5,812 matches
-
în romanul său găsindu-se numeroase aluzii/ trimiteri explicite la scrierea lui Ariosto; Don Quijote însuși recapitulează episodul nebuniei lui Orlando, profețindu-și propriul destin sub specia autoironiei în primul volum, cu prilejul istorisirii întâmplării din Sierra Morena: "[...] vreau să-l imit pe Amadís, făcând aici pe deznădăjduitul, pe ieșitul din minți și pe furioasul, ca să-l imit totodată și pe viteazul Roldán, când a găsit la o fântână semne că frumoasa Angelica săvârșise cu Medóro josnicii, și de necaz a înnebunit
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
episodul nebuniei lui Orlando, profețindu-și propriul destin sub specia autoironiei în primul volum, cu prilejul istorisirii întâmplării din Sierra Morena: "[...] vreau să-l imit pe Amadís, făcând aici pe deznădăjduitul, pe ieșitul din minți și pe furioasul, ca să-l imit totodată și pe viteazul Roldán, când a găsit la o fântână semne că frumoasa Angelica săvârșise cu Medóro josnicii, și de necaz a înnebunit și a dezrădăcinat copacii, tulburând apelel limpezi ale izvoarelor, omorând păstori, nimicind turme de oi, dând
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
totul nouă, numită astfel în urma unei comparații gastronomice cu iz național. Dacă "macaroanele trebuie să fie bine amestecate cu brânză și cu unt, tot astfel limba macaronică trebuie să fie și ea bine amestecată", remarca De Sanctis. Rezultatul a fost imitat de Rabelais, numai că autorul francez a transpus discursurile de tip macaronic din versuri în proză, într-o franceză accesibilă astăzi doar erudiților, dar deosebit de îndrăgită la vremea ei, întrucât, prin coborârea parodiei la nivel lingvistic, reușea și o satiră
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
formă concretă de-abia în capitolul al nouălea. După ce l-a ucis involuntar pe Tenn ("bietul Tenn, atât de bătrân, atât de credincios, poate că murise pur și simplu de frica exploziei!"), Vineri își domină cu ușurință salvatorul, la început imitându-i letargia și apoi căutând, la rându-i, noi stăpâni care să-i certifice întoarcerea la starea de sălbăticie. Jocul simbolic sub forma căruia se petrece schimbul de roluri dintre Vineri și Andoar, animalul pe care el îl botează devenind
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
implicarea lui în activitatea următoare ("Foți să alegi ce pijama vrei să porți") poate să reducă acest stres. Schimbați mediul! Mediul poate fi schimbat (ceva poate fi luat, adăugat, sau rearanjată pentru a evita comportamentul inadecvat. Modelați comportamentul adecvat! Copiii imită comportamentul celorlalți. Arătați-le copiilor cum doriți să se poarte. Copiii învață din ceea ce văd. Dacă ei văd comportamente adecvate, se vor purta în consecință. Folosiți umorul! De multe ori, momentele potențial încordate sau dificile pot fi ușurate prin umor
Importanţa colaborării şcoală - familie by Maria Covăsneanu () [Corola-publishinghouse/Science/1215_a_2208]
-
și toată trufia care se înalță împotriva cunoașterii lui Dumnezeu (2Cor 10, 3-5). Prețuind foarte mult spiritul de sacrificiu și de renunțare al soldatului, care pleca la luptă, îl admira, îl lăuda și îl recomanda creștinilor ca model vrednic de imitat. Vedea în acesta un adevărat campion care, plecat să lupte și să învingă (2Cor 6, 14), nu mai privea înapoi, nu-și mai amintea de viața personală și de afecțiunile celor dragi, uitând și sacrificând totul, conștient de misiunea sa
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
onorurile pământești, tot astfel trebuiau să fie și de cele militare, contrare stării religioase. Consimțământul și aprobarea vieții militare relevate de elogiul episcopului milanez, este însoțit de admirația acesteia, pe care o considera, din unele aspecte, vrednică de a fi imitată de creștini. Dacă pentru legile umane soldații, însemnați cu numele împăratului, erau excluși din orice activitate a forului și a comerțului, cu atât mai mult trebuie exclus și creștinul, soldatul păcii, marcat de semnul lui Cristos. Dacă cel care se
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
să vină; El va da împărăției sale o pace fără de sfârșit ca să o întărească și s-o întemeieze prin judecată și dreptate (Is 9, 4.5b.6b). În baza celor afirmate de Sfânta Scriptură, concludeau montaniștii, creștinul trebuind să-și imite Maestrul în toate, nu se putea dedica vieții militare și nici purta arme, pentru că acelea despre care vorbește Scriptura și Cristos erau numite astfel doar alegoric. A treia motivație antimilitaristă a montaniștilor se baza pe apartenența creștinului la Evanghelie: creștinul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
care țineau administrarea provinciei și i-a pus la munci ca prizonieri, în posesiunile imperiale. Valerian i-a persecutat pe creștini mai ales din motive fiscale, pentru a îmbogăți visteriile sărace ale statului, dar și aici a voit să-l imite încă o dată pe Decius. Trebuie să ținem cont de faptul că, aproprierea de bogățiile creștinilor în persecuția lui Decius a fost ceva secundar, pe când în cea a lui Valerian era scopul principal. Din diferite izvoare aflăm că, în această perioadă
