4,211 matches
-
critice și de proiectele educative ale învățaților iluminiști. Ambele nume sînt folosite (coincidență, aluzie sau reminiscență) de Budai-Deleanu, cînd pledează, în Dascălul românesc..., pentru necesitatea diversificării stilistice. Exprimînd opoziția cea mai clară între "vorba sau limba muselor" și "vorba de obște", autorul constată că "puțini foarte sînt care să să fie înălțat oarecumva preste gloată cu voroava lor, sau vrînd a să depărta de vorba cea de toate zilele"; însă "aflîndu-ne în vreo soțietate aleasă", între "persoane de frunte", "atunci de
Oprea, Bucur, Onea... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/14200_a_15525]
-
vedea articolul Catarii de la Păltiniș și evocările calde, recunoscătoare din partea "ucenicilor" săi, astăzi scriitori de prim rang3. Lor le-a încredințat opera spre a fi tăinuită în vremea trădărilor și denunțurilor, înfierată pe drept în Primejdia mărturisirii. Nu putem uita obștea monahală și pe tinerii călugări devotați părintelui Nicolae, în primul rând pe Iustin Hodea, devenit Prea Sfințitul Iustin Hodea Sigheteanul. Sub ochii cititorului reînviază din puzderia textelor și documentelor, întreaga umanitate cu care N. Steinhardt a venit în contact de la
O carte unică by Maria Cogălniceanu () [Corola-journal/Journalistic/7083_a_8408]
-
al Timișoarei, membru de onoare al Uniunii Scriitorilor, Caveler al Ordinului Steaua României, prim-rabinul și-a aflat răsplata în credință și în binele pe care, neîntinat, l-a zidit în ceilalți. Profund îndoliată la despărțirea de un om luminat, obștea evreiască, comunitatea timișoreană îi vor păstra luminoasă amintire. Teleuniversitatea la ceas aniversar lCunoscutul post tv local împlinește 10 ani Prin amabilitatea doamnei ing. Diana Andone, director al Teleuniversitatea TV, am aflat că la data de 1 mai 1994 postul de
Agenda2004-17-04-cultura () [Corola-journal/Journalistic/282335_a_283664]
-
a desfășurat convorbirea noastră, care evocă mai puțin opera cărturarului și stăruie mai mult asupra experienței sale umane, de responsabil față de destinele unei comunități primejduite. Adică momente în care tăria spirituală trebuie să devină temei al acțiunii practice în folosul obștei. Rabinul-șef Alexandru Șafran a avut această forță și a știut s-o fructifice exemplar, confirmând cu strălucire o tradiție milenară. Cititorul o va descoperi și simți, fără îndoială, în cuvintele înregistrate în aceste pagini. (I.P.) Aș dori să începem
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
eroii săi din anii ’50. La referințe, afară de aceea a lui Mircea Iorgulescu, criticii Romulus Diaconescu, Florin Faifer, Liviu Leonte, Cornel Ungureanu. Ca un exemplu tipic de contradicție între om și operă este înfățișat Eugen Barbu, "izolat oarecum ( sic) de obștea scriitoricească ( din care este exclus imediat după 1989), intră în politică, fondează revista România Mare ( 1990), din care a derivat partidul cu același nume. Pe această linie a intrat în Parlament, unde a combătut până la moartea sa 7 septembrie 1993
O sută de magnifici by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/13740_a_15065]
-
la nivelul său de scriitor pro-sovietic, mai rămăsese în picioare în edificiul înainte pomenit de pe șoseaua Kiseleff. Așa că Geo Bogza o fi știut. Dacă nu fusese chiar pus, îndemnat să-l atace direct pe Beniuc, zilele sale ca președinte al obștei fiind terminate. Văd scenă intens luminată a festivității. Văd și "gardă pretoriana", cum i se mai spunea, a lui Beniuc, cei doi vice-presedinti în dreapta și în stînga (și care încă nu aflaseră). Și-atunci, cînd să înceapă festivitatea, Geo Bogza
Amintirea unui poet uitat by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/18123_a_19448]
-
