3,565 matches
-
al lumii, în care toate sunt de același nivel, nivelate în forma aparentă a Aceluiași, și chipul de sus al Formei de lumină în care dumnezeirea se retrage. Se retrage și cheamă, în retragerea chipului neînfățișat, îl așteaptă pe cel trecător prin chipul lumii în forma netrecătoare. Ridicare a vederii la înălțimea Feței care iese la vedere, dând de înțeles că dă ceva de neatins cu simpla vedere la nivel: un superlativ absolut 66. E un alt fel de a spune
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
nu fisurează această insolită asociere 14. Dacă stingerea luminii se va consuma departe, în deja-trecutul previzibil al viitorului, punctul de vedere se deschide în prezentul dureros al trecerii, lângă râul care trece la nesfârșit. Trece în absența sfârșitului, în nesfârșirea trecătorului. În curând" este deja acum, un aici-și-acum al nopții posibilului în care florile negre nu se arată pe sine, ci lumina pierdută, scursă în adâncul timpului ce o soarbe. Timp al somnului, al suspensiei oricărui orizont fenomenal: "dar fumul, dar
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
Trupul participă la lumina divină, deși în mod indirect și printr-un fel de filtru al intermediarului, caz în care imaginea sa imită forma adevărului cu care se aseamănă. Dar pentru a ajunge în starea de grație a urmării, el - trecătorul, pieritorul - trebuie să treacă și să piară, să-și destructureze configurația aparițională, materia ca obiect al manifestării. Dezobiectivat prin nemanifestare, devine substanță permeabilă luminii, o pastă moale care poate fi remodelată, reorientată către modelul ce îi imprimă forma. Un astfel
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
trebuie să se nască", reînceperea la infinit, dincolo de timp și totodată origine a timpului, "ca un început necurmat și, prin aceasta, ca infinit" (Totalitate și Infinit. Eseu despre exterioritate, Editura Polirom, Iași, 1999, pp. 236, 238, 243). Altfel spus, fidelitatea trecătorului față de netrecătorul în care se pierde, se uită pentru a se regăsi veșnic în trecerea reîncepută. Căci "fidelitatea caută nimic mai puțin decât veșnicia", o "fidelitate pentru eternitate" (Jean-Luc Marion, Fenomenul erosului, ed. cit., pp. 248, 249). Este și motivul
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
al prietenei sale atrase de chemarea monstrului mitologic și enigmele existențiale. Întocmiră pe dată breviarul evenimentelor personale notabile din ultimii ani, dar frumusețea momentului, grandoarea istorică a locurilor, jocul impresionist al razelor de soare printre frunzele platanilor, aerul sclivisit al trecătorilor, toate concurară la rezerva impusă adevărurilor mai sordide, ce-și cerșeau și ele o cale de venire în cuvânt. Sufletul își amenajează vitrinele în funcție de sezoanele așteptării, mereu deficitare în reîntoarceri, iar venerabilul luminariu al Europei nu se sfia să-și
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
grupuri de asalt, hălăduind bezmetici, probabil Înfometați. Iar asta În partea cea mai civilizată a țării. Mai În interior a fost și mai provocator. La toate parcările, câțiva câini leșinați de foame sau lenevind, sătui, după ce au fost omeniți de trecători. Și cerșetori sau fel de fel de indivizi și individe care-ți oferă ceva sau formulează cereri de ajutor. La autogara Deva, lângă gară, popas obligatoriu pentru cei ce tranzitează, o lume agitată și pestriță, agresivă, grupuri pitorești care răcnesc
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
1241. Pentru a preîntâmpina incursiunile de pradă ale cumanilor, Andrei al II-lea, regele Ungariei, dăruiește, înainte de 7 Mai 1211, lui Hermann de Salza, marele maestru al Ordinului Teuton Țara Bârsei. În câțiva ani, vitejii cavaleri opresc cetele prădalnice în trecători și, ocupând munții cu versanturile de sud și răsărit, zidesc cetăți și cuprind teritoriul dintre Prahova-Ialomița și Siret, până la hotarele brodnicilor din Țara Brodnicilor, denumiri care vor dispare din istorie o dată cu Imperiul cumanilor. Pe urmele cavalerilor teutoni au pătruns curând
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
se poate demonstra. La 11 martie, într-o luni, oștile lui Batu-khan, în număr de cinci tuneni (50.000 de oameni), izbutiră să înlăture obstacolele puse de oameni și pe cele naturale, pe o distanță de 290 de km ale trecătorii și ajunseră la munții Măgura, din granița de pe atunci a Ungariei. La 12 martie, ele înfrâng rezistența străjii ungare de aici, comandată de palatinul Dionisie de „Herder-var” și-și deschid cale liberă spre Buda. Joi, la 14 martie, Dionisie ajunse
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
