6,411 matches
-
ce a trebuit să încerce Rusia și dânsul. Ieri, marii demnitari ai statului rusesc au depus jurământul lor de credință noului suveran, care, cu ocazia suirii sale pe tron, a dat un manifest cătră poporul rusesc. Alexandru III reînnoiește jurământul părintesc că va rămâne credincios testamentului strămoșilor, consacrîndu-și viața pentru prosperitatea, puterea și gloria Rusiei. Împăratul Alexandru II era născut la anul 1818 în 17 aprilie. La 1841 aprilie 28 s-a însurat cu Maximilianna-wilhelmina-augusta -Sofia maria, născută în 1824 august
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
acestui discurs, zicea cu mîndrie: " Am găsit un popor de sclavi ai boierilor privilegiați și am făcut dintr-însul un popor de oameni liberi și de eroi! '' Adevărul este că a scos pe țărani de supt ocrotirea, de supt autoritatea părintească a proprietarilor de moșii și i-a predat fără apărare în prada celor mai abili dintre dânșii, în Țara Românească, și în prada evreilor, în Moldova. Și a scos pe meseriași și pe comercianți de supt protecțiunea celor avuți și
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
d-sa s-a făcut ministrul de externe al Tractatului de la Berlin și, pentru dobândirea recunoașterii repezi a regalității, s-a făcut ministrul cestiunii dunărene. Nu-i facem o acuzație dintr' aceasta. Fiecine face ceea ce se pricepe. A pune moșia părintească amanet pentru a câștiga un rang a căruia mărime să n-aibă pereche decât în goliciunea lui e asemenea politică, dar, după părerea unui bun gospodar, e o rea politică. D. Dumitru Brătianu a definit politica d-lui Boerescu în
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
de putere mare înlăuntrul unității monarhiei. Daca există vro piedecă care să 'ntunece conștiința solidarității de interese, aceasta e procederea maghiarilor față cu popoarele cari prin pactul dualist de la 1866 au avut nefericirea de-a schimba un guvern onest și părintesc pe unul malonest și vexatoriu. Dar ideea noastră nici nu este că avem a alege între sfera austriacă și cea rusească. Din contra, prin o accentuare din ce în ce mai hotărâtă a independenței României, prin înlăturarea absolută a oricărei preponderanțe fie apusene, fie
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
prima etapă) nu pare să aibă nici o conotație agresivă. Ceea ce este foarte important aici, este faptul că această latură instinctuală a existenței individuale este la originea unor instincte derivate cum ar fi; instinctul matern, instinctul de familie, dragostea conjugală, iubirea părintească și iubirea frățească. Instinctul de reproducere, Împreună cu derivatele sale, depășește cu mult pragul individual și se răsfrânge asupra speciei din care individul face parte, În cazul nostru specia umană În sensul perpetuării ei, realitate valabilă Însă pentru toate viețuitoarele planetei
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
chiar al societății. Atunci când acest instinct se Împlinește ca deziderat În familie se realizează un climat de satisfacție și plăcere deopotrivă pentru părinți și copii. Pentru părinți satisfacția unei familii unite În echilibru și armonie, iar pentru copii bucuria dragostei părintești, satisfacția de a avea ceea ce le trebuie și mai ales sentimentul securității. Este modelul princeps după care Însăși societatea s-a structurat În formațiuni statale, În care funcțiuni diferite sunt Îndeplinite de structuri diferite, iar atunci când funcționează În deplină armonie
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
este sentimentul iubirii, al cărui substrat biologic este instinctul de reproducere și perpetuare. Prin urmare resortul biologic al coabitării, urmată de constituirea familiei, este de natură instinctuală și are la origine sentimentul de iubire cu derivatele sale (iubirea conjugală, iubirea părintească, iubirea filială, iubirea frățească), pentru că numai iubirea determină echilibrul, armonia și pacea sufletească Într-o comunitate indiferent de mărimea și statutul ei. Pornind de la aceste constatări Paulescu ajunge la concluzia că legea universală care guvernează viața este legea iubirii, iar
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
materiale pentru a Împiedica foametea, sau Înseamnă a rupe din timpul nostru liber discutând cu cei singuri și triști. Făcând oricare dintre acestea, răspundem unei nevoi umane reale, Împlinim porunca de a iubi după cum am fost iubiți și bucurăm inima părintească a unui Dumnezeu Care alege să sufere Împreună cu cei pe care i‑a creat și‑i iubește. 82 Suferința și creșterea spirituală Bunul creștin ia parte, afabil, la suferințele și bucuriile celorlalți, manifestându‑se Întotdeauna cu solicitudine, fiind dispus să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