noastre este restrîns pentru că acolo se regăsește o ierarhie de valori: sînt oameni (scriitori) care au devenit sfinți. Aria e, însă, mult mai largă pentru că, iată sînt mulți scriitori care au fost hirotoniți preoți de mir sau au intrat în obștile de monahi de la mănăstirile noastre; Tudor Arghezi (Ion Theodorescu), în februarie 1900, s-a tuns în monahism la Mănăstirea Cernica, cu numele Iosif (părăsește, însă, obștea din cauza unor pamflete la adresa mitropolitului Athanasie Mironescu), Gala Galaction (Gr. Pișculescu) este hirotonit preot
Literatura română și monahismul by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/2572_a_3897]
-
sînt mulți scriitori care au fost hirotoniți preoți de mir sau au intrat în obștile de monahi de la mănăstirile noastre; Tudor Arghezi (Ion Theodorescu), în februarie 1900, s-a tuns în monahism la Mănăstirea Cernica, cu numele Iosif (părăsește, însă, obștea din cauza unor pamflete la adresa mitropolitului Athanasie Mironescu), Gala Galaction (Gr. Pișculescu) este hirotonit preot în 1922, Sandu Tudor (Alexandru Teodorescu), exponent de seamă al gîndirismului, s-a călugărit, în 1948, la Mănăstirea Antim, N. Steinhardt, monah la Mănăstirea Rohia, apoi
Literatura română și monahismul by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/2572_a_3897]
-
Înviere "Acest adevăr este cuprins și în crezul nostru sau în simbolul credinței la sfărșitul căruia noi mărturisim:aștept învierea morților și viața veacului ce va să fie. Prin Învierea lui Hristor, viața creștinului este îndreptată spre învierea cea de obște, spre împărăția cerurilor. Această Lumină a Învierii lui Hristos este lumina sau sensul ultim al viaeții creștine. De aceea purtăm lumânări în mână, simbolizănd prin acerasta că am învățat care este sensul vieții noastre: Învierea și împărăția lui Dumnezeu. Fiecare
Paște 2014. Patriarhul Daniel către credincioși: Omul nu a fost creat pentru moarte, ci pentru viață veșnică by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/79262_a_80587]
-
de puțuri cu petrol la Smakover,/ dar amorul pentru pielea mea cafenie/ s-a lichidat cu două destupături de pistol” (Femeia cafenie). Cum am putea citi asemenea pasaje de violent exotism senzual fără a medita la izolarea crîncenă care aștepta obștea românească, la naționalismul agresiv ce a coroborat-o după un timp, la pudibonderia oficială? La faptul că orice aspirație către lărgimea orizonturilor geografice sau doar fantaste era suspectă, taxată drept cosmopolitism ori trădare de patrie? În nu mai mică măsură
Poezia lui Constant Tonegaru (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13455_a_14780]
-
în general), alcoolul - acesta din urmă distrugând și o mare pasiune a prea grăbitului său amurg. Conștiința artistică era un dat, și nu e cazul s-o ,explic". în schimb, faptul de a se afla, zi și noapte, în sânul obștei literare poate fi înțeles prin funcția de ocrotire a grupului uman, ori măcar a unui celălalt, față de exteriorul politic dar și față de redutabila singurătate. Mai mult decât atât (după cum dau mărturie Mariana Marin, Nora Iuga etc.), pentru Virgil Mazilescu colegii
Frumosul greu explicabil by Ilie Constantin () [Corola-journal/Imaginative/11075_a_12400]
-
trebuință, am făcut o expunere în formă de omilii. Am pus adică după cuvinte tâlcuirea lor, în măsura în care timpul și ocupațiile mi-au dat răgaz pentru aceasta, în timpul posturilor. Căci în vremea aceasta am întocmit cuvântul de față pentru auzul de obște”38. Sfântul Grigorie susține interpretarea alegorică a textului în prologul de la Tâlcuire exactă la Cântarea Cântărilor, aproape în aceiași termeni ca Origen, în cartea 4 din Despre principii. Dar el nu spune nimic despre cele trei sensuri ale Scripturii și
Nr. 1/2010 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/135_a_101]
-
