8,927 matches
-
avea menirea de a sprijini și supraveghea dobândirea de către acestea a deprinderilor profesionale, asigurând la un moment dat legitimarea calificării lor pentru acel domeniu. Acest proces se bazează pe învățarea din practică. Petrecând timp cu practicienii care dispun de experiență, ucenicii se familiarizează cu rutinele și practicile asociate unui domeniu de activitate, iar prin explorarea propriei lor munci devin membri cu drepturi depline, calificați pentru exercitarea unei profesiuni. Fiecare profesiune a dezvoltat mecanisme de protecție a propriilor granițe, de verificare și
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
efectuate în România înainte de 1944 priveau selecția și orientarea profesională și se încadrau în limitele psihotehnicii, cu toate aspectele ei pozitive și negative. În afară de laboratoarele psihotehnice înființate din inițiativa universitară, au existat și câteva laboratoare uzinale pentru selecția profesională a ucenicilor (Industria Aeronautică Română București și Uzinele „Astra” din Brașov), cel mai important fiind laboratorul de la Uzinele și Domeniile Reșița, sub conducerea lui N. Mărgineanu și T. Arcan. În 1948, toate laboratoarele psihologice au fost închise și desființate. După anii 1950
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
să părăsească acel post și să facă altceva ce poate nici măcar nu-i place (Muchinsky, 2000). 3. Ucenicia, și ea una din cele mai vechi metode, presupune o perioadă de pregătire intensă și de lungă durată (uneori ani), în care ucenicul lucrează alături de un muncitor experimentat pentru a „învăța meserie”. Volumul de timp alocat uceniciei este predeterminat și nu dă voie ca diferențele individuale în învățare să permită o finalizare mai rapidă a programului. Metafora „organizației care învață” devine cea mai
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
elaborarea de profesiograme. Metodele de investigație includeau utilizarea noii aparaturi psihologice, instrumentelor și testelor obținute din Franța. Am stabilit programe și standarde de testare: în total, 26 de programe de testare psihologică pentru meseriile din metalurgie. Analiză de performanță pentru ucenici. Au fost testate 1300 de persoane în vederea analizei socio-psiho-motivaționale a muncii ucenicilor selectați. Examinarea șoferilor și a macaragiilor. Reluam periodic - o dată la patru ani - aceste examinări, începând cu 1972. Analiză sociologică în cadrul întreprinderii metalurgice, centrată pe identificarea atitudinii față de muncă
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
și testelor obținute din Franța. Am stabilit programe și standarde de testare: în total, 26 de programe de testare psihologică pentru meseriile din metalurgie. Analiză de performanță pentru ucenici. Au fost testate 1300 de persoane în vederea analizei socio-psiho-motivaționale a muncii ucenicilor selectați. Examinarea șoferilor și a macaragiilor. Reluam periodic - o dată la patru ani - aceste examinări, începând cu 1972. Analiză sociologică în cadrul întreprinderii metalurgice, centrată pe identificarea atitudinii față de muncă și a așteptărilor legate de muncă (prima acțiune de acest gen s-
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
și aplicarea unui test de capacitate pentru personalul noii instalații de oxigen. 1972-1974 Introducerea unor noi metode de orientare profesională în liceul industrial al centrului metalurgic Reșița, ca urmare a rezultatelor obținute la testele asupra aptitudinilor și intereselor elevilor și ucenicilor din școlile industriale. Activități de cercetare în domeniul implicării managerilor. Analiza socială și psihologică în cadrul grupurilor mici ale întreprinderii metalurgice. Analiza ergonomică și psiho-organizatorică a personalului care deservea instalația Siemens-Martin. Influența particularităților legate de vârstă, muncă, nivel de lucru special