în brațe. Copilul mic are nevoie de căldură sufletească și iubire, pe care trebuie să le primească de la mama și de la tata lui. Copilul are nevoie de hrană, de baie, de un loc pe pământ, de o locuință, de casa părintească. Ar fi necesar ca mama și tata să fie informați, (să cunoască puericultură), să știe cum să crească copii sănătoși. În funcție de îngrijirile acordate copilului, poate crește sănătos și educat, sau poate deveni obez de mic și needucat. Au fost cazuri
APOCALIPSA ESTE ÎN DERULARE by NARIH IVONE () [Corola-publishinghouse/Science/810_a_1736]
-
într-o nouă și cutezătoare poetica. În ansamblul lor, construcțiile poematice de acum închid universuri desensibilizate și flagelate de o încă blândă ironie: „Trec în șiruri lungi pe strada fete de pensionat / Și în fiecare privire-i câte o casă părinteasca / Cu mese bune, cu surori mai mici, / Cu ghiveciuri de flori la fereastra. // Trece frigul pe coridoare când inserează / Că un șarpe lung târându-și coadă pe lespezi. / Lacul e cusut cu ață, / Înecații ies la suprafață - ratele se depărtează
TZARA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290319_a_291648]
-
țărănească din Ardeal. Imagini populare ale feminității În surse ardelene de la Începutul epocii moderne La 1819, Vasile Gergely de Ciocotiș XE "Gergely de Ciocotiș" , intelectual român de prin părțile Maramureșului, remarca faptul că la ora respectivă ardelenii erau „urgisiți de părinteștile bunele datine, cari se lapădă de către... toată nația”. Iar bănățeanul Stoica de Hațeg XE "Stoica de Hațeg" găsea peste câțiva ani și o explicație a acestui nou spirit al vremii: „Pricina - scrie el - sunt oamenii stricați cu liberte, egalite..., fără
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
oprește și coboară printre aceștia. Dar să lăsăm cronica să vorbească: El Însuși, puind mâna pre copii, feăte, rumâneăște Întreba, cu mâna pre capete pusă, Întreba: „Asta copil?” Muma răspundea: „Copil, domnule!” „Asta fata?” „Fată!” La 40 de copii așa părintească milă arătând. În fața poporului adunat, În spațiul public, Împăratul Își joacă rolul de suveran conform unui adevărat ritual, Încărcat de semnificații ascunse În spatele unor cuvinte care ar rămâne de o banalitate și o inutilitate desăvârșite dacă nu ar reprezenta, de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ieșiți la o generație sau două din lumea satului, oameni care vor milita Întreaga viață pentru ideile lor politice naționale și care nu puteau fi Învinuiți sub nici un motiv de parvenitism sau lipsă de sentimente românești, vor Încălca vechile opreliști părintești cu seninătate, ajungând, ca să spunem așa, „În pat cu dușmanul”. Ion Budai-Deleanu XE "Budai-Deleanu" se va căsători cu o armeancă, Maria de Mikolaewicze XE "de Mikolaewicze" , George Bariț XE "Bariț" cu o levantină din Brașov, Maria Velisar XE "Velisar" , Vasile
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
peregrinului ardelean. La nivelul convingerilor ideologice, Drăgușanu pare a se mișca pe alte coordonate, deconcertante pentru un spirit radical, dar mult mai consonante cu ideologia moderată a intelectualității ardelene. Regimul bourbonic napolitan i se pare a fi „un blând și părintesc absolutism, cum e mai potrivit pentru popoarele europene nemature”. Observația denotă, dincolo de o lejeritate ce țin de psihologia lipsită de crispări a lui Drăgușanu, concepții politice suficient de conservatoare. O mai mare afinitate față de fenomenul politic risorgimental italian ar fi
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În existența umană un rol foarte important. Vânătoarea constituie o Îndeletnicire străveche, care a dus la apariția unor rituri și ceremonii vânătorești. Animalul este o făptură cosmică care poate proveni dintr-un om printr-o metamorfoză, ori În urma unui blestem părintesc. Distingem mai multe tipuri de vânătoare rituală: vânătoarea de Întemeiere a unei țări (Țara Moldovei), a unei cetăți (Cetatea Sucevei, Cetatea Argeșului etc.), a unui sat eponim; vânătoarea sau raptul simbolic al miresei și vânătoarea pentru Îmbelșugarea nunții; regăsim implicații
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
În snoave, culori burlești și se bazează pe nuclee de multe ori comice. Noțiunea de destin se degradează În consecință. Pepelea a fost un om frumos și isteț, iar cuiul lui Pepelea era cuiul de lemn bătut În părete1e casei părintești, pe care Pepelea a vândut-o unui om. Omul acela avea o fată cuminte și mândră nevoie mare. Pepelea ar fi vrut să ia fata și nici fata nu s-ar fi dat În lături, dar tatăl fetei se opunea
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
apără interesele mamei copilului și manifestă grijă deosebită pentru creșterea și educarea tinerei generații. Familia are la bază căsătoria liber consimțită între soți. În relațiile dintre soți, precum și în exercițiul drepturilor față de copii, bărbatul și femeia au drepturi egale. Drepturile părintești se exercită numai în interesul copiilor. Art. 2. Relațiile de familie se bazează pe prietenie și afecțiune reciprocă între membrii ei, care sunt datori să-și acorde unul altuia sprijin moral și material. (Codul familiei) 1. Prezintă conținutul de idei