muzica tuturor popoarelor”, dar nu se „poate nega originalitatea folclorului diferitelor popoare”, acestea „formându-și idiome muzicale naționale”<footnote Patrium Carmen... p. 92; footnote> ; - descoperă existența formulelor melodice și ritmice devenite „mijloace de recunoaștere, de comunicare și de înțelegere a obștei românești”; - a demonstrat existența în folclorul românesc, a unui al doilea sistem pentatonic anhemitonic, anticipat doar teoretic de Helmholz și descoperit până în prezent doar în muzica noastră populară, în patru dintre cele cinci forme ale celui de-al doilea sistem
GEORGE BREAZUL LA SEMICENTENARUL TRECERII SALE ?N ETERNITATE by Vasile Vasile () [Corola-journal/Science/84199_a_85524]
-
fiind „obiectivări ale muzicalității puiului de român”, necesare pentru descoperirea temeliilor muzicii noastre populare, dar și pentru cultivarea sensibilității celor mici. Aici găsim chemarea pentru legarea educației muzicale de tradițiile autohtone, optând pentru „reintegrarea copilărimii în ființa sufletească, istorică a obștei, în spiritualitatea, credințele, obiceiurile, datinile, în mit, în legendă, în văpaia de dor, de năzuințe și eroism românesc”<footnote Breazul, G(eorge) - Patrium Carmen..., p. 583; footnote> . Autorul programei și al articolului ce explicitează textul ei precizează: „criteriile de selecție
GEORGE BREAZUL LA SEMICENTENARUL TRECERII SALE ?N ETERNITATE by Vasile Vasile () [Corola-journal/Science/84199_a_85524]
-
mănăstire de la Cenad. La serviciul religios și la ceremoniile de întemeiere a viitoarei mănăstiri de călugărițe au participat reprezentanți ai Prefecturii județului Timiș, precum și primarii din Cenad și Sânnicolau Mare. Noul lăcaș de cult ortodox-român se va ridica prin strădania obștii Mănăstirii Morisena și cu sprijinul Arhiepiscopiei Timișoarei, pe locul fostei biserici ctitorite acum 1 000 de ani de voievodul Ahtum. Biserica mănăstirii va purta hramul Nașterii Sf. Ioan Botezătorul (24 iunie), iar capela va prăznui hramul Nașterii Maicii Domnului (8
Agenda2003-26-03-28 () [Corola-journal/Journalistic/281182_a_282511]
-
Dinu Pillat îmi spune că nu are importanță." Nu exista un interlocutor mai potrivit să pună punctul pe i. Ca și tine, ca și Mihai Villara, Dinu Pillat a fost una din marile voci reduse la tăcere - întru risipirea unei obști. Pierderea nu a fost numai a acesteia: cu asemenea lipsuri ale unor cărți nescrise ori distruse, literatura română nu a ieșit în lume la timp, întârzie și acum. Nu exclud, însă, și un alt factor în retragerea ta din literatură
Pavele, Pavele! by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Imaginative/15325_a_16650]
-
Lucian Vasiliu Mânia ce-aprinse crivățul Aseară s-a stins ca o blondă silabă pe strada Rusia... Nordul a făcut dragoste cu Sudul în parohia Asachi. Obștea Valahă a Liricilor - Ludică vizitatoare a urbei lui Paul Celan - Eminescianiză Serafic în spațiul Catedralei. (Contemporană cu Lepturariul lui Aron Pumnul, Urnă a norilor orbi, răsturnată precum clepsidra) Este, exultă, există gardul copilăriei lui Fundoianu! Vânare de vânt? Vânzoleală de
Ceață livrescă la Cernăuți by Lucian Vasiliu () [Corola-journal/Imaginative/5781_a_7106]
-
orgiastică" mi-a revenit de curînd în memorie, în împrejurări despre care voi relata îndată. }in în mînă un volum fastuos: ,Deocheatele lui François Villon. Poeme coțcărești de-a v-ați ascuns/ dintr-un Paris al Evului de Mijloc/ la obște deslușite cu dichis,/ cu schépsis date-n stampă de Romulus Vulpescu, 2005, Editura Semne". Barele intercalate îmi aparțin, dar și fără ajutorul lor s-ar fi observat, cred, ritmicitatea subtitlului. Greu, de altfel, nu i-ar fi fost tălmăcitorului să
"Deocheatele" lui François Villon by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/10932_a_12257]
-
fără ajutorul lor s-ar fi observat, cred, ritmicitatea subtitlului. Greu, de altfel, nu i-ar fi fost tălmăcitorului să redacteze subtitlul chiar în versuri rimate: ,poeme coțcărești de-a v-ați ascuns,/ un vechi Paris ce tandru amintescu-l,/ la obște deslușite îndeajuns/ și meșter date-n stampă de Vulpescu". în anul I al Facultății de Filologie (1951-1952), Vulpescu și cu mine eram în grupe diferite și nu vedeam decît în amfiteatru. într-o zi totuși, la seminarul de lingvistică al