prindă pe fugar, care trecuse pe o corabie în insula Arbe (Naab) din Adriatica, Cadan prăda orașele din Dalmația, Bosnia și Serbia și se întoarse spre Bulgaria. Era în 11 martie 1242, exact la un an de zile de la străpungerea trecătorii Vereszka de către Batu-khan și intrarea mongolilor în Ungaria. E foarte important de subliniat, referitor la aceste fapte de arme, că știrile date de Rogerius și izvoarele italiene concordă cu cele ale medicului din Hamadam, care relatează că, de pe Tisa „Cadan
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
se duceau în interiorul Ungariei și în părțile de lângă acest regat, nu erau decât acelea cu tătarii și românii din Țările Române, ce invadaseră Transilvania și Ungaria în anul 1334. În urma luptelor date în acest an, pentru scoaterea tătarilor și închiderea trecătorilor din munții meridionali și mai ales răsăriteni, ne-am putea gândi la însărcinarea lui Dragoș din Bedeu cu ducerea operațiunilor militare la răsărit de Carpați de către Coroana ungară, peste capul și învoirea lui Bogdan, voievodul Maramureșului. Momentul coincide cu însemnările
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
Bedeu, au trecut de partea Coroanei ungare. Numai Valahia Minoră dintre Siret și Nistru, unde se refugiase Bogdan, mai rămânea alături de Hoarda de Aur. Cu gândul că sub Coroana sa va reveni și aceasta din urmă, ambițiosul angevin încredința apărarea trecătorii de la Oituz la Brețcu lui Ghelebi Mieleuș, împreună cu satele Cașen, Oituz, Stanișorești, Laslouți, Grozești și Stoenești, iar Vadul Neguțătorului de la Provoaești, de pe Tazlăul Sărat, și satele Borilești, Pașcani și Dragozești de pe Nechid, le dădea lui Dragotescu și Ștefan Borăle, din
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
reiau obiceiurile. Un moralist scrie cu indignare că unele femei se afișează "cu brațele goale și cu umerii goi", cu "unica preocupare de a atrage, de a se face remarcate". Ele nu caută decât "să atragă privirile, să ațâțe dorințele trecătorilor, și asta într-un moment [...] în care se varsă atâta sânge, în care soarta Franței atârnă în balanță"75. Cu mult înainte de sfârșitul războiului, în spatele frontului, cupluri de civili dansează, se distrează și flirtează care mai de care. Femeile își
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
pornit alene spre Via San Gregorio, numărul 701. Trec peste Ponte dell' Accademia și mă strecor printre străzile și canalele calme dintre biserica Santa Agnese și abbazia di San Gregorio, gustînd în sfîrșit! o pace adîncă și priveliștea oferită de trecători potoliți, în general vîrstnici, care nu se grăbesc, nu țipă, nu vînd nimic. Opresc din plimbare un cuplu cu părul alb și întreb care este direcția spre via San Gregorio. Domnul poartă lavalieră și se sprijină într-un baston cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
cu lumina sa roșie cîteva sute de mașini pe artera principală; unul dintre șoferi apăsase în joacă pe claxonul său cu muzicuță, ceilalți, cîteva sute, l-au imitat îndată, toată strada devenise un cor uriaș de claxoane pe toate tonurile, trecătorii rîdeau, vacarmul atinsese culmea a ceea ce urechile mele românești, patriarhale, puteau suporta; am fugit, am luat-o pe o stradă la dreapta, pe undeva la vale, alergam, întrebam, în sfîrșit la ora unu și cinci minute am ajuns la San
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
păreri de rău 143 În colecția Colocvialia (alfabetic): Elena SAULEA (coordonator), Alexa VISARION sau destinul vocației Bogdan ULMU, Pagini dintr-o istorie subiectiv-anecdotică a teatrului românesc 1 Movile de pietre, adunate în cinstea duhurilor locului sau a sufletelor celor morți. Trecătorii adaugă o pietricică sau aduc ofrande. 2 Halate de mătase foarte viu colorate, legate cu un brîu de culoare contrastantă. Costum permanent al Mongolilor de ambe sexe. 3 Băutura tradițională a Mongolilor: lapte de iapă, fermentat. La alte popoare, se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
muncitor” al prieteniei, verde și Îngândurat al cerdacului Lunii, bărbat În toată firea și poet de aleasă lucrare, magistrat și elegiac, Învins și Învingător, dorit și dornic, aghiazma ucenicilor dar și tărie blestemaților, muzicant al cerului și deznădejdii, foarte abil trecător, paznic undeva, În Calea laptelui, lup singuratic dar și dorul dumneavoastră de privighetoare, ochiul plângând al vieții și morții, cu toată răspunderea declar următoarele: Totul este Întocmai. Într-o neisprăvita zi de primăvară (recunosc) Împreună cu harponitul de Aladin, fiind În
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
scrisoare a mea pentru tine. Unde ești? Oare cine știe? Când ai să vii Înapoi? Te așteaptă treizeci și cinci de suflete adolescente, să fii tu al treizeci și șaselea. Vino, draga Maline, să mai cântam, să mai râdem, să sfidam privirile trecătorilor, mergând În șir indian prin Piața Unirii, ascunzându-ne matricolele. Ultimul număr de matricola școlară a lui Malin... Hai să mai punem la cale călătorii imaginare la cine stie care capăt al lumii. Noi te așteptăm oricât. Dacă tu ne-ai uitat
