3,659 matches
-
a ieșit cine știe de ce. Și prințul îi povesti totul amănunțit. — Ei bine, asta-i ceea ce se cheamă urmă, râse neauzit Lebedev, frecându-și palmle. Așa m-am gândit și eu! Asta înseamnă că Excelența Sa și-a întrerupt expres somnul inocent, pe la ora șase, ca să se ducă să-și trezească fiul iubit și să-l prevină de extraordinara primejdie pe care o presupune vecinătatea domnului Ferdâșcenko! În atari condiții, ce persoană periculoasă e domnul Ferdâșcenko și ce mare e îngrijorarea părintească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
e trist. Copilul a tăcut, și-a pus coatele pe genunchii Lui și, sprijinindu-și obrazul în palmă, și-a ridicat căpșorul și, îngândurat, cum cad copiii câteodată pe gânduri, privește țintă la El. Soarele asfințește... Iată tabloul meu! Sunteți inocentă și în inocență stă toată perfecțiunea dumneavoastră. O, numai asta țineți-o minte! Ce vă privește pasiunea mea pentru dumneavoastră? De-acum sunteți a mea, toată viața mă voi afla în preajma dumneavoastră... Voi muri curând.“ În sfârșit, în ultima scrisoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
era decât vanitatea reprimată neîncetat, ceea ce-l făcea să sufere cumplit. De-abia la mult timp după aceea își dăduse seama și se convinsese cât de serioasă fusese întorsătura pe care o puteau lua lucrurile cu o ființă atât de inocentă și ciudată ca Aglaia. Se căia amarnic; renunțase la serviciu și se cufundase în decepție și amărăciune. Trăia în casa lui Ptițân, care îl ținea pe socoteala lui, întreținându-i mama și tatăl, însă îl disprețuia pe Ptițân pe față
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
înainte, personajului cunoscut, scrisoarea fiind de la aceeași persoană (căci pe una din ele o desemnez prin denumirea de „persoană“, iar celeilalte îi spun doar „personaj“ ca s-o înjosesc și să fac diferența; întrucât există o mare diferență între fiica inocentă și de mare distincție a unui general și... o camelie, rogu-vă). Deci, scrisoarea era de la „persoana“, al cărei nume începe cu litera „A“. — Cum se poate? Să-i scrie ea Nastasiei Filippovna? Prostii! strigă prințul. — Au mai fost scrisori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
păreau aproape înduioșătoare pe buzele unui asemenea Don Juan cum era prințul N. Însă, dacă ar fi știut că povestirea este veche, uzată, învățată pe de rost, că se răsuflase, ajungând să plictisească prin toate saloanele și că numai la inocenții Epancini putea trece iarăși drept o noutate, drept o amintire subită, sinceră și strălucitoare a unui om strălucit și extraordinar! În sfârșit, până și nemțoteiul-poetastru, deși se comporta neobișnuit de amabil și modest, mai că nu considera și el că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
sânge! „Să nu îndrăznești să crezi în Dumnezeu, să nu îndrăznești să ai personalitate, fraternité ou la mort*, două milioane de capete!“ După faptele lor îi vei cunoaște - asta s-a spus! Și să nu credeți că socialismul e atât de inocent și lipsit de primejdie pentru noi; o, trebuie să ripostăm și cât mai curând! Drept ripostă a noastră față de Occident, trebuie să strălucească Hristosul nostru, pe care noi l-am păstrat și pe care ei nici nu l-au cunoscut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
ați apărut cu cel dintâi avânt al dorinței de activitate, ca să zic așa, v-ați aruncat în vâltoarea activității! Și, iată, chiar din prima zi vi se spune istoria tristă și sfâșietoare a unei femei ofensate, adică dumneavoastră, cavaler și inocent, cunoașteți soarta unei femei! În aceeași zi o vedeți pe femeia aceea, sunteți fermecat de frumusețea ei fantastică, demonică (recunosc că-i o frumusețe). Adăugați nervii, adăugați epilepsia dumneavoastră, adăugați moina noastră petersburgheză, care zdruncină nervii oricui; adăugați toată ziua
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
al unei foi germane scrie următoarele asupra mișcării din Italia: Ministrul de război al Imperiului, comitele Bylandt-rheydt, și capul statului major, mareșalul Schoenfeld, văd lucrurile mai serioase decât cercurile guvernamentale din Roma, cari vor a da acestei mișcări un caracter inocent. De mai mulți ani statul major dezvoltă o activitate însemnată tocmai în ținutul Isonzo, unde fortificațiunile făcute și dislocările de trupe probează că Austria nu voiește a fi surprinsă. Este adevărat că guvernul s-a încercat să nege că ar
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Caulfield, protagonistul romanului The Catcher in the Rye (De veghe în lanul de secară) al lui J.D. Salinger (vezi). Luând foarte în serios declarațiile lui Holden despre phoniness (impostură, falsitate, inautenticitate) și despre dorința acestuia de a-i feri pe inocenți, mai ales pe copii, de ea, tânărul fan al lui Holden și al lui Lennon l-a omorât pe cel din urmă (ar fi fost mai greu să îl omoare pe primul), atunci când a considerat că muzicianul își pierduse autenticitatea
