30,140 matches
-
I, 311-316; Gheorghe Grigurcu, Un poet antioficial, RL, 2002, 32; Grigore Chiper, Poezia nu are vârsta a treia, „Contrafort”, 2002, 9-10; Nicolae Oprea, Timpul lecturii, Cluj-Napoca, 2002, 130-133; Cornel Ungureanu, Mitteleuropa periferiilor, Iași, 2002, 210-226; Vasile, Poezia, 252-255; Iuliana Alexa, Râdeți, băieți, numai scrieți!, RL, 2003, 13; Dan Cristea, Dincolo de Jimbolia, „Ziua”, 2003, 2 684; Gheorghe Grigurcu, Poezia lui Petre Stoica, RL, 2003, 48-49. A. Tr.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289952_a_291281]
-
inocenți, pentru că acestea sunt calitățile pe care le atribuim copiilor nevinovați. Astfel, animatorul preferat al francezilor se folosește de aspectul său aparent inocent pentru a face uneori glume caustice despre celebrități care lasă o impresie dulce-amară și ne face să râdem de situațiile care ar putea fi percepute ca neplăcute sau agresive, dacă ar fi fost provocate de un bărbat cu maxilarul proeminent și sprâncene groase. Concluzie În general, indivizii cu față ca de copil beneficiază de anumite prejudecăți de nevinovăție
[Corola-publishinghouse/Science/1849_a_3174]
-
făcîndu-l să se simtă cît se poate de prost. Mi-am dat seama că nu avea nici un motiv anume să se comporte astfel, însă după ce l-am urmărit cum procedează la fel și cu alte persoane nou-angajate, am descoperit că rîdea în hohote în timp ce novicii părăseau în grabă biroul pentru a face „primul contract”. Cunosc un șef care, cu o lună sau două înainte de bilanțul anual, le încredințează angajaților o misiune imposibilă, pentru a-i face să eșueze în mod lamentabil
[Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL FAMILIA Limbă și comunicare Moduri de expunere: descrierea și narațiunea Testul nr. 8 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentele de mai jos: Text A Ardeau ca niște facle vii, în vârf de firave tulpini. Își înălțau râzând zglobii obrazul roșu dintre spini[...] Dar când acasă-am încercat să-i strâng într-un aprins buchet, toți macii mei s-au scuturat ca niște lacrimi pe parchet. (Magda Isanos, Macii) 1.Indică o temă literară a fragmentului. (1p.) 2
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
unui colaj. Noile configurări de modele, însă, generează noi înțelesuri, identificate ca fiind americane și exportate ca atare. Kroes susține că ,,americanii nu numai că au dislocat sintaxa culturală europeană, dar au modificat și semantica culturală a Europei. Ori de câte ori europenii râdeau de entuziasmul american față de ceea ce europenii considerau că este vulgar și de proastă calitate, reacția acestora izvora din ignoranță. Ei cântăreau estetica americană după standarde europene, ca și cum acestea ar fi funcționat în egală măsură și în America 259". Un exemplu
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
formulează ipoteza unei relații iconice între o distincție semantică și codificarea ei formală și anume: cu cît distincția de conținut este mai profundă, cu atît este mai accentuată redarea în planul expresiei (opoziția "tare" mamă/tată în raport cu opoziția "slabă" a rîde/a surîde). Descoperirea și dezvoltarea semioticii peirciene repre-zintă un cîștig epistemologic și metodologic indubitabil: textul ca hipersemn, abducția "tropism al spiritului către adevăr" ca tip valid de inferență alături de inducție și deducție, semioza infinită ca modalitate de aprehensiune a lumii
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
care operează anumite selecții (omisiuni) în prezentarea factuală, pentru a produce efectul-surpriză reprezentat de "poantă". Freud (1905) relaționa această structură semantică omisivă cu o serie de constrîngeri semiotice: astfel ilaritatea, negată persoanei care prezintă gluma (un bun actor nu va rîde niciodată de propriul său banc) este obligatorie la interlocutor, care sancționînd prin rîs textul glumei îi certifică validitatea (provocarea rîsului însemnînd "recuperarea" elementului omis, decelarea sensului contextual etc.). Microunivers teatral, gluma include actori dedublați (ca persoane reale și ca personaje
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
pentru anumite comunități poate foarte bine deveni obiect al glumei în altele). Nu se pot face glume despre o anumită comunitate socială sau națională cu membrii comunității sau cu cei cărora anumite clivaje socioprofesionale le sînt necunoscute (după cum noi nu rîdem la bancurile cu saxoni ale germanilor, la fel glumele noastre cu olteni sau ardeleni nu pot fi receptate de alte popoare care nu cunosc profilul moral al acestor locuitori). Deci glumele legate de specificul național nu sînt înțelese dacă nu
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
