30,037 matches
-
dacă vreodata vei avea nevoie de viața mea, vino și ia-o!" .Apare Arkadina urmată de Sorin a cărui sănătate se deteriorează tot mai mult. Are loc o scurtă discuție între Arkadina și Sorin după care Sorin se prăbușește de suferința. E ajutat să se ridice de către Medvedenko. Treplev intră și o roagă pe mama lui să-i schimbe bandajul. În acest timp el îl discreditează pe Trigorin și se stârnește o nouă dispută. La dorința lui Trigorin de a mai
Pescărușul () [Corola-website/Science/314726_a_316055]
-
și Spice Girls. Analizând albumul sau de debut, criticii de specialitate apreciau aportul adus de către Kerli în scrierea și compunerea cântecelor, numindu-i compozițiile „ciudate, insă comerciale”. Recenzorii "site"-ului ArtistDirect spuneau că prin muzică să Kerli „explorează ani de suferință, pierderi și durere”, iar albumul "Love Is Dead" este „mai presus de rock-ul alternativ, este o artă alternativă”, iar „viziunea artistei se extinde în spatele notelor pe care le înregistrează.” Unii jurnaliști din presa online ironizau declarațiile cântăreței și spuneau
Kerli () [Corola-website/Science/314744_a_316073]
-
să-mi folosesc aceste simțiri într-un sens pozitiv. Am fost nevoită să privesc viața prin cioburi de sticlă colorată în roz, iar atunci când priveliștea era înnorată am transpus asta pe muzică. [...] De fapt, arta devine minunată când implică și suferință.”" Percepția criticilor asupra cântecului „Heavy on My Heart” a fost majoritar pozitivă. "Site"-ul allmusic oferă piesei o recenzie favorabilă, numind-o "„o baladă strălucitoare, «congestionată» de durere, dragoste, dar și de sunete emfatice care se ciocnesc precum valurile unui
Heavy on My Heart () [Corola-website/Science/313502_a_314831]
-
este "o senzație și o experiență senzitivă și emoțională neplăcute asociate cu o leziune tisulară existentă sau potențială, sau descrisă ca o astfel de leziune" (Merskey, 1986). Această definiție implică atât factori senzitivi (de ex. nocicepția) cât și emoționali (ex. suferința). Se formulează de asemenea evenimente "actuale" dar și "potențiale". Uzual durerea semnalează o leziune tisulară prezentă sau iminentă permițând prevenirea sau agravarea leziunii având un rol protector. Singurul stimul extern cauzator de leziune care nu este recunoscut decât foarte târziu
Durere () [Corola-website/Science/313574_a_314903]
-
durere“ doar pe baza afirmațiilor sau acțiunilor sale. Aceste acțiuni pot fi măsurate obiectiv, dar aceste măsurători nu pot să evalueze evenimentele care au dus la apariția lor. Impulsurile nociceptive pot fi, teoretic, măsurate dar nu pot defini gradul de suferință și nici răspunsul personal. Măsurarea răspunsului nu permite identificarea stimulului și stimulul nu poate fi măsurat. a inițiază un răspuns complex neuro-umoral care inițial ajută menținerea homeostaziei în prezența unei injurii sau afecțiuni acute. Dacă aceste leziuni sunt excesive, durerea
Durere () [Corola-website/Science/313574_a_314903]
-
limbi - "fii sănătos", "salve", "zdrastvîite", "geia su" ș.a.m.d.). Adepții unor religii, cum ar fi Jainism-ul, încearcă să nu rănească orice ființă vie, inclusiv insectele. Budiștii și hindușii cred că pacea poate fi realizată atunci când orice dorință și suferință sfârșește. Pentru a elimina suferința și pentru a dobândi această pace, ei urmează o serie de învățături numite cele "« Patru nobile Adevăruri" » : principala doctrină a filozofiei lor. În "yi-kingul" chinezesc, pacea nu este lipsa de război, ci căutarea permanentă a
Pace () [Corola-website/Science/313571_a_314900]
-
