30,776 matches
-
Teatrul "Muncă și Voe Bună" era unul din cele 4 teatre subvenționate de stat, alături de Teatrul Național, Opera Română și Teatrul Liga Culturală. Din 1941 teatrul și-a schimbat numele în „Muncă și Lumină". În publicația "Foaie Diecezană - Organul eparhiei ortodoxe române a Caransebeșului", anul LIV, nr. 26, din 25 iunie 1939 apărea următoarea relatare:
Muncă și Voe Bună () [Corola-website/Science/326530_a_327859]
-
ei. Comportamentul straniu și agresiv al Alinei se intensifică progresiv, înfricoșându-le pe celelalte călugărițe, care cred că este posedată de diavol. Episodul culminant îl reprezintă intrarea în altar (ceea ce este o încălcare gravă a unei interdicții stricte în creștinismul ortodox), când Alina caută o icoană sfântă despre care auzise că poate îndeplini dorințe. În cele din urmă, preotul hotărăște să o exorcizeze, supunând-o la suplicii fizice, în timp ce Voichița adoptă o atitudine pasivă. După câteva zile în care este ținută
După dealuri () [Corola-website/Science/326552_a_327881]
-
agravează starea de sănătate; este nevoit să se opereze pentru a zecea oara. Moare pe 13 aprilie 2011 și este înmormântat în cimitirul din Corod alături de părinți. Unul din ucenicii din închisoare, Mihai Rădulescu, devenit profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din București și autorul a mai multor volume despre detenție, scriindu-i ca dedicație pe prima pagină:" "Părintelui Sebastian, ctitorul spiritual al celui ce sunt"" , povestește despre Sfinția Sa în una din cărțile dumnealui astfel: Părintele Sebastian era drept ca o
Sebastian Dediu () [Corola-website/Science/326555_a_327884]
-
anii 1934-1942 a urmat studiile medii la liceul Emanuil Gojdu din Oradea, din care ultimele două sub ocupație maghiară - la Liceul Sf. Ladislau, secția română, cu profesori maghiari. Perioada 1942-1946 este cea în care a urmat cursurile Facultății de Teologie Ortodoxă din Cluj, nerecunoscută de statul maghiar, dar care funcționa cu sprijinul consulatului român. Teza de Licență, susținută la Facultatea de teologie din Sibiu era intitulată: “"Sfânta Euharistie și viața mistică"”. Tot în 1946, s+a înscris la doctorat, la catedra
Ioan Iovan () [Corola-website/Science/326558_a_327887]
-
câteva luni, duhovnicul Mănăstirii Vladimirești, i-a spus Măicuței: "“Ți-am pregătit un “munte”, dar lasă-l să mai crească!”" Pe 26 mai 1948 a fost hirotonit diacon, de către P.S.Nicolaie Popovici, episcopul Oradiei Mari - singurul episcop martir al Bisericii Ortodoxe de sub regimul comunist. Slujba de hirotonire a avut loc și în prezența episcopului locului, cu aprobarea Sf.Sinod, la Sfânta Mănăstire Vladimirești, cu Hramul Adormirea Maicii Domnului, din loc. Tudor Vladimirescu, situată între Tecuci și Galați. Pe 7 noiembrie 1949
Ioan Iovan () [Corola-website/Science/326558_a_327887]
-
și era considerat cel mai mare Duhuvnic al Ardealului și chiar al întregii Biserici, devenind un adevărat “arbitru al eleganței” - al lui Hristos - pe pământ, având aceiași naturalețe ce l-a caracterizat toată viața. A predat la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Alba Iulia, din postura de teolog autentic, adică, nu numai vorbește despre Dumnezeu ci și trăiește în Dumnezeu cu care s-a unit. A dobăndit Rugăciunea inimii” încă din tinerețe, dar a desăvârșit-o, ajungând la stadiul de “clarvedere
Ioan Iovan () [Corola-website/Science/326558_a_327887]
-
(în , numele la naștere în germană: Chaim Hermann Cohn, n. 11 martie 1911, Lübeck - d. 10 aprilie 2002, Ierusalim) a fost un jurist israelian originar din Germania, ca formație rabin ortodox, unul dintre fondatorii jurisprudenței moderne din Israel și purtători de cuvânt ai laicismului liberal în această țară. A fost consilier juridic al guvernului (1950-1952 și 1953-1960), ministru al justiției (1952-1953), judecător la Curtea Supremă a Israelului în anii 1960-1981. Născut
