7,542 matches
-
la o masă cu oaspeți. Bucătarul și femeia în casă duseseră farfuriile amestecate cu lacrimi, însă nimeni nu știuse nimic până la sfârșit, când puseseră fructele. Atunci, curtea lor din cartierul Miar se umplu de străini - azeri, evrei, rusnaci rătăciți și adepți ai Coranului, între care sufiții se vedeau de departe. Mevleviții nu erau îndrăgiți nici în nord, la Tabriz, nici în altă parte, iar în cultul provinciei Azerbaijan nici nu existau. De aceea Shams, odrasla băcanului, a lui Baba Yassin, își
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
de lege spirituală, se numește Coran și este alcătuit din versuri. Islamismul nu recunoaște icoanele. Bisericile se numesc moschei și au un tunuleț, de unde credincioșii sunt chemați la slujbă. Religia islamică mai este denumită cu termenul învechit mahomedanism (de la Mahomed). Adepții credinței islamice se mai numesc musulmani. Șeful religios se numește umam, iar centrul religios al lumii islamice este Mecca. Adepții nu consumă carne de porc, ci de oaie. Cel mai mare post este Ramadanul. Calendarul islamic socotește trecerea timpului de la
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
au un tunuleț, de unde credincioșii sunt chemați la slujbă. Religia islamică mai este denumită cu termenul învechit mahomedanism (de la Mahomed). Adepții credinței islamice se mai numesc musulmani. Șeful religios se numește umam, iar centrul religios al lumii islamice este Mecca. Adepții nu consumă carne de porc, ci de oaie. Cel mai mare post este Ramadanul. Calendarul islamic socotește trecerea timpului de la Hegira (anul 622 d. Hr.). Istanbul - azi capitala Turciei, s-a numit pe rând Bizanț, apoi Constantinopol (vezi Constantinopol), dar
Mic dicţionar de istoria românilor pentru ciclul primar by Carmen-Laura Pasat () [Corola-publishinghouse/Science/100978_a_102270]
-
susținute de confirmarea unei inscripții grecești (prima jumătate a secolului IV): (Martirilor) Kyrillus, Kyndeas și Tasius le încredințez pe Euphrasius, cu siguranță martiri locali, atestați și epigrafic, atestați de textele martirologiilor, de unde aflăm despre prezența unui număr destul de mare de adepți ai creștinismului căzuți în timpul persecuțiilor de la sfârșitul secolului al III-lea și începutul secolului al IV-lea în unele așezări din provincia dunăreană. Textelor din martirologii li se adaugă și unele epigrafe grecești descoperite la Axiopolis, Tomis și Niculițel (jud.
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
unui basorelief pe o placă de calcar, cu conținut creștin (vezi supra) (secolul VII). 4. Privire retrospectivă asupra elementelor paleocreștine 4.1. Materiale arheologice și monumente paleocreștine Materialele arheologice specifice cultului creștin constituie, în ansamblul lor, proba concretă a prezenței adepților noii credințe într-o anumită așezare, prevăzută cu necropole, chiar dacă nu au fost identificate până acum în totalitate. Materialul arheologic, alături de elementele de rit, ritual și inventar, constituie un indiciu de mare importanță în stabilirea mormintelor creștine, deseori lipsite de
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
Isus, iar la picioarele crucii, de o parte și de alta, pe cei 12 Apostoli. Pe un opaiț din Constanța este reprezentat Isus Cristos între Apostoli. Inventarul materialelor arheologice aferente cultului paleocreștin constituie, în ansamblul lor, proba concretă a prezenței adepților noii credințe într-o anumită așezare, unde înclinăm să credem în existența necropolelor creștine sau mixte. În mod sigur, prezența materialului arheologic, alături de elementele de rit, ritual și inventar, ne prezintă un indiciu semnificativ în stabilirea mormintelor creștine adesea lipsite
Elemente ale prezenţei paleocreştine în necropolele din Sciţia Minor (secolele IV-VI) by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100982_a_102274]
-
sociale. Conform acestor teorii, delincvența nu este o trăsătură intrinsecă actului sau acțiunii unui individ, ci mai curând o însușire conferită prin etichetarea unui grup sau individ de către cei care dețin puterea. Pentru a explica mecanismul definirii și etichetării delincvenței, adepții acestei teorii analizează interacțiunea dintre norme și comportamente sociale, considerând că în orice societate sunt indivizi ce încalcă normele prescrise și indivizi care se pronunță asupra conduitelor celor care violează normele. În acest sens, norma reprezintă, de fapt, etalonul în funcție de
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
3. violența ilegală, neaprobată, rațională (hoțiile pentru satisfacerea trebuințelor primare hoții); 4. violența ilegală, neaprobată, irațională (acte criminale lipsite de sens sau utilitate). D. Ion Oancea realizeaza o tipologizare care cuprinde următoarele categorii de infractori: 1. Criminalul agresiv (violent) este adeptul crimelor violente, brutale și cu consecinte multiple: omoruri simple sau calificate, lovituri cauzatoare de moarte, vătămări corporale cu grade diferite de gravitate, incendii intenționate, unele calomnii grave, unele violențe morale continue care imping victima la sinucidere. Acești faptuitori sunt caracterizați
