3,706 matches
-
converației a fost îmbinată cu explicația pentru a scoate în evidență atitudinea orbului vindecat. În acest caz, profesorul adresează întrebări, primește răspunsuri de la elevi și le însoțește cu explicații: „Ce le-a răspuns orbul a doua oară fariseilor?” („Dacă este păcătos, eu nu știu. Un lucru știu: că fiind orb, acum văd.”); Explicația „Deși era un om simplu și neînvățat, orbul vindecat socotește că este o mare datorie pentru el să vestească adevărul și binefacerea pe care i-a făcut-o
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
dată de către Ștefan cel Mare, pentru pomenirea sa și a familiei "la biserica Curții, care este pe Bistrița, unde este hramul Nașterea Cinstitului, Slăvitului Prooroc Ioan, în anul domniei noastre al 46-lea și s-a sfârșit cu mâna mult păcătosului Ieromonah Spiridon din Mănăstirea Putna". Nu se știe c�nd și în ce împrejuirări a ajuns de la Mănăstirea Bistrița la biserica Sf. Nicolae Domnesc din Iași. O cristelniță de argint, donaț ia lui Antonie Ruset, cu o inscripție românească, din
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
întregului ansamblu, așa cum se deduce din iconografia formală a lucrării, ea trebuia să glorifice puterea divină întărită prin restaura‑ rea disciplinei bisericești de către papa Iuliu al II‑lea. Scenele indicate de papa tindeau în general spre evocarea mâniei cerești împotriva păcătoșilor. Dar pictura lui Michelangelo, departe de a susține aceste tendințe, reflectă în mod special drama societății omenești sfâșiată de tot felul de contradicții. Spre exemplu, Adam, o ființă minunată se ridică pentru prima dată spre lumi‑ nă; Eva neconcepută încă
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
oricărui alt artist dinaintea epocii moderne. Se consideră că proverbele și jocurile de cuvinte sunt sursa majoră a inspirației sale. Într‑un cuvânt, artistul era un spirit religios și moralist cu o viziune destul de pesimistă asupra lumii care condamnă natura păcătoasă a omului. Cu toate acestea, artistul i‑a inspirat pe artiștii de mai târziu, în mod spe‑ cial pe suprarealiștii secolului al XX‑lea precum Salvador Dali32. 4.10. Albrecht Dürer - punte între arta nordică și Renaștere Născut la Nürnberg
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
astfel ca în cea de-a doua viață să poată fi pedepsiți sau răsplătiți, după faptele și meritele lor (Sfîntul Efrem afirmă: "dacă Dumnezeu este drept, El nu poate crea astre genethliace, în virtutea cărora oamenii ar deveni în mod necesar păcătoși sau cucernici"), pe câtă vreme cea de-a doua, susținând fatalitatea acțiunilor, îl lasă pe om indiferent la ceea ce urmează în viața de apoi. O conciliere sau un compromis între aceste două poziții bine definite și ireductibile este de la bun început imposibilă
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
parentale: copilul este rău, părintele este agentul disciplinei Această poziție are importante valențe teologice. Ea a fost în mod deosebit promovată de John Wesley (1703-1791), și mai recent de J. Dobson. În concepția dobsoniană, copiii sunt „de la natură egoiști și păcătoși", iar din moment ce minciuna și neascultarea sunt manifestări frecvente ale copiilor, scopul educației parentale trebuie să fie obținerea supunerii și a adevărului din partea acestora. Valoarea perspectivei tradiționale autoritare constă în aspectul ei motivațional: părinții sunt persuadați să considere sarcina de modelare
124Bibliografie: Allport G., Structura şi dezvoltarea personalităţii, EDP, 1981 Atkinson R.L., Atkinson R.C., Smith E.E., Bem J. Dary Introducere în psihologie, Editura Tehnică, ediţia a XI-a, 2002 Banciu D., Rădulescu S., Voicu M., Adolescenţii şi familia, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987 Birch A., Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti, 2002 Doron R., Parot F., Dicţionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucuresti, 1981 Hayes N., Orrel S., Introducere în psihologie, ediţia a III-a, Editura Bic All, Bucureşti, 2003 Neamţu C., Devianţă şcolară, Editura Polirom, 2003 Preda V., Profilaxia delincvenţei juvenile şi reintegrarea socială, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1981 Rudică T, Maturizarea personalităţii, Editura Junimea, Iaşi, 1990 Stănciulescu E., Sociologia educaţiei familiale, Editura Polirom, Iaşi, 1997 Străchinaru I., Devierile de conduită la copii, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Vincent R., Cunoaşterea copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Turliuc M.N., curs Psihologia comportamentului deviant Turliuc M.N., Psihologia cuplului şi familiei , Editura Performantica, Iaşi, 2004 125126. In: ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
preotul din Pripas nu are decât un singur vis: acela de a construi o biserică mare și frumoasă. Prin statutul său social, reprezintă o verigă, un element de legătură, un intermediar în lumea satului: dintre săteni și intelectuali, dintre cei păcătoși și cei smeriți. Romanul rebrenian conține un număr foarte mare de personaje care dețin diferite ocupații, fiind bine conturate social, psihologic, înlănțuindu-se într-un adevărat cerc asemeni circularității romanului, începând cu Aizic și terminând cu Zăgreanu Nicolae. Deși în