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
reciprocă între membrii ei, care sunt datori să-și acorde unul altuia sprijin moral și material. (Codul familiei) 1. Prezintă conținutul de idei al fragmentului. 2. Demonstrează, prin două enunțuri, omonimia cuvântului afecțiune. 3. Indică modul de formare a cuvântului părintești. 4. Explică scrierea cu inițială majusculă a termenului România. 5. Selectează două situații din fragment în care punctul este semn de ortografie și de punctuație. 6. Transcrie două enunțuri/ sintagme în care apare implicarea statului în viața de familie. 7
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
aproximație momentul istoric relatat. 3. Conturează profilul psihologic al celor două personaje implicate. B. Text literar din ION CREANGĂ, Amintiri din copilărie, cap. II Nu știu alții cum sunt, dar eu, când mă gândesc la locul nașterii mele, la casa părintească din Humulești, la stâlpul hornului unde lega mama o șfară cu motocei la capăt, de crăpau mâțele jucându-se cu ei, la prichiciul vetrei cel humuit, de care mă țineam când începusem a merge copăcel, la cuptorul pe care mă
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
care dintre culaci e ucigașul, apoi își dă seama că n-are rost, e vorba de o întreagă clasă care îl urăște pe Vassili și ceea ce reprezintă el. Trebuie să lovească altfel, nimicitor. Vassili zace mort pe pat în casa părintească. Cineva bate la ușă, chiar o zgâlțâie. Tatăl Opanas deschide. E popa. Un preot bătrân cu chelie, barbă și plete colilii, venit parcă din adâncul veacurilor să țină slujba mortului. Mujicul Opanas îl privește lung, crunt și neguros, strângând în
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
întoarce lămurită și se apucă de treabă lângă soț. Același mesaj apare în Sper să ne mai vedem, inginer hidroenergetician se întoarce să lucreze în satul natal, sau în Mireasma ploilor târzii, om de știință revenit și el la casa părintească. Și mai apăsat e pus pe ecran în Acasă - Petre Vârlan e muncitor pe un șantier de construcții și se întoarce să lucreze în agricultură. Cauza vehiculării acestui mesaj este efectul mai dur al crizei economice grave în care se
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
valabil pentru tot spațiul etnic românesc, este dreptul de moștenire pe care îl au fetele alături de băieți <footnote Al. Gonța, op. cit., p. 148-166. footnote>. Cu toate că mănăstirea Moldovița se conducea după dreptul canonic bizantin, care nu recunoaște dreptul fetelor la moștenirea părintească, a trebuit să accepte legea veche, legea pământului, cu atât mai mult cu cât nu-i afecta dreptul de proprietate suveran. Din această cauză, în toponimia minoră a satului găsim nume de femei asociate unei poieni, unor arșițe sau pâraie
600 de ani de istorie ai satului vama by Ion Cernat, Elena Lazarovici () [Corola-publishinghouse/Science/83083_a_84408]
-
societatea românească este structurarea defectuoasă a raportului dintre statut și rol. Într-o societate funcțională, neasumarea corespunzătoare a rolului aferent unui statut anume atrage de cele mai multe ori pierderea statutului respectiv. Astfel, părinții care își neglijează copiii sunt decăzuți din drepturile părintești. Cei care abuzează de permisul de port-armă pierd acel permis etc. La fel este și în sistemul educațional. Dacă un elev/student nu își asumă corespunzător rolul aferent statutului, îl pierde. La fel și cadrul didactic, directorul de școală ș.
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
duioasele aduceri aminte constituie neprețuitul tezaur emoțional-afectiv care ne colorează si ne însoțeste întreaga viață. În ceea ce mă priveste, sunt un împătimit si incurabil sentimental. Tânjesc si acum, la venerabila vârstă pe care o am, după satul natal, după casa părintească si familia în care mi-am petrecut copilăria, după tovarăsii de joacă si de năzbâtii, împreună cu care mi-am însusit alfabetul vieții, după scoala friguroasă si sărăcăcioasă în care am deprins buchea cărții, si care a constituit pentru mine rampa
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
familiarizat de când am deschis ochii spre lume, încet, încet au dispărut și mai există doar în memoria mea. Închid ochii și pe ecranul încețoșat al minții îmi apar așa cum au fost toate odinioară. Pe locul unde s-a aflat casa părintească și în care am crescut cei nouă copii se află acum doar o cumnată a mea, o femeie vrednică și primitoare, ajunsă și ea la vârsta senectuții. Nici nu îndrăznesc să mă gândesc ce se va alege din frumoasa ei
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]