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
dorea să forțeze pe nimeni, le explica numai. Dar, se pare, instinctul de conservare e mai puternic decât orice, ne-a explicat Domnul Andrei care știa asta de când sărise cu parașuta. Bătrânul n-a reușit să facă decât un singur adept, unul bolnav de Parkinson, căruia îi bâțâia capul tot timpul și care s-a sinucis. Cu acel prilej s-a organizat o înmormîntare mai deosebită. Din partea administrației a fost adusă o mare coroană de flori, cu aceste cuvinte pe panglică
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
aproape cu voce tare: „Ce s-a întâmplat cu tine?“. Și apoi: „Se duce de râpă toată înțelegerea asta din cauza ta?“. A făcut tot ce a putut cu Al-Shafi, rugându-se de el să-și păstreze încrederea, să rămână un adept al negocierilor. L-a asigurat că dacă cei din Hamas o iau razna, există anumite măsuri pe care Statele Unite le pot adopta pentru a-i aduce pe calea cea dreaptă. A accentuat ideea că Washingtonul e pe deplin convins de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
legate de urmărire, monitorizare sau realizarea supravegherii asupra cunoașterii umane. Aplicarea pedepsei biologice utilizând terapia farmaceutică sau tehnologii de control al minții de la distanță sau implantate. Statutul libertății personale, al democrației și al autodeterminării la nivelul planetei. Tirania minții Un adept adevărat este acea persoană care se concentrează asupra unei cauze care este mai mare și mai importantă decât propria sa persoană. Nu sunt permise întrebări, numai dogma. Nu există nicio opțiune liberă. În mintea unui terorist, nu există altceva decât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
comportamentului matern, de exemplu prin rostogolirea fecalelor în cuști, mult mai devreme decât în mod obișnuit. Iar BioGen avea dovezi preliminare ale acțiunii genei maturității și la maimuțele Rhesus. Interesul față de genă se concentra asupra posibilei legături cu boala neurodegenerativă. Adepții ideii argumentau că boala neurodegenerativă era rezultatul întreruperii căilor de maturizare din creier. Dacă acest lucru era adevărat, dacă ACMPD3N7era implicată, de exemplu, în boala lui Alzheimer sau într-o altă formă de senilitate, atunci valoarea comercială a genei ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
este clar, în acest moment, dacă astfel de proceduri vor da rezultate. Este la fel de neclar dacă visul legat de celulele stem - transplanturi fără reacții de respingere, vindecarea unor boli ale măduvei spinării, și așa mai departe - va deveni o realitate. Adepții acestei idei au emis afirmații nesincere, iar speculațiile în mass-media sunt fantastice, de ani de zile. Oamenii cu boli grave au fost făcuți să creadă că tratamentul va apărea în curând. Din păcate, nu este adevărat. Tratamente terapeutice reușite vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2077_a_3402]
-
convinge pe tatăl tău și pe familia lui să te lase să pleci În Turcia? Era Alex Stoicul, un grec american din Boston care era mulțumit de viață atâta timp cât avea parte de vreme Însorită, mâncare gustoasă și femei frumoase. Ca adept loial al lui Zeno, credea că oamenii ar trebui să facă tot ce le stă În putere ca să nu-și Împingă limitele prea departe și să fie fericiți cu ce aveau. Nu crezi că familia ta din San Francisco o să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
mod prea optimist de a lua În considerare viitorul? De parcă n-ar fi fost deja În plină tulburare, agitat, angoasat, Îngrozit... Nu poți străbate ani de descumpănire așa cum alții străbat Atlanticul Într-un vas cu pînze. Nu avea nimic Împotriva adepților navigației solitare, dar Înfruntarea inconștientului este altceva decît Înfruntarea stihiilor. De n-ar fi fost vorba decît de Înfruntarea propriului inconștient, poate că ar fi scos-o la capăt destul de ușor, dar, așa cum cineva adăpostește un cîine de pripas, el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
Întruna. Bateriilor le trebuia timp, nu glumă, ca să se consume. Nu le schimbase din ziua În care deșteptătorul părăsise depozitul unui magazin din Montréal ca să vină să-i otrăvească lui existența. Bateriile fuseseră cu siguranță fabricate În Japonia de niște adepți ai sectei Calea Săbiei, oameni meticuloși care te atacă zbierînd Kâtsu! Sabia adversarului tău se ridică. Tôtsu! Craniul ți-a fost despicat În două. Avusese nevoie de un ceas deșteptător ca să nu Întîrzie a doua zi dimineața la aeroportul Mirabel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]
-
