3,076 matches
-
Rousseau și Rami Arav (editată de Augsburg Fortress, editura oficială a Bisericii Evanghelice Luterane din SUA, în 1995; vezi "From Jesus to Christ: Jesus' Family Tree" (De la Isus la Hristos: Arborele genealogic al lui Isus). Ea urmează o interpretare tradițională protestantă conform căreia Maria și Iosif au avut relații sexuale după nașterea lui Isus, iar frații și surorile menționați sunt cei născuți în cei cel puțin doisprezece ani pe care i-a trăit Iosif după nașterea lui Isus, înainte de ipotetica văduvie
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
mergând cu caravana împreună cu Maria și Iosif în relatarea din Luca 2 a călătoriei către Templu atunci când Isus era în vârstă de doisprezece ani. Cea mai veche consemnare ce s-a păstrat a acestei credințe aparține lui Tertulian(150-230) , primul „protestant” consemnat de istorie. Tertulian credea în conceperea miraculoasă a lui Isus dar nu și în castitatea de după naștere a Mariei. El este invocat mai târziu de către (340 - 390), care primește replica lui Ieronim (347 -420): "Helvidius îl invocă pe Tertulian
Frații lui Isus din Nazaret () [Corola-website/Science/327994_a_329323]
-
Imperiului Otoman, dar în perioada secolelor XVI-XVII a acceptat o dublă vasalitate, otomană și habsburgică). Protestanții, pe de altă parte, care au fost persecutați în Ungaria Regală, au văzut un periocol mai mare în Contrareformă decât în stăpânirea otomană. Reforma Protestantă a făcut numeroși prozeliți în special în clasele inferioare, la începutul secolului al XVII-lea catolicismul rămând religia principalelor familii nobile. În Ungaria Regală, majoritatea populație a trecut la luteranism spre sfârșitul secolui al XVI-lea. Arhiepiscopul Petrus Pázmány a
Ungaria Regală () [Corola-website/Science/328007_a_329336]
-
sfârșitul secolui al XVI-lea. Arhiepiscopul Petrus Pázmány a reorganizat Biserica Romano Catolică maghiară și a condus Contrareforma în Ungaria Regală. El a înregistrat succese importante în convingerea maghiarilor să se reconvertească, exluzând forța sau intimidarea din acest proces. Reforma Protestantă a provocat o ruptură în societatea maghiară între catolici, care îi susțineau în mod tradițional pe Habsburgi, și protestanți, care își dezvoltaseră o puternică identitate națională, într-atât încât austriecii să îi considere niște rebeli. În rândurile nobilimii au aput
Ungaria Regală () [Corola-website/Science/328007_a_329336]
-
Regale de la Pressburg din 1687 să respecte toate legile și privilegiile locale. Succeriunea ereditară a Habsburgilor a fost recuoscută, dar dreptul nobililor la opoziție a fost abrogat. În 1690, Leopold a început redistribuirea moșiilor din teritoriile cedate de otomani. Nobilii protestanți și alți unguri considerați neloiali Habsburgilor și-au pierdut proprietățile funciare, care în schimb au fost date străinilor. Viena a trecut la un control strict al afacerilor externe, apărării, fiscalității și a altor atribuții care în mod normal ar fi
Ungaria Regală () [Corola-website/Science/328007_a_329336]
-
au redus obligațiunile militare ale nobililor, fără să se abroge excepțiile de la impozitare a averilor. Carol a interzis convertirea la protestantism, i-a obligat pe toți funcționarii publici să fie sau să se convertească la catolicism și a interzis tinerilor protestanți să studieze în străinătate. Maria Terezia (1741-1780) a trebuit să facă față în scurtă vreme după ce a devenit capul Casei de Habsburg provocărilor ridicate de regele Prusiei, Frederic al II-lea. În 1741, ea a participat la ședința Dietei din
Ungaria Regală () [Corola-website/Science/328007_a_329336]
-