Zoltan Bogathy (coord.). In: Manual de tehnici si metode in psihologia muncii si organizationala () [Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
părinții copilului s-au săturat: «La urma urmei, băiețelul ăsta nu ți-e frate». «Băiețelul ăsta nu-i fratele meu. Dar dacă-l plâng nu Îmi mai este străin. Hotărârea o iau lacrimile mele.» Nimic nu-i hotărât dinainte. Când ucenicii l-au Întrebat pe Hristos: cine e aproapele meu?, Hristos n-a răspuns printr-o enumerare. A povestit parabola bunului samaritean. Aproapele omului părăsit În drum a fost acela care l-a acoperit și i-a venit În ajutor; nu
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
lui Amos și al Justinei Albani, țărani cu stare, rămânea orfan. După trei clase elementare făcute în sat, un unchi îl înscrie la școala maghiară de stat din Vințu de Jos. A. fuge însă peste munți, la Caracal, unde e ucenic, apoi calfă în atelierul de tâmplărie al moșului său, Laurențiu Albani. Ca muncitor tâmplar la Craiova, ia contact cu cercurile socialiste și, sub influența lor, parcurge, cu înfrigurarea autodidactului, literatura care circula în aceste medii. În urma unei greve, este expulzat
ALBANI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285216_a_286545]
-
Școala Medie Agricolă din Roman și Școala Națională de Viticultură din Chișinău, terminată în 1938. În 1940 trece bacalaureatul și devine student la Facultatea de Agronomie din București. În perioada școlarității, neobișnuit de lungă (începe cursurile secundare târziu), lucrează ca ucenic brutar, acrobat, salahor, paznic, zidar, impiegat, electrician, pedagog, iar după licență (1946) este angajat agronom la Camera Agricolă a județului Roman. Între 1948 și 1960 lucrează ca profesor la Liceul Agricol din Alexandria și la Liceul Horticol din Turnu Măgurele
MANOLESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287989_a_289318]
-
contrast clar cu organizațiile muncitorești, care sunt ample, publice și Împărțite pe domenii. Cele două categorii nu trebuie niciodată confundate. Astfel, pe lângă analogia cu raportul dintre directorul de fabrică și muncitor, Lenin mai face și o comparație Între profesionist și ucenic sau amator, pornind de la premisa că cei din a doua categorie se vor supune celor din prima, datorită cunoștințelor tehnice și experienței pe care aceștia o au. Așa cum Le Corbusier Își imagina că populația va Întâmpina aprobator știința și calculele
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
mai puțin moderne, diferența esențială fiind, probabil, aceea că, prin comparație cu societățile preindustriale, cele moderne se bazează foarte mult pe cunoștințele codificate epistemice, transmise, În general, prin instruire formală. Ammarell, „Bugis Navigation”, p. 372. Este aproape sigur că multe ucenicii durau mai mult decât ar fi fost nevoie pentru instruirea tinerilor și erau o formă vag deghizată de muncă contractuală menită sporirii profiturilor unui oligopol de meșteșugari consacrați. Dorința de a controla procesul de muncă nu este doar o condiție
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Funeralii naționale, București, 1937; ed. (Noapte de cloroform), pref. Ion Pas, București, 1969; Meșterul Strică, București, 1937; Haplea la stăpân, București, [1938]; Poveștile unchiului meu, București, 1938; Camaradul Sfârlă, București, 1940; Șezători ostășești, București, 1940; Guguță în vacanță, București, [1942]; Ucenicul, București, 1942; Oameni în cătușe de aur, București, [1945]; De la cal la cal-vapor, București, 1946; Măști de carton, București, f.a; Un cățel, un purcel și-un băiețel, București, 1947; Meșterul Strică și alte povestiri, București, 1973. Repere bibliografice: Șt.
