31,155 matches
-
parohiei. Primăria orașului Suceava a alocat în 2009 o sumă de 45.000 de lei (aproximativ 11.000 euro), iar în 2010 a alocat 50.000 de lei (cam 12.000 euro). După finalizarea lucrărilor, la 26 octombrie 2010, de sărbătoarea hramului, s-a celebrat o slujbă arhierească în Biserica "Sf. Dumitru" din Suceava de către arhiepiscopul Pimen Zainea al Sucevei și Rădăuților și arhiepiscopul Teodosie Petrescu al Tomisului, înconjurați de un sobor de 27 de preoți și diaconi. Cu acest prilej
Biserica Sfântul Dumitru din Suceava () [Corola-website/Science/316641_a_317970]
-
Vacanță la Roma" - extrasă pe single - a fost aleasă pentru a promova următorul mega-concert aniversar. Pentru 10 ani de activitate artistică, pe 23 februarie 2009 formația "Bere Gratis" a oferit concertul aniversar "Bere Gratis - 10 ani", în aceeași locație de sărbătoare - Teatrul Național București. Un spectacol de excepție în care muzica, versurile, luminile și emoțiile au creat, într-adevăr, o atmosferă de neuitat! La mijlocul lunii iunie a apărut albumul "Bere Gratis - Live X", un dublu CD audio înregistrat cu ocazia concertului
Bere Gratis () [Corola-website/Science/316667_a_317996]
-
lunii decembrie aduce pe piață un nou album Bere Gratis ce poartă titlul "O colecție". Regăsim "o colecție" de cântece sensibile, pline de speranță și optimism, un album liniștitor, tocmai bun de ascultat la gura sobei alături de cei dragi în preajma sărbătorilor de iarnă. Albumul conține doar balade, piese compuse în cei 12 ani de activitate ai formației și rearanjate, precum și două melodii noi: "Stai pe același drum" și "Flori de câmp la fereastră". 2011 Un nou concert Bere Gratis cu binecunoscuta
Bere Gratis () [Corola-website/Science/316667_a_317996]
-
ani să studieze farmacologia la farmacia doamnei Katharina Theiss. Sigerus se cunoscuse cu doamna Theiss și cu farmacistul Drautner pe când lucra pentru consilierul von Huttern, remarcându-se prin dorința a cunoaște cât mai mult. Banii primiți de la patroană cu ocazia sărbătorilor, ale zilelor de nume și de naștere etc. i-a folosit aproape exclusiv pentru cumpăratul de cărți științifice. Pe când lucra în al al treilea an la farmacie, a venit acolo ca farmacist-șef „primul farmacist școlit din Transilvania”, un anume
Petrus Sigerus () [Corola-website/Science/316716_a_318045]
-
a fost câștigată de Chelsea. Totuși a jucat în finala Ligii Campionilor din 2005, fiind înlocuit după 85 de minute. După 90 de minute scorul era egal, 3-3, însă Liverpool avea să câștige la penaltiuri. Baroš a scăpat trofeul în timpul sărbătorii de după câștigarea sa, lăsând o îndoitură, dar Liverpool a decis să nu o îndrepte deoarece „făcea parte din caracterul trofeului”. A terminat sezonul cu 13 goluri, la egalitate cu Luis Garcia. În același sezon Baroš a primit primul său cartonaș
Milan Baroš () [Corola-website/Science/316677_a_318006]
-
ca atitudine clar procomunistă. A refuzat însă scrierea cuvintelor pentru imnul nou al Poloniei, propunerea pe care a primit-o de la Bolesław Bierut. În 1949 Bolesław Bierut l-a decorat cu Oridnul Steagului Muncii, clasa I. În 1950, cu ocazia Sărbătorii Naționale a Renașterii Poloniei a primit Premiul de Stat de grad I. În 1951 a primit Premiul de Stat de gradul III. În 1955 a primit Premiul de Stat de gradul I. Pe 1 septembrie 1954, ca rezultat al otrăvirii
Władysław Broniewski () [Corola-website/Science/316729_a_318058]
-
Drapelele republicilor socialiste iugoslave au fost definite de fiecare dintre cele șase republici constitutive. Drapelul republicii socialiste era suspendat împreună cu drapelul R.S.F.Iugoslavia în zilele de sărbătoare sau cu alte ocazii speciale. Drapelele individuale ale celor șase republici socialiste iugoslave, erau următoarele: Majoritatea drapelelor erau constituite din drapelele istorice respective ale națiunilor constitutive iugoslave. O mare parte dintre ele au folosit culorile panslave, roșu, alb și albastru
Drapelele Republicilor Socialiste Iugoslave () [Corola-website/Science/315083_a_316412]
-
sau de echinocțiul de primăvară.” În vreme ce Biserica Catolică și Bisericile Protestante iau în considerare echinocțiul real de primăvară, bisericile ortodoxe și greco-catolice pornesc calculul de la ziua de 3 aprilie, socotită drept echinocțiu (21 martie pe stil vechi). În contrast cu toate celelalte sărbători creștine care depind numai de mișcarea soarelui, ziua de Paști depinde atât de mișcarea soarelui (de care depinde echinocțiul de primăvară) cât și de cea a lunii. În Bisericile Ortodoxe echinocțiul de primăvară este fixat pe 21 martie în calendarul
