4,819 matches
-
importante. Deși coaliția lui Dzurinda dintre slovaci și maghiari nu a fost niciodată lipsită de lupte interne, a fost în bună parte eficientă pentru a-și atinge scopurile și Slovacia nu s-a îndreptat prea mult spre o secesiune a maghiarilor. De aceea, mulți slovaci și-au dat seama că maghiarii nu erau o amenințare pentru importantul proiect al independenței Slovaciei. - Răspunderea. Populiștii au căutat să creeze o relație între popor și liderul ales, a cărui putere este protejată de interferența
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
a fost niciodată lipsită de lupte interne, a fost în bună parte eficientă pentru a-și atinge scopurile și Slovacia nu s-a îndreptat prea mult spre o secesiune a maghiarilor. De aceea, mulți slovaci și-au dat seama că maghiarii nu erau o amenințare pentru importantul proiect al independenței Slovaciei. - Răspunderea. Populiștii au căutat să creeze o relație între popor și liderul ales, a cărui putere este protejată de interferența altor instituții care nu sunt alese într-o manieră atât
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
medicină veterinară (informație perfect adevărată, dar incompletă, pentru că domnia sa a absolvit și Facultatea de Filosofie la Cluj, fiind și un scriitor de literatură, frecvent publicat de prestigioasa revistă studențească Echinox) au urmat, inevitabil, și câteva comentarii insinuante potrivit cărora un maghiar nu ar fi persoana cea mai potrivită să se ocupe de cultura românească. De mediu, de drumuri, de sănătate, de economie, la rigoare, mai treacă-meargă, "dar chiar de cultură, domnule?" Cum întâmplarea a făcut să cunosc, din experiențe directe, cam
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
cele două culturi europene marginale (în sensul capacității de iradiere și a influenței, nu în ceea ce privește valoarea intrinsecă!), cea română și cea maghiară. Dacă noi, românii, mai permeabili și mai cosmopoliți, ne refugiem rapid într-o cultură dominantă (franceză, germană, anglo-saxonă), maghiarii, mai mândri și mai orgolioși, luptă pentru identitatea lor și pentru drepturile lor cetățenești. E ceva de învățat aici și nu exclud ca un ministru cu o asemenea experiență în salvgardarea drepturilor minorităților să facă pentru destinul culturii române în
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a Rusiei comuniste, el s-a salvat totuși și a rămas în mare parte neatins de rău. Mă rog pentru învierea lui. În toată această încercare prin care am trecut, m-au sprijinit și mi-au stat alături români, evrei, maghiari, țigani, armeni, sârbi, albanezi, turci, și mă opresc aici cu enumerarea. Cu toții și-au dovedit calitatea umană profundă și au depășit particularismul și problemele mărunte și s-au manifestat ca adevărați oameni universali. Nu doar europeni, ci universali. În fața lor
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
și nicidecum avar. Ei, ausonii din vestul României de astăzi, din vestul Romaniei Orientale de atunci, sunt cei care, amintiți de cronicele slave și maghiare sub numele de volohi și blaci se vor opune cu armele atât slavilor cât și maghiarilor fiind, dacă e să credem întru-totul și ad literam conținutul relată rilor lui Nestor și Anonimus, alungați la sudul Dunării . De aici, de la relatările acestor cronicari, s-a născut ideea la unii istorici, că aria de formare a poporului și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
migratori supuși și prinși în vârtejul turbionar barbar, așa cum au fost slavii pentru avari. Că aceasta era o practică la populațiile de stepă ne-o dovedește istoria dominației kazare asupra conglomeratului etnic nord-pontic și central-slav, care s-a exercitat prin intermediul maghiarilor, cel puțin asupra slavilor, până la intrarea acestora sub dominația neamului rhos, a varegilor și plecarea spre Europa Centrală a ungurilor . Etapele acestui flux și reflux barbar pot fi urmărite, în baza mărturiilor istorice de epocă, de la venirea goților până la ultimii
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
document oriental care amintește și de țara românilor, numit Oguzname (Analele hanului Oguz) vorbește de emigrația cumanilor ca despre o expediție de cucerire: „Când Qipčaq (cumanii) a crescut mare și s-a făcut voinic, țările Urus (rușilor), Ulak (românilor), Magar (maghiarilor) și a Bašqurd (bașkinilor) au devenit dușmane și n-au vrut să se supună. Atunci (Oguz Han) i-a oferit lui Qipčaq mult popor și numeroși nőquri (ostași) și i-a poruncit să meargă în părțile Ten (Don) și Itil
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
prin căsă torie, să devină „proprietar” devălmaș, să renunțe la poligamie și să îmbrățișeze creștinismul cosmic, popular ( solar: și astăzi țăranul român privește la „soarele neînvins” și zice: Dă, Doamne, ploaie!). Cum altfel vom putea explica antroponimele: Coman, Tătaru, Turcu, Maghiar, Rus-Rusu. Desigur, aceste nume au putut fi și porecle, date de români românilor chiar, așa cum numai ei știu să dea, pe baza unor trăsături de caracter sau de înfățișare fizică: ca un cuman, ca un rus, ca un turc etc.