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
La două ore după refuz este brutalizat de securistul care o ,,Însoțea” pe Tereza Petrescu, apoi alergat de alt securist În mașină, pe străzile Ralet, Karl Marx, Berthelot, Calea 23 August, circa 2 km, sub privirile Încremenite ale sutelor de trecători. Se Îmbolnăvește și va sta internat, la spital și domiciliu, aproape o lună”. Ulterior, 1994, un ieșean, Mahalu Constantin, str. Topârceanu nr. 19, pensionar social, declară: ,,Pe domnul Tăcu Alexandru Îl cunosc de 10 ani. Știam că a fost deținut
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
uza de oricare dintre cele două verbe, dar portugheza recurge pentru această valoare numai la ser. Aceste situații specifice celor două limbi iberice impun echivalări prin unele determinări lexicale în alte limbi pentru a indica nuanțele de stabil sau de trecător, încît este antrenat nivelul sintagmatic 105. În alte situații, nu se pot transpune ca atare relațiile dintr-o limbă în altă limbă, încît formularea românească prietenul meu și prietena ta, unde există paralelismul a două structuri de elemente perechi, nu
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
pricinuit toate vechile nenorociri, căci presimte că îl vor face să plătească scump lămuririle lor : mi-e teamă de prețul pe care mi-l vor cere zeii pentru a răspunde la întrebarea mea (I 1). El nădăjduiește să întâlnească un trecător în stare să-i arate drumul pentru a nu mai fi silit să implore ajutorul de sus ce s-ar putea dovedi mai cumplit ca pribegia (Decât să le cer lor, lor care m-au năpăstuit și alungat mai bine
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
care sunt așezate, de la Brașov la Câmpulung Muscel localitățile Cristian, Râșnov, Tohanul Nou, Bran, Moeciu, Fundata, din județul Brașov și Valea Urdii, Podul Dâmboviței, Rucăr, Dragoslavele, în județul Argeș. (foto3) Satul este privilegiat de poziția sa pitorească, de unde localnicul sau trecătorul își încântă ochii cu varietatea reliefului, cu abundența vegetației multicolore, cu imagini de neuitat, în care stâncile albe alternează cu verdele poienelor, cu culorile schimbătoare ale codrilor de fag sau numai de brad. Imaginile sunt completate de mâna omului, care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
satul Ciocanul. Dar pe aceste două variante se coboară în localitatea Dâmbovicioara, iar drumul nu trece pe lângă cetatea lui Negru Vodă. Drumul vechi al carului, în partea sa finală, nu urca și pe Dealul Frumos, cota cea mai înaltă, de unde trecătorul are imaginea panoramică a potcoavei Branului, a acestui imens amfiteatru natural de o frumusețe unică, care îți dă sentimentul că ești, într-adevăr, aproape de nori. El intersectează fosta frontieră, cumpăna apelor pe o șa mai lină, dar cu teren mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
și ajunge în culmea muntoasă la cota 1245, în imediata apropiere de masivul Pietrei Craiului....după ce trece culmea muntoasă coboară la Podul Dâmboviței... Trecătoarea aceasta există încă de la întemeierea cetății Bran de cavalerii teutoni, este una dintre cele mai pitorești trecători care leagă Ardealul de Muntenia. Ea avea drept scop să înlesnească drumul spre Câmpulung, numit odinioară "Langenau". Ea leagă ținutul industrial al Bârsei cu județul Muscel, trecând peste culmea muntoasă a Alpilor transilvăneni, la înălțimea de 1245 m. În serpentinele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
referitoare la tacticile și strategiile celor două armate inamice, în primul război mondial, ni se pare interesant, totuși, să menționăm o constatare a subofițerului neamț, sensibil la frumusețile naturii. La pagina 28 a cărții sale, găsim o succintă descriere a trecătorii Bran, care nu este altceva decât Drumul Carului: "Tuturor celor ce au participat la lupte, va rămâne ca o amintire neștearsă parcurgerea trecătorii Bran. Șoseaua aici oferă o priveliște admirabilă; spre vest, în lumina clară a soarelui, se vedea masivul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
subofițerului neamț, sensibil la frumusețile naturii. La pagina 28 a cărții sale, găsim o succintă descriere a trecătorii Bran, care nu este altceva decât Drumul Carului: "Tuturor celor ce au participat la lupte, va rămâne ca o amintire neștearsă parcurgerea trecătorii Bran. Șoseaua aici oferă o priveliște admirabilă; spre vest, în lumina clară a soarelui, se vedea masivul stâncos și neîmpădurit al Pietrei Craiului, iar dinspre răsărit ne salutau vârfurile acoperite cu zăpadă ale Bucegilor (2508 m). De o parte și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]