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
este una conservatoare. Copiii americani (și nu numai ei, vezi versiunea "euro" de la Paris a lui Disney World, Florida) nu se lasă convinși de asemenea teorii critice, considerând probabil că Santa Claus și Walt Disney trebuie să le arate fața inocentă și omenoasă a omenirii. În consecință, oazele Disney World se bucură de același succes considerabil precum producțiile de film Walt Disney, cei mici fiind condamnabil de nepăsători față de exploatarea nemiloasă și foarte eficientă a viselor copilăriei de companii lipsite de
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
publicat în 1951, dar având ecouri în toată perioada care a urmat, și nu numai în literatură. J.D. Salinger s-a născut și a copilărit aproape de Central Park, în inima Manhattanului, unde probabil se întreba, îngrijorat, precum protagonistul romanului său, inocentul Holden Caulfield, unde se duc rațele din parc iarna. La fel ca și Holden, a avut probleme la unele materii (majoritatea) la școlile bune unde a fost înscris și de unde a trebuit să fie transferat, ajungând în cele din urmă
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
tării voluntare și insistența asupra participării, solidarității, identificării. „Dacă sunteți de acord”, spune Domnul, Iuliei. Hristos, Protomartirul, a mers voluntar la moarte, iar martirul ca un alter Christus, un al doilea „Hristos”, este chemat să facă același lucru. Pentru că suferința inocentă nu Îl transformă pe om În martir. Este necesar ca și noi, de partea noastră, să acceptăm voluntar acea suferință, chiar dacă nu am ales‑o noi. Este necesară dedicarea de sine, și ea este cea care Îl transformă pe martir
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
să se pună pe sine însuși într-o lumină proastă. E dificil să ai de-a face cu un șef dificil manipulator. Dacă adopți o atitudine hotărîtă sau agresivă, el va îmbrăca pielea de oaie și va pretinde că e inocent. „îmi pare rău dacă crezi că te-am acuzat de ceva”, ar putea spune el. „în nici un caz nu voiam să spun că... Dacă nu reacționezi și încerci să-l ignori, sfîrșești prin a-i face jocul. De fapt, reacția
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
sărite. De obicei, nu-i irită intenționat pe cei din jur - pur și simplu așa sînt ei. Iată cele mai simpatice opt tipuri de astfel de șefi: Disprețuitorul Șeful dificil Disprețuitor are talentul neobișnuit de a face și cea mai inocentă remarcă să sune de parcă ar fi adresată unui idiot. în gura lui, pînă și complimentele sună ca o condamnare. Seamănă cu proprietarul magazinului din serialul Familia Simpson. Un simplu „Bravo!” transmite clar mesajul că el unul consideră că orice alt
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
diavolului. Nu adevărul este relativ, ci minciuna, care ascunde o parte a adevărului. Adică minciuna este o simplă înșelăciune la cântar, observă Denis de Rougemont. Accidental, o minciună poate salva un adevăr, dar adevărul nu salvează niciodată minciuna. Minciuna pură, inocentă începe, însă, de la falsificarea cântarului însuși. Ioan Evanghelistul spune: "Diavolul este mincinos și el este tatăl propriei sale minciuni". Or, când Vattimo obține relativitatea adevărului în istorie și în metafizică prin alungarea lui Dumnezeu, pe urmele lui Nietzsche, el nu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
consecințe nefaste asupra viitorului limbii române, schimonosindu-i-se natura de limbă fonetică, sau și mai rău conservându-i-o într-o ortografie aberantă. Dar să revin la ceea ce interesează, în primul rând. D-l Negoiță nu se arată, totuși, inocent în demersul său, ci suficient de avertizat asupra situației ingrate la care se expune. I-au atras atenția, în acest sens, personalități ca Ștefan Stoenescu sau Jane Lafrenson, ultima în cadrul celui de al Șaselea Simpozion al Academiei Oamenilor de Știință
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
altora. Prin urmare, dac] o persoan] minte, aceast] acțiune iar putea fi d]un]toare deoarece împiedic] dezvoltarea „sufletului” s]u. De exemplu, un c]lug]r jainist va p]stră ț]cerea chiar dac] o minciun] ar salva pradă inocent] din mâinile unui bandit. O persoan] laic] ar putea fi tentat] s] plaseze interesul victimei deasupra propriului s]u interes, ușor amenințat. Aceast] virtute, evidențiat] într-un mod destul de negativ, a avut o influent] asupra mult mai vastei tradiții etice
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