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
au venit pe rând săi arunce câte o mână de lut umed care răbufnea greu și trist pe scândurile odihnei de veci... După Înmormântare, Glanetașu a făcut pomeni pentru sufletul fiului său, Ion. Satul Pripas este locuit de români și maghiari sub dominație austro-ungară. În sat există o ierarhie bine determinată În funcție de averea fiecăruia. În frunte se află Ștefan Hotnog, apoi țărani bogați, ca Vasile Baciu, Toma Bulbuc, țărani Înstăriți, ca Simion Lungu și săraci ca Ion, Florica, văduva lui Maxim
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
mai mult înalt, decât scund, cu părul bălan, cu ochii albaștri și cu trăsături grosolane"79. Din punct de vedere lingvistic, finlandeza seamănă cu maghiara, de unde și originea comună a celor două popoare. Totuși finlandezul se diferențiază la spirit de maghiar prin faptul că "este răbdător, stăruitor, dar și închis în fire, încet la mișcări, neîncrezător și iute la mânie. La beție repede scoate cuțitul nelipsit de la brâu"80. Autorul cărții discutate vorbește în continuare despre saune sau "băile cu abur
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Romanian itsenäisyyden ja kansallisen yhtenäisyyden synty (Constituirea independenței și unității naționale românești), Oulun Yliopisto, 1979. Jussila, Tapani, Romania-passi (Pașaport de România), Helsinki, Kanki Press, 2008. Kinnunen, Anja, Romania: lomailijan opas (România: Ghid turistic), Espoo, Fenix-kustannus, 2005. Lampinen, Osmo, Romanian unkarilaiset (Maghiarii din România). Prefață de Heikki Koski și Marjatta Manni-Hämäläinen, Porvoo-Helsinki-Juva, Werner Söderström Osakeyhtiö, 1989. Landin, Sven, Romanian kansatasavalta (Republica Populară România), Helsinki, Kustannusosakeyhtiön Kirjapaino, 1953. Lavila, Anna-Liisa, Verbi kielen ilmaisukeinona Mihail Sadoveanun romaanissa Baltagul (Verbul în romanul Baltagul de Mihail
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
Ne-am trezit la urmă că, într-adevăr, poate erau cam multe. Poate nu au fost suficient de exigenți cei din comisie. Dar acum nu se putea să te întorci, să mai tai din cărțile alea. Pe de altă parte, maghiarii pot să zică: în alți ani s-au cumpărat numai 3%, acum se poate considera că s-a făcut o compensație. Dar nu a fost o motivație ascunsă a comisiei. Nu i-a influențat nici Demeter Andras (- n.r.), nici altcineva
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2206_a_3531]
-
de un fenomen de reîntărire și de reconfirmare reciprocă între fenomene afine, asemănătoare, care apar în niște momente privilegiate și în locuri privilegiate. M.I.: Exact. Nu știu dacă Ba’al Shem Tov XE "Shem Tov" a avut vreo influență asupra maghiarilor, secuilor și ceangăilor, nu cred. Cine era el? A venit acolo pentru câțiva ani și s-a dus. S.A.: Asta o fi învățat chiar el din ce ar fi putut vedea... M.I.: ...sau viceversa. Nu cred că se poate ignora
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
acțiunile comuniștilor iugoslavi sau maghiari. „Primăvara de la București” din 1964 (raportată la revolta din Ungaria, 1956, și la reformele din Cehoslovacia, 1968) ar dovedi superioritatea disidenței comuniștilor români în cadrul blocului sovietic (pag. 247-248), deoarece se urmărea diminuarea controlului Moscovei, pe când maghiarii și cehii, după cum se știe, doreau eliberarea de tutela moscovită și reforma internă. Istoricul crede că ser125 viciile de informații occidentale fie au fost incapabile să aprecieze corect demersul comuniștilor români, fie au înghițit pe nemestecate dezinformarea pusă la punct
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
acțiunile comuniștilor iugoslavi sau maghiari. „Primăvara de la București” din 1964 (raportată la revolta din Ungaria, 1956, și la reformele din Cehoslovacia, 1968) ar dovedi superioritatea disidenței comuniștilor români în cadrul blocului sovietic (pag. 247-248), deoarece se urmărea diminuarea controlului Moscovei, pe când maghiarii și cehii, după cum se știe, doreau eliberarea de tutela moscovită și reforma internă. Istoricul crede că ser125 viciile de informații occidentale fie au fost incapabile să aprecieze corect demersul comuniștilor români, fie au înghițit pe nemestecate dezinformarea pusă la punct
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
Târgu-Mureș au mers în avocatură doi colegi de an de etnie maghiară, iar eu am mers procuror. Și-mi spuneau: de ce te duci într-un oraș scindat, pentru că imaginea era destul de șocantă, cu oameni care-și dădeau în cap. Erau maghiarii care susțineau că aveau drepturi. Erau și români cu aceeași atitudine, cititori asidui ai revistei România Mare. Dar până la urmă, în activitatea de procuror nu s-au simțit foarte mult aceste atitudini, deși aveam colegi români care spuneau, în mod