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
domnia lui Vespasian: Leontius, Hypatius și Theodulus la Tripoli, în Fenicia; 3. în timpul domniei lui Traian: la Melitene: Eudoxius, Zenon și Macarius; praepositus Romulus; la Roma: Eustatius, Placidus (un general victorios din armata lui Traian; pedepsit pentru atitudinile sale creștine imitând comportamentul milostiv al centurionului Cornelius), Theophistus și Agapios la Roma; 4. sub domnia lui Hadrian: la Nicomedia tribunul Quirinius, Photius, Archelaos și cei 17 însoțitori din Nicomedia ; pe muntele Ararat, zona Turciei actuale: primicerius Acacius; în Iliria: Anphilocus . 5. sub
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
i-a sfătuit pe soldații săi să aducă jertfe; pe cei care refuzau îi îndepărta din armată (militia rejiciebat). Dar acest lucru nu e considerat printre persecuții: a fost o treabă cu atât mai ușoară cu cât atingea rănile Bisericilor. Imitându-l pe Dioclețian, a pus în mișcare o vastă epurare cu intenția precisă de a rămâne numai cu soldații fideli lui și de a slăbi tradiția creștină existentă încă de la sfârșitul secolului II, în cadrul legiunii a XII-a Fulminata, transferată
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
incendiu copleșitor de pretutindeni. Prin erupția fanatismului său, Iulian spera într-o schimbare a părților, ignorând ideile aflate în comă care nu mai puteau reveni nicicând la viață, chiar și prin persecutarea celor deschiși spre noi orizonturi. Asemenea lui Licinius, imitând procedura dioclețiană, s-a concentrat asupra armatei, nervul vital al oricărui regim, pe care a încercat să-și o câștige de partea sa, chiar și afectiv. Vorbea deseori cu soldații, participa la acțiunile lor militare, împărtășea alături de ei pericolele, asprimile
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
își nemulțumea și prietenii. A dat dovadă și de intoleranță, fapt care ar trebui să fie pentru totdeauna uitat, prin aceea că interzicea profesorilor de retorică și gramatică să predea în învățământ dacă erau de rit creștin. Voia să-l imite pe împăratul filozof Marcus Aurelius (161-180), de o ținută morală superioară lui și mult mai plin de demnitate decât el, apărând în ochii celor gânditori destul ridicol, mai ales atunci când din discuțiile filozofice cădea în banalizarea consultațiilor divinatorii și în
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
acela făcut de un individ care s-ar arunca de pe Muntele Blanc în prăpastie fără parașută, cu deosebirea că individul o face pe propriul lui cont pe când un popor riscă existența și tot viitorul lui. 7. A cere României să imite gestul Italiei înseamnă a ignora total poziția ei actuală. Când Italia a făcut gestul pe care l-a făcut, anglo-americanii se găseau la porțile ei și armatele bolșevice la 2 000 kilometri depărtare. Față de România situația este just contrarie. A
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
a-și stabili obiectivele, planurile, căile de progres pentru acestea. • Corelarea motivării cu obiectivele propuse, cu performanțele așteptate. • Mentoratul constă în ajutorul în inițierea și formarea pentru învățarea de durată, de performanță. • Este un receptor pasiv, care ascultă, înregistrează, reproduce, imită, restituie, corectează, răspunde la situații de interpelare, cultivă relații de competiție. • Educatul receptează pasiv informațiile date de către educator și rămâne în lumea lui interiorizată, nemanifestată. • Performanțe în achiziția conținutului și reproducerea lui în testări. • Înțelegerea este raportată la explicația educatorului
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
actorul principal în situația problematică și vrea să se implice în cercetarea ei, devenind și practician-cercetător. El își transformă o parte a activității sale după regulile cercetării, la fel și discursul său, acționează singur sau în grup, dar nu o imită pasiv, rigid, ci îi adaptează regulile la propria activitate, la context și competență, la experiența anterioară și la așteptări. Acum încă se reunesc trei elemente esențiale, din perspectiva practicianului: acțiunea proiectată de schimbare, activitatea în sine de influențare a dezvoltării
Metodologia educației. Schimbări de paradigme by ELENA JOIŢA [Corola-publishinghouse/Science/1005_a_2513]
-
adaptat din grafologie care arată că mișcările mâinii sunt sesizabile în urmele lăsate pe hârtie în timpul scrierii. Formele standardizate ale literelor sunt recreate printr-o activitate motorie. Grafologii sunt obișnuiți să evalueze comparativ contribuția mișcării cu efectul intenției de a imita vizual modelul. Când factorul motor este puternic, literele se înclină în sensul mișcării, adică spre dreapta sau spre stânga și în acest fel, unele proeminențe grafice dispar, unele unghiuri se atenuează sau unele detalii sunt omise. Linia scrierii prezintă o