geia su" ș.a.m.d.). Adepții unor religii, cum ar fi Jainism-ul, încearcă să nu rănească orice ființă vie, inclusiv insectele. Budiștii și hindușii cred că pacea poate fi realizată atunci când orice dorință și suferință sfârșește. Pentru a elimina suferința și pentru a dobândi această pace, ei urmează o serie de învățături numite cele "« Patru nobile Adevăruri" » : principala doctrină a filozofiei lor. În "yi-kingul" chinezesc, pacea nu este lipsa de război, ci căutarea permanentă a rezolvării non-violente a conflictelor. Bineînțeles
Pace () [Corola-website/Science/313571_a_314900]
-
Tabloul a fost singurul pe care Julien Binford l-a executat pentru Departamentul Trezoreriei. În 1941, Binford a primit comanda pentru un alt tablou reprezentând incendierea orașului Richmond din 1865, destinat oficiului poștal din orașul Saunders, Virginia. Intenționând să ilustreze suferințele sudiștilor în ultimele zile ale Confederației, Binford a prezentat o schiță preliminară arătând o stradă a orașului în flăcări, cu oameni care jefuiau casele, o femeie încercând să scape ducându-și copilul în brațe peste cadavrele unor soldați întinse pe
Julien Binford () [Corola-website/Science/313630_a_314959]
-
nu era nebună ci victimă a circumstanțelor politice din acea vreme". Amintirea Ioanei s-a estompat curând, dar figura ei a inspirat mulți artiști, mai ales în perioada romanticismului, deoarece reunea un număr de caracteristici foarte apreciat: pasiunea, dragostea neîmpărtășită, suferința și gelozia. În 1836, pictorul francez Charles de Steuben, a pictat un tablou care rafigura legenda romantică a reginei bolnave de dragoste. Manuel Tamayo y Baus a scris "Madness of Love" (1805), Emilio Serrano a compus opera "Juana la Loca
Ioana de Castilia () [Corola-website/Science/313714_a_315043]
-
sois-tu, prison", care a avut un mare succes atât în Franța, cât și în alte țări, fiind tradusă în diferite limbi: engleză, germană, italiană, norvegiană și în română. Nicole Valéry-Grossu a decedat la spitalul Foch de la Paris, după o grea suferință, în seara zilei de 14 decembrie 1996. Ca urmare a dorinței sale, ea se odihnește, alături de strămoșii și părinții săi, în Cimitirul Sfânta Vineri din București. Alte lucrări: "„Puține reprezentante ale făpturii și autenticității noastre puteau sta alături de dânsa.”" "„Ca
Nicole Valéry-Grossu () [Corola-website/Science/314017_a_315346]
-
de la înălțime întraga atmosferă. În lateral paisprezece imagini amintesc de drumul crucii parcurs pe Golgota, de Isus, până la moartea Să pe cruce care se numesc Calea Crucii (în timpul postului mare în bisericile romano-catolice din toată lumea, se face Calea Crucii amintind suferințele suportate de Fiul lui Dumnezeu, până la moartea pe lemnul crucii). În parohie funcționează și o grădiniță în cadrul unei fundații, numită „Mlădița”, de care se ocupă trei surori (una din Belgia, una din Coreea de Sud și una din Luxembourg) din Congregația Surorilor
Biserica Sfânta Cruce din București () [Corola-website/Science/314090_a_315419]
-
împărtășanie, etc. Actualul paroh este părintele Ionel Pojum, ajutat de un vicar părintele Măricel Gheorghiță Bulai. Calea Sfintei Cruci este formată din 14 (paisprezece) imagini sau stațiuni. Dispuse în lateral pe pereții bisericilor catolice din toată lumea, aceste imagini amintesc de suferințele suportate de Cristos, până la moartea Să pe lemnul Crucii. În timpul Postului Mare, preoții romano-catolici alături de credincioși retrăiesc atmosferă acelor timpuri, parcurgând fiecare stațiune în rugăciune. Astfel, retrăind acele momente pe întreaga perioadă a Postului Mare, credincioșii catolici se pregătesc de
Biserica Sfânta Cruce din București () [Corola-website/Science/314090_a_315419]
-
