4,293 matches
-
Firenze, 1978. Fubini, Riccardo, "Classe dirigente ed esercizio della diplomazia nella Firenze quattrocentesca. Rappresentanza esterna e identità cittadina nella crisi della tradizione comunale", în I ceti dirigenți nella Toscana del Quattrocento, Papafava, Florența, 1987. ---, "La rivendicazione di Firenze della sovranità statale e îl contributo delle Historiae di Leonardo Bruni", în Leonardo Bruni cancelliere della repubblica di Firenze, Leo S. Olschki, Florența, 1990, pp. 29-62. Garin, Eugenio, Portraits from the Quattrocento, trans. Victor și Elizabeth Velen, Harper & Row, New York, 1972. Hankins, James
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
și monarhice. Trecerea de la o lume a Căpitani del Popolo la una a Commissari ducali este probabil cel mai dramatic mod de subliniere a caii evolutive și complicate în care a avut loc schimbarea instituțională din Italia în timpul Renașterii. Instituțiile statale renascentiste atât de des descrise ca fiind strălucitor de originale s-au dezvoltat într-un interval evolutiv mult mai lung, care a început cu evoluția intereselor și privilegiilor create în timpul "Epocii întunecate" a Europei și s-a extins până la statul
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
nel quindicesimo secolo", în I ceti dirigenți nella Toscana del Quattrocento, Monte Oriolo, Papafava, 1987, pp. 191-207; și idem, "Lo stato e la finanza pubblica. Un' ipotesi basata sulla staria tardomedioevale di Firenze", în Origini dello Stato. Processi di formazione statale în Italia fra medioeva ed eta modernă, Giorgio Chittolini, Anthony Molho, & Pierangelo Schiera, Bologna, 1994, pp. 225-280. Asupra cancelariei, vezi îndeosebi Alison Brown, Bartolomeo Scală, 1430-1497. Chancelor of Florența: The Humanist aș Bureaucrat, Princeton, 1979, pp. 161-192; și Robert Black
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Santoli, "Giannozzo Manetti", p. 55. 56 Eric Cochrane, Historians and Historiography în the Italian Renaissance, University of Chicago Press, Chicago, 1981. 57 Manetti, Historia pistoriensis, col. 991. 58 Ibid., cols. 1073-1075. 59 Riccardo Fubini, "La rivendicazione di Firenze della sovranità statale e îl contributo delle Historiae di Leonardo Bruni", în Leonardo Bruni cancelliere della repubblica di Firenze, Leo S. Olschki, Florența, 1990, pp. 29-62, esp. 42-44. 60 A se compară Nicolai Rubinstein, "The Beginnings of Political Thought în Florența", Journal of
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
învățămîntului adoptată sub ministeriatul său, în 1923, își propunea să realizeze obiective specifice unui stat totalitar, dar pe baza unor teze teoretice proprii educației noi. Maria Montessori și Lambardo Radice au fost colaboratorii apropiați ai filosofului ministru. Contradicția dintre autoritatea statală și ideea de cultivare a autonomiei individuale prin educație a fost curînd evidențiată; Gentile este înlocuit (1924) și după puțin timp se pune capăt colaborării dintre regimul totalitar și educația nouă. Peste cîțiva ani, Maria Montessori va părăsi în semn
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
legătura organizațională, tehnologii avansate și ambiguități jurisdicționale. Ultima dintre acestea este deosebit de importantă în SUA, unde luptele pentru preluarea controlului sunt purtate în mod caracteristic nu doar de gangsteri, dar și de agențiile de aplicare a legii la nivel federal, statal și regional (Caputo 1976). Bayart et al. (1999) oferă un sofisticat studiu al criminalizării din diverse state slabe din Africa. În domeniul activității de combatere la nivel transnațional, Sheptycki (2000a) conține capitole remarcabile (dar vezi și Anderson și den Boer
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
alte grupuri afiliate care solicită teritorialitate și autodeterminare, organizații internaționale și corporații multinaționale este considerabilă. În interstițiile dintre aceste organe diverse există posibilitatea dezvoltării crimei transnaționale, ca de exemplu spălarea banilor, contrabanda cu arme sau persoane, comerțul cu droguri, terorismul statal și pirateria internațională. Asemenea activități necesită de obicei consimțământ politic și birocratic, iar corupția interstițială de acest gen poate fi întreprinsă de unități variind de la ,,state-bandit" (calificate mai prudent de fostul secretar de stat Madeleine Albright, ,,state-problemă") cum ar fi
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
și să folosească în mod corupt fondurile publice. Această deviație a fondurilor afectează presupusele strategii de dezvoltare ale regimului. Succesul în menținerea controlului politic a însemnat nereușite în eficiența administrativă și în planurile de dezvoltare și creșterea unei mari ,,clase statale" parazitare. (Riley 1983: 204) Concluzie Din nou, cei mulți sunt mai incoruptibili decât cei puțini; ei sunt ca o cantitate mai mare de apă care este mai greu de impurificat decât o cantitate mică. Individul este pasibil de a fi
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
