8,522 matches
-
legat de un alt creștin dinaintea lui, care și el la rîndul lui... Sfîntul Marcu scrie prima Evanghelie la Roma în jurul anului 87. Adevăratul trup al lui Hristos este postum și întruparea se realizează în intervalul care separă evenimentul de relatarea lui. Ca orice istorisire, sacră sau profană, simplu efect al întîrzierii provenit din distanța care separă lucrul de urma sa. Avem tot dreptul să ne gîndim că Iisus a existat cu adevărat, dar aceste discuții tradiționale n-au nici o importanță
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
deci de un șir de salturi informaționale, din ce în ce mai ample, sfârșind prin a atinge acest ultim plan, când informația acumulată va rămâne definitiv în segmentul spiritual al Universului, sărăcindu-l pe cel material. Scopul reîncarnării apare, zicem noi, foarte limpede în relatările subiecților unor stări limită investigați de R. Moody care, referindu-se la “lumina clară”, care nu reprezintă nimic altceva decât propria lor conștiință, amintesc de acumularea de cunoaștere din timpul vieții terestre ca de o dominantă a “discuției” purtate cu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
primul lucru pe care mi l’a spus a fost “Ce poți să-mi arăți că ai făcut în viața ta?” ”. Acumularea de cunoștințe pare să continue și în lumea transcendentă, mai mult, e veșnică, cel puțin așa arată aceste relatări, fapt ce ni se pare firesc dacă luăm în considerare faptul că planele transcendente constituie puncte de plecare într’o evoluție − ce presupune, de asemenea, acumularea de informație − de caracter superior (v. §II.4.3). De regulă, lucrările care abordează
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
mm . menționează, în același sens, percepția de către un subiect dotat, studiat sistematic neuropsihic, a unui “corp sau câmp vital ori de energie”, la care poate decela conuri spiralate luminoase, în număr de 7 sau 8, ce corespund perfect chakrelor; conform relatărilor acelui subiect, acest corp, ce corespunde celui eteric, depășește cu 2,5...5 cm corpul grosier. Moartea, în accepțiunea curentă a termenului, înseamnă de fapt separarea completă a corpului eteric de cel grosier. Nemaiexistând corpul eteric − care în raport cu cel grosier
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
față de corpul intelectual - concretizat în subpunerea sa. Forma ovoidă a corpului astral este confirmată de experiența șamanică a lui M. Mercier care descrie o entitate astrală întâlnită ca: “un ou nebulos cu o aură de un alb strălucitor ” și de relatările subiecților extracorporalizați temporar investigați de R. Moody . În acest din urmă caz este subliniat și faptul că, corpurile subtile nu evidențiază o vârstă anume precum corpul grosier, probabil în mod aparent, imperceptibil omului, dar perceptibil “concitadinilor”. Relatări similare, privind forma
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
strălucitor ” și de relatările subiecților extracorporalizați temporar investigați de R. Moody . În acest din urmă caz este subliniat și faptul că, corpurile subtile nu evidențiază o vârstă anume precum corpul grosier, probabil în mod aparent, imperceptibil omului, dar perceptibil “concitadinilor”. Relatări similare, privind forma și consistența corpului astral, amintește și . Corpul astral înseamnă, în raport cu cel eteric, viață , lipsa lui manifestându-se ca inconștiență, iar prezența menținând omul în stare de veghe; astfel, ceea ce pentru corpul grosier este moartea, pentru corpul eteric
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ca valabilă și pentru trecerea între segmentului material și cel spiritual al Universului. Ansamblul corpurilor subtile trece de fapt, în aceste momente, din segmentul material (corpul grosier), în cel spiritual. Interesant de remarcat, în acest context, că M. Mercier, în relatarea experienței sale șamanice, face referiri dese la forme de pâlnie ori tunel atunci când trece diferite frontiere între plane existențiale. Cel puțin conform relatărilor subiecților investigați de , părăsirea corpului grosier se face prin cap. </footnote>, începând cu ceea ce la ansamblul corpurilor
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
segmentul material (corpul grosier), în cel spiritual. Interesant de remarcat, în acest context, că M. Mercier, în relatarea experienței sale șamanice, face referiri dese la forme de pâlnie ori tunel atunci când trece diferite frontiere între plane existențiale. Cel puțin conform relatărilor subiecților investigați de , părăsirea corpului grosier se face prin cap. </footnote>, începând cu ceea ce la ansamblul corpurilor subtile poate fi considerat cap; atunci când detașarea este temporară, intrarea/revenirea, de altfel foarte rapidă , se face tot prin capul corpului grosier, începând
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