devastatorul bombardament executat de Luftwaffe asupra orașului Rotterdam și după amenințarea că germanii vor distruge toate orașele olandeze dacă armata nu ar fi capitulat. Capitularea a fost văzută de olandezi ca unica șansă de a feri populația civilă de uriașe suferințe și țara de distrugerea totală. Olanda a rămas sub ocpație germană până în mai 1945, când a fost eliberată de aliați. Regatul Unit și Franța au declarat război Germaniei în 1939, după invadarea Poloniei de către aceasta din urmă. După începutul „oficial
Bătălia Olandei () [Corola-website/Science/314077_a_315406]
-
că doar capitularea necondiționată „va scuti [orașul] de soarta Varșoviei”. Winkelman a ajuns la concluzia că germanii aveau intenția să transforme în ruine orice oraș care ar fi continuat rezistența. Date fiind mandatul acordat de executivul olandez pentru evitarea oricărei suferințe inutile și situația fără ieșire a forțelor terestre pe care le comanda, el a decis să capituleze. Toate marile unităti au fost informate la ora 16:50 prin telegraf despre această decizie și le-a ordonat să își distrugă armele
Bătălia Olandei () [Corola-website/Science/314077_a_315406]
-
cartea "Der Antichrist" („anticristul”, sau „anticreștinul”), în care proslăvea spiritul bărbătesc, „dionisiac”, al păgânismului, al dorinței de putere, de viață și fericire, care nu cunoaște noțiunea de păcat; în contrast cu etica „bolnăvicioasă” a creștinismului, care idealizează mila, iubirea vrăjmașilor, răbdarea în suferință și ferirea de păcat. În același an, fostul fiu de pastor - care făcuse în tinerețe studii teologice - a publicat "Ecce Homo" (III, 2), unde scria, fără să clipească: „Eu sunt Antihristul”, ceea ce i-a făcut pe unii să creadă că
Antihrist () [Corola-website/Science/314158_a_315487]
-
satului. La tinerii masai între vârstă de 7 și 15 ani se practică „circumcizia” în mod festiv că și la popoarele semite. Mama va râde în prealabil părul pubian și capul tânărului. Tânărul n-are voie să arate semne de suferință în timpul operației care este lipsită complet de măsuri igienice. După circumcizie membrii tribului îmbrăcați în negru vor dansa și cântă toată noaptea, iar la câteva zile vor pleca la vânătore de păsări care vor fi împăiate și purtate că trofeu
Masai () [Corola-website/Science/314194_a_315523]
-
mie de pagini, în două tomuri, care descrie viața unui pluton de soldați evrei care se pregătește de luptă în timpul Războiului de independență al Israelului din 1948 - 1949, povestea vieților lor personale și a zbuciumurilor lor sufletești: iubiri, frică, și suferințe. Acest roman a schimbat cu totul peisajul prozei ebraice și a revoluționat în același timp „literatura de război” din țara lui. Izhar a mai scris și câteva cărți pentru copii, referitoare la aspecte ale copilăriei, ca de pildă: „Porto și
S. Izhar () [Corola-website/Science/314260_a_315589]
-
capete, Lăpușneanul nici nu tresare, apoi se spală pe mâini (gest care îi arată cinismul) și o cheamă pe soția sa. Nicolae Iorga explica actele acestui domnitor prin faptul că el avea „"sufletul unui bolnav ce-și află alinarea unei suferințe tainice, numai la vederea și auzul suferinței altora"”. Din tipologia romantică, el se încadrează în tipologia demonilor. Pentru a-și realiza răzbunarea, demonul are nevoie de o punere în scenă grandioasă: arderea cetăților, capetele tăiate puse la poarta palatului, măcelul
Alexandru Lăpușneanul (nuvelă) () [Corola-website/Science/314302_a_315631]
-
spală pe mâini (gest care îi arată cinismul) și o cheamă pe soția sa. Nicolae Iorga explica actele acestui domnitor prin faptul că el avea „"sufletul unui bolnav ce-și află alinarea unei suferințe tainice, numai la vederea și auzul suferinței altora"”. Din tipologia romantică, el se încadrează în tipologia demonilor. Pentru a-și realiza răzbunarea, demonul are nevoie de o punere în scenă grandioasă: arderea cetăților, capetele tăiate puse la poarta palatului, măcelul de la ospăț, piramida de capete, sunt tot