cazurile de eutanasie. În toate aceste situații, A încearc] s] aduc] foloase lui B, deci, acționând că un agent bun. Doar dac] presupunem c] exist] o regul] care spune c] „un agent bun nu trebuie niciodat] s] intenționeze moartea unui inocent” are sens s] se fac] distincția între bun]tatea și r]utatea agentului, dar atunci acestei reguli îi lipsește logică. vii. Concluzii Distincțiile discutate mai sus reprezint] diferențe care sunt resimțite în profunzime. Dac] aceste diferențe sunt relevante sau nu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a nu pune probleme de etic] deosebite. De exemplu, faptul c] o stânc] este periculoas] are leg]tur] cu alte tr]s]turi ale stâncii cum ar fi faptul c] este abrupt] și se poate f]râmița. Uneori exprim]m inocent aceast] leg]tur] cu ajutorul cuvântului „pentru c]”. Atunci când spunem c] aceasta este o cas] pentru c] are pereți solizi, uși, camere și un acoperiș spunem c] acestea sunt elementele din care este f]cut] casă. În mod asem]n]tor
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
împăratului. Varahia („vizirul”) pune la cale o falsă dezbatere, în care un „vrăjitor”, Nahor (un simili Varlaam), va discuta cu înțelepții împărătești și concluzia va fi că religia creștină, „apărată” de Nahor, este inferioară dogmelor protejate de oficialități. Ioasaf, spectator inocent la dispută, îi solicită însă lui Varlaam-Nahor consecvență și fermitate. Întrucât cererea este însoțită și de niște amenințări deloc voalate, demolatorul se transformă în apărător fervent și dibaci. Câștigă disputa și se convertește. Este rândul lui Thevda, alt „vrăjitor”, să
VARLAAM SI IOASAF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290432_a_291761]
-
și pudoarea, În conformitate cu legislația europeană - dar, zic eu, și În acord cu regulile bunului-simț. Voi Încheia cu o referire la forurile tutelare ale arhivelor din România. Așa cum am Încercat să sugerez și până aici, arhivele nu sunt nicidecum neutre sau inocente, nu neapărat În raport cu publicul sau istoricii, ci mai ales În relația lor cu puterea politică. Aceasta este cea care le-a creat și le-a alimentat cu documente. După cum scria același Lucian Boia, statul a Înființat arhivele din dorința de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
să aplice legea. El proiectează și gestionează, cu hărnicie, sisteme tot mai sofisticate de conservare a secretelor, sisteme care, iată, astăzi sunt deja informatizate. Evident, codurile lor de acces tot vor fi sparte, până la urmă, de către cei interesați, iar singurii inocenți vor rămâne, pe mai departe, aceiași cetățeni, de ieri sau de mâine, care nu trebuie să cunoască nici averile politicienilor și nici bugetul operațiunilor speciale dubioase. E suficient ca ei să plătească. Dar În aceste circumstanțe cred că istoricii, intelectualii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
o asemenea obsesie pentru tematica respectivă, ca și tendință generală, este corectă și aducătoare de beneficii științifice. Pe de altă parte, oricât l-am scuza pe unul sau altul dintre istoricii În cauză, privilegierea istoriilor naționale nu este o faptă inocentă sau Întâmplătoare. Ea este promovată și astăzi, ca o puternică tendință, fie prin acțiunea deliberată a unor oameni sau instituții, fie prin mecanismele involuntare, de autoreproducere discursivă, pe care le ascunde În sine orice „istorie” și orice structură narativă. Cum
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
țărănesc, care urmărea nimicirea puterii nobililor și a stăpânilor de pământ” (deci cu o motivație socială bine definită), istoricii maghiari atrag mereu atenția asupra faptului că printre victimele răscoalei nu s-au numărat numai nobili, ci și numeroase persoane absolut inocente, fără nici o legătură cu resentimentele sociale ale răsculaților: femei, bătrâni și copii. Dincolo de declarațiile și intențiile explicite ale răzvrătiților, acest argument motivează În ochii istoricilor ideea că răscoala a fost Îndreptată Împotriva Întregii națiuni maghiare. Violența, sălbăticia răscoalei apar ca
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
față de fruntașii revoluției române putea fi Întâlnită și În paginile gazetei Márczius Tizenötödike XE "Márczius Tizenötödike" . Jurnaliștii publicației respective vedeau În conducătorii mișcării românești niște unelte interesate În mâinile Curții vieneze, responsabili de ațâțarea și ridicarea la luptă a mulțimii inocente, neinstruite, fapt pentru care, În cazul lor, se și recomanda aplicarea „celui mai sever terorism”. Singurele persoane din categoria amintită mai sus care apar Într-o lumină oarecum favorabilă În lucrarea lui Kőváry sunt „Salomon Miklós” (Nicolae Solomon XE "Solomon
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]