4,293 matches
-
blamul societății în care trăiesc în medalie. Adevărata glorie are nevoie de arbitrariul morții. Opera poate transforma un trup într-o statuie. Misiunea creatorului e să lucreze. Chestiunile legate de dreptate și de glorie intră în sarcina posterității. Filosofia și metafizica împing arta spre eternitate. Am ratat eternitatea. M-am trezit puțin mai târziu. Mor și creatorii geniali. Dar nu de tot. Poeții se luptă pentru glorie, înțelepții pentru liniște. Geniul? E ca și cum ai încerca să te rezemi de un fulger
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
ca pe niște decorații. Singurătatea poeților este înnobilată cu stropi de iremediabil. Cel mai păgubos divorț care se conturează este cel dintre emoție și artă. Poetul autentic e un soi de clovn metafizic. În artă, ghilotina este sinonimă cu uitarea. Metafizica poate fi armătura care asigură artei durata. Polemica literară trebuie să fie scrimă intelectuală, nu linșaj. Arta autentică trezește în receptor sublimul sentiment al agorei. Mai este arta contemporană un reflex al eternității ? Artistul iradiază lumină fiindcă mâna lui arde
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
fi apreciat pentru o imagine pe care nu ai înțeles - o nici tu. La debut, avangardiștii sunt considerați un soi de teroriști ai esteticii. Să prinzi în artă un mister similar cu primul zvâcnet al pruncului în mamă. Arta și metafizica sunt cei doi lobi ai respirației celeste. Creatorul de artă are nevoie chiar și de lumea care îl sfidează. Arta înseamnă revelație, nu enciclopedism. Creatorul de artă este un Dumnezeu în haine civile. Arta ar putea curăța totuși jegul de pe
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
dat marii poezii să nu încapă în cuvinte. Vinul bun se zbate în artist ca o viperă opărită de soare. Dumnezeu a făcut în șase zile o lume pe care, de mii de ani, o deformează sublim artiștii. Arta și metafizica sunt cei doi lobi ai respirației celeste. Asistăm indiferenți la despărțirea artei de emoție și a civilizației de cultură. Timpul dă cu flit clasamentelor pripite din artă. Creatorii de artă au în sânge fâlfâiri de vulturi. Arta nu trebuie întinată
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Înțelepții nu pot fi puși în situații ridicole decât de nebuni. Deflorarea misterelor ar urâți lumea. Trăim cu speranța marelui poate.. Pe săraci, nu ghioceii îi anunță că a sosit primăvara, ci urzicile. Inima este la cheremul sentimentelor. Sufletul escaladează metafizica. Nașterea nu înseamnă, de fapt, decât poarta spre iremediabil. Postmodernisme : Bate vântul ramura / Și - mi incită brambura. Excesul de zel poate compromite și cea mai bună intenție. Utopia rămâne un ingredient esențial în toate marile proiecte ale omenirii. Venim și
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
Nu s-ar putea spune că între imperiul cratiței și glezna femeii s-a produs vreun emancipat divorț. Există și uși care nu duc nicăieri. Pesimistul este adesea un om alungat de la masa optimiștilor. Multor rumegători de neant le scapă metafizica printre măsele. În junglă, ca și în societate, domină forța. Diferența e că animalele nu ascund acest lucru. Cenaclul era mixt : unii talentați, alții nu. Presa popularizează cu vehemența urâtul. Oare așa suntem? Ori acolo vrem să ajungem? Lumea se
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
S-au banalizat toate, numai o revrăjire ar mai putea să salveze lumea. Deflorarea misterelor ar urâți lumea. Trăim cu speranța marelui poate. Mama acesta poartă mirifică pe care ne smulgem din neant. Inima este la cheremul sentimentelor, sufletul escaladează metafizica. Nașterea nu înseamnă de fapt decât poarta spre iremediabil. Într-un mare învins se zbuciumă atât misticul cât și belicosul. Resemnarea anulează atât certitudinea cât și îndoiala. Nu e bine să fii nici pom lăudat, dar nici fruct interzis. Omul
Chef pe Titanic by Vasile Ghica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/528_a_1305]
-
c d... ș. a. m. d., el caută a vedea cum s-a născut formă din formă, cugetare din cugetare, maximă din maximă. Prin urmare filozoful nu susține numai simpliciter sau absolute, ci totdeauna relative, [... ]. Rămâne acuma să vorbim despre obiectul metafizicei: Există metafizică? Pân -acuma încă nu. Căci, daca ar exista, atunci ea ar fi o știință bine hotărâtă, cari n-ar avea nici nevoie de apărători, nici frică de contrari, precum nu are fizica nevoie de a i se arăta
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
ș. a. m. d., el caută a vedea cum s-a născut formă din formă, cugetare din cugetare, maximă din maximă. Prin urmare filozoful nu susține numai simpliciter sau absolute, ci totdeauna relative, [... ]. Rămâne acuma să vorbim despre obiectul metafizicei: Există metafizică? Pân -acuma încă nu. Căci, daca ar exista, atunci ea ar fi o știință bine hotărâtă, cari n-ar avea nici nevoie de apărători, nici frică de contrari, precum nu are fizica nevoie de a i se arăta evidenta importanță