trecerii de la moarte are impresia că este întâmpinat de ființe spirituale pe care le identifică îndeobște cu părinții, rudele ori prietenii decedați înainte și chiar, mai rar, cu “spiritele lor păzitoare” ori “ajutorii spirituali” . Deși majoritatea cititorilor unor astfel de relatări înclină să creadă așa, noi ne exprimăm îndoiala, mai ales aducându-ne aminte de Bardo-Thödol, unde decedatul este “întâmpinat” de zeitățile tutelare, care sunt acelea pe care el le-a adorat în cursul vieții sale terestre; asta nu înseamnă decât
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în timpul vieții sale terestre, de ce apar doar prieteni și nu și dușmanii? cu atât mai mult cu atât mai mult cu cât aceste “ființe” vin, conform declarațiilor, din proprie inițiativă! Și, cum în lumea transcedentă nu există ură (v. și relatările subiecților extracorporalizați, precum ), nu vedem de ce n’ar încăpea și foștii dușmani între cei ce-l “întâmpină” și “îndrumă” pe noul venit. Mai mult decât atât, prezintă cazul extracorporalizării unui copil de 10 ani, care e “întâmpinat” de “zeci de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
film” în sens invers. Pentru că retragerea corpurilor subtile se face prin ventricolul III al creierului și, în continuare, prin punctul comun suturelor parietală și occipitală ”. Iar mai înainte, pentru momentul trecerii prin ventriculul III, dispunem de un pasaj din aceeași relatare: “am avut impresia că eul meu real a fost îngrămădit într’un cotlon al craniului”. Dacă extracorporalizarea e temporară, tot pe acolo se face și reintegrarea corpurilor subtile în cel grosier la sfârșitul perioadei; cel puțin așa reiese din relatarea
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
relatare: “am avut impresia că eul meu real a fost îngrămădit într’un cotlon al craniului”. Dacă extracorporalizarea e temporară, tot pe acolo se face și reintegrarea corpurilor subtile în cel grosier la sfârșitul perioadei; cel puțin așa reiese din relatarea unui astfel de subiect: “Eram ca supt, iar punctul de plecare al acestei “aspirații” era în capul meu, ca și cum m’aș fi întors în trup prin cap ”.</footnote>(deschiderea lui Brahma), creierul funcționează atunci ca un cap de redare al
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ce și câtă informație poartă principiul conștient. Aceasta va da calitatea viitoarei reîncarnări, evident cel puțin umană. </footnote>, fără legătură cu creierul, este firesc ca “filmul” să nu fie perceput în aceste cazuri, de unde lipsa acestui episod în unele dintre relatările subiecților unor experiențe temporare de extracorporalizare . “Filmul” vieții, de fapt doar al vieții terestre tocmai sfârșite [8], poate fi perceput și în situații de inducere a extracorporalității, citând în acest sens subiecți ce au trecut printr’o spaimă deosebită; cu
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
s’ar cuveni adăugat aici că, prin faptul existenței “filmului” vieții și în cazul extracorporalizărilor temporare că acestea (excepție făcând evident acelea accidentale) au și rolul de a permite remedierea parțială a karmei negative acumulate până atunci (fapt susținut de relatările acestor subiecți, cum că odată cu faptele, “filmul” le prezintă și consecințele ), lucru posibil altminteri doar prin moarte și renaștere. De altfel, este recunoscut că persoanele care au suferit mai multe decorporalizări păstrează amintirea doar a ultimeia dintre ele . Trebuie subliniat
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
înseamnă că corpul cauzal are cunoștință de toate acestea, deci și despre ce-i transmite oficiantul. </footnote> asocierea amintită, altminteri latentă și, implicit, procesul comparativ. O seamă de scrieri ca Bardo-Thödol, ale lui Platon ori Swedenborg (sec. XVIII), ca și relatările subiecților extracorporalizați temporar sunt surprinzător, dar nu întâmplător, asemănătoare , deși reprezintă opinii din cele mai diverse spiritualități, timpuri și zone geografice. O paralelă de acest tip o vom analiza ca exemplu. Anume, există o mare asemănare între Bardo-Thödol și o
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
o crimă (dar cine știe cu adevărat dacă sarcina sa a fost îndeplinită sau nu?). Înainte de îndeplinirea sarcinii însă, sinuciderea constituie o crimă în fața evoluției Universului. Unele dintre cazurile de extracorporalizare temporară investigate de sunt cauzate de încercarea de sinucidere; relatările acestor subiecți sugerează, pentru timpul extracorporalizării, o meditație neplăcută asupra îndeplinirii sau nu a “însărcinării” lor ca motivație a vieții terestre pe care doriseră s’o încheie. Cât despre alternativa reîncarnării minerale sau pe aproape, amintim că evoluția nu cunoaște
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în acest mediu); lipsit de substratul informațional - doar 2/3 din el este de natură informațională - el nu se poate menține în aceste plane, fiind obligat să se reîncarneze tot în regnul uman. Obținerea nemuririi de către Utnapiștim face obiectul unei relatări cuprinse în aceeași epopee, anume referitoare la potop; “înștiințat de [zeul] Ea de iminența cataclismului, Utnapiștim a făurit o corabie și a umplut-o cu toate vietățile, după care și el și soția lui au devenit zei și s’au