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
scoaterea umanității din această stare de păcat. Se ridică, acum, o întrebare firească: oare "diversificarea omenirii în națiuni" constituie un păcat sau o consecință a păcatului? Răspunsul teologului român este revelator în acest sens: "Națiunea, în faza păcatului, are manifestări păcătoase, pentru că natura omenească în general, cu toate diversificările în care se înfățișează, este păcătoasă. Scoaterea oamenilor din starea păcătoasă nu se face prin anularea calităților naționale, ci prin îndreptarea naturii omenești în general. Dacă ar fi ceva păcătos în însuși
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
diversificarea omenirii în națiuni" constituie un păcat sau o consecință a păcatului? Răspunsul teologului român este revelator în acest sens: "Națiunea, în faza păcatului, are manifestări păcătoase, pentru că natura omenească în general, cu toate diversificările în care se înfățișează, este păcătoasă. Scoaterea oamenilor din starea păcătoasă nu se face prin anularea calităților naționale, ci prin îndreptarea naturii omenești în general. Dacă ar fi ceva păcătos în însuși specificul național, atunci nu s-ar mai putea face deosebire între buni și răi
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
un păcat sau o consecință a păcatului? Răspunsul teologului român este revelator în acest sens: "Națiunea, în faza păcatului, are manifestări păcătoase, pentru că natura omenească în general, cu toate diversificările în care se înfățișează, este păcătoasă. Scoaterea oamenilor din starea păcătoasă nu se face prin anularea calităților naționale, ci prin îndreptarea naturii omenești în general. Dacă ar fi ceva păcătos în însuși specificul național, atunci nu s-ar mai putea face deosebire între buni și răi în cadrul unei națiuni, căci toți
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
are manifestări păcătoase, pentru că natura omenească în general, cu toate diversificările în care se înfățișează, este păcătoasă. Scoaterea oamenilor din starea păcătoasă nu se face prin anularea calităților naționale, ci prin îndreptarea naturii omenești în general. Dacă ar fi ceva păcătos în însuși specificul național, atunci nu s-ar mai putea face deosebire între buni și răi în cadrul unei națiuni, căci toți ar fi răi"3. Nae Ionescu considera că națiunea ca realitate istorică - așadar, una dintre cele două accepții - este
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
semnificativ demersul său analitic de arheologie interconfesională prin abordarea raporturilor opozitive dintre catolici și protestanți, pe filiera lui Luther, din perspectivă ortodoxă, cu aplicație la câteva probleme esențiale: răul radical al firii omenești; mântuirea prin credință, nu prin fapte; îndreptățirea păcătosului prin jertfa lui Hristos; religiozitatea interioară opusă formalismului sacramental; evanghelism antitradițional; spiritualismul apolitic, anticlerical și antipapal. Dacă Luther consideră păcatul ca fiind congenital firii umane, catolicismul crede în virtutea regeneratoare a omului, născută în sufletul său din lucrarea mântuitoare a Harului
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
a catolicismului, a tomismului aristotelic). Potrivit lui Luther, mântuirea nu se obține în Biserică, omul fiind nevoit "să se arunce ca un pierdut, printr-un elan interior de credință, cu păcate cu tot, în brațele lui Dumnezeu" - Pecca fortiter crede fidius (păcătosul și mai mult se încrede în zeul bunei credințe). Lucrarea mântuitoare aparține lui Hristos; El se jertfește în locul omului, "prin meritele lui și acoperindu-i păcatele cu pulpana hainei lui". Altfel spus, rolul ființei umane este pasiv, ea primind lucrarea
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
Hristos. Să spălăm păcatele noastre cu sângele nostru”. Acela a fost momentul suprem de slujire și ascultare față de Învățătura Sfintei Scripturi, care ne atenționează că dacă ne vom rușina de Hristos și ne vom lepăda de El În această lume păcătoasă și El se va rușina de noi Înaintea Tatălui din ceruri. Acest răspuns al Voievodului l-a Înfuriat rău pe sultanul Ahmet care a dat o poruncă groaznică, ca să fie decapitați prima dată fiii săi În fața Voievodului și a Domniței
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Țandea () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92315]
-
Lui îi datorezi totul. Cazi în genunchi înaintea Răscumpărătorului tău Iisus Hristos și slujește-I Lui toată viața ta. 4. Suferința transformă pe om Un tânăr necredincios se întoarse la Dumnezeu, după ce trecu prin multe necazuri și suferințe, datorită vieții păcătoase. Întorcându-se în orășelul său natal se întâlni cu unul din prietenii lui de petreceri păcătoase, care-i zise: Ce, nu mă mai cunoști? Sunt cutare... Te cunosc, răspunse tânărul. Tu ești tot tu. Te cunosc, dar eu nu mai