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
Schopenhauer, sunt uniți în părerea că creierul omului nu e făcut pentru cestiuni metafizice. Ea nu va ieși niciodată din stadiul încercării și, asemenea pietrei filozofale, ea va da naștere la teorii roditoare pe alte terenuri, nu pe acela al metafizicei chiar. Căci din căutarea misticei pietre filozofale s-au născut chemia, din criticismul lui Kant eliberarea minții de sub dogmele unilaterale ale 20 {EminescuOpXV 21} religiei pe de-o parte, a materialismului brutal pe de alta, dar rezultate pozitive despre "ființa
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
iarăși ceva relativ. De aceea nu-și va putea închipui nici un timp absolut, nici un spațiu absolut, nici o cauzalitate absolută - toate acestea vor forma înlăuntrul minții un lanț neajuns la nici un capăt, care se sustrage oricării fixări absolute. Iată dar că metafizica nu e făcută pentru capete de rând. Ea se restrânge la câteva încercări geniale, pe cari cei mai mulți, dar îndeosebi profesorii de filozofie, nici nu sunt în stare de-a le pricepe. Altfel această tendență, cea mai nobilă dar și cea
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
Societății filozofice din Berolin, redactor en chef al jurnalului " Timpul", director al institu[tu]lui pentru înalte învățături al regelui moldav Vasile Lupu, șef al partidului conservator din România, director al răspînditul[ui] organ european "Convorbiri literare", profesor universitar de metafizică, estetică, logică, morală, psicologie și istoria filozofiei, profesor de alt fel [de] soi de istorii la școala centrală de fete etc. etc. etc. [4] Esc[e]lența sa domnul domn Petru Petre Carp, conte de, pe, la și în Țibănești
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
DE TITLURI ȘI DE CAPITOLE TITLURI DE CAPITOLE 2255 Idei proprii Giordano Bruno. Leibnitz. Kant. Timp, spațiu, cauzalitate. Antinomii (teza concretă - antiteza infinită, teza afirmare - antiteza negațiune). Laplace, cheia bolții PROIECTE DE TITLURI ȘI DE CAPITOLE [1] 2255 Încercări de metafizică idealistă a raporturilor constante în mișcarea eternă. [2] 2266 * Teoria ecuațiunii universale sau a raporturilor constante dintre finit și infinit. {EminescuOpXV 266} [3] 2263 Autorul teoriei ecuațiunii universale și al raporturilor constante între finit și infinit Raport constant = mișcare - viață
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
din care unul se cuprinde sub sfera celuilalt, pentru ex.: poama și mărul sunt concepturi subordinate; iară concepturile coordinate sunt cari laolaltă luate hotărăsc cîtățimea cea din afară sau cea din lăuntru a vreunui obiect, p[entru] exemplu: logica și metafizica sunt concepturi coordinate a filozofiei teoretice. Din acestea urmează: 1) cumcă tot conceptul după întinderea sa este universal pentru că se cuvine tuturor acelor înfățoșări pre cari le cuprinde el sub sine. Deci n-are temei despărțirea concepturilor în universale, particulare
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
zice simplu, precum sunt: mirosul, colorul și altele, altmintrelea se numește compus sau alcătuit. 2. Identice concepturi sunt cari au tot acele note, altmintrelea sunt deosebite, d[e] e[xemplu]: știința legilor cugetărei și logica sunt concepturi identice; logica și metafizica sunt concepturi deosebite. - Concepturile identice sunt sau cu totul, sau în parte identice, după cum se potrivesc sau în toate sau numai într-unele note, d[e] e[xemplu]: triunghiul și figura 568 {EminescuOpXV 569} de trei unghiuri sunt concepturi cu
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
indiscernabilia) și alcătuiesc principiul celor nedeosebite (principium indiscernabilium) pre care l-au produs Leibnitz și care într-acest înțeles este logicește adevărat; dar însă de este el metafizicește, adică aplecîndu-se cătră obiectele cele reale în faptă adevărat pe decide în metafizică. Concepturile contrazicătoare neputând a fi mai multe decât două laolaltă, când trebuiește unul dintre dânsele să se însușască vreunui obiect logic, celălalt, după principiul contrapunerei, trebuie neapărat să i se tăgăduiască. - Iară concepturile contrarie putând fi și mai multe când
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
dintr-însele vreunui obiect logic, nu este de neapărat ca pentru aceea să se însușească celălalt sau celalalte. În înțelesul logic toate realitățile se nărăvesc laolaltă, adică se pot împreună-cugeta, pentru că singure numai concepturile contrazicătoare nu se pot împreună-cugeta; însă metafizica va hotărî de sunt toate acestea în vreun obiect împreună cu putință sau nu. Despărțirea concepturilor întrucît se cumpănesc cu mintea noastră Concepturile în privire cătră treapta și modul conștiinței cu care ni le înfățoșăm se despart în chiare și întunecoase
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