Preţul adevărului. Un procuror în luptă cu sistemul by Dan Tăpălagă, Daniel Morar () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1338_a_2715]
-
este rostit în română și maghiară /nato/, nu /nejtoǔ/, ca în limba de origine; ONU (< fr. O[rganisation des] N[ations] U[nies]) se pronunță în română /ónu/, iar în franceză /onǘ/; TV se citește la noi, la germani, la maghiari și la francezi /teve/, nu /tivi/, ca în engleză (de altfel, în maghiară s-a și lexicalizat, în forma tévé); Unesco, preluat din engleză, este rostit în franceză /üneskó/; WC (< engl. w[ater] c[loset]) se pronunță, în diverse limbi
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
visul său de marinar. Aștept vremea când, obosit după călătoriile sale pe mări și pe țări, va poposi în garsoniera OTV pentru a-și recita memoriile. Românii e deștepți Autonomie sub pălărie (II) Scriam săptămâna trecută despre liderii politici ai maghiarilor, care au profitat de ocazia declarării independenței provinciei Kosovo ca să mai apară prin ziare, pe la radiouri și televiziuni. Scopul era, în mod evident, să le amintească alegătorilor maghiari că ei se luptă acolo, la Capitală, pentru drepturile etnicilor maghiari și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
amintească alegătorilor maghiari că ei se luptă acolo, la Capitală, pentru drepturile etnicilor maghiari și că se vor mai lupta și în continuare. Cam așa mi-a sunat mie mesajul UDMR - de exemplu. Presupun că membrii UCM ( Uniunea Civică a Maghiarilor) vor fi având un discurs complet diferit, în care spun că ei, nu UDMR, le vor obține autonomia, libertatea și așa mai departe... Ce-i drept, politicienii maghiari nu practică un discurs naționalist agresiv, fiindcă nu e cazul. Au mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
parlamentarii maghiari, dedați la deliciile traiului de Capitală. Și-atunci ce vor? Ce problemă etnică trebuie rezolvată? Numai discutând putem afla. Așadar, s-a discutat. La televizor, unde altundeva? Politicienii maghiari au vorbit despre necesitatea autonomiei Ținutului Secuiesc - sau a maghiarilor, că n-au fost foarte clari. Subliniau mereu, cu un ton concesiv, „autonomie, nu independență, ca în Kosovo!“. De cealaltă parte, naționaliștii noștri urlau că de fapt ungurii vor tocmai independența, vor să ne ia Ardealul, cum au luat și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2204_a_3529]
-
facă, și că citeau și ascultau atunci când nu puteau să călătorească, iar în acest mod ei au învățat din experiențele altora, cu mult înainte de căderea comunismului. Acest lucru a fost adevărat mai ales în cazul polonezilor, al cehilor, slovacilor și maghiarilor. Aceste contacte timpurii au contribuit la disiparea prejudecăților și a temerilor. Multe dintre aceste temeri au fost acumulate de liderii comuniști și acceptate de marea masă a oamenilor. Faptul că ele nu au aruncat Europa de Est în războaie nesfârșite privind granițele
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
în violență. Însă faptul că violența politică a fost mai mult sau mai puțin limitată, devenind excepția mai degrabă decât regula, este un succes. Cazul României este instructiv. Violența Revoluției și a perioadei imediat următoare, manifestată ca violențe între români, maghiari și romi, nu a escaladat la nivel de război civil, ci a rămas la nivele minime, deși a continuat să-și facă cunoscută prezența de-a lungul întregii perioade postcomuniste. Consolidarea instituțiilor democrate reprezintă un alt succes înregistrat de regiune
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
cu confiscarea moșiilor dacă nu-și schimbă religia, obținând astfel maghiarizarea forțată a majorității acestora. Așa că până în secolul al XV-lea Biserica Românească se află sub o dublă influență. Dincolo de munți era influența agresivă a catolicismului impus cu forța de maghiari, iar dincoace de munți se manifesta influența slavonismului, mai ales a celui sârbesc. Din secolul al XV-lea se adaugă ereziile protestante, începând cu discipolii lui Huss, continuând cu discipolii lui Luther (mai ales sași) și Calvin (mai ales unguri
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Tia 61 T Talpeș, Ioan 85, 95-96 Tănăsescu, Mihai 127 Thatcher, Margaret 50 The Economist, revista 17, 92, 93 Timișoara 35, 38, 68, 113 Tudor, Corneliu Vadim 75-80, 119-120, 123 U Ungaria 20, 22, 25-28, 50, 54 Uniunea Democratică a Maghiarilor din România (UDMR) 54, 63, 80, 111 Uniunea Europeană (UE) (Comunitatea Europeană) 17-19, 53, 57, 59, 65-66, 74, 82, 89, 93-95, 98, 101, 106-107, 109-110, 115, 129 Uniunea Națională PSD + PUR 122 Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste (URSS) 9-10, 13-14 V Valea Jiului
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]