-website/Science/297775_a_299104]
-
290 de orașe ale republicii, 85% din industrie, și peste un milion de clădiri. Numărul morților a fost estimat între două și trei milioane (aproape un sfert, până la o treime din populația totală), în vreme ce populația evreiască a fost devastată de Holocaust și nu a mai revenit. Populația Belarusului a revenit la nivelul dinainte de război abia în 1971. După război, Belarus a fost una dintre cele 51 de țări fondatoare ale Cartei Organizației Națiunilor Unite și i s-a permis să aibă
Belarus () [Corola-website/Science/297847_a_299176]
-
iubit pe YHWH și a rămas neclintit în orice încercare. Principele Mastema s-a prezentat înaintea lui Dumnezeu zicând: „Iată că Abraham iubește pe Isac, fiul său (insinuat: mai mult decât pe tine); cheamă-l să ți-l ofere intru holocaust pe altar și vei vedea de-ți va împlini această porunca (...)” YHWH știa că Abraham a fost credincios în toate încercările pe care i le-a trimis și, (...) patriarhul nici că a întârziat să asculte pe data, deoarece era credincios
Avraam () [Corola-website/Science/297908_a_299237]
-
Bucovina, au fost extinse ulterior (în 1923) la toată România, mulțumită acțiunii deputaților moldoveni. Pierderile umane suportate de basarabeni în intervalul 22 iunie 1941 - 9 mai 1945 se compun din circa 50-80 de mii de evrei decedați ca urmare a holocaustului, mai ales în jumatătatea a doua a anului 1941, 110 mii de români basarabeni, decedați pe frontul de vest antihitlerist mai ales în anii 1944-1945 și 5 mii de basarabeni (din circa 10000 de participanți), decedați ca ostași ai armatei
Istoria Moldovei () [Corola-website/Science/297920_a_299249]
-
XVI-lea își face simțită prezența Reforma, în oraș înființându-se o puternică comunitate protestantă. De asemenea, comunitatea evreiască din Lublin era foarte importantă numeric, fiind depășită din acest punct de vedere doar de comunitățile din Cracovia și Lvov. Înainte de Holocaustul din al doilea război mondial evreii formau aproape o jumătate din populația orașului. În secolul al XVII-lea orașul intră în declin din cauza invaziei suedeze din timpul războaielor nordice. După cea de-a treia dintre împărțirile Poloniei, în 1795 Lublin
Lublin () [Corola-website/Science/297938_a_299267]
-
conexiuni de autobuz regulate cu Cracovia și Bielsko-Biala. La 4 septembrie 1939, Andrychów a fost capturat de către trupele Wehrmacht-ului. Orașul a fost încorporat direct în al Treilea Reich, iar la 24 noiembrie 1939, germanii au ars sinagoga locală. În timpul Holocaustului, majoritatea evreilor locali au pierit în Auschwitz. În 26 ianuarie 1945 germanii s-au retras spre vest, si Andrychów a fost ocupat de către Armata Roșie a doua zi. În Republică Populară Polonia, Andrychów a fost un important centru al industriei
Andrychów () [Corola-website/Science/297950_a_299279]
-
care era aproximativ 20% din totalul populației. În timpul ocupației germane din Polonia, în Bochnia a fost realizat un ghetou evreiesc, în care naziștii au obligat evreii din zonele învecinate să se mute acolo. Întreaga comunitate evreiască a fost ucisă în Holocaust în afară de 200 de muncitori care erau la muncă forțată la o fabrica condusă de Gerhard Kurzbach, un soldat al Wehrmacht-ului, care le-a ordonat să lucreze ore suplimentare și, prin urmare, i-a salvat de la deportare. Se estimează că
Bochnia () [Corola-website/Science/297952_a_299281]
-
social divisions, leading în poverty and its nearly 40% unemployment, the town hâș built its identity on a coexistence of many cultures, races and religions. Immigrants have been forming the pulse of life here for ages. Armenians escaping the Turkish holocaust, Italians fleeing fascism and poverty, North-African Jews, pieds-noirs or Algerian repatriates, resettlers from Tunisia and Morocco. Here is the largest seaport în France, fifth în Europe. The spot of passage, transfer, random or ultimate migration. The Gateway of the Orient
O carte poștală din Marsilia - fragmente* () [Corola-website/Science/296108_a_297437]
-
retragerea otomanilor, fie că recunoșteau sau nu, identitatea romă a fost impusă acestor grupuri, iar o dată ce ești rom, lucrurile se schimbă. Relația cu identitatea otomană a fost motivul pentru care acest grup nu a fost înrobit și nici victimă a Holocaustului, și totuși nu au scăpat de rasism sistemic și instituțional. Asta am învățat studiind acest grup și am corelat cu experiența personală: identitatea îți este prima dată construită de afară și, conform unor criterii, ori îți este impusă, ori ți-
„Toți avem istorii ascunse” – interviu cu Dennis (Olivian Mircea) () [Corola-website/Science/296168_a_297497]
-