Haim Cohen () [Corola-website/Science/326623_a_327952]
-
și purtători de cuvânt ai laicismului liberal în această țară. A fost consilier juridic al guvernului (1950-1952 și 1953-1960), ministru al justiției (1952-1953), judecător la Curtea Supremă a Israelului în anii 1960-1981. Născut în 1911 într-o familie de evrei ortodocși din Lübeck, care îmbina modul de viață strict tradițional cu deschiderea spre stiințele profane. La vârsta de 3-9 ani el a învățat cu bunicul său din partea mamei, vestitul rabin Salomon Carlebach. Și bunicul său patern era rabin. În tinerețe și-
Haim Cohen () [Corola-website/Science/326623_a_327952]
-
ani el a învățat cu bunicul său din partea mamei, vestitul rabin Salomon Carlebach. Și bunicul său patern era rabin. În tinerețe și-a dorit și el foarte mult să devină servitor de cult și a activat in cadrul partidului religios ortodox Agudat Israel, ajungând la un moment dat președintele filialei din Hamburg a acestuia. Potrivit cu linia politică-culturală a acestei mișcări în Germania, era în acea vreme antisionist, dar pentru însușirea de cunoștințe de cultură generală. În familia sa erau și sioniști
Haim Cohen () [Corola-website/Science/326623_a_327952]
-
refuzat propunerea premierului David Ben Gurion de a prezida procesul criminalului nazist Adolf Eichmann, deoarece, personal, se opunea aplicării pedepsei cu moartea. În anul 1965 a cerut să demisioneze din Curtea Supremă pentru a se putea căsători, contrar interdicției iudaismului ortodox referitoare la cei care fac parte din categoria cohanimilor, descendenți ai preoților evrei din Israelul antic), cu o femeie divorțată, muzicoloaga Michal Zmora, fiica judecătorului Moshé Zmorá, care fusese cel dintâi președinte al Curții Supreme a Israelului. Ea fusese deja
Haim Cohen () [Corola-website/Science/326623_a_327952]
-
creștini și recurge la spovedania în comun (cu dezlegările de rigoare), silit de dorința sutelor de mii de credincioși. La acuzațiile că spovedește în bloc, părintele răspundea: "„Și diavolul fură sufletele, tot în bloc!”". Pentru toate are binecuvântarea singurului episcop ortodox martir Nicolae Popoviciu. În 1955 părintele Ioan scrie celebrul memoriu adresat B.O.R. Pe 29 martie 1955, sute de ostași înarmați, invadează mănăstirea și o arestează pe măicuța Veronica împreună cu părintele Ioan, precum și Comitetul de conducere, în frunte cu
Veronica Gurău () [Corola-website/Science/326619_a_327948]
-
Pe 2 februarie 1990 are loc prima liturghie de după desființare. În primăvara acestui an se începe reconstrucția mănăstirii, cu ajutorul multor oameni inimoși. Este vizitată de importante personalități ale vremii: Generalul Gușă, Petre Roman, Patriarhul Greciei, numeroși mitropoliți și episcopi atât ortodocși cât și catolici. Moare pe 14 septembrie 2005. Întoarcerea la Domnul a maicii Veronica a fost trecută sub tăcere de toate instituțiile bisericești sau laice; nici un comunicat de presă din partea B.O.R. în memoria acestei starețe de o mare
Veronica Gurău () [Corola-website/Science/326619_a_327948]
-
Israel, care a inițiat și perfecționat metode de micro-irigație, și, împreună cu fiul său, Yeshayahu, a inventat un tip de micro-irigator. s-a născut în 1897 la Varșovia, în Polonia, pe atunci parte a Imperiului Rus, într-o familie de evrei ortodocși, adepți ai hasidismului Gur, din care au făcut parte rabini (din partea tatei - urmași ai faimosului Eliahu Hagaon din Vilna), negustori și moșieri. La vârsta de 4 ani s-a mutat cu familia pe moșia Skryhiczyn, pe malul Bugului de vest
Simcha Blass () [Corola-website/Science/326629_a_327958]
