29,034 matches
-
cultură, prezentând o organizare, legi implicite, tipuri de conduită menite să facă posibilă existența grupului și supraviețuirea sa. Chiar și atunci cînd aceste forme elementare par încremenite, iar transmiterea lor orbească ajunge să fie o simplă reconducție a unor structuri reluate la nesfârșit, există forțe profunde care lucrează și care fac mai mult decât să mențină starea de lucruri ce permite continuarea vieții. Am putea spune mai curând că acestea stau la pândă și că, nemulțumindu-se să conserve ceea ce este
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
vedere, dacă am percepe pământul nu ca pe o planetă care se rotește în jurul soarelui în construcțiile teoretice ale științei, ci ca pe acel teren al oricărei experiențe la care fac referire în mod inevitabil idealizările științifice, ar trebui să reluăm maxima smintită a lui Husserl și să spunem odată cu el: "Arca originară Pământ nu se mișcă". Pe de altă parte, în calitate de idealități, determinările geometrice și matematice de care se folosesc științele naturii presupun operația subiectivă care le produce și fără de
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
constituind împreună cu ele o singură și nouă dimensiune de a fi în interiorul căreia ele sunt unite de raporturi de asemănare și care este dimensiunea ontologică a artei. În contemplarea estetică a gravurii lui Dürer Cavalerul, Moartea și Diavolul, pentru a relua celebrul exemplu al lui Husserl, atenția nu ni s-a îndreptat către placa gravată sau către figurinele cu contururi întunecate de pe aceasta, ci către "realitățile figurate", "portretizate" sau, dacă vreți, "înfățișate" și care constituie, tocmai, nu gravura ca obiect al
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
din urmă antrenând întreruperea activității intelectuale și înlocuirea ei cu reacții emotive și, la limită, cu simple reflexe, după cum putem observa la femei, la copii sau la bolnavii mintali. Însă această ierarhizare a psihismului este inadmisibilă, nu numai pentru că ea reia presupoziții care au fost mereu lipsite de fundament, ci și pentru că, dacă viața este viață și dacă energia țâșnește din însăși natura sa, atunci istorialul acestei energii se află în egală măsură în sensibilitate și în inteligență, sporirea sa prin intermediul
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
cultura însăși este de esență mediatică. Aceste sofisme grosolane cu care se acoperă cu pudoare josnicia și ipocrizia unei societăți sortite decăderii intelectuale, morale și sensibile a membrilor săi, disprețuirii lor profunde, nu ar trebui demascate dacă n-ar fi reluate de cele care au posibilitatea și, prin urmare, dreptul de a se exprima și care sunt toate, tocmai, creaturi ale mass-media. Mijloacele de comunicare ale culturii mozaicele, frescele, gravurile, cărțile, muzica aveau de obicei drept temă sacrul, în orice caz
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
însă rămâne: în ce măsură este resemnificat și politic? 1.2. Public și/sau privattc " 1.2. Public și/sau privat" Distincția clasică dintre public și privat era asociată separării locului de muncă de propria casă (gospodărie). În mod curent, ea este reluată prin circumscrierea locului unde se desfășoară activitatea: acasă (în mediul privat) ori în diverse instituții (în cadrul public). Delimitarea respectivă i-a afectat pe femei și pe bărbați, pentru fiecare fiind circumscrisă prioritar una dintre sfere. Ba mai mult, s-a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
mediate, impersonale. Ca atare, indivizii nu se cunosc direct, trăiesc într-un mediu cumva abstract. Pozitiv este faptul că ei intră liber în relații unii cu alții, inclusiv în relații competiționale, de concurență. În acest context, mi-am propus să reiau distincția popperiană în legătură cu tipurile de familie. Astfel, familia tradițională ilustrează ca tendință preponderentă o comunitate închisă, în care raporturile erau bine precizate prin norme statornicite în timp, iar viața se desfășura conform cu obiceiurile și deprinderile sociale moștenite. Familia modernă, fiind
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
naturale și supus cerințelor speciei (sub aspectul de femelă), iar de aici împlinirea de sine este doar funcțională - și de iubită, care se apropie de autenticitatea feminină, prin detașarea față de biologic și prin transcendență. Revenind la accepțiunile inițiale date termenului, reiau ideea după care „maternă” ar semnifica mai degrabă un atribut propriu pentru orice persoană care își îngrijește în manieră maternă copiii. Se poate constitui un nou model al unei personalități care își caută împlinirea, chiar dacă aceasta implică și grija de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