Calculul datei de Paște () [Corola-website/Science/315117_a_316446]
-
(în ): "Pûrîm" "lots" (sorți), este o sărbătoare evreiască care comemorează eliberarea poporului evreu din Imperiul Persan-Babilonian antic după execuția lui Haman în 427 î.d.Hr. și în urma decretului reginei Estera care duce la executarea celor 10 fii ai lui Haman în 425 î.d.Hr., după cum
Purim () [Corola-website/Science/315131_a_316460]
-
în urma decretului reginei Estera care duce la executarea celor 10 fii ai lui Haman în 425 î.d.Hr., după cum este scris în cartea biblică Cartea Esterei (Megillat Esther). Capitolul "Megillah" (în ) ("Sulul"), al zecelea din cartea Moed (în ) (Cartea Sărbătorilor) din Mișna (redactată c. 200 î.d.Hr) relatează legea referitoare la . Conform relatării din cartea Esterei 3:6-7, c. un secol după ce Nehemia s-a întors să rezidească Templul din Ierusalim, Haman ("Aman"), mai marele căpeteniilor împăratului persan Achashverosh
Purim () [Corola-website/Science/315131_a_316460]
-
Paștele căilor este o sărbătoare care pică în aceeași zi cu Înălțarea Domnului sau ziua de Ispas, adică exact la 40 de zile după Paști (joia din săptămână a șasea după Paști) . Mai este cunoscută drept "Joia iepelor". Expresia „"la paștele căilor"” a intrat în
Paștile cailor () [Corola-website/Science/315151_a_316480]
-
românesc . Zona să de proveniență e Transilvania. O legendă spune că, atunci când Fecioara Maria îl năștea pe Isus, caii făceau mare gălăgie. Această i-ar fi blestemat să fie animale mereu flamande, cu excepția unei singure zile pe an: Paștele căilor. Sărbătoarea este prilej pentru organizarea de târguri și pentru încheierea unor afaceri. De Paștele lor, caii nu sunt puși la căruță, iar în trecut, în unele zone, se făceau slujbe religioase pentru sănătatea animalelor . Paștele căilor provine din Transilvania și este
Paștile cailor () [Corola-website/Science/315151_a_316480]
-
este sărbătorit în zilele când Paștele Ortodox coincide cu cel Catolic. Explicația este ca in vechime, atunci când Paștele Ortodox nu coincidea cu cel Catolic, țăranii de credință Ortodoxă împrumutau caii de la țăranii de credință Catolică și invers. Atunci când cele două sărbători coincideau, caii se odihneau, si era Paștele Căilor. Mai are și sensul de "La calendele grecești" ("Ad calendas graecas" în limba latină). Expresia fusese atribuită de Suetoniu împăratului român Augustus. Acesta ar fi afirmat despre cei răi-platnici că își achită
Paștile cailor () [Corola-website/Science/315151_a_316480]
-
despre cei răi-platnici că își achită datoriile "ad calendas graecas" (la calendele grecești); referire ironică la faptul că grecii - spre deosebire de români - nu aveau prima zi a lunii din calendar (numită calendae), zi obișnuită de restituire a datoriilor. Calendele reprezintă o sărbătoare a românilor și nu apare la greci. Din acest motiv "calendele grecești" reprezintă o sărbătoare care nu a avut loc și nu va avea loc vreodată.
Paștile cailor () [Corola-website/Science/315151_a_316480]
-
la faptul că grecii - spre deosebire de români - nu aveau prima zi a lunii din calendar (numită calendae), zi obișnuită de restituire a datoriilor. Calendele reprezintă o sărbătoare a românilor și nu apare la greci. Din acest motiv "calendele grecești" reprezintă o sărbătoare care nu a avut loc și nu va avea loc vreodată.
Paștile cailor () [Corola-website/Science/315151_a_316480]
-
conținea o mulțime de coloane uriașe, decorate cu picturi sau hieroglife. Sanctuarul era alcătuit din mai multe încăperi și coridoare secrete. În cea mai întunecoasă și îndepărtată încăpere se afla statuia zeului. Aceasta era scoasă din templu în timpul procesiunilor și sărbătorilor. Templele de cult erau construcții monumentale, construite pe baza sistemului stâlp (coloană) - grindă. Vechii egipteni nu cunoșteau arcul sau bolta. Coloana egipteană era foarte înaltă și construită din piatră. Avea nu numai un rol funcțional, acela de a susține construcția
Arta în Egiptul antic () [Corola-website/Science/315146_a_316475]
-
umerii stăpânului său neputincios, râzând răutăcios. Înainte de a îmbrăca straiele de călugăr, Nichifor a spus cu mâhnire că singurul lucru pe care îl regretă este abținerea de la bucatele din carne (monahii ortodocși aveau voie să consume carne numai de marile sărbători bisericești sau când erau bolnavi).