de noroc, înșelătoria și indecența în timpul sau în afara serviciului. Deoarece proprietatea privată era interzisă, iar etalarea ostentativă a bogăției periculoasă, corupția asuma adesea un caracter nepecuniar, oficialii cheltuind resursele statului pe ospețe îmbelșugate, birouri luxoase și rezidențe oficiale spațioase. Politica statală a ,,castronului de fier cu orez", care asigura o slujbă pe viață, împiedica în același timp competiția și recompensa și sancțiunea eficiente. Aceasta, împreună cu regretabilul eșec al lui Mao de a crea condiții politice de așa natură încât să remodeleze
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
denunțarea părinților și integrarea lui cu sinceritate copilărească în sistemul statului polițienesc și dictatorial comunist. Nu au lipsit nici mari teoreticeni ca Paul Sartre care îndemnau tineretul la anarhie, la nesupunere față de orice autoritate, fie ea școală, familie sau legalitatea statală. Așa s-a făurit omul nou de tip comunist, așa s-a creat societatea românească a epocii de aur comuniste în care vrând dar mai ales nevrând, am trăit și eu ca milioane de români din țară, sacrificarea celor mai
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
constituie un punct de reper convenabil pentru începerea istoriei noastre. Perioada ulterioară a fost martora debutului mișcărilor care aveau să-i scoată pe locuitorii Balcanilor din cadrul organizării imperiale și ecleziastice a puterii otomane și să-i conducă spre un sistem statal național și laic. Așa cum vom vedea, revoluțiile naționale au fost înfăptuite pe baze individuale, practic cu puțină cooperare între naționalitățile balcanice. Cu toate acestea, activitățile grupurilor separate aveau unele caracteristici comune. De pildă, fiecare mișcare națională a fost însoțită de
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
pentru familiile respective și că a privat poate comunitățile balcanice de talentele lor cele mai promițătoare, copiii aceștia aveau posibilitatea de a beneficia de cea mai modernă educație disponibilă la vremea aceea și cea de a ajunge în vîrful sistemului statal otoman. Trebuie să subliniem de asemenea că statutul de sclav nu era neapărat umilitor. A fi sclavul sultanului era o onoare ce conferea respectivului o înaltă poziție socială și beneficii materiale. Sistemul de guvernare otoman era deci dominat de un
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
cult român din vremea sa, cel dintâi membru bucovinean al Academiei Române”. Acesta într-un ciclu de conferințe și articole, publicate în “Foaia Societății” intuiește evoluția inexorabilă a popoarelor asuprite din Imperiul habsburgic spre constituirea lor în națiuni cu o viață statală, socială, economică și culturală independentă. După ce analizează procesul dezvoltării omenirii, ajunge la concluzia ca națiunea și naționalitatea sunt factori esențiali ai progresului social-cultural. Receptiv la teoriile științifice moderne privind formarea națiunilor și fiind un exponent fidel al idealurilor generației de la
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Loredana Puiu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93272]
-
în țară, ia în primire direcțiunea Seminarului din Hălăucești. În aceeași localitate el se zbate și obține dreptul de publicitate pentru un gimnaziu catolic aprobat de stat pentru copiii satelor care nu puteau face față taxelor mari cerute de școlile statale. Acest gimnaziu a fost construit alături de vechea clădire a Seminarului Franciscan și a început să funcționeze odată cu începutul anului școlar din toamna lui 1938. Astfel părintele Francisc Dămoc este și părintele primei generații de intelectuali catolici din Moldova. Dar a
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
în satul Adjudeni la 8 martie 1916 și intrând în seminarul din Hălăucești, devine frate franciscan prin profesiunea religioasă în anul 1935. Cursurile filosofico-teologice le urmează la Luizi-Călugăra, iar la 11 mai 1941, devine preot. Este trimis și la Universitatea statală din Iași, unde urmează geografia luându-și licența pentru a fi profesor la viitorul nostru Liceu Franciscan. În perioada arestărilor preoților, s-a pus în serviciul Nunțiaturii Apostolice din București, fiind urmărit și arestat de securitate. Condamnat cu 25 de
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
popor.“ („Pentru demnitatea poporului“, Scînteia, 28 martie 1984) CONSTANTINESCU-IAȘI P., acad. prof. Un profund erudit - Petru Groza (nota V. I.) „Om de o profundă erudiție, înzestrat cu o mare clarviziune politică, hotărât și perseverent în urmărirea unor acțiuni de interes statal, popular și prietenos, strâns legat de tradițiile poporului, militant permanent pentru întărirea frăției dintre poporul român și minoritățile naționale, prieten vechi și atașat al Uniunii Sovietice, doctorul Petru Groza a fost un reprezentant de mare valoare al poporului nostru.“ (Scînteia
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