teribil În oraș, ca pe 11 septembrie. Doar atunci și-ar fi uitat newyorkezii granițele și ar fi Încercat să comunice. Pe fețele tuturor celor din lift erau afișate zâmbete prietenoase. Deci nu numai ea, toți cei din New York erau adepții neatașării, erau nevoiți să Învețe asta. Era un oraș cu prea multe suflete, unde nimeni nu-și permitea să-i pese cu adevărat de ceilalți. Cu mult timp În urmă, În București, ăsta era lucrul pe care Îl ura cel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
dorea să forțeze pe nimeni, le explica numai. Dar, se pare, instinctul de conservare e mai puternic decât orice, ne-a explicat Domnul Andrei care știa asta de când sărise cu parașuta. Bătrânul n-a reușit să facă decât un singur adept, unul bolnav de Parkinson, căruia îi bâțâia capul tot timpul și care s-a sinucis. Cu acel prilej s-a organizat o înmormântare mai deosebită. Din partea administrației a fost adusă o mare coroană de flori, cu aceste cuvinte pe panglică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2277_a_3602]
-
și aceea devine una dintre date“. M-am aplecat și am adunat: „Iosif din Arimateea duce Graalul În Franța“. „Excelent, am notat. Mai departe“. „După tradiția templierilor, Godefroy de Bouillon Înființează la Ierusalim Marele Priorat de Sion. Debussy era un adept al Rozei-Cruce“. „Scuzați-mă“, zise Diotallevi, „dar e nevoie să introducem și câteva date neutre, de exemplu că micul koala trăiește În Australia sau că Papin inventează oala cu presiune“. „Minnie e logodnica lui Mickey“, am sugerat eu. „Să nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ceva ca să efectuăm conexiunea justă. Aflasem chiar că măcar două expresii din mesajul din Provins, referirea la treizeci și șase de invizibili Împărțiți În șase grupuri, și scadența de o sută douăzeci de ani, apăreau și În cursul dezbaterii despre adepții Rozei-Cruce. „Mai ales că erau nemți“, am spus. „O să citesc manifestele rozacruceene.“ „Dar dumneata ai spus că erau false“, zise Belbo. „Ei, și? Noi Înșine construim acum un fals.“ „Așa e“, zise el. „Uitasem“. 69 Elles deviennent le Diable: débiles
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
doua generație - care a trăit În preajma multora dintre noi - ni le-a adresat nouă, celor din a treia generație... (Fama Fraternitatis, În Allgemeine und general Reformation, Cassel, Wessel, 1914) M-am repezit să citesc În Întregime cele două manifeste ale adepților Rozei-Cruce, Fama și Confessio. Și mi-am aruncat ochii și pe Nupțiile Chimice ale lui Christian Rosencreutz, de Johann Valentin Andreae, pentru că Andreae era presupusul autor al manifestelor. Cele două manifeste apăruseră În Germania În 1614 și 1615. La vreo
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
În 1775, pricepeți, după aproape două secole, ca să nu mai spun de Bulgaria - e o dată ce trebuie avută În vedere -, care o adoptă abia În 1917. Să vedem acum Anglia... Ea trece la reforma gregoriană În 1752! Natural, din ură față de adepții papei, anglicanii aceia rezistă și ei două secole. Și atunci Înțelegeți ce s-a Întâmplat. Franța abolește zece zile la sfârșitul lui ’83 și până la 23 iunie 1584 toți s-au obișnuit. Dar când În Franța e 23 iunie 1584
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
rozacruceene. Ce raporturi stabilește Dee? Nu știu. Copleșit de remușcarea de a fi comis o eroare ireparabilă, moare În 1608. Nici o teamă, pentru că la Londra se pune În mișcare o altă figură care, deja prin consensul tuturor, a fost un adept al Rozei-Cruce și a vorbit despre Roza-Cruce În Noua Atlantidă. Vorbesc de Francis Bacon“. „Adevărat, Bacon vorbește despre asta?“, Întrebă Belbo. „Nu chiar, dar un anume John Heydon rescrie Noua Atlantidă sub titlul The Holy Land și-i pune și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
calomnie nu se reușește să se șteargă adevărul, se insinuează că ei țineau adunări În Marais.“ „Și?“. „Păi nu cunoașteți Parisul? Marais e cartierul Templului și, colac peste pupăză, cartierul ghetoului evreiesc! Unde mai pui că aceste broșurici spun că adepții Rozei-Cruce sunt În contact cu o sectă de cabaliști iberici, numiți Alumbrados! Poate că pamfletele contra Rozacruceenilor, având aerul că-i atacă pe cei treizeci și șase de Invizibili, Încearcă să ajute la identificarea lor... Gabriel Naudé, bibliotecarul lui Richelieu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
cum se trece de la Saint-Albans la Pendul?“ Am aflat asta În răstimp de câteva zile. „Așadar, priorul de Saint-Albans este abate la Saint-Martin-des-Champs, care, mai apoi, devine un centru filo-templier. Bacon, datorită feudei lui, stabilește un contact inițiatic cu druizii adepți ai sfântului Albans. Acum ascultați: În timp ce Bacon Își Începe cariera În Anglia, În Franța Guillaume Postel și-o Încheie pe a sa. (Am sesizat o Încordare imperceptibilă pe chipul lui Belbo, mi-am amintit dialogul de la expoziția lui Riccardo, Postel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]