Nichifor al III-lea Botaniates () [Corola-website/Science/315166_a_316495]
-
lungă și caldă, potrivită pentru plajă din mai până în octombrie. Schimbările de temperatură nu sunt drastice. Vremea primăvara devreme și toamna tîrzie este ideală pentru apă de mare și tratamente, precum și pentru congrese, conferințe și evenimente pe termen scurt precum sărbătorile. Plaja din stațiune este de 3,5 km lungime și de până la 100m lățime, fiind cunoscută ca una dintre cele mai bune plaje de nisip din Europa. Este plată, acoperită cu nisip fin și auriu. În mare există pante ușoare
Nisipurile de Aur () [Corola-website/Science/315184_a_316513]
-
cu publicul o parte viața personală și povestea de dragoste cu soțul său, Cornel Ene, cu o variantă rearanjată a piesei „Până la stele”, lansată în 2008. Videoclipul conține imagini de la nunta artistei, din arhiva personală. În februarie 2015, în pregătirea sărbătorii de Ziua Mamei, de pe 8 martie, Elena a lansat cântecul „Mama”, în colaborare cu F. Charm. Piesa a beneficiat și de un videoclip, în care Elena apare alături de mama sa, dar și de fiul său, Nicholas, sora sa, Ana, fiul
Elena Gheorghe () [Corola-website/Science/315188_a_316517]
-
umerii stăpânului său neputincios, râzând răutăcios. Înainte de a îmbrăca straiele de călugăr, Nikephor a spus cu mâhnire că singurul lucru pe care îl regretă este abținerea de la bucatele din carne (monahii ortodocși aveau voie să consume carne numai de marile sărbători bisericești sau când erau bolnavi).
Nicefor al III-lea Botaneiates () [Corola-website/Science/315264_a_316593]
-
expansiunea tătarilor spre Marea Baltică, astfel câștigând recunoaștere internațională a Lituaniei și îndreptându-se către civilizația occidentală. În anii 1990, istoricul Edvardas Gudavičius a publicat o cercetare care atestă data exactă de încoronare - 6 iulie 1253. Această zi este acum o sărbătoare națională oficială, Ziua statalității. Deoarece sursele scrise care acoperă perioada sunt rare, originile și arborele genealogic lui Mindaugas nu au stabilite în mod concludent. Cronicile Bychowiec, datând din secolele XVI și XVII, au fost discreditate în această privință, susținând că
Mindaugas () [Corola-website/Science/318525_a_319854]
-
Mindaugas și soția sa Morta au fost încoronați în vara anului 1253. Episcopul Henry Heidenreich de Kulm a organizat ceremoniile ecleziastice și Stirland Andreas a oferit coroana. 06 iulie este în ziua de azi sărbătorită Ziua statalității (în ); este o sărbătoare oficială în Lituania modernă. Deși, data exactă a încoronării nu este cunoscută; istoricul Edvardas Gudavičius, care a promulgat această dată, este uneori contestată. Locul încoronării, este de asemenea neștiut. Pace și stabilitatea relativă a durat opt ani. Mindaugas s-a
Mindaugas () [Corola-website/Science/318525_a_319854]
-
de la curtea sa. Paisprezece locații diferite au fost propuse, printre care Kernavė și Vilnius. Săpăturile arheologice oficiale au început în 1979, după ce o porțiune a locului numită „Tronul castrului lui Mindaugas” s-a prăbușit. În prezent, orașul găzduiește o mare sărbătoare pentru Ziua statalității. Ordinul livonian s-a folosit de alianța lor cu Mindaugas să dobândească controlul asupra terenurilor samogițiene. În 1252 a aprobat cererea Ordinului de construirea Castelului de la Klaipeda. Cu toate acestea, conducerea lor a fost considerată tiranică; legile
Mindaugas () [Corola-website/Science/318525_a_319854]
-
lituanian, Jonas Totoraitis („Die Litauer unter dem König Mindowe bis zum Jahre 1263”) nu a fost publicat decât abia în 1905. În anii 1990, istoricul Edvardas Gudavičius a publicat concluziile sale care indicau data de încoronare, care a devenit o sărbătoare națională. Aniversarea de la cei 750 de la încoronare a fost sărbătorită în 2003, prin dedicarea Podului Mindaugas la Vilnius, numeroase festivaluri și concerte precum și vizitele altor șefi de stat. Mindaugas este personajul principal în drama Mindowe din 1829, de Juliusz Słowacki
Mindaugas () [Corola-website/Science/318525_a_319854]
-
inițială și nealterată, numit „călușul greu” sau „călușul de pământ” (căci dansul se joacă în aproape toată Oltenia). Călușul, ca joc, în comuna Dobrun datează de sute de ani. Era jucat de bărbații satului în perioada Rusaliilor și la alte sărbători ale comunității. Costumele călușarilor păstrează vie tradiția zonei, Valea Oltețului, având ca simbol frunza viței-de-vie. Chiar dacă în Dobrun călușul datează de sute de ani, abia în anul 1936 a primit recunoștința națională fiind ales să reprezinte Regatul României în Anglia
Călușul oltenesc () [Corola-website/Science/318597_a_319926]