IORDA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287598_a_288927]
-
inițiativa mamei este dat să învețe carte cu dascăli bisericești, dar din pricina lipsurilor materiale, se vede nevoit, la doisprezece ani, să-și asigure singur existența. Nereușind să-și desăvârșească instrucția în școală, dar avid de cât mai multe cunoștințe, intră ucenic la tipografia condusă de Z. Carcalechi, sperând că acolo unde se tipăresc cărțile se poate și studia. Se califică în meseria de tipograf și ajunge chiar proprietar ori conducător al unor tipografii: Naționalul, Tipografia Statului, Tipografia Academiei Române. Activitatea de tipograf
ISPIRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287627_a_288956]
-
Wagner, precum și la numeroase versuri selectate din Goethe, Schiller, Bürger, Heine, Lenau, Uhland, Hölderlin, Carducci, Petöfi, Lonfgelow, incluse în Tălmăciri (1909). Frapează adaptarea suplă la diverse tonalități, poetul situându-se printre cei mai buni traducători în românește. În interpretarea baladelor Ucenicul vrăjitor și Craiul ielelor de Goethe, Blestemul bardului de Uhland, Lenore de Bürger, echivalențele sunt admirabile. Cu D. Anghel mai traduce Poezii de Ibsen, poemul dramatic Camoens de Fr. Halm, romanul Strigoiul Carpaților de Al. Dumas-tatăl și drama Gringoire a
IOSIF. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287609_a_288938]
-
o ambianță dominată de credințe străvechi legate de câteva elemente: apa, pământul, fierul, piatra, cifra treisprezece, jertfirea ritualică a femeii. E o mitologie apăsătoare, cu tonalități sumbre, într-o lume de la care Dumnezeu pare că și-a întors fața. SCRIERI: Ucenicul Năsturaș descoperă viața, București, 1949; Viforul, București, 1950; Acasă, București, 1951; Cumpăna luminilor, București, 1952; Filonul 25, București, 1954; Izvorul roșu, I, București, 1955; Fecior de suflet, București, 1956; Unul de la „Neptun”, București, 1956; Drumul spre cer, București, 1957; Veneam
JIANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287672_a_289001]
-
Xenopoliana“, IV, 1-4, 1996, p. 121-131. • Traian Bratu, Politica națională față de minorități. Note și observațiuni, București, f.a., p. 21. • Ancheta industrială din 1901-1902, vol. I, p. 126-127, și vol. II, București, 1903, p. 8-9, 702-703. și 44.168 calfe și ucenici) evreii numărau 19.181 (9.693 patroni și 9.488 calfe și ucenici). Sub raportul categoriilor din care făceau parte, din totalul meseriașilor evrei 44,7% erau meseriași-patroni, 38,6% calfe și 16,7% ucenici. În ceea ce privește numărul total al meseriașilor
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și observațiuni, București, f.a., p. 21. • Ancheta industrială din 1901-1902, vol. I, p. 126-127, și vol. II, București, 1903, p. 8-9, 702-703. și 44.168 calfe și ucenici) evreii numărau 19.181 (9.693 patroni și 9.488 calfe și ucenici). Sub raportul categoriilor din care făceau parte, din totalul meseriașilor evrei 44,7% erau meseriași-patroni, 38,6% calfe și 16,7% ucenici. În ceea ce privește numărul total al meseriașilor evrei, pe primul loc se situa județul Ilfov, fiind urmat de un pluton
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
și 44.168 calfe și ucenici) evreii numărau 19.181 (9.693 patroni și 9.488 calfe și ucenici). Sub raportul categoriilor din care făceau parte, din totalul meseriașilor evrei 44,7% erau meseriași-patroni, 38,6% calfe și 16,7% ucenici. În ceea ce privește numărul total al meseriașilor evrei, pe primul loc se situa județul Ilfov, fiind urmat de un pluton compact de județe din Moldova, Iași, Botoșani, Neamț, Covurlui, Brăila, Dorohoi, Bacău, județe în care numărul meseriașilor evrei era de peste 1.000
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