-
pentru întreținerea familiei. În septembrie aceluias an, pleacă pentru a începe lucrările se spălate, răzuire și renovare a picturii bisericii Sf. Nicolae din Matcă, Tecuci. În 1951 Ministerul Cultelor și Artelor se transformă în Departamentul Cultelor trecând în grija Patriarhiei Ortodoxe Române ,astfel Vasile Păscu da din nou examen de recalificare obținând calificativul excepțional. "Luni, 26 martie susține examenul oral pentru obținerea licenței de pictură în fața comisiei prezidată de către domnul arhitect Berechet. A impresionat întreaga comisie prin răspunsurile pe care le-
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
de șevalet, la sf anului 1959 începe pictură în frescă la biserică Sf Voievozi din Albești Delesti, raionul Vaslui, spală, renovează și pictează biserică Sf. Ilie din Brăila, pictează în tempera cu ou biserică fosta greco-catolica trecută în folosință bisericii ortodoxe, de la Tauti. În 1961 pictează tabloul istoric "Mihai Viteazul refuză birul turcilor" și câteva panouri pentru Liceul de fete Al.I.Cuza cu tema "1907 și alegerile de pe vremea lui Caragiale", pictează biserică Adormirea Maicii Dmnului de la Gherla, jud Cluj
Vasile Pascu (pictor) () [Corola-website/Science/326625_a_327954]
-
proiectul de alocare a sumei de 1,16 milioane euro pentru reabilitarea Crematoriului Cenușa. În prezent, singurul crematoriu uman care funcționează în România este Crematoriul Vitan-Bârzești, din București. Inaugurarea Crematoriului Cenușa a dus la reacția vehementă de respingere a Bisericii Ortodoxe Române, care prin hotărârile sinodale din 1928 și 1933 a interzis orice asistență religioasă pentru cei incinerați. În opinia prelaților ortodocși ai vremii, cum au fost Iuliu Scriban, Marin Ionescu, Dionisie Lungu, Ion Popescu Mălăieși etc. incinerarea reprezenta o practică
Crematoriul Cenușa () [Corola-website/Science/326674_a_328003]
-
în România este Crematoriul Vitan-Bârzești, din București. Inaugurarea Crematoriului Cenușa a dus la reacția vehementă de respingere a Bisericii Ortodoxe Române, care prin hotărârile sinodale din 1928 și 1933 a interzis orice asistență religioasă pentru cei incinerați. În opinia prelaților ortodocși ai vremii, cum au fost Iuliu Scriban, Marin Ionescu, Dionisie Lungu, Ion Popescu Mălăieși etc. incinerarea reprezenta o practică păgână și masonă, ce contravine flagrant doctrinei creștine și a cultului morților, fiind de asemenea un atentat la ființa „tradițională” românească
Crematoriul Cenușa () [Corola-website/Science/326674_a_328003]
-
etc. incinerarea reprezenta o practică păgână și masonă, ce contravine flagrant doctrinei creștine și a cultului morților, fiind de asemenea un atentat la ființa „tradițională” românească. Datorită atmosferei care se crease prin înființarea crematoriului din București, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, în ședinta sa din 15 iunie 1928, a hotărât mai întâi următoarele: Problema incinerării a fost reluată și în ședința Sfântului Sinod din 22 februarie 1933, în care s-a hotărât ca instrucțiunile cu privire la incinerare, formulate în ședința din
Crematoriul Cenușa () [Corola-website/Science/326674_a_328003]
-
scopul aplicării lor. În ordinul din 18 septembrie 1933, dat în urma unui caz de abatere de la hotărâre, s-a făcut precizarea că „pentru orice abatere de la hotărârea luată de Sfântul Sinod, în respectul doctrinei și practicii Sfintei noastre Biserici Creștine Ortodoxe, preoții vor fi opriți de la toată lucrarea preoțească și trimiși în judecata Consistoriului Spiritual Eparhial, spre aspră sancționare”. Crematoriul Cenușa a fost încă de la crearea lui un obiectiv militar pentru că maschează intrarea într-o veche rețea de galerii subterane, în
Crematoriul Cenușa () [Corola-website/Science/326674_a_328003]
-
monumente dedicate eroilor în majoritatea orașelor țării, care cu prilejul zilelor importante din istoria țării se aduc coroane și se fac defilări militare. Unele dintre cele mai impunătoare monumente dedicate eroilor sunt Crucea de pe Caraiman sau Mausoleul de la Mărășești. Biserica Ortodoxă Română a declarat ziua de 24 mai 2012 ca Ziua Eroilor neamului românesc, zi care coincide cu Înălțarea Domnului. În Paraguay ziua eroilor se sărbătorește la data de 1 martie. Această zi a fost aleasă în onoarea mareșalului Francisco Solano
Recunoștință () [Corola-website/Science/326696_a_328025]
-
sub codul LMI: . Satul Gurasada, menționat documentar, ca „terra Zad”, în anul 1292, este locul de naștere al cunoscutului istoric Silviu Dragomir. La marginea localității se află biserica „Sfântul Arhanghel Mihail”, una dintre cele mai vechi și mai valoroase ctitorii ortodoxe românești, inclusă, de peste un secol, pe lista monumentelor istorice transilvănene. Cercetările arheologice întreprinse în anii 1977 și 1984 au sugerat faptul că aspectul actual al lăcașului de cult este rezultatul a cel puțin patru etape constructive distincte. Astfel, în faza
Biserica Arhanghelul Mihail din Gurasada () [Corola-website/Science/326705_a_328034]
-
putut lua decizia transferării lui într-o clinică de specialitate din Cluj-Napoca sau Târgu Mureș din cauza stării lui de sănătate. Fostul campion Arthur David a fost condus pe ultimul drum în data de 27 iunie, în cimitirul de la vechea catedrală ortodoxă din Baia Mare. Tânărul, stins la vârsta de doar 35 de ani, a fost condus pe ultimul drum de către rude, prieteni și sportivi la ora 13.00. La ceremonia funerară a fost prezentă sora lui Arthur David, venită din Germania, însă
Arthur Claudiu David () [Corola-website/Science/326726_a_328055]
-
ridicat abia la mijlocul secolului al XIV-lea), nici capelă (despre o curte cnezială nu se poate vorbi decât după 1500) și nici edicifiu parohial (satul apare doar pe la sfârșitul secolului al XV-lea), ci lăcaș de cult al unei mănăstiri ortodoxe. Într-adevăr, „Viziunea Sfântului Petru din Alexandria”, redată pe peretele nordic al absidei altarului, reprezintă un element iconografic vehiculat cu preponderență în lumea monastică. De asemenea, în arhiva familiei Kendeffy, într-un document din secolul al XV-lea, Nicolae, fiul
Biserica cnezilor Cândea din Suseni () [Corola-website/Science/326722_a_328051]
-
rumânii bistrițeni”. Preocupați de a lumina cât mai deplin aceste episode de istorie eclesiastică, cercetătorii au reușit să facă noi deschideri către adevăr. Astfel, invocându-se o greșală de transcriere a apelativului Kyr (domn), obișnuit în relațiile cu ierarhii Bisericii Ortodoxe care a devenit neînțelesul “Layr” și faptul că antroponimicului slavon “Iowan” îi corespunde românescul “Ioan”- s-a stabilit o identitate mai credibilă contestatului episcop. “De aceea scrie M.Păcurariu, autorul acestei demonstrații- îl socotim pe Ioan cu reserve ca primul
Biserica Adormirea Maicii Domnului din Vad () [Corola-website/Science/326716_a_328045]
-
centrală mai largă și părțile laterale, care corespund absidelor laterale ale altarului. Stranele din biserică sunt din stejar sculptat. Catapeteasma este din ipsos lucrată în 1933. Pictura este opera pictorilor francezi Menpiot și Bories. Chipurile sfinților nu sunt după ermina ortodoxă, ci sunt rotunjite și frumoase, după moda apuseană. La pictură s-a întrebuințat mult aur. A lucrat la picturile ornamentale din biserică și pridvor și pictorul neamț Gustav Nill, mort în Craiova în 1945. Catapeteasma a fost pictată în 1933
Catedrala Mitropolitană din Craiova () [Corola-website/Science/326718_a_328047]