1782. El a domnit pe baza principiilor "absolutismului luminat" ", subliniind în special importanța educației. El a inițiat construirea gimnaziului mai târziu numit "Bernhardinum" după fiul său. Georg I a deschis, de asemenea, biblioteca ducală pentru public, a reformat practicile bisericii (protestante) în principatului lui și a inițiat noi politici sociale. Sub un pseudonim el a publicat tratate filosofice. Ca urmare, mulți dintre colegii săi prinți l-au considerat un model de conducător și ducatul său în cadrul statului german a fost considerat
Georg I, Duce de Saxa-Meiningen () [Corola-website/Science/327087_a_328416]
-
(în ) este un lăcaș de cult protestant construit în secolul al XIV-lea, apoi modificat deseori până în secolul al XV-lea. În acest monument se regăsesc atât specifitățiile stilului gotic, cât și arhitectura secuiască. Clădirea figurează pe lista monumentelor istorice din 2010, cu codul . Sânvăsii este un
Biserica unitariană din Sânvăsii () [Corola-website/Science/327116_a_328445]
-
este atestată din 1332 în lista de zeciuială papală. Satul a primit numele de la hramul bisericii, Sfântul Ladislau I al Ungariei, care a fost canonizat de Biserica Catolică în 1192, în timpul domniei regelui Béla al III-lea. Chiar dacă după Reforma Protestantă localitatea a devenit protestantă, majoritatea locuitorilor fiind de religie reformată și unitariană, numele satului a fost păstrat. Nu se poate stabili cu exactitate ordinea fazelor de construcție, dar s-a presupus că o parte dintre structuri datează din secolul al
Biserica unitariană din Sânvăsii () [Corola-website/Science/327116_a_328445]
-
în lista de zeciuială papală. Satul a primit numele de la hramul bisericii, Sfântul Ladislau I al Ungariei, care a fost canonizat de Biserica Catolică în 1192, în timpul domniei regelui Béla al III-lea. Chiar dacă după Reforma Protestantă localitatea a devenit protestantă, majoritatea locuitorilor fiind de religie reformată și unitariană, numele satului a fost păstrat. Nu se poate stabili cu exactitate ordinea fazelor de construcție, dar s-a presupus că o parte dintre structuri datează din secolul al XIV-lea. În interiorul lăcașului
Biserica unitariană din Sânvăsii () [Corola-website/Science/327116_a_328445]
-
piață se găsesc următoarele clădiri: Catedrala Mitropolitană din Cluj (sfințită în noiembrie 1933), Palatul de Finanțe (construit în anii 1880), Palatul Arhiepiscopiei Ortodoxe a Clujului (edificiu din 1887), Palatul Regionalei de Căi Ferate (fostul sediu al EMKE), clădirea Institutului Teologic Protestant (1894-1895), Palatul Prefecturii și sediul Consiliului Județean. Pe latura vestică a pieței se află clădirea "Cercului Militar", care încă adăpostește la parter fostul cinematograf "Royal", fost "Corvin", fost "Popular" și actualul "Victoria" (din 1964). În spatele Catedralei Ortodoxe este amplasat monumentul
Piața Avram Iancu din Cluj-Napoca () [Corola-website/Science/327165_a_328494]
-
a suferit transformări religioase. Cnezii, apoi nobilii ostroveni au ajuns de la catolici, la reformați (calvini). Și-au schimbat nu numai credința religioasă, dar și etnia inițială. Acestei majore metamorfoze i se datorează acoperirea decorațiilor interioare, specifice cultelor istorice, nu celor protestante. Imaginea de astăzi a bisericii este rezultatul unei ample transformări care au avut loc în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea și la începutul secolului XIX. După ce a trecut prin faza greco-catolică, după 1948, comunitatea și lăcașul sunt
Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Ostrov () [Corola-website/Science/327259_a_328588]
-