poate fi ascunsă lista falimentelor provocate de abuzul sistematic al rațiunii. Dacă am privi dintr-o perspectivă failibilistă temeinic argumentată sau, altfel spus, nejustificativă, nu abuzează de rațiune doar teoreticianul scientist, ateul dogmatic, ci și teoreticianul care pretinde că fără metafizica sa transcendentală credința ar fi doar o fabulație mitică. „Omul absolut” a îmbrăcat, uneori, hainele „cioclului lui Dumnezeu” sau pe cele ale „secretarului Absolutului” - convins, atât într-un caz cât și în celălalt, că este de partea „marii filosofii” și
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
tradiție, dar este o trăsătură decisivă a identității Europei. III. Drepturile credinței, autonomia persoanei și libertatea conștiinței 1. Bonaventura este un creștin care filosofează și nu un filosof care este și creștin « Chiar dacă ar avea omul cunoașterea naturii și a metafizicii, care se înalță până la substanțele cele mai înalte, și de am admite că omul, ajuns aici, s-ar opri: este imposibil ca el să nu cadă în eroare dacă nu este ajutat de lumina credinței și dacă nu crede că
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
din această școală. De fapt aici în Facultatea Artelor Liberale «Aristotel era foarte prezent cu Logica vetus și Logica nova alături de Porfirius, de Boethius și de Liber sex principiorum. Aristotel era prezent cu cărțile I, III ale Eticii Nicomahice, cu Metafizica și Scrierile de fizică, care, în ciuda interdicției lui Grigore al IX-lea, se predau la Paris» (J.G. Bougerol). Așadar Bonaventura îl studiase pe Aristotel și, deci, îl cunoștea, mai ales în versiunea averroistă. Însă el, deși aprecia contribuțiile Stagiritului la
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
și al productivității banului». V. Franciscani la originea filosofiei empirice a naturii 1. Roger Bacon: „fără experiență nimic nu se poate cunoaște suficient [de bine]” Nu poate fi subevaluată contribuția franciscanismului la apariția filosofiei empirice a naturii. Spre exemplu, în cadrul metafizicii luminii, Robert Grosseteste (1175-1235) încadrează și sistematizează cunoștințe pur științifice și empirice, cum sunt cele relative la proprietatea oglinzilor și la natura lentilelor. Dar, în afară de asta, remarcabil este faptul că Grosseteste a exprimat foarte clar un principiu care mai apoi
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
și ieșea de sub el"? Nu-ți amintește decolarea unei rachete cosmice? Fără îndoială că acel Daniil habar n-avea ce ascunde legenda auzită. A folosit-o mecanic numai pentru că îi convenea în meseria lui de profet care se îndeletnicea cu metafizica... Și apoi altceva: când toată Biblia susținea cu smerenie îndărătnică și naivă că pământul ba e așezat pe stâlpi, ba se reazemă pe niște balene, când alți ignoranți străvechi îi dădeau planetei noastre drept scaun un crocodil și numai unii
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
și macrocosmos (univers). Acesta ar fi un principiu care îi îndreptățește pe astrologi să facă unele previziuni. În cazul astrologiei, se punctează îndeosebi cunoașterea de ordin științific. Astrologul era o persoană cultivată și avea serioase cunoștințe de matematică, fizică, filosofie, metafizică, astronomie, geometrie. În Antichitate, marii matematicieni erau și filosofi, dar cochetau sau chiar se ocupau direct și cu studiul astrelor (de exemplu, Pitagora). Cei vechi își completau studiul și calculele științifice cu o riguroasă disciplină spirituală numită astrologie. Cu timpul
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
a rolului jucat de pre-înțelegerea cunoștințelor 301 că, de exemplu, atunci când studiază postările înregistrate în forumuri, grupuri de știri, chat-room-uri, e-mail-uri etc. Una dintre principalele probleme de comunicare online este întrebarea de confidențialitate. Conceptul de încredere este adânc înrădăcinat în metafizica occidentală. Descartes a căutat o soluție pentru incertitudinea empirica modernă în subiectivitatea că o fundamentum inconcussum, un fundament solid și necontestat. Tehnologia modernă digitală poartă parțial acest patrimoniu, în special atunci când este văzută dintr-o perspectivă matematică. Transmiterea comunicării online
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
se desfășura În Evul Mediu tim puriu, este acum o simplă pregătire pentru studiile supe rioare, al căror conținut este articulat, după schema diviziunii filozofiei, În discipline care se ocupă de natură, discipline morale și discipline care privesc realitățile supranaturale (metafizica). Această revoluție se Împli nește sub semnul filozofiei aristotelice: traduse din greacă În arabă și apoi din arabă În latină, Începînd cu secolul al XIII-lea, operele filozofului grec sînt un ele ment decisiv pentru dezvoltarea filozofiei și a științei
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]