societatea românească în tranziție, copiii sunt de multe ori receptați ca o povară de care tatăl, aflat și el într-o situație dificilă din punct de vedere material, preferă să se debaraseze. Se presupune că legăturile cu copilul vor fi reluate atunci când acesta va fi mare. 1.1. Dreptul la viața de familie ca drept la privatitatetc 1.1. Dreptul la viața de familie ca drept la privatitate" Cei mai mulți oameni înțeleg privatitatea ca o valoare, o stare de fapt care trebuie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
se circumscrie așteptărilor sugerate de întrebare fiind foarte mare. Apoi, prin popularizarea rezultatelor drept o mărturie a unei realități autentice, a unor fapte de viață, este, în continuare, influențată opinia publică. În Barometrul de opinie publică 7, problematica familiei este reluată prin întrebări de tipul: În ce măsură credeți că... • ...ceea ce-și doresc cu adevărat femeile este să aibă familie și copii? La această întrebare, 90% dintre persoanele cuprinse în eșantion 8 răspund afirmativ. • ...pentru a fi fericit este important să ai
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
din punct de vedere legislativ, trebuie să fie operate toate modificările implicate de starea civilă care s-a schimbat. De la actele de identitate și până la reînnoirea ultimului abonament, toate actele unei femei care divorțează și, în conformitate cu practicile din România, își reia numele de fată trec prin procedurile de actualizare instituțională. În acest sens, poate fi observată o atitudine conservatoare, funcționarii publici sunt extrem de precauți privind operarea unor modificări în acte24. Se instituie un adevărat lanț al condiționărilor implicite, anumite acte sunt
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
pentru promovarea egalității de șanse, care trasează, pe linia imperativelor impuse de aderarea României la UE, stabilirea coordonatelor legislative și instituționale. În România sunt semnificative, din perspectiva egalității de șanse, următoarele legi: • Legea nr. 48, din 16 ianuarie 2002 (care reia Ordonanța de Urgență nr. 137, din 31 august 2000), privind prevenirea și sancționarea tuturor formelor de discriminare; • Legea nr. 202, din 19 aprilie 2002, privind egalitatea de șanse între femei și bărbați, Legea nr. 501/2004, privind aprobarea O.U
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
socializarea ulterioară, ghidată spre valori și norme aflate adesea într-un raport de opoziție față de primele. Educația pe care părinții intenționează să le-o ofere copiilor lor este puternic marcată de nivelul veniturilor. După o idee bine-cunoscută, părinții tind să reia în socializarea copiilor patternul educațional pe care l-au dobândit în propria copilărie. Dacă aceasta a fost trăită în sărăcie și presupunea anumite strategii adaptative, apare cu o mare probabilitate șansa repetării lor la noua generație. Marginalizarea ajunge să fie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
oameni, ca relații de putere, le impun femeilor un anumit conformism social. Un aspect semnificativ este asumarea rolului de mamă. Statusul de mamă are o importanță aparte, iar în unele cazuri devine chiar status dominant. • Punând accente, în concluzii se reiau, inevitabil, anumite aspecte de analiză și, de aceea, devin obositoare prin repetitivitate. De pildă, observația pe care am făcut-o permanent este aceea că prezența majoritară a femeilor ca părinți singuri e rezultatul discriminării lor în viața socială. Părintele singur
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
cât și a drepturilor copilului chiar în familia sa), cât și a întrunirii unor mijloace civilizate de existență (care să presupună, în primul rând, servicii adecvate pentru familie); în principal, nu s-ar cere măsuri social-asistențiale, ci măsuri privind dezvoltarea. Reluând o idee a lui Karl Popper, viitorul este deschis 71. TC "" Anexătc "Anexă" Date privind familia monoparentală rezultate din recensământul din anul 2002tc "Date privind familia monoparentală rezultate din recensământul din anul 2002" Gospodării familiale pe tipuri de nucleetc "Gospodării
[Corola-publishinghouse/Administrative/1978_a_3303]
-
Îl privea pe don Francisco, zâmbindu-i larg și melancolic; poetul Îi Întoarse zâmbetul, pe când Dómine Pérez, lăsându-se păgubaș, se concentră asupra tămâiosului său Îndoit cu multă apă. Dar acum poetul se dezlănțuise, recitând un sonet pe care Îl relua din când În când: Privit-am zidurile țării mele, cândva semețe, acum năruite... Apăru Caridad Lebrijana adunând stacanele goale de pe mese și cerându-le tuturor să fie mai calmi, Înainte de a se Îndepărta cu o mișcare din șolduri care atrase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