Gabriel Antoine Vahanian (în ) (n. 24 ianuarie 1927, Marsilia - d. 30 august 2012, Strasbourg) a fost un teolog protestant creștin francez care este cunoscut pentru munca sa de pionierat în teologia mișcării „morții lui Dumnezeu” în cercurile academice din anii 1960, și care a predat timp de 26 de ani în SUA înainte de a-și încheia cariera de prestigiu
Gabriel Vahanian () [Corola-website/Science/327350_a_328679]
-
cariera de prestigiu la Strasbourg, Franța. Vahanian s-a născut la Marsilia, Franța, într-o familie de refugiați ai Genocidului Armean. El a obținut bacalaureatul francez (baccalauréat) în 1945 la Liceul de la Valence și a absolvit apoi Facultatea de Teologie Protestantă din Paris, obținând un masterat în teologie în 1950 la Princeton Theological Seminary și un doctorat în 1958 la aceeași instituție de învățământ. Teza sa de disertație a purtat titlul „Protestantism and the Arts”. El a activat apoi ca profesor
Gabriel Vahanian () [Corola-website/Science/327350_a_328679]
-
fondat în 1968 și a fost primul director al programului de studii universitare de religie. S-a mutat în 1984 la Université des Sciences Humaines de Strasbourg, într-un post considerat a fi pentru cel mai proeminent profesor de teologie protestantă din Franța . Și-a încheiat cariera ca profesor emerit de teologie culturală la Université Marc Bloch și la succesoarea sa, University of Strasbourg. Vahanian a fost educat în curentul teologic reformator al lui Jean Calvin și Karl Barth și a
Gabriel Vahanian () [Corola-website/Science/327350_a_328679]
-
era consul britanic la Damasc, precum și cu Abd al-Kader al-Jazairi, un proeminent lider al revoluției algeriene, care trăia în exil la Damasc. A murit de febră și dizenterie la Damasc la 11 august 1881 și a fost înmormântată la cimitirul protestant de acolo, unde mormântul ei poate fi văzut și astăzi.
Jane Digby () [Corola-website/Science/327351_a_328680]
-
adoptată în 1995), sistemul educativ este reglementat de către Ministerul Educației, Cercetării și Inovării (MECI). Fiecare nivel are propria sa formă de organizare și este subiectul legislației în vigoare Dezvoltarea simțitoare a educației în Târgu Mureș a avut loc după reforma protestantă. În anul 1557 a fost menționată existența unei biblioteci, pe lângă un așezământ instructiv-educativ numit "Schola Particula" în incinta Bisericii Reformate din Cetate, prima școală de acest fel de pe cuprinsul României actuale. În 1718 școala a fost reorganizată și redenumită în
Educația din Târgu Mureș () [Corola-website/Science/327361_a_328690]
-
află astăzi Liceul Teoretic „Bolyai Farkas”. Clădirea construită în stil roman era dedicată către Sfântul Nicolae. În secolul al XIV-lea franciscanii au început construirea Bisericii din Cetate, care a fost finalizată în totalitate abia în 1490. Dintre efectele Reformei Protestante se numără confiscarea imobilelor și avererilor catolice. Franciscanii au fost nevoiți să plece din oraș. Până în 1707 puținii maghiari care au păstrat totuși religia catolică n-au avut un loc unde să ține slujbe religioase și au fost puși sub
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
Amândouă lăcașurile de cult au fost date în folosința Bisericii Ortodoxe Române în anul 1948, odată cu desființarea Bisericii Române Unite cu Roma. Reprezentanții ortodocșilor au refuzat restituirea lor până în prezent. Cultul unitarian a fost înființat la Cluj în contextul reformei protestante. Anul 1568 este considerat anul fondării Bisericii Unitariene. În acel an Dieta de la Turda a proclamat libertatea religioasă în Transilvania, admițând credința unitariană ca religie recunoscută a Principatului Transilvania. De-a lungul istoriei unitarienii au fost prezenți în oraș, dar