Alexandru Lăpușneanul (nuvelă) () [Corola-website/Science/314302_a_315631]
-
de soarta ei vitregă: „"Ea însă era tristă și tânjitoare, ca floarea expusă arșiței soarelui ce nu are nimică s-o umbrească"”. Din cuvintele pe care i le adresează temutului ei soț, reies bunătatea și compasiunea față de cei aflați în suferință. Astfel, întrebată fiind care este pricina pentru care și-a lăsat lucrul, blânda doamnă invocă „"lacrimile jupâneselor văduve care se varsă la ușa mea"”. Atitudinile și faptele doamnei Ruxanda o caracterizează ca pe o ființă sensibilă (care leșină atunci când vede
Alexandru Lăpușneanul (nuvelă) () [Corola-website/Science/314302_a_315631]
-
revin asupra secesiunii și acceptă Amendamentul al 13-lea—ceea ce s-a întâmplat după decembrie 1865. Președintele Abraham Lincoln era liderul republicanilor moderați și dorea accelerarea Reconstrucției și reunirea națiunii într-o manieră cât mai rapidă și mai lipsită de suferințe. Lincoln începuse oficial Reconstrucția de la sfârșitul lui 1863 cu Planul celor zece procente, care a fost pus în aplicare în câteva state, dar față de care radicalii se opuneau. Lincoln a împiedicat aplicarea, planului radicalilor, Legea Wade-Davis Bill în 1864, care
Epoca de reconstrucție a Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/314243_a_315572]
-
cu cele patru imagini: un bătrân suferind, un om bolnav, un cadavru în descompunere și un ascet. Acesta este momentul în care el decide să-și părăsească familia , să renunțe la lume și să caute o cale de eliberare de suferință . După o perioadă de ascetism de 6 ani , Gautama a descoperit cele 4 adevăruri (nașterea , bătrânețea , boala și moartea ) pentru eliberarea de suferință și calea spre Nirvana (eternitatea) . Acest lucru s-a petrecut după 49 de zile de meditație la
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
decide să-și părăsească familia , să renunțe la lume și să caute o cale de eliberare de suferință . După o perioadă de ascetism de 6 ani , Gautama a descoperit cele 4 adevăruri (nașterea , bătrânețea , boala și moartea ) pentru eliberarea de suferință și calea spre Nirvana (eternitatea) . Acest lucru s-a petrecut după 49 de zile de meditație la umbra unui smochin din Bodhgaya , timp în care a făcut față încercărilor la care l-a supus demonul Mara . După aflarea celor 4
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
babilonian a durat aproape 50 de ani.În 538 primii exilați se întorc în țară cu vasele templului. Acolo vor reorganiza viața religioasă și politică și de refacerea zidurilor Ierusalimului. Este reconstruit cel de-al doilea templu. Crizele politice și suferințele pe care poporul le trăiește îl determină să reflecteze mai mult asupra sensului vieții și suferinței și produce în popor o așteptare a intervenției lui Dumnezeu.Războaiele din ultimele trei secole precreștine produc în inima poporului o profundă așteptare. Israelul
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]
-
vasele templului. Acolo vor reorganiza viața religioasă și politică și de refacerea zidurilor Ierusalimului. Este reconstruit cel de-al doilea templu. Crizele politice și suferințele pe care poporul le trăiește îl determină să reflecteze mai mult asupra sensului vieții și suferinței și produce în popor o așteptare a intervenției lui Dumnezeu.Războaiele din ultimele trei secole precreștine produc în inima poporului o profundă așteptare. Israelul așteaptă intervenția lui Dumnezeu în favoarea poporului său și nimicirea dușmanilor. Nu a existat niciodată o atât
Istoria lumii () [Corola-website/Science/314038_a_315367]