"Deocheatele" lui François Villon by Ștefan Cazimir () [Corola-journal/Imaginative/10932_a_12257]
-
și din cărțile bisericești, �românizând" totul: pe Dumnezeu, credința și guturaiul; totul împotmolit într-o frazeologie umflată, saturată de adjective goale, dar �neaoșe"; ziua de naștere a unui bărbat politic, sub pana lui, se înscria �în calendarul emoției și închinării obștei românești". Expresii ca: �dârzeniile și vârtoșeniile neînfricate românești", �străduințele voievodale în oblăduirea vladnicei energii românești", �viforoasele răzburneli ale străfundurilor românești" înfloreau sub pana lui natural, ca florile câmpului în brazda plugului. De mulți ani nu mai era societate, așezământ cultural
E. Lovinescu - proze uitate by Gabriela Omăt () [Corola-journal/Imaginative/14906_a_16231]
-
lui Eminescu, trei primi miniștri au însoțit convoiul funerar până la locul de veci. La moartea petrecută peste țări și ape, a celui mai mare om de cultură român din veacul XX nu l-a putut însoți Ťdecât tăcerea, în sânul obștei saleť"... Const. Noica, Urma pașilor săi Scriitorului și savantului i-au fost consacrate, în ultimele șapte decenii - în țară și în străinătate - zeci de mii de pagini. în articolul de față nu vom putea nici măcar să trecem în revistă capodoperele
În preajma Centenarului Mircea Eliade - Rectificări necesare by Mircea Handoca () [Corola-journal/Imaginative/9946_a_11271]
-
Petre Stoica Fapt divers Au pornit să prindă marele pește vietatea văzută de întreaga obște seara bărbații s-au întors cu mâinile goale îmbătrâniți și gârbovi și cu opțiunile politice schimbate Mesaj de îmbărbătare Dimineața au găsit în cutiile poștale scrisori cu rânduri ilizibile literele viermuiau se acuplau oamenii erau nedumeriți înțelepții locului ridicau din
Poezie by Petre Stoica () [Corola-journal/Imaginative/15267_a_16592]
-
bună parte din acest aer urma să rămână la dispoziția aborigenilor - pentru consumul intern. Patruzeci și nouă la sută! Discuția nu se purta atât asupra rațiunii acestei privatizări, ci ridica probleme de proceduri. Practic: dacă trebuia vândut mai întâi aerul obștei - din care zece la sută lucra și locuia în afara hotarelor, consumând aer străin -, sau era mai bine să se privatizeze cursul apelor, prisositoare în ani de tot mai frecvente inundații. Era vorba de sume compatibile ce ar fi urmat să
La un preț foarte rezonabil by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/8669_a_9994]
-
să-i spunem Societate, revenind astfel la titulatura venerabilei instituții predecesoare. Anul trecut am sărbătorit-o la centenar. De ce totuși schimbarea denumirii? Din considerente simbolice, după cât îmi dau seama, pentru a sublinia încă mai apăsat, și în felul acesta, despărțirea obștei scriitoricești de trecutul comunist. Uniunea Scriitorilor fusese înființată de regimul comunist, în 1949, cu scopul de a-i înregimenta ideologic pe oamenii scrisului. Ceea ce a și izbutit în epoca dogmatismului și mai târziu, cu unele slăbiri ale chingii în perioadele
USR sau SSR? by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/7259_a_8584]
-
așa, una estetică: „Citit, în cazul de față, cu seninătate, Creangă își pierde din profunzime". Așa să fie? Poate că e mai curînd decît postura auctorială o imagine obiectivă a unei cruzimi pragmatice imemoriale, o reacție de eugenie instinctivă a obștii a cărei apreciere hîtrul humuleștean o lasă în suspensie... Răscoala lui Liviu Rebreanu e citită prin cheia carnavalescului propus de Mihail Bahtin. Se identifică în partea a doua a romanului, care poartă titlul Focurile, însemnele (stigmatele) unei viziuni deșucheat-eliberatoare: ospățul
Un soi de revizuiri by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/13817_a_15142]