Demografia Târgu Mureșului () [Corola-website/Science/327331_a_328660]
-
s-a căsătorit cu marchiza Adelaide din Torino, obținând orașele Torino si Pinerolo. Aceștia au avut, în trecut, pretenții cu privire la cantonul Vaud, unde au ocupat Château of Chillon în Elveția, însă accesul lor a fost redus de la Geneva, în timpul Reformei Protestante, după care a fost cucerit de Berna. Piemont s-a alăturat mai târziu casei lui Humbert, iar numele a evoluat în "Savoia". Oamenii din Savoie au fost descendenți celți și romani. Până în momentul când Amadeus al VIII-lea a venit
Casa de Savoia () [Corola-website/Science/330606_a_331935]
-
de Savoia a avut parte de dispute (inclusiv masacre a civililor neînarmați, copii și persoane în vârstă). În aprilie 1655, pe baza rapoartelor de rezistență a valdenzilor, Carol Emanuel al II-lea a ordonat un masacrul general pentru o minoritate protestantă. Masacrul a fost atât de brutal încât a stârnit indignarea întregii Europe. Oliver Cromwell, conducătorul Angliei, a început petiționarea în numele valdenzilor cresând contribuțiile și amenințând că va trimite forțe militare pentru a salva oamenii. În 1898, masacrul Bava-Beccaris în Milano
Casa de Savoia () [Corola-website/Science/330606_a_331935]
-
se recăsătorească până la moartea reginei Caterina, la 28 februarie 1572, însă acesta a urmat-o șase luni mai târziu. Domnia lui Sigismund a avut loc într-o perioadă de tulburări interne și externe de expansiune. El a văzut introducerea Reformei protestante în Polonia și Lituania și revoltele democratice care au pus cea mai mare putere politică în mâinile nobililor. A văzut prăbușirea Cavalerilor din nord, care a dus la consolidarea puterii turcilor în sud. O figură mai puțin impunătoare ca tatăl
Sigismund al II-lea August () [Corola-website/Science/330688_a_332017]
-
Statul polono-lituanian a devenit un jucător influent în Europa și o entitate culturală vitală, răspândind cultura occidentală spre est. În urma câștigurilor Reformei însoțite de toleranța religioasă, Biserica Romano-Catolică s-a angajat într-o Contrareformă susținută de mulți convertiți din cercrile protestante. Dezacordurile și dificultățile între asemănarea Ruteniei de est și a Comunității Națiunilor a devenit aproape perceptibil; a fost făcută o încercare de a rezolva problema în Uniunea religioasă de la Brest. Pe frontul militar au avut loc o serie de revolte
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]
-
rebeliune din Suedia a deschis un lanț de eventimente prin care a implicat Comunitatea în mai mult de un secol de război cu Suedia. Biserica Catolică s-a angajat într-o contra ofensivă și Contrareformă, susținând mulți convertiți din cercurile protestante. Unirea de la Brest a împărțit creștinii de est ai Comunității. În scopul de a sprijini catolicismul, Biserica Unită (recunoștea supremația papală dar numai în ritualuri răsăritene și liturghii slavone) a creat Sinodul de la Brest din 1596, îndepărtând mulți adepți ai
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]
-
recupera cele mai multe dintre pierderi luate de suedezi. În schimbul unei ruperi a alianței cu Suedia, Frederick William, conducătorul Ducatului Prusia, a fost eliberat de vasalul său și a devenit un suveran independent de facto, în timp ce o mare parte a nobilimii poloneze protestante a trecut de partea suedezilor. Sub Ștefan Czarniecki, polonezii și lituanienii i-au alungat pe sudezi de pe teritoriul Comunității în 1657. Armatele lui Frederick William au intervenit și au fost învinși. A fost recunoscută guvernarea lui Frederick în Prusia de
Istoria Poloniei în epoca modernă timpurie (1569–1795) () [Corola-website/Science/330739_a_332068]