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
adaptat din grafologie care arată că mișcările mâinii sunt sesizabile în urmele lăsate pe hârtie în timpul scrierii. Formele standardizate ale literelor sunt recreate printr-o activitate motorie. Grafologii sunt obișnuiți să evalueze comparativ contribuția mișcării cu efectul intenției de a imita vizual modelul. Când factorul motor este puternic, literele se înclină în sensul mișcării, adică spre dreapta sau spre stânga și în acest fel, unele proeminențe grafice dispar, unele unghiuri se atenuează sau unele detalii sunt omise. Linia scrierii prezintă o
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
avea în forma actuală ? În ce alte produse ar putea fi utilizat materialul meu ? Dacă ar fi modificat ? Ce putem face cu deșeurile ? ADAPTARE Cu ce seamănă ? Ce alte idei sugerează ? Există vreun precedent ? Ce s-ar putea copia (sau imita) ? MODIFICARE Altă destinație ? O nouă semnificație ? Altă culoare ? Mișcare ? Miros ? Formă ? Alt mod de prezentare ? Ce alte schimbări pot fi făcute ? MĂRIRE Ce i se poate adăuga? Trebuie să dureze mai mult? Să i se mărească frecvența? Să fie făcut
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
valorile. Natura lansează provocări, deoarece se epuizează o formă de energie sau o tendință climatică se inversează. Creșterea nivelului de educație al populației, informația mai abundentă favorizează reconsiderarea valorilor. Influențele culturale care vin din exterior pot incita oamenii să îi imite pe străini, sau le pot sugera că anumite instituții, cutume, moduri de a gândi care le aparțin sunt nepotrivite. Pluralismul pune față în față mai multe sisteme, care se pot "contamina". Inovațiile tehnologice joacă un rol important: să ne gândim
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
existența unui crucifix la domiciliu... (bineînțeles, aceste întrebări vor fi adaptate în funcție de mediul catolic, protestant, musulman). Această valoare poate fi pusă la încercare printr-o întrebare care îl invită să aleagă între mai multe valori. Se pot introduce istorioare care imită situații trăite: reacțiile celui interogat vor scoate la lumină valoarea (valorile) sa (sale). Alte întrebări permit evaluarea intensității atașamentului față de o valoare etc. În afara întrebărilor care urmăresc să descopere valorile, altele își pot găsi locul în chestionar, destinate să adune
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
scapă: este cazul războaielor nedorite de nimeni. Un negociator ferm, cu o inimă pacifistă este oare de domeniul imposibilului? În sfârșit, conflictul dintre adepții revigorării consumului și cei care strâng punga poate fi depășit prin metoda stop and go, care imită mișcarea piciorului unui șofer, apasând, după necesitate, pedala de accelerație sau cea de frână. Vrem să evocăm dilema care agită adesea opinia publică și care poate fi enunțată sub formă de alternativă: dreptate sau iertare? Întrebarea este pusă cu ocazia
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
adaptat din grafologie care arată că mișcările mâinii sunt sesizabile în urmele lăsate pe hârtie în timpul scrierii. Formele standardizate ale literelor sunt recreate printr-o activitate motorie. Grafologii sunt obișnuiți să evalueze comparativ contribuția mișcării cu efectul intenției de a imita vizual modelul. Când factorul motor este puternic, literele se înclină în sensul mișcării, adică spre dreapta sau spre stânga și în acest fel, unele proeminențe grafice dispar, unele unghiuri se atenuează sau unele detalii sunt omise. Linia scrierii prezintă o
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
preexistență ele nici nu ar fi putut exista. Și astfel, mărginiți într-o superficialitate fatală, cu mintea și cu inima aprinse de un foc prea ușor, tinerii români se întorceau și se întorc în patria lor cu hotărârea de a imita și a reproduce aparențele culturii apusene cu încrederea că în modul cel mai grăbit vor realiza îndată literatură, știință, artă frumoasă și, mai întâi de toate, libertatea într-un stat modern" (Maiorescu, 1967:156). La baza teoriei stă ideea conform
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
hartă în culori”, culori care nu sunt separate între ele prin linii drepte. În acest fel, atât alegerea, cât și realizarea culorilor, devin o adevărată artă, cele mai reușite coroane ceramice (sau metalo-ceramice) fiind “cele care nu se văd”, care imită perfect dinții naturali. Alegerea culorilor este o problemă delicată și foarte importantă. Culoarea se compune din: culori-lumină (adiția luminii) și culori pigment (sustragerea luminii). Există trei culori primare: bleu închis, roșu viu și verde viu, și trei culori secundare: galben
Modulul 1 : Explorări minim invazive şi radio-imagistice : (termografie computerizată, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat - radiologie, explorări funcţionale ale sistemului stomatognat, imagistică şi informatică medicală) by Norina-Consuela FORNA () [Corola-publishinghouse/Science/101013_a_102305]