vorbind despre modul în care aceasta definește autoritatea politică sau statul. Atitudinea Bisericii ortodoxe este hristocentrică, întemeindu-se pe învățătura și exemplul lui Iisus Hristos care a recunoscut rolul obiectiv al unei autorități, structura puterii politice și loialitatea civică a ucenicilor săi: „Dați Cezarului cele ce sunt ale Cezarului și lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu“ (Matei, 22, 21). Teologul Ion Bria afirmă că apostolul Pavel a acceptat funcția statului și a respectat autoritatea acestuia, iar apostolul Petru i-
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Cel căruia, în virtutea acestui fapt, i se va spune mai târziu în mediul scriitoricesc Bădia, frecventează până în 1951, când va fi selecționat pentru Școala de Literatură „Mihai Eminescu”, două școli cu profil tehnic: între 1942 și 1946 o școală de ucenici aparținând Uzinelor Astra din Brașov, și între 1948 și 1951, la Câmpina, Școala Medie Tehnică Metalurgică. Aceasta este, până la un punct, și biografia lui Vasile Pozdare, eroul din Fiul secetei (1979). L. va debuta în 1954 la revista „Tânărul scriitor
LANCRANJAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287743_a_289072]
-
sacerdotală. În cuprinsul nuvelisticii lui G. se disting, în funcție de natura subiectelor și de sursele tematice, trei direcții principale. Una e ilustrată de povestirile edifiante, extrase din Noul Testament sau propunând legende hagiografice. Piesa titulară a volumului Caligraful Terțiu portretizează moral un ucenic și secretar al Apostolului Pavel. În Grădina lui Iosef din Arimateia este evocat cunoscutul personaj evanghelic, cel care a pus corpul neînsuflețit al lui Iisus în mormânt. Mustafa Efendi ajunge Macarie Monahul narează convertirea la creștinism, sub impactul unei minuni
GALACTION. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]
-
de altă parte, chiar dacă a suferit această reeducare și apoi autoreeducare și a fost un Înfrânt, Noica a fost creatorul unei „școli” ce a dat gânditori și oameni liberi În timpul regimului comunist. Și prin aceasta probabil s-a salvat, prin ucenicii săi, prin fiii spirituali. Așa cred: am punctat și defectele morale (de reeducat) ale lui Noica, dar și calitățile sale de pedagog. Ștefan Borbély: Repet, nu cred că Noica a fost reeducat, ci că el a tras, laolaltă cu alți
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
criză a conștiinței sau o conștiință a crizei sociale? Marius Jucan: Cred că În ambele Întrebări termenul criză presupune o anumită neîncredere În capacitatea de a ne delimita de o anumită generalitate a crizei. Sper să nu mă dovedesc un ucenic al tezelor conform cărora avem un interior pe care nu știm să-l reprezentăm ori pe care Îl reprezentăm Împotriva voinței noastre. Corin Braga: Nu ești adică un esențialist, cum erau analiștii din perioada interbelică, preocupați să identifice o esență
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
1847) e o farsă în care zgârcenia își primește până la urmă pedeapsa. În Săracul cinstit (1851), cu reminiscențe din Baba Hârca a lui Matei Millo, titlul vorbește de la sine. Dincolo de sentințele morale, comedia conține note de critică socială. Începutul comediei-vodevil Ucenicul șarlatanului (1851), unde sunt puși față în față un june franțuzit, abia întors din străinătate, cu ifose cosmopolite, și bătrânul său părinte, păzitor al vechilor și bunelor obiceiuri, amintește de Iorgu de la Sadagura a lui V. Alecsandri. H. este un
HALEPLIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287399_a_288728]
-
1859), în care se exaltă actul Unirii, folosindu-se mijloace naive de impresionare, din care nu lipsește focul bengal. SCRIERI: Cumplitul amăgit sau Izvorul demoralizațiii, București, 1847; Fragment de operetă a lui Ștefan Vodă, Iași, 1850; Săracul cinstit, București, 1851; Ucenicul șarlatanului, București, 1851; Pustnicul sălbatecului munte, București, 1853; Moartea lui Mihai Viteazu la Torda, București, 1854; Don Sanji II, regele Portugaliii, București, 1857; Serbare națională sau Visul fericirei, București, 1859; Serdarul Iliușu. Tombatera câne roșu, București, 1871. Repere bibliografice: Pop
HALEPLIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287399_a_288728]