forțele inamice, care s-au retras În debandadă lăsându-mi terenul În stăpânire. Impulsul bătăliei - ca și dorința-mi secretă, bineînțeles - m-a purtat către caretă. Eram lângă ea când vizitiul, un nerecunoscător, după ce m-a privit dușmănos, și-a reluat treaba. Mă gândeam să mă retrag, când ochii albaștri apărură la ferestruică. Viziunea m-a țintuit locului și am simțit că roșesc cu viteza și puterea unui foc de pistol. Fata, copila, mă privea cu o fixitate care ar fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
cele patru laturi, se retrăgeau foarte Încet, mereu În formație, imperturbabile, strângându-și rândurile după fiecare breșă deschisă de artileria dușmană, care nu Îndrăznea să se apropie. Când făceau câte o pauză, soldații discutau calm cu ofițerii lor, apoi Își reluau marșul continuând să se bată, teribili până și În Înfrângere: Închiși ermetic și senini de parcă participau la o defilare, În ritmul marcat de bătaia lentă a tobelor. — El Tercio de Cartagena a ajuns la Nieuport la căderea nopții, Încheie Vicuña
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
În sus, ca să-i acorde o scurtă privire ironică. — Ce om rău! Și domnia ta? — Eu nu mă bucur să omor. Pentru mine, a lua viața cuiva nu e o plăcere, ci o meserie oarecare. — Înțeleg. Celălalt Înmuie pana În călimară, reluându-și activitatea. O să aflăm cu ocazia aceasta și că sunteți Înclinat spre mila creștinească... — Domnia voastră greșește, răspunse cu seninătate căpitanul. Sunt cunoscut ca fiind mai aplecat spre lovituri de spadă decât spre sentimente Înălțătoare. — Așa ne-ați fost recomandat, din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
regret că s-a Întâmplat așa. Acum nu vreau decât să scap teafăr de-aici. — Prea târziu, făcu dominicanul, pe un ton atât de coborât Încât Îi sugeră căpitanului șuieratul unui șarpe. — Întorcându-ne la cei doi englezi ai noștri, reluă mascatul. Poate Îți vei fi amintind domnia ta că, după plecarea celuilalt cavaler, ai primit de la Sfinția Sa fray Emilio și de la mine cu totul alte instrucțiuni... Țin minte. Dar Îmi amintesc și că domnia voastră Înșivă păreați a fi plin de o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
ale acelei perioade, cum a fost cazul Mariei Calderón, La Calderona, care i-a dăruit și un fiu, numit tot don Juan de Austria ca și predecesorul lui celebru, copilul din flori al lui Carol Quintul. În ziua aceea se relua la Corral del Príncipe o Îndrăgită comedie a lui Lope de Vega, El Arenal de Sevilla - titlu trimițând la rău-famatele Întinderi de nisip formate de cursul Guadalquivirului În preajma acelui oraș -, și interesul curiozitatea, nerăbdarea erau imense. Cu mult Înainte de ora
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1860_a_3185]
-
el mi-a răspuns imediat: Nu e nici o piedică. Nu, asta nu împiedică nimic. Mulți dintre parohii și diaconii noștri nu știu să citească și să scrie. Și țin totuși predici. Este o dificultate. Dar nu o piedică. Apoi a reluat: Pentru tehnica modernă totul este posibil. Nimic nu trebuie să despartă biserica de tehnică. Cei orbi văd, cei surzi aud, cei ologi se ridică și merg. A scrie cărți este în vremea noastră o bagatelă chiar și pentru analfabeți. Niciodată
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
să știi niciodată. Adesea mijloacele extreme pot fi îndreptățite. O să doară, mi-a spus. Foarte tare. Tonul lui putea fi descris drept patern. Violența trebuie să doară, am răspuns. Altfel este lipsită de sens. Din punct de vedere teoretic, a reluat el, sunt împotriva oricărei violențe. Dar în practică este greu de evitat. Și, pot să te asigur, tu vei simți acest lucru! Sentimentele mele, am răspuns, sunt întru totul lipsite de importanță. Aș dori să știu, m-a întrebat, dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
costumul. El a orbit. Acum câtva timp l-am întâlnit în localitate. Nu e nimic, mi-a spus el. De ochi aveam nevoie doar la slujbă. Directoarea a părut ușor uimită să mă vadă din nou. Dar eu mi-am reluat camera, ca și cum ar fi fost cel mai normal lucru din lume. Nu mă privește, a spus ea, atingându-și cu grijă pe furunculul, care acum îi era deasupra ochiului stâng. Oricum, eu voi termina curând. Și, într-adevăr așa avea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
din punct de vedere științific. Omul trebuie să fie clar și ușor de citit! Aduceți aruncătoarele de flăcări! Foc! Foc! Apoi, luă o mică pauză. Călări către un tufiș, lăsând calul să pască câteva frunze proaspete, verzi, după care își reluă călăritul pe pietrișul din fața noastră. Ce a gândit studentul Wolfgang Neuler, dintr-un sat de lângă Lübeck, a spus el în dictafon, ce a gândit acel fiu al unui simplu învățător de țară când a participat cu mândrie la marea ardere
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]