prezenta acestei cauze comune sugerate aici și a refrenului „cine profita ?” accentuează sentimentul de amalgamare a acestor circumstanțe istorico-biografice. </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR">I</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="fr-FR">ntre supraviețuitorii Holocaustului și ai pogromului de la Iași, migranții educați proveniți din clasa de mijloc ce părăsesc România comunistă pentru libertatea vestică și refugiații sirieni (și ei educați) alungați de război astăzi în România, există, desigur, verigă comună ce-i face pe toți
Povești și povești. Despre piesa de teatru „Corp străin” () [Corola-website/Science/296176_a_297505]
-
rome în arealul geografic denumit astăzi România e un torent de forme de abuz și oprimare, de cele mai multe ori instituționalizate: 500 de ani de sclavie cu crimele, violurile, maltratările, vânzările, castrările și umilințele aferente, deportare și ucidere în masă în holocaust (<spân lang="ro-RO"><i>Porajmos</i></spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> în limba români), asimilare forțată, marginalizare și ghetoizare, dispreț și îngrădirea drepturilor la sănătate și educație, evacuări
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
În istorie, relația dintre iudaism și creștinism a fost tensionată. În trecut, creștinii erau învățați că evreii l-au ucis pe Iisus Hristos, „crimă” pentru care ar fi trebuit pedepsiți. Antisemitismul are o legătură destul de mare cu creștinismul. Totuși, după Holocaust, diverse discuții au ca scop reconcilierea creștino-iudaică și relațiile dintre cele două religii s-au îmbunătățit. Iudaismul privește creștinismul ca fiind o eroare: originar, adică în iudaism, Mesia este un om, un rege evreu așteptat de către toți, care, deși va
Creștinism () [Corola-website/Science/296540_a_297869]
-
Vom împușca pe hoți cu mitraliere pe stadioane”, „Bombonel (o poreclă dată politicianului Adrian Năstase) este homosexual”, „Guvernul României este comandat de jidanul-ungur George Soros din SUA” (sursa, Revista România Mare, diverse ediții, 2003). De asemenea, PRM a negat existența holocaustului în România până la începutul anului 2004 când și-a schimbat brusc opinia. ONG-uri precum Asociația Pro Democrația au criticat atitudinea PRM în nenumărate rânduri. În vara anului 1990, Corneliu Vadim Tudor, împreună cu scriitorul Eugen Barbu, au editat primul număr
Partidul România Mare () [Corola-website/Science/298429_a_299758]
-
datorită sosirii imigranților din , , , și , majoritatea provenind din acesta din urmă: în 2013 erau aproximativ 88.000 de locuitori de naționalitate . Există și un număr foarte mic de și de . Ambele grupuri care trăiesc în Luxemburg au fost afectate de Holocaust în trecut și au fost expulzate din Luxemburg în acea perioadă. De la începutul , Luxemburgul a primit mulți imigranți din , și . Anual, peste 10.000 de noi imigranți sosesc în Luxemburg, cea mai mare parte din alte state membre , precum și din
Luxemburg () [Corola-website/Science/298529_a_299858]
-
lte luni de zile atacurilor sopvietice. În ciuda vitejiei apărătorilor, orașele fortificate nu au fost opiedică importanță in cale înaintării forțelor sovietice. Pe 27 ianuarie, trupele lui Konev au eliberat lagărul de concentrare Auschwitz. Sovieticii au descoperit aici numeroase dovezi ale holocaustului: grămezi uriașe de păr omenesc, mii de perechi de încălțăminte, numeroși oameni morți sau muribunzi și supraviețuitorii măcinați de foame și boli. Konev au reușit să cucerească puternica zonă industrializată a Sileziei aproape intactă printr-o încercuire de proporții. Pierderea
Ofensiva Vistula-Oder () [Corola-website/Science/306998_a_308327]
-
din viață la 29 decembrie 1950. La 15 septembrie 2005, în cadrul unei ceremonii la ambasada israeliană din Berlin, în prezența ambasadorului României, lui Constantin I. Karadja i s-a conferit postum titlul de „Drept între Popoare” de către Institutul Memorial al Holocaustului Yad Vashem din Ierusalim. Au fost prezentate în detaliu demersurile sale diplomatice (prezentare făcută în baza documentelor aflate la ministerul de externe al României, precum și la Arhiva Holocaustului de la Washington - scrisori, memorii, referate ș.a. adresate superiorilor săi, inclusiv ministrului de
Constantin Karadja () [Corola-website/Science/307114_a_308443]
-
a conferit postum titlul de „Drept între Popoare” de către Institutul Memorial al Holocaustului Yad Vashem din Ierusalim. Au fost prezentate în detaliu demersurile sale diplomatice (prezentare făcută în baza documentelor aflate la ministerul de externe al României, precum și la Arhiva Holocaustului de la Washington - scrisori, memorii, referate ș.a. adresate superiorilor săi, inclusiv ministrului de externe Mihai Antonescu) și care au dus la salvarea de la deportare și exterminare a peste 51.000 de evrei (bărbați, femei, copii) din Europa stăpânită de nazisti, în