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
toată viața ta. 4. Suferința transformă pe om Un tânăr necredincios se întoarse la Dumnezeu, după ce trecu prin multe necazuri și suferințe, datorită vieții păcătoase. Întorcându-se în orășelul său natal se întâlni cu unul din prietenii lui de petreceri păcătoase, care-i zise: Ce, nu mă mai cunoști? Sunt cutare... Te cunosc, răspunse tânărul. Tu ești tot tu. Te cunosc, dar eu nu mai sunt eu. Și merse mai departe, bucuros că a scăpat de viața păcătoasă. 5. Cuvântul lui
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
lui de petreceri păcătoase, care-i zise: Ce, nu mă mai cunoști? Sunt cutare... Te cunosc, răspunse tânărul. Tu ești tot tu. Te cunosc, dar eu nu mai sunt eu. Și merse mai departe, bucuros că a scăpat de viața păcătoasă. 5. Cuvântul lui Dumnezeu și sămânța Asemănarea Cuvântului lui Dumnezeu cu sămânța este tot ce poate fi mai potrivit. Pune alături o sămânță și o piatră scumpă. Piatra de preț, fiind mai strălucitoare, va atrage asupra ei mai multe priviri
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Mulți parcă nici nu mai știu să glumească, decât despre lucruri urâte, rușinoase, scandaloase. Unii le spun deschis fără de rușine, alții vorbesc cu două înțelesuri etc. A vorbi astfel este mare păcat. Dar de ce este mare păcat?! Pentru că aceste glume păcătoase, te întinează și pe tine cel care le spui și-i întinează și pe cei care le aud. Păcatul se întinde și se înmulțește prin aceste vorbe spurcate, încât cel ce le-a grăit nu mai poate face nimic pentru
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
aveam încă împliniți 14 ani. Prima dată m-am îngrozit după păcatul meu, dar n-m mai putut scăpa. Ca să nu fiu sub ochii părinților am plecat din oraș în oraș, până am ajuns aici, trăind trei ani de viață păcătoasă, groaznică. Ieri, ce mi s-a întâmplat? Gândul mi-a zburat acasă, la ai mei, și mi-am adus aminte de parabola cu fiul cel pierdut pe care ne-o citise mama de câteva ori. Aseară am vorbit cu ei
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
am sufletul curat... Asta mi-e pățania, Părinte; mare rău mi-a făcut tânărul acela cu gluma lui; n-am știut că din glume așa mici poți ajunge la păcate atât de mari! De acum înainte știu că orice gând păcătos îmi va veni în gând, îl părăsesc, îl alung și mă rog lui Dumnezeu să mă ajute. Acum știu că o glumă păcătoasă poate pierde ușor un suflet sau mai multe. Dacă aș avea o putere, aș tăia limba la
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
glume așa mici poți ajunge la păcate atât de mari! De acum înainte știu că orice gând păcătos îmi va veni în gând, îl părăsesc, îl alung și mă rog lui Dumnezeu să mă ajute. Acum știu că o glumă păcătoasă poate pierde ușor un suflet sau mai multe. Dacă aș avea o putere, aș tăia limba la toți aceia care spun vorbe nerușinate. Aceasta este numai o întâmplare, dar numai Dumnezeu știe, câte suflete curate au fost întinate și duse
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
suflet sau mai multe. Dacă aș avea o putere, aș tăia limba la toți aceia care spun vorbe nerușinate. Aceasta este numai o întâmplare, dar numai Dumnezeu știe, câte suflete curate au fost întinate și duse spre pieire din cauza glumelor păcătoase, iar în ziua de azi câte suflete nu se pierd din cauza multor programe porno ce apar la televizor, care sunt dirijate de slugile diavolului?! 28 Omule! Ai spus cândva o glumă urâtă și ai trezit întrun suflet curat dorința păcatului
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
a scăpat câteva glume necuviincioase. La auzul lor tatăl sări ca ars; apucă lingura din mâna feciorului, i-o luă, și-i strigă: „Pleacă de la masă netrebnicule, căci nu ești vrednic să iei darul lui Dumnezeu, în gura ta cea păcătoasă și spurcată. Cât voi trăi eu, nu voi suferi astfel de vorbe în casa mea!” 30 Feciorul plecă rușinat de la masă și în toată viața lui n-a mai vorbit glume rușinoase. Iată un tată, care a știut să-și
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
nu i pentru tine...” „Ba, tocmai că este pentru mine...” „Cum așa?!” Atunci gazda, care citea Biblia în fiecare săptămână, o deschise la un loc, unde erau scrise aceste cuvinte: „Domnul Hristos a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoși, dintre care cel dintâi sunt eu” Și apoi îi mai zise: „Eu sunt păcătos, așa că această carte este pentru mine, ca Domnul Iisus să mă ajute să nu mai fiu un păcătos”. Și omul mândru se simți umilit de lecția
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
care citea Biblia în fiecare săptămână, o deschise la un loc, unde erau scrise aceste cuvinte: „Domnul Hristos a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoși, dintre care cel dintâi sunt eu” Și apoi îi mai zise: „Eu sunt păcătos, așa că această carte este pentru mine, ca Domnul Iisus să mă ajute să nu mai fiu un păcătos”. Și omul mândru se simți umilit de lecția pe care i-o dădea Dumnezeu, prin glasul unui om păcătos, care s-a
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]