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
acord cu cedarea către PD a postului de ministru al Apărării. Deși discuția dintre cei doi șefi ai puterii executive nu a avut un caracter public, ea a fost developată de ziariști, în baza celebrelor "surse anonime". Iată două din relatările convergente ale acestei dicuții. Președintele Traian Băsescu s-a dus, ieri dimineață, la Palatul Victoria, chitit să-i forțeze mâna premierului Călin Popescu-Tăriceanu și să obțină de la PNL Ministerul Apărării pentru Partidul Democrat. Conform unor surse, chestiunea cedării MApN a
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
ca, împreună cu doi colegi, Vasile Blaga și Radu Berceanu, să mâncăm împreună la prânz, într-un local, Potcoava, din Giulești", a afirmat Adriean Videanu (Ziua, 12 septembrie 2006). În legătură cu conținutul întâlnirii, ziarul Gândul a publicat, în ediția din 11 septembrie, relatările unei persoane care a asistat, de la o masă vecină, la discuțiile purtate. Astfel, a relatat că a auzit despre "cine va fi numit șef al Statului Major General în locul lui Eugen Bădălan, care este preferința lui Băsescu pentru șefia SRI
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
el în spinare<footnote Arhim. Ioanichie Bălan, Viața Părintelui Cleopa, cap. 89, Edit Trinitas, 2002, p. 276. footnote>. Dar îi lasă Dumnezeu spre ispitire numai dacă au una din pricinile de care am vorbit mai sus. Extrem de importantă este și relatarea Sfântului Maxim Mărturisitorul, care ne descoperă pricinile pentru care Dumnezeu îngăduie să fim ispitiți de draci. Acestea sunt în număr de cinci : 1. Mai întâi, pentru ca, războiți fiind, și războindu-ne în apărare, să dobândim puterea de a deosebi virtutea
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
vol. IV, Edit. Humanitas, București, 2000, p. 139. footnote>. Dar, în relevarea remediilor, cel mai mult insistă Părinții pe rugăciune. Și mai ales atunci când ne apare momeala diavolului trebuie să-l chemăm pe Hristos în ajutor, așa cum aflăm și din relatarea Avei Filimon, despre un frate, care în ispite își punea nădejdea în Dumnezeu, crezând că Dumnezeu îngrijește de el, și purta astfel ușor ispitele. Numai aceasta făcea de la el: se ruga neîncetat. Căci știa că, pe cât se întind cele neplăcute
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_260]
-
la Paris și la Roma, apoi a renunțat pierzându-și vederea. S-a stabilit în insula Capri, unde a scris "Cartea da la San Michele", care l-a făcut celebru (1929). Este un roman autobiografic, ce cuprinde două categorii de relatări, confesiuni profesionale și impresii privind frumusețea insulei unde și-a trăit ultima parte a vieții. FRANÇOIS RABELAIS (1495-1553). Medicina a influențat în mod fericit creația literară a lui Rabelais, scriitor a cărui operă reprezintă un adevărat tezaur al limbii franceze
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
fost exilat de atenieni pentru că își oferise serviciile Spartei. A scris mai multe cărți (între care "Amintiri" și "Apărarea lui Socrate"). Lui Xenofon nu-i lipsea inima, îi lipseau talentul literar și stofa de gânditor ale lui Platon. Iată de ce relatările sale sunt ale unui amic devotat, dar rămân departe de valoarea literară și filosofică a dialogurilor. Xenofon se mulțumește să raporteze faptele. Socrate creat de Xenofon a fost "un burghez de treabă" cam "prăfuit și palavragiu". Xenofon ar fi realizat
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
el în spinare<footnote Arhim. Ioanichie Bălan, Viața Părintelui Cleopa, cap. 89, Edit Trinitas, 2002, p. 276. footnote>. Dar îi lasă Dumnezeu spre ispitire numai dacă au una din pricinile de care am vorbit mai sus. Extrem de importantă este și relatarea Sfântului Maxim Mărturisitorul, care ne descoperă pricinile pentru care Dumnezeu îngăduie să fim ispitiți de draci. Acestea sunt în număr de cinci : 1. Mai întâi, pentru ca, războiți fiind, și războindu-ne în apărare, să dobândim puterea de a deosebi virtutea
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]
-
vol. IV, Edit. Humanitas, București, 2000, p. 139. footnote>. Dar, în relevarea remediilor, cel mai mult insistă Părinții pe rugăciune. Și mai ales atunci când ne apare momeala diavolului trebuie să-l chemăm pe Hristos în ajutor, așa cum aflăm și din relatarea Avei Filimon, despre un frate, care în ispite își punea nădejdea în Dumnezeu, crezând că Dumnezeu îngrijește de el, și purta astfel ușor ispitele. Numai aceasta făcea de la el: se ruga neîncetat. Căci știa că, pe cât se întind cele neplăcute
Ispitele şi păcatele în învăţătura Părinţilor filocalici by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/148_a_263]