Constantin Karadja () [Corola-website/Science/307114_a_308443]
-
că ar exista o astfel de versiune. Manuscrisul original al studiului se găsește în Hoover Institution Archives Stanford, California 94305-6010.. Despre acesta se afirmă: De altfel, Jean Ancel, unul din redactorii principali ai Raportului Final al Comisiei Internaționale pentru studierea Holocaustului în România (2004), deși în raport are numai cuvinte de laudă pentru dr. Sabin Manuilă, în special pentru mobilizarea a numeroși intelectuali evrei (2800) la Institutul Central de Statistică, dar și citează copios din lucrările sale, amintește de studiul Manuilă
Sabin Manuilă () [Corola-website/Science/307198_a_308527]
-
conform dorinței sale. În 2007 Criveanu a primit post-mortem titlul și medalia de Drept între popoare acordat de Statul Israel ne-evreilor care au comis acte de omenie și de bravura în salvarea de vieti evreiești în crâncenii ani ai Holocaustului, distincție cu care au fost onorați și recompensați 54 de români (Criveanu a fost al 54-lea).
Theodor Criveanu () [Corola-website/Science/308774_a_310103]
-
cunoscut lagăr de exterminare a fost cel de la Auschwitz, în care au fost uciși circa 2 milioane de oameni. Deși cea mai mare parte a soldaților Aliați au aflat despre genocidul pus la cale de naziști doar la sfârșitul războiului, "Holocaustul" a devenit o parte inseparabilă a tragediei celui de-al Doilea Război Mondial. În mai și iunie 1945, mii de refugiați din Iugoslavia și Uniunea Sovietică au fost adunați de Aliații occidentali în Austria și au fost predați autorităților iugoslave
Sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial în Europa () [Corola-website/Science/308037_a_309366]
-
închiși. Trenurile cu deportați din Transilvania de Nord care au trecut prin Kassa (Cașovia) în 1944: date, originea transporturilor și numărul de deportați. Datele au fost strânse de comandantul gării din Cașovia, Miklós Gaskó ("Halálvonatok" Menóra, Toronto, 1984, pp. 4-12). Holocaustul în nordul Transilvaniei
Holocaustul evreilor transilvăneni () [Corola-website/Science/308129_a_309458]
-
specific filosofiei post-holocaut. El se situează, astfel, în linia unor gînditori precum Hans Jonas, Emil L. Fackenheim, Emmanuel Levinas, Richard L. Rubenstein, Ignaz Maybaum, Arthur A. Cohen sau Giorgio Agamben. Utilizînd că premiza analiza etică a indiferentei, volumul "Dumnezeu și Holocaustul la Elie Wiesel. O etică a responsabilității" se constituie că o lucrare de neocolit pentru oricine este interesat de acest domeniu. Despre acest demers Michael S. Jones arată că este vorba despre „a philosophical exploration of Wiesel’s experiences and
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
finețe analitică, conturează un portret credibil și riguros al scriitorului și gânditorului Elie Wiesel”. Lucian-Zeev Herscovici relevă că „This is a very important book within the Romanian intellectual framework. It may help Romanian-language readers understand a special aspect of the Holocaust”. Cristina Gavriluță și Romeo Asiminei au fost subliniat contribuția deosebită adusă la cercetarea asupra holocaustului: „"God and the Holocaust" by Sandu Frunză is unique în the Romanian literature on this topic ... The author’s expertise (professor Sandu Frunză being one
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
Herscovici relevă că „This is a very important book within the Romanian intellectual framework. It may help Romanian-language readers understand a special aspect of the Holocaust”. Cristina Gavriluță și Romeo Asiminei au fost subliniat contribuția deosebită adusă la cercetarea asupra holocaustului: „"God and the Holocaust" by Sandu Frunză is unique în the Romanian literature on this topic ... The author’s expertise (professor Sandu Frunză being one of the best specialists of Judaic philosophy în România) is reflected în the quality of
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]
-
is a very important book within the Romanian intellectual framework. It may help Romanian-language readers understand a special aspect of the Holocaust”. Cristina Gavriluță și Romeo Asiminei au fost subliniat contribuția deosebită adusă la cercetarea asupra holocaustului: „"God and the Holocaust" by Sandu Frunză is unique în the Romanian literature on this topic ... The author’s expertise (professor Sandu Frunză being one of the best specialists of Judaic philosophy în România) is reflected în the quality of style, bibliography and interpretive
Sandu Frunză () [Corola-website/Science/307556_a_308885]