dar care mirosind oportunitățile pe care le aducea noul regim, a fost primul care să ,,adere” la noua conducere ,,înțeleaptă”. A fost un element definitoriu și un fenomen în masă ca indivizi incapabili de la sat, prin aderența la noua conducere statală, să ajungă în câțiva ani în posturi de conducere bine plătite și trai de huzur la oraș. În condițiile unei societăți corecte, normale, acești indivizi practic nu aveau nici o șansă de a urca pe scara socială, iar regimul dictatorial atunci
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
și vicleni, segmentul politic are o însemnătate esențială în viața unei țări. Politica și politicienii reprezintă acel segment al societății care se ocupă cu organizarea statului, cu găsirea celor mai bune forme de organizare a societății omenești ! Fără această organizare statală, omenirea ar trăi în haos! Rolul unui adevărat om politic este să se pună în slujba națiunii, să fie în fapt un slujitor al intereselor naționale, să conducă oamenii spre progres moral, spiritual și prosperitate materială. De aceea și starea
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
Nostru care ești în Ceruri” (unii dintre noi și-au dat seama că deasupra noastră se află ființe mult mai evoluate și că există alte lumi). -,,Sfințească-se numele Tău” (o recunoaștere a acestei inteligențe). -,,Vie Împărăția Ta „ (o organizație statală la fel de reală ca cea pe care o cunosc oamenii). -,,Facă-se voia Ta” (omul ajunge să-și cunoască limitele reale și înțelege că o inteligență superioară gândește mai bine decât el). -,,Precum în Cer așa și pe pământ” (lucrurile pe
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
lui Constantin Stere (Editura Moldova, Iași, 1997); Un poet uitat: Gavril Rotică (Iași, 1998); Discursurile parlamentare ale lui Virgil Madgearu (Iași, 1998); Activitatea parlamentară a lui A.C. Cuza (Iași, 1998); Mișcarea națională a românilor din Bucovina pentru unitate națională și statală (Iași, 1999). A fost membru al Asociației Oamenilor de Știință din România, al Societății de Istorie și Retrologie Agrară din România și a altor societăți științifice, fiind onorat cu Diploma de Onoare atribuită de Liga Culturală pentru Unitatea Românilor de
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
17, sau 376, p. 268)"/>. Informația nu trebuie să ne mire. Purtarea sau nu a turbanului, forma și culoarea acestuia erau - chiar Între turci - semne care marcau diferența. Aceste semne distinctive nu erau stabilite prin tradiție populară, ci prin dispoziție statală - așa cum ne asigură, tot la Începutul secolului al XVIII-lea, Dimitrie Cantemir În Istoria Imperiului Otoman și În Sistemul sau Întocmirea religiei muhammedane <endnote id="(561, p. 459)"/>. La Constantinopol, purtarea turbanului de către ghiauri era strict interzisă, sub amenințarea pedepsei
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
erau impuși evreii și totalizează și sumele plătite, însă nu cuantumul acestora prezintă importanță ci, faptul că, îndeplinirea tuturor obligațiilor cerute de stat din partea unei populații „disprețuite, pauperizate, persecutate și umilite”, denotă că populația evreiască a adus servicii unei autorități statale care, de fapt, i-a fost ostilă. Principalele obligații financiare ale evreilor erau pentru Împrumutul Reîntregirii, pentru procurarea de echipamente sanitare pentru spitalele de răniți și pentru constituirea stocului de îmbrăcăminte. Evreii mai plăteau: taxe de scutire de muncă în
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
nu mai e niciun patriotism...”, iar ca un climax al agoniei generalizate, recolta de rapiță este compromisă. Trăirismul patriotic al lui Nae atinge paroxismul, momentele apoge- tice se succed, Nae simte „enorm”, iar sub raportul viziunii vede „monstruos”. Disoluția structurilor statale este deplină prin incapacitatea forțelor politice de a gestiona criza și de a ajunge la formula de echilibru a compromisului poli- tic ; criza economică se reflectă pe multiple paliere, de la o gestiune proastă a finanțelor, la intrarea în incapacitate de
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]
-
reprezintă Istoria social-economică și politică a Principatelor Române în epoca modernă, cu accentul pe crearea statului național modern român și Istoria raporturilor internaționale ale României în veacurile al XVIII-lea și al XIX-lea. Eforturile de modernizare a structurilor, unitatea statală, independența, regalitatea au fost temele abordate de dr. Leonid Boicu de-a lungul anilor, mai întâi în dimensiunea lor internă, apoi tot mai mult în latura lor externă. Și-a îndreptat atenția spre problemele istoriei României de la începutul secolului XIX
PERSONALITĂȚI UNIVERSITARE IEŞENE DIN BASARABIA by VLAD BEJAN IONEL MAFTEI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91488_a_93522]
-
pe jumătate deținutul folosește defecația ca pe un moment de repaus, ca pe un prilej de a-și mai trage sufletul pe drumul calvarului lui de lucrător în abatajul minei de aur. E singura lui viclenie în lupta cu forța statală personificată printr-o armată de milioane de soldați puși să-l păzească, de instituții și forme de organizare socială. Acestei forțe grandioase deținutul îi opune instinctul propriului său cur (...) Stând pe closet, te pomenești într-o bună zi, tu, fost
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]