să nu-l dea. Împăratul Zizin-Craiul, trimite soli să ia copilul; femeia nu-l dă, iar împăratul nu se supără, ci pornește el singur să vadă despre ce-i vorba. Văzând "copilul, numai de aur" care se juca "în pat, râzând și gângurind, îl cere din nou, iar pruncul acceptă să fie dat. Copilul crește la curtea împăratului răsfățat de toți, dar firea lui se schimbă. Devine gânditor, închis la suflet, turburat de neliniști ascunse. De aceea i-au zis Buzău
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
Va ploua, zice Sf. Petru." A plouat, iar cei doi s-au învoit să-i dăruiască finei următoarele: "de câte ori se va scălda, să se facă aur apa care se va atinge de ea"; "de câte ori va plânge, să ploaie"; "de câte ori va râde, să i se facă două flori de aur la urechi." f. Origini biblice Imaginarul popular are în centru nuclee desprinse din legendele biblice, despre eroi antici sau contemporani, din romanele populare despre căderea Ierusalimului, a Bizanțului, despre nașterea și faptele
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
de incapacitatea de a deosebi adevărul de fals, esența de aparență. Ultimul act se încheie tot cu o scenă „de masă“ - scena reconcilierii -, opusă, în aparență, celei a încăierării de la primărie. În realitate însă, este doar cealaltă mască, cea care râde, pusă pe fața aceleiași lumi „pe dos“ în care este sărbătorită alegerea „în unanimitate“ a celui „mai prost decât Farfuridi și mai canalie decât Cațavencu“: onorabilul, stimabilul, neicusorul, puicusorul, Agamiță Dandanache. ÎNCHEIERE Prin urmare, prin capodopera sa O scrisoare pierdută
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
privire cunoscută o căuta pe a lui. Trecu drumul, chemat parcă, și descoperi întro vitrină de fotograf, între mai multe portrete de femei frumoase, o fotografie a lui Ann. [...] Era prima fotografie, din câte văzuse el, în care Ann nu râdea. Un surâs aproape stins îi deschidea foarte ușor buzele. Capul era puțin înclinat, cu un gest de atenție și de întrebare. Își spunea că nu era deloc exclus ca în preziua plecării Ann să fi făcut această fotografie anume pentru
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
dintre cele două personaje. Astfel, la festivitatea de sărbătorire a candidatului ales, Cațavencu îl roagă pe Tipătescu: Să mă ierți și să mă iubești! (expansiv) pentru că toți ne iubim țara, toți suntem români!... mai mult, sau mai puțin onești! (Tipătescu râde). Prin acest final, capodopera comediei românești își evidențiază perfecțiunea structurilor drama tice și arta construirii personajelor. Formula dramatică se bazează pe structuri tradiționale (cronologie, acumularea situațiilor comice, tehnica „bulgărelui de zăpadă“ etc.) și moderne, precum formula „teatrului în teatru“ sau
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
teoretică - Profilul umanist; Filiera vocațională - Profilul pedagogic SUBIECTUL I (30 de puncte) Citește următorul text: VI Noi stam cântând în noapte în turnul fermecat Ceși nalță fruntea sură din negrile ruine, Iar viersurile noastre, ciudate și streine, Deși voiau să râdă, plângeau un vechi păcat. Stam singuri, și cum cerul greoi șintunecat Părea o carte veche cu taine sibiline, Noi glasul ridicarăm în cântece senine Chemând uitarea sfântă în tragicul palat. Bătând din aripi grele, trecu grozava noapte, Plutind demoniacă în
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
și picturale (motive cromatice: fruntea sură din negrile ruine), în sinestezii specifice simbolismului. Discursul poetic ia forma unui monolog evocator al cuplului de îndrăgostiți (imperfectul evocativ: stam, voiau, plângeau). Prin epitetul dublu (ciudate și streine) și prin antiteză - voiau să râdă, plângeau - se sugerează ideea poetică a complexității poezieicântec, a cântecului de iubire capabil să recupereze inocența originară a limbajului, după ispășirea unui vechi păcat. SUBIECTUL al IIlea (30 de puncte) Rolul pe care îl are lectura jurnalului unui scriitor în
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
trăiam... Trăiam peste tot, în fiecare cuvânt... Cum de-au putut face așa ceva? Cum de au putut închide totul? Cum deau putut da oamenii afară? Ce mă fac eu acu’? SAMUEL BECKETT (Privind stânjenit în jur, șoptind): Taci dracului că râde lumea. GODOT: Care? Cine? SAMUEL BECKETT (Șoptit) Nu vezi? Naiba săi ia. Nu vezi câți sau adunat? GODOT (Șoptit): De unde sau adunat? Ce naiba vor? SAMUEL BECKETT: Habar nam. Important e că sau adunat. GODOT: Dacă vrei mă ridic și... SAMUEL
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
ultima -, așa cum pentru poet limbajul hibrid, rusticocitadin devine unicul spațiu al locuirii. Dezvoltarea liniei tematice și cristalizarea unei viziuni demistificatoare despre existența satului socialist se realizează întrun discurs al ironiei și al formelor deschise, care ascund sub masca ludică acel râsu’ plânsu’ al comediilor și schițelor lui Caragiale. ÎNCHEIERE Altfel spus, „Ce simt, ce văd, ce gândesc în împrejurările obișnuite ale vieții mele de om obișnuit formează conținutul poeziei, care devine preponderent ca importanță față de formă“, după cum mărturisește poetul Mircea Cărtărescu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
nedeghizată în școală, grupurile de copii putând să se manifeste foarte crud". (Eibl-Eibesfeldt, 1995, p. 120) Un loc aparte în acest scenariu îl joacă râsul, care inițial reprezenta (și mai reprezintă încă) un comportament agresiv în raport cu cel de care se râde, dar care între timp, prin ritualizare a căpătat și funcția de liant a grupului, a acelora care râd împreună: "A râde de cineva are cu siguranță o motivație agresivă. Faptul este resimțit și de cel care constituie ținta râsului. În
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
aparte în acest scenariu îl joacă râsul, care inițial reprezenta (și mai reprezintă încă) un comportament agresiv în raport cu cel de care se râde, dar care între timp, prin ritualizare a căpătat și funcția de liant a grupului, a acelora care râd împreună: "A râde de cineva are cu siguranță o motivație agresivă. Faptul este resimțit și de cel care constituie ținta râsului. În același timp, reacția agresivă colectivă a râsului, care este de altfel molipsitor, contribuie la apropierea membrilor grupului. Prin intermediul
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
scenariu îl joacă râsul, care inițial reprezenta (și mai reprezintă încă) un comportament agresiv în raport cu cel de care se râde, dar care între timp, prin ritualizare a căpătat și funcția de liant a grupului, a acelora care râd împreună: "A râde de cineva are cu siguranță o motivație agresivă. Faptul este resimțit și de cel care constituie ținta râsului. În același timp, reacția agresivă colectivă a râsului, care este de altfel molipsitor, contribuie la apropierea membrilor grupului. Prin intermediul acestei funcții de
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
cel care constituie ținta râsului. În același timp, reacția agresivă colectivă a râsului, care este de altfel molipsitor, contribuie la apropierea membrilor grupului. Prin intermediul acestei funcții de apropiere a agresivității colective, râsul devine în anumite situații un semnal prietenos. Copiii râd când se joacă. Râsul este tocmai semnalul jocului. Enunțul încifrat în el sună în felul următor: râdem (amenințăm) împreună de un al treilea". (Eibl- Eibesfeldt, 1995, p. 121) De subliniat încă o dată ambiguitatea amenințătoare a râsului, care oferă și liantul
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
molipsitor, contribuie la apropierea membrilor grupului. Prin intermediul acestei funcții de apropiere a agresivității colective, râsul devine în anumite situații un semnal prietenos. Copiii râd când se joacă. Râsul este tocmai semnalul jocului. Enunțul încifrat în el sună în felul următor: râdem (amenințăm) împreună de un al treilea". (Eibl- Eibesfeldt, 1995, p. 121) De subliniat încă o dată ambiguitatea amenințătoare a râsului, care oferă și liantul celor care râd, dar care le amintește fiecăruia în parte că se poate râde și de el
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
joacă. Râsul este tocmai semnalul jocului. Enunțul încifrat în el sună în felul următor: râdem (amenințăm) împreună de un al treilea". (Eibl- Eibesfeldt, 1995, p. 121) De subliniat încă o dată ambiguitatea amenințătoare a râsului, care oferă și liantul celor care râd, dar care le amintește fiecăruia în parte că se poate râde și de el; de aceea în grupurile mici, persoana care domină dă semnalul râsului și indică și ținta; din acest motiv este contraindicat ca profesorul să expună un copil
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
în felul următor: râdem (amenințăm) împreună de un al treilea". (Eibl- Eibesfeldt, 1995, p. 121) De subliniat încă o dată ambiguitatea amenințătoare a râsului, care oferă și liantul celor care râd, dar care le amintește fiecăruia în parte că se poate râde și de el; de aceea în grupurile mici, persoana care domină dă semnalul râsului și indică și ținta; din acest motiv este contraindicat ca profesorul să expună un copil râsului celorlalți pe de o parte, iar pe de altă parte
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
profuze. Drosera Drosera poate învinge rezistența bacilului Koch și deci poate fi capabilă să-l elimine - Margaret Tyler. Tuse TBC spasmodică, agravată seara în decubit, agravată la miezul nopții, agravată când se încălzește în pat, agravată când bea, cântă sau râde. Tuse uscată și spasmodică, în paroxisme, care se succed una după alta rapid. Expectorații galbene. Sângerări din nas și din gură. Senzație de greață, ca de la firimituri în gât sau ca de la pană în laringe. Tuberculoză